资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.425：[认识教会]天主教的洗礼是注水礼，还是浸水礼?「11/28/2009 5:27:56 PM」 [ ] (提问)
Female
900 		　
请问天主教的洗礼是注水礼(点水浇头的),还是浸水礼?还是两个都有?
[天主教在线] 回复：
目前天主教会以注水礼为主，但是不排斥浸水礼。只是为了方便，更多的采用注水礼。
NO.424：[认识教会]求roma retual全篇，或是购买。「11/27/2009 7:53:17 PM」 [ QQ:356195841 邮箱:356195841@qq.com ] (提问)
Male
疑惑者 		　
求roma retual全篇，或是购买。我一直都很希望找到一本罗马礼书，但是不论在网上还是在现实中我都买不到这本书，我希望得到一本完整的罗马礼书，不论是英文版还是中文版乃至于拉丁语版的，都可以。请求天主的帮助，阿门。
[天主教在线] 回复：
首先，您是否是在找roman ritual？拉丁是Rituale Romanum。
其次，您看看这里也没有您需要的：http://www.traditio.com/off.htm#sac
http://books.google.com/books?id=IYs8AAAAcAAJ&dq=Rituale+Romanum&printsec=frontcover&source=bl&ots=8vFzB8ajIZ&sig=bwVcMhYWgvdc4BEGowye3JOLxPQ&hl=zh-CN&ei=8PoQS9HXB4ql4Qb8nJmWBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=10&ved=0CEAQ6AEwCQ
NO.423：[认识教会]有的政界不愿让《教会合一》说法。「11/23/2009 9:10:08 PM」 [ ] (提问)
Male
询问 		　
现在我们的党和全国人民，都提倡组建和谐共融的社会环境，为祖国的两个文明建设创造一个团结而具有文明素质的和谐氛围。当然也包括全国各个民族和各宗教界及所有信徒的和谐与共融。可奇怪的是，只要报刊上一出现《教会合一》这个词汇，政界有关人士，尽可能的要删掉这个词汇。不愿意让这个词与读者见面。你是如何认识这个问题的？他们的做法对吗？还有儿童领洗、参加慕道班学习的照片也不许在刊物上出现，但《中国天主教》的刊物上，没有避讳这些啊？真如人们常说的，老爷好说，舅舅难见吗？
[天主教在线] 回复：
您说的这个问题应该是比较地方性和极端性，一些教区公开发行的报刊和书籍在一定程度上还是享有部分自由的。至于教会合一这样的主题，政界人士一般是不闻不问的。
全国的几大刊物和一些天主教网站，只要不涉及敏感政治性话题就不会被封或者被查禁的。换句话说，在自己的圈子里想说啥就说啥，政界不管这些。
NO.422：[认识教会]商城里卖东西太贵了「11/23/2009 1:32:59 PM」 [ ] (提问)
Male
爱主 		　
站长你好.商城里卖东西太贵了木头十字架1000多，圣经一百多信友或堂口很多买不起，这也不是服务广大信徒的还是专门挣兄弟姐妹的钱，新教很多圣经和属灵书都是免费赠的，建议能不能放些合理的教区或兄弟姐妹适用的能接受的，天主保佑你。
[天主教在线] 回复：
圣物根据不同人的需要会有使用不同的质料，因此也会有不同的价格。譬如圣爵吧，可以是一个比较尊贵点的杯子，大概50元就足够了。可是在主教座堂，大概没有人用一个普普通通的杯子，而是使用很有价值和贵重的圣爵。我们在丝毫不要去批评些什么，因为这本来就在两个争论的焦点中不断地矛盾着，一方面有人认为教会应该是贫穷的，真正能让天主悦纳的不是金银而是仁爱；另一方面有人认为在一些神圣事务上，世界上的任何有价值的和贵重的都无法与天主的神圣想匹配，所以，应该用与神圣最相近的贵重资料来做恭敬天主的事宜。
这两个论调都各有其道理，但是我们却不能各执一端将其绝对化，中庸的对待就可以了。
所以，为一个富有的教友来说，为了装饰他100万元的豪宅，他可能会话一万元购买一个珍贵的十字架，而对一个普通教友来说我们也无需批评人家这样做，我们只购买与我们的经济实力相称的物品就够了。
天主教在线非营利性机构，而且自身也没有任何商品出售，我们仅仅是提供给一个慈善机构一个平台。
至于捐献之事，是可与而不可求的，这也不是教会的常态。教会哪来的钱？难道教会是银行？教会其实就是你我他，我比较富有了，愿意奉献了，就可以捐献给教会，这样教会才有资金购买圣经赠送给你或者他。但是若有人只想无偿的索取就会养成一个非常坏的习惯，就是把教会当成摇钱树，当成银行了，从而减低了我们的奉献意识。
所以，我们应该想，那些成千上万册的赠送的圣经和其他的书籍是哪里来的呢？为什么能免费呢？难道不就是你我的奉献吗。我们宁肯花几百元去玩，去请客吃饭，去购物，就心痛花费十几块钱买本圣经吗？
世界上的一切果都是有因的，我们不要只想着去享受果，也要成为因，使别人受益。
NO.421：[认识教会]此类说法符合教会教导么?「11/23/2009 11:50:01 AM」 [ ] (提问)
Male
wanglaosan 		　
"每次念这苦路玫瑰经，能救一万个炼灵升天和一百个灵魂改恶迁善，并得善终" 
