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NO.3629：[其他问题]余江现任主教是谁？「12/3/2012 7:52:55 PM」 [ QQ:295803558 邮箱:dzm295803558@qq.com ] (提问)
Male
孤叶 		　
现在的教友存在很多疑问，到底现任余江的主教是谁呢？
[天主教在线] 回复：
余江教区的曾景牧主教已经荣休，对教区没有了行政权，教区署理是彭卫照神父，负责管理教区。
为了教区的合一和稳定，请教友神父服从彭署理。
NO.3628：[其他问题]十一奉献「12/3/2012 7:20:53 PM」 [ ] (提问)
Male
无语 		　
我知道我们不可以在任何事上试探上主我的天主。但又听说唯有在十一奉献上可以试探上主，是这样的吗?还有的朋友给我指出了说是圣经有关的地方（玛拉基亚书：3:10 你们应把什一之物送入府库，好使我的殿宇存有食粮。你们就在这事上试试我吧!──万军的上主说──看我是否给你们开启天闸，将祝福倾注在你们身上，直到你们心意满足。）
[天主教在线] 回复：
现今教会已经不再要求教友们奉献什一税，只是在圣教四规规定教友当尽量帮助圣教会的经费。不过，有很多基督新教的信徒还在奉献什一税。
教友应该帮助教会的经费，首先是因为教会也有物质层面，她不能仅仅存在在精神层面；其次是因为每位教友都是组成教会的一分子，教友不是在教会之外，教友就是教会。
NO.3627：[其他问题]感谢天主「12/1/2012 11:52:28 AM」 [ QQ:1046813608 邮箱:josephhan@qq.com ] (提问)
Male
josephhan 		　
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NO.3626：[其他问题]新闻下载「12/1/2012 7:48:53 AM」 [ QQ:1365236260 邮箱:1365236260@qq.com ] (提问)
Female
简简单单 		　
我想下载新闻mp3版的，但每次多不全。在哪里能找到全月的新闻。谢谢。主佑平安
[天主教在线] 回复：
我们不清楚您说的新闻是什么新闻，如果是梵蒂冈电台的节目，只能下载经过播出的，而且是一周之内的。下载地址为：http://media01.vatiradio.va/podmaker/podcaster.aspx?c=cinese
NO.3625：[其他问题]圣职人员赦免违反第六诫罪的同犯这句话什么意思「12/1/2012 12:24:51 AM」 [ ] (提问)
Male
000 		　
{圣职人员赦免违反第六诫罪的同犯}这句话什么意思 我看了半天还是没看懂
[天主教在线] 回复：
比如A神父与B女士犯奸，B女士找A神父办告解告明此罪过，而A神父是不能赦免她的罪过的。
NO.3624：[其他问题]关于弥撒中的主教圣名「11/30/2012 6:53:24 PM」 [ ] (提问)
Male
wanglaosan 		　
弥撒圣祭中，当神父念道“我们的教宗本笃十六，我们主教**，以及所有主教……”时，我见过好中情况，一，教宗任命政府认可的主教，神父们念道这句时，有的直接念主教圣名，有的停顿下空下主教圣名，二，政府任命教宗不认可的也同时存在此种情况，请问这其中有没有什么不成文的规定？还是神父自己自由发挥的呢？
同时我还遇见过在非法主教治权下的神父回本乡共祭时，也许是顺口了，念出来他所服务教区的主教圣名，这又怎么理解呢？就是说如果他教区神父去不属于自己教区的堂口举行弥撒，这句祷词又该怎么念呢？
[天主教在线] 回复：
一、如果有神父因为良心问题，无法接受这类主教，他们可以不念。
二、诵念本地主教的圣名，一方面是为之祈祷，另一方面还代表着共融。
弥撒中所诵念的主教圣名，应该是本地主教的圣名，但因为中国教会的特殊情况，无论神父如何诵念，都是经过他们深思熟虑的，我们在这方面要以宽容的心态去对待此事。
NO.3623：[其他问题]临终罪的告解「11/30/2012 2:19:08 PM」 [ QQ:957824727 邮箱:www4253549@foxmail.com 个人网站:悔改途中跌倒又跌倒身心忧枯 ] (提问)
Female
路琪雅 		　
生命末刻病危沉沉，神志有点清楚找了神父告解，先痛悔罪过（即领洗后年轻时受试探的罪；整个人生罪都要告清楚；大罪都告了，还会下地狱吗？紧张无意告解乱告或不妥当会带来永世绝罚吗？
[天主教在线] 回复：
人只要在自己方面尽到应该做的就可以了，然后听后天主的仁慈和公义。如果要下地狱，那是天主的公义，因为天主不会冤枉人；如果要升天堂，那是天主的仁慈，因为没有人配得上如此大的恩典。但无论如何，准备善终是很重要的，因为这个时候正是身体垂危之际，三仇会严重影响人的取舍。
NO.3622：[其他问题]弥撒中福音后神父说的「11/30/2012 12:49:52 PM」 [ QQ:1046813608 邮箱:josephhan@qq.com ] (提问)
Male
josephhan 		　
弥撒中，神父读完福音后，要说以上是基督的福音，但是有的神父这时是说“以上是天主的圣言”，和读经后的一致，不知道这样说是不是一样，还是教会有了什么新的规定
[天主教在线] 回复：
在弥撒当中，当一篇读经被宣读后，宣读者说：“Verbum Domini”（拉丁原文，直译为“上主的话”；港译“这是上主的话”；台译“以上是天主的圣训”）。同样，分送圣体时，送圣体者说：“Corpus Christi”（拉丁原文，直译为“基督身体”，港台均译为“基督圣体”）。从修辞角度讲，台译“以上是天主的圣训”毫无疑问是最典雅的，不过，从意义方面来说，却付出了最沉重的代价。“Verbum Domini”与“Corpus Christi”两词简单明了，道出弥撒的两个部分，前后呼应，差不多相当于中文的对联。在欧美，各主流基督教会早已表示非常欣赏罗马礼正式用上“Table of the Word”（圣言的餐桌）及“Table of the Eucharist”（圣体的餐桌）两个词句，反映出罗马礼仪对圣言与圣体的同等重视，并反映出圣言与圣体同是信众的食粮。

