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标题关键字：
NO.434：[认识教会]关于教宗无误论的内容以及原因？「12/11/2009 1:24:43 PM」 [ ] (提问)
Male
传爱士 		　
请问教宗无误论是哪些内容无误？为什么无误？
[天主教在线] 回复：
教宗站在伯多禄的地位上，宣布当信（教义）和当守（教规）的道理时，因着教宗和全球天主教徒和主教们的连接，享有不能错误的特权。
有几点需要特别注意：
第一、教宗所宣布的应该是教规教义问题，他当然不能宣布教宗的一日三餐时间表为全球天主教徒应该遵守的信条；
第二、教宗是占在伯多禄的位上，就是说，以天主教会之首的身份宣布；
第三、教宗不是个人性的，而是与所有天主教徒，特别是所有主教们相连，事实上，每一个信理的宣布都是征询了全球主教们的意见后才决定的。

为什么会无误呢？
首先，教宗不是在宣布一个个人性的见解，而是基于全体天主子民的信仰意识，这个信仰意识是天主圣神在全体天主子民中间圣化的结果，这个全体意识是不能够错误的，如果错误了也就没有信仰的必要了。
其次，耶稣为伯多禄祈求，让他不至于在信德上跌倒，因为伯多禄负有坚固其它弟兄们的信德的任务。基于这个恩宠和使命，伯多禄的继位者也应该享有才对，因为这项恩宠和使命既是针对伯多禄个人的，也是针对团体的。
NO.433：[认识教会]天主为什么要去爱？「12/10/2009 3:58:47 AM」 [ ] (提问)
Male
主之仆 		　
天主为什么要去爱？天主去爱对他自己的意义是什么？
[天主教在线] 回复：
当我们说天主的爱的时候，需要清楚的知道天主就是爱本身。这爱是纯爱也是圣爱，就是丝毫不为己的爱，完全付出的爱。正因为父完全的朝向子，子也完全的朝向父，谁也不为自己保留什么，完全的交付给对方又完全的接受对方，这个互相的爱就是圣神。
出自天主之内的爱有两个方向，一个是三位一体的天主之间的内在交流，这个交流也是天主的本质，因为没有了内在爱的交流天主也就不是天主了；天主的爱还是向外的，就是朝向他的受造物，这爱也是给予性的。
所以，爱就是天主的本质，离了爱，没有天主，也没有受造物。
NO.432：[认识教会]法律及先知到若翰为止「12/1/2009 10:12:23 PM」 [ ] (提问)
Male
永生盼望 		　
路加16；16  法律及先知到若翰为止 
玛11：13众先知和法律讲说预言到若翰为止
 怎样解释，是若翰以后就不出先知了吗？那保禄提到的的先知话和默示录怎样解释？
谢谢！
[天主教在线] 回复：
旧约先知们的预言都是为默西亚来临而做准备，甚至整个的以色列子民。若翰有幸看到默西亚的到来，做为旧约最后一位先知，他同时又是承接新约的先知，所以，若翰的使命不仅仅是结束旧约先知们所预言的默西亚已经来到了这个世界上，同时若翰也要向世人指正这位耶稣就是旧约众先知所预言的那位即将来临的默西亚。因此，若翰才高声宣布：“看，天主的羔羊，除免世罪者！”
若翰以后的先知，都是在宣扬天主的工程，向人散布天主的拯救，在为天主的教会服务。新约的先知已经不再预言默西亚的来临了，因为默西亚已经在世界上了。
新约的先知们所预言的指向主的再来。
在保禄书信里几个地方提到在初期教会内先知宣讲的内容及其位置和作用。
1.格前12：28“为首的是天主教会内拣选的宗徒，其次是代言的先知。”这里先知不仅宣告天主的圣言，并以启发福传的信心和智慧来强化基督徒团体。
2.格前14: 3 “一位先知预言，是说给人们听的，是为鼓励和教育群众。”先知的作用是鼓励和教育来聚会的基督徒团体。
3.宗13：1-3从经文我们可以看出先知的工作和生活内容是祈祷、禁食，并辨认教会福传的方向，他们还给团体人员分派工作，并为出去传教的基督徒行覆手礼。
4.宗2：1-21：从经文中我们可以知道，在新约初期教会的时代，圣神已经把先知的恩典和使命给予了全体教会成员。每一位基督徒都有传播天主圣言及巩固教会及捍卫信仰纯正性的先知之使命
NO.431：[认识教会]证求圣体柜的设计图。「12/1/2009 2:52:57 PM」 [ QQ:274916330 ] (提问)
Male
阿萨德 		　
   我们是温州某地一座新建的天主教堂。现在已基本竣工。但祭台正中有个‘圣体柜’，是放圣体和圣体光荣的小柜，现征求此柜的设计图。希望主内的神长，兄弟姐妹大力帮助。
[天主教在线] 回复：
http://images.google.com/images?hl=zh-CN&q=%E5%9C%A3%E4%BD%93%E6%9F%9C%E2%80%99&lr=&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi
NO.430：[认识教会]如何入教「12/1/2009 11:51:04 AM」 [ QQ:634157685 ] (提问)
Male
铁 		　
怎么样入教
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1414.html
NO.429：[认识教会]圣经的话语「11/30/2009 6:12:11 PM」 [ ] (提问)
Male
疑惑 		　
玛 1:18 【耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚许配于若瑟后，在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来。】在同居。前这句话让人听得不舒服，难道有以后的同居？
[天主教在线] 回复：
现代中文译本
耶穌基督誕生的經過是這樣的：他的母親馬利亞已經跟約瑟訂了婚，但是在成婚以前，馬利亞知道自己已經由聖靈懷了孕。