在弥撒中，领受上主的话以及基督身体常是此时此刻的事件。因此，“过去时”的说法是错误的，比如：“以上所宣读的是上主的话”，或“刚才所宣读的是天主的话”等。上主的话作为使人得救的恩赐，是天主在过去宣讲的话，今日临在我们于中间，并且与我们同在直至未来。在弥撒中，圣言的临在与运作不因圣道礼仪（Liturgy of the Word/Table of the Word）的结束而消失。圣言是基督亲临的一种方式，让我们默存于心，并且在礼仪结束后继续在我们的生活中彰显出来。不但如此，阅读圣言以及祈祷更是圣道礼仪的准备与延续。即使在弥撒中，圣言也渗透着整个礼仪。首先，感恩经本身就充满圣言；其次，酒饼成为基督的体血也是圣言的作用。正如籍圣神的德能，圣言成了血肉。同样，在弥撒中籍圣神的德能，上主的话成了基督的体血（类比性推理）。

“上主的话”与“天主的圣训”两词在意义和深度上都大有分别。“上主的话”与“基督圣体”呼应，同作食粮。人不但靠饼生活，也靠天主口中的言语（参阅玛四4；路四4）。而圣体也是为人的生活而赐给的，“我的肉，是为世界的生命而赐给的......你们若不吃人子的肉，不喝他的血，在你们内便没有生命。谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生”（若六51-54）。“训”是“话”作用之一，礼仪中的用词有教育性，当信众一而再地接受圣言等于圣训的讯息时，便收窄了对“天主的话”那么丰富的意义。

摘自：http://www.folgimman.com/missale_verbum-domini.htm
NO.3621：[其他问题]2013每日礼赞电子版「11/30/2012 11:26:25 AM」 [ ] (提问)
Male
FF 		　
2013每日礼赞电子版什么时候能提供下载？网站搜索了没看到有，谢谢。
[天主教在线] 回复：
可以从这里下载：http://www.chinacath.org/download/all/2009-11-23/473.html
每日礼赞三年一个轮回，把三个都下载了就可以轮回使用。2013年的使用2010年的就可以。当然，会有一些节庆日有变动，需要参考瞻礼单才可以。
pdf格式的诵读日课可以从这里下载：http://www.ziliaozhan.win/download/pdf/lingxiu/2012-04-25/1626.html
诵读日课里面已经含有了每日礼赞。
NO.3620：[其他问题]专门关于教会的舞蹈视频网站「11/30/2012 10:34:20 AM」 [ QQ:459411462 ] (提问)
Female
天使的爱 		　
许多教友想学舞蹈，又找不到专业的舞蹈老师，寻一个专门关于教会的舞蹈视频网站
[天主教在线] 回复：
到目前为止尚没有这方面的网站，但作为舞蹈老师，可以根据优美的舞蹈姿势做适当的改变，也有一些教会歌曲配上舞蹈，这方面的MTV不少，您也可以找找当作参考。
NO.3619：[其他问题]关于问题8708「11/30/2012 10:13:51 AM」 [ ] (提问)
Male
一一 		　
短衣短裤具体是指什么？
夏天祈祷或者参加弥撒时候，上身穿t恤衫，下身中裤（超过）膝盖的那种，这样行不行？
平时在家祈祷穿睡衣行不行？（正常的睡衣，不是暴露的那种）
[天主教在线] 回复：
短衣指不带袖子的背心类，半截袖不在此限。短裤指裤腿或裙子不过膝的裤子或裙子。
各个教堂有自己的标准，在一个地方可以，换到另外一个比较严格的地方可能就不可以了。
如果自己在家祈祷，最好也着正装。
NO.3618：[其他问题]天主教法典「11/29/2012 2:55:34 PM」 [ ] (提问)
Female
珍儿 		　
天主教法典
（主教通则）

教区应设立咨议会、参议会、经济委员会。
377条1项  教宗可自由任命主教，或批准依法选出的主教。
401条1项  年满七十五岁的教区主教，请向教宗辞职。教宗在审量一切情况后，自作安排。
407条1项  为增进教区现在和将来之最大利益，教区主教，助理主教等应在较重大的事上彼此商议。
478条2项  副主教与主教的职务，不可委派主教之四亲等以内的血亲。
492条3项  主教四亲等内的血亲或姻亲，不得任经济委员会的委员。
                        裂教、异端、背教、不信
    裂教：是拒绝服从教宗或是不愿与服从教宗的教会成员共融。
    背教：是整个背弃基督徒的信仰。
    不信：是忽视启示的真理或自愿拒绝认同。
    异端：是在领洗后，固执地否认天主所启示及教会所定为该信的某端真理，或是固执地怀疑这端道理。

我们应有心理准备：神职人员、主教、神父等，因为有神权和超然的地位，教友应当尊敬与服从，维护教会的至一、至圣、至公，从宗徒传下的教会。教义由耶酥来，真而又真。缺点则由人性来，履见不鲜。大多数主教、神父都是要发，“绝财、绝色、绝意”的神贫愿，但历史上也有少许的主教、神父因受世俗的诱惑，控制不了自己，走向裂教之路。
如新教的马丁路德，奈斯多异端人乃是君士坦丁的宗主教，东正教的分裂，亚略异端、杨森派、加尔文派。
判法国圣女“贞德”高春的主教。
最近1962—1965年梵二大公会以后不听命的法国总主教“雷非弗”等。
所以在中世纪有说：“地狱的围墙是主教、神父们的头盖骨垒起来的，因为他们影响大，如果裂教跌倒就会带动一大片信教的群众。
这些都是有好学问、好名声的主教、神父们，后来因为上了魔鬼的当，不服从教宗，走向裂教之路。
全世界只有教宗一人是终身制，而且有枢机主教团的帮助，所以教友服从神父，神父服从主教，主教一定要服从教宗的领导，缺一不可。
所以我们特别要为他们祈祷，维护教会的统一（至一、至圣、至公，从宗徒传下的教会）”。
[天主教在线] 回复：
我们同声祈祷。
NO.3617：[其他问题]礼仪问题2个「11/28/2012 11:16:42 PM」 [ ] (提问)
Male
huazexing 		　
1、请问，喝酒后可以念经祈祷吗？（酒尚未醒）
2、请问，夏天穿短衣短裤可以念经祈祷吗？
3、请问，先天穿短衣短裤可以参加弥撒吗？
[天主教在线] 回复：
1、最好等酒醒以后再祈祷，您想，要是上帝也喝酒了，醉醺醺的听您的祈祷，您高兴吗？
2、如果在自己家里，可以，但不推荐，如果在堂里，请着正装，这是进入教堂的基本礼貌。
3、参与弥撒属于公共礼仪，无论欧美还是中国大陆，都不允许穿短衣短裤参与弥撒。
NO.3616：[其他问题]为什么做了平安弥撒爸爸还是意外去世「11/28/2012 7:04:14 PM」 [ QQ:312678246 ] (提问)
Female
玛利亚 		　
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NO.3615：[其他问题]堕胎「11/28/2012 2:41:35 PM」 [ QQ:1051299209 ] (提问)
Female
梦 		　
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