牧灵圣经
18耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚已许配给了若瑟。可是在他们还没有同居之前，玛利亚因着圣神而怀了身孕。

和合本
耶稣基督降生的事，记在下面。他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。

吕振中版
基督的诞生是这样的∶他母亲马利亚巳经许配了约瑟；他们没有同居以前，她就觉得她因圣灵而怀了孕。

可见，思高版、牧灵圣经和吕振中版都是直译原词（希腊文原词在此指的是夫妻的同居性行为），强调耶稣基督的诞生不是人欲的结果，而是因圣神之功。现代中文译本和和合本，翻译的较通俗，符合普罗大众的说话习惯，强调的是共同的生活，避开了忌讳词汇。
但是，无论哪种翻译，都没有任何逻辑来证明生了耶稣后玛利亚与若瑟“同居（夫妻行为）”了。首先因为没有圣经的记载，其次也不见容于初世纪的圣传。
这里，只是在强调，玛利亚和若瑟还没有行夫妻之实，玛利亚就因圣神而怀孕了，因而玛利亚所怀的胎不是因人而来。
要知道，按照犹太法律，订婚的男女有婚姻权利，就是说，不管也没有迎娶都可以发生夫妻之行为，所以，犹太人思想中的结婚和同居与我们现在人的思想多少是有差距的。
NO.428：[认识教会]天主教的教义是什么。要参考什么书才能懂？「11/30/2009 12:07:17 PM」 [ ] (提问)
Male
April 		　
你好，我想知道天主教教义有哪些。读什么书才能让我更懂这些教义？
[天主教在线] 回复：
如果您想快速的认识一下天主教的教义，您可以大略的看看大陆天主教徒经常看的要理问答，尽管很短小，但是却浓缩了天主教会当信的教义、当守的规诫和基督徒的祈祷庆典。http://www.ccccn.org/book/html/135/content.html
但是，没有其它书籍的帮助，您无法理解这些问答，因为太浓缩了。我们的网站上专门针对慕道者曾经添加了很多能够领人入门的书籍，您可以参考这里http://www.ccccn.org/article/guia/mudao/
NO.427：[认识教会]查找圣言软件「11/29/2009 7:55:44 AM」 [ ] (提问)
Male
找捷 		　
请问那里有下载查找圣言的软件，如查《你们应相亲相爱》这句一输入此，就知道出的章节和详细圣言。
[天主教在线] 回复：
中文圣经检索工具1.0
http://www.ccccn.org/download/church/2008-11-16/41.html
NO.426：[认识教会]圣经与古兰经「11/28/2009 6:00:48 PM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
请问圣经与古兰经有什么异同？
[天主教在线] 回复：
我们认为最大的相同点是：都宣扬一神教，最大的不同点是：基督教的耶稣是人而天主，古兰经中的耶稣只是一位先知。
更过的异同点请您参阅这里http://zhidao.baidu.com/question/89165116.html
NO.425：[认识教会]天主教的洗礼是注水礼，还是浸水礼?「11/28/2009 5:27:56 PM」 [ ] (提问)
Female
900 		　
请问天主教的洗礼是注水礼(点水浇头的),还是浸水礼?还是两个都有?
[天主教在线] 回复：
目前天主教会以注水礼为主，但是不排斥浸水礼。只是为了方便，更多的采用注水礼。
NO.424：[认识教会]求roma retual全篇，或是购买。「11/27/2009 7:53:17 PM」 [ QQ:356195841 邮箱:356195841@qq.com ] (提问)
Male
疑惑者 		　
求roma retual全篇，或是购买。我一直都很希望找到一本罗马礼书，但是不论在网上还是在现实中我都买不到这本书，我希望得到一本完整的罗马礼书，不论是英文版还是中文版乃至于拉丁语版的，都可以。请求天主的帮助，阿门。
[天主教在线] 回复：
首先，您是否是在找roman ritual？拉丁是Rituale Romanum。
其次，您看看这里也没有您需要的：http://www.traditio.com/off.htm#sac
http://books.google.com/books?id=IYs8AAAAcAAJ&dq=Rituale+Romanum&printsec=frontcover&source=bl&ots=8vFzB8ajIZ&sig=bwVcMhYWgvdc4BEGowye3JOLxPQ&hl=zh-CN&ei=8PoQS9HXB4ql4Qb8nJmWBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=10&ved=0CEAQ6AEwCQ
NO.423：[认识教会]有的政界不愿让《教会合一》说法。「11/23/2009 9:10:08 PM」 [ ] (提问)
Male
询问 		　
现在我们的党和全国人民，都提倡组建和谐共融的社会环境，为祖国的两个文明建设创造一个团结而具有文明素质的和谐氛围。当然也包括全国各个民族和各宗教界及所有信徒的和谐与共融。可奇怪的是，只要报刊上一出现《教会合一》这个词汇，政界有关人士，尽可能的要删掉这个词汇。不愿意让这个词与读者见面。你是如何认识这个问题的？他们的做法对吗？还有儿童领洗、参加慕道班学习的照片也不许在刊物上出现，但《中国天主教》的刊物上，没有避讳这些啊？真如人们常说的，老爷好说，舅舅难见吗？
[天主教在线] 回复：
您说的这个问题应该是比较地方性和极端性，一些教区公开发行的报刊和书籍在一定程度上还是享有部分自由的。至于教会合一这样的主题，政界人士一般是不闻不问的。
全国的几大刊物和一些天主教网站，只要不涉及敏感政治性话题就不会被封或者被查禁的。换句话说，在自己的圈子里想说啥就说啥，政界不管这些。
NO.422：[认识教会]商城里卖东西太贵了「11/23/2009 1:32:59 PM」 [ ] (提问)
Male
爱主 		　
站长你好.商城里卖东西太贵了木头十字架1000多，圣经一百多信友或堂口很多买不起，这也不是服务广大信徒的还是专门挣兄弟姐妹的钱，新教很多圣经和属灵书都是免费赠的，建议能不能放些合理的教区或兄弟姐妹适用的能接受的，天主保佑你。
[天主教在线] 回复：
圣物根据不同人的需要会有使用不同的质料，因此也会有不同的价格。譬如圣爵吧，可以是一个比较尊贵点的杯子，大概50元就足够了。可是在主教座堂，大概没有人用一个普普通通的杯子，而是使用很有价值和贵重的圣爵。我们在丝毫不要去批评些什么，因为这本来就在两个争论的焦点中不断地矛盾着，一方面有人认为教会应该是贫穷的，真正能让天主悦纳的不是金银而是仁爱；另一方面有人认为在一些神圣事务上，世界上的任何有价值的和贵重的都无法与天主的神圣想匹配，所以，应该用与神圣最相近的贵重资料来做恭敬天主的事宜。
这两个论调都各有其道理，但是我们却不能各执一端将其绝对化，中庸的对待就可以了。
所以，为一个富有的教友来说，为了装饰他100万元的豪宅，他可能会话一万元购买一个珍贵的十字架，而对一个普通教友来说我们也无需批评人家这样做，我们只购买与我们的经济实力相称的物品就够了。
天主教在线非营利性机构，而且自身也没有任何商品出售，我们仅仅是提供给一个慈善机构一个平台。
至于捐献之事，是可与而不可求的，这也不是教会的常态。教会哪来的钱？难道教会是银行？教会其实就是你我他，我比较富有了，愿意奉献了，就可以捐献给教会，这样教会才有资金购买圣经赠送给你或者他。但是若有人只想无偿的索取就会养成一个非常坏的习惯，就是把教会当成摇钱树，当成银行了，从而减低了我们的奉献意识。
所以，我们应该想，那些成千上万册的赠送的圣经和其他的书籍是哪里来的呢？为什么能免费呢？难道不就是你我的奉献吗。我们宁肯花几百元去玩，去请客吃饭，去购物，就心痛花费十几块钱买本圣经吗？
世界上的一切果都是有因的，我们不要只想着去享受果，也要成为因，使别人受益。
NO.421：[认识教会]此类说法符合教会教导么?「11/23/2009 11:50:01 AM」 [ ] (提问)
Male
wanglaosan 		　
"每次念这苦路玫瑰经，能救一万个炼灵升天和一百个灵魂改恶迁善，并得善终" 
如题
[天主教在线] 回复：
教会的官方训导里不可能这样说的，因为这种说法是很机械的。这句话的意思我们只能理解为此种善工的效果是不可估量的，也是卓有成效的，但是至于究竟能拯救多少个炼灵也只有天主知道。
我们不要为了这样的目的去念经和祈祷，而要超越这些，纯粹为爱。将一切都交在天主仁慈的手中，我们做我们应该做的就足够了。
教会中有很多说法其实是为了提醒大家热心的，而我们则没有必要死扣字眼。
NO.420：[认识教会]认识朋友「11/21/2009 3:39:45 PM」 [ QQ:865783257 ] (提问)
Female
云和泪 		　
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