如题
[天主教在线] 回复：
教会的官方训导里不可能这样说的，因为这种说法是很机械的。这句话的意思我们只能理解为此种善工的效果是不可估量的，也是卓有成效的，但是至于究竟能拯救多少个炼灵也只有天主知道。
我们不要为了这样的目的去念经和祈祷，而要超越这些，纯粹为爱。将一切都交在天主仁慈的手中，我们做我们应该做的就足够了。
教会中有很多说法其实是为了提醒大家热心的，而我们则没有必要死扣字眼。
NO.420：[认识教会]认识朋友「11/21/2009 3:39:45 PM」 [ QQ:865783257 ] (提问)
Female
云和泪 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.419：[认识教会]马尔谷福音6；3是否说圣母不是卒世童贞「11/19/2009 11:43:27 PM」 [ ] (提问)
Male
永生盼望 		　
请问
马尔谷福音6；3是否说圣母不是卒世童贞，其中该怎样解释？
[天主教在线] 回复：
“这人不就是那个木匠吗﹖他不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗﹖他的姊妹不是也都在我们这里吗﹖”他们便对他起了反感。
基督新教人士认为玛利亚生了耶稣后也生了其他的儿子，比如雅各伯、若瑟、犹达、西满，但是天主教会认为这里的兄弟是指的耶稣的堂兄弟与表兄弟。外语在表达这个亲属关系的时候相当费力，没有专门的词汇特指堂、表兄弟，甚至brother，我们常翻译为兄弟，但是，是“兄”还是“弟”呢？我们无法清楚知道。
外文这样模糊，中文也同样有这样的属性，教育部国家总督学顾问柳斌在在中国语文报刊协会2006年年会上的讲话中，讲述了一个非常有趣的故事：
最近王蒙同志写了一篇文章，在讲到中国文化和中国文化的载体汉语时，他说看到一些社会现象以后，就想，如果汉语消亡了，中国人都不会讲汉语了，都只会讲英语了，那将是一个什么后果？他说那将是一场空前的灾难。因为这不仅仅是语言的问题，这意味着中华民族文化的消亡。因为我们的文化是以我们的语言为载体为依托发展起来的。我们的文化跟其他语言文化有很多的不同，有很多自己的特点和优点，有很多优越性。王蒙举了个例子，他写的一篇散文《夜的眼》被翻译成了十几种外文。这一翻译不要紧，差不多这些国家在翻译这篇文章的时候都给他打电话，要请教一个问题，问这个“眼”是单数还是复数？王蒙费了很大劲，觉得没办法回答人家的问题。他说夜的眼就是夜的眼，不存在单数和复数的问题。但是外国人一定要问，王蒙就说，如果是单数，难道他是独眼龙？如果是复数，难道是很多很多的眼睛？我们中文里面夜的眼就是夜的眼，没有单数和复数。再比如说牛，我们是字根文化，“牛”可以组成很多的词，比如黄牛、水牛、白牛、黑牛、大牛、小牛都是牛，牛毛、牛皮、牛尾、牛骨，都与牛有关。然后还能引申出牛脾气，还可以生发出老黄牛精神，还可以引申出牵牛鼻子，从一个牛字可以生发出很多与牛有一定关系的词语来。有的时候是引申出了另外一种新的意思，如“老黄牛精神”就已经是在讲人的一种精神境界了，“牵牛鼻子”已经是一种方法论了，这就是中文独有的特点。但如果拿英文来讲，英文中牛是一个词，大牛是另外一个词，小牛、花牛、黑牛也都是一个词。汉语是在一个字根上去组合就可以表达，外国语不是，所以思考问题就不一样。对于这些语言现象我们要珍视，要知道，我们的语言有很多自己的优点，它承载着几千年的文化的积淀……
全文请参阅这里http://www.zhyww.cn/teacher/200907/24376.html
我们之所以花大篇幅转载这段讲话就是想让大家知道每个民族都有他们自己的理解方式和独特的句法结构，单纯的把一个字或者一句话拿出来来理解就无法正确的解释圣经，圣经需要在整个新旧约的启示下去理解，也需要注意希伯莱人和希腊罗马人的文化传统。
NO.418：[认识教会]我知道原因在哪「11/19/2009 12:15:15 PM」 [ ] (提问)
Male
回2181 		　
是你们设置的：
　
提问之前请先搜索一下关键词，因为很多问题我们已经回答过了。

字体颜色不对。
红色配白色很容易被发现，红色配灰色就不好了。我也是后来才看见的。建议改改。
[天主教在线] 回复：
字体已经够大了，大家都能看得到。
问题应该不是看不到，而是不会使用关键词进行搜索，要学会使用不同的关键词和不同的长度进行搜索，比如要搜索“婚前性行为是否是犯罪”，整个字段输入进入肯定是搜索不到的，但是可以尝试输入：“婚前”，或“婚前性行为”，这样就会搜索到很多。
为了加快搜索速度，我们仅仅将搜索局限在搜索提问的标题上。
为了能让大家搜索到更多有用的资料，我们在页面底部增加了文本内容搜索，您可以尝试一下。
NO.417：[认识教会]神父教友之间见面或再见主内话怎么说「11/17/2009 12:48:44 AM」 [ ] (提问)
Male
想知道 		　
神父教友之间见面或再见主内话怎么说，还有教友与教友之间见面或再见主内话怎么说。
[天主教在线] 回复：
若是您想认识天主教，希望您不要先认识这些枝叶末节，这些都不涉及到信仰的核心。您可以多阅读一些浅显的书籍，并尽可能的参加堂区的慕道班，同大家一起度信仰和祈祷生活，这样久而久之您就会知道怎么说了。
NO.416：[认识教会]复活蜡及其他问题「11/15/2009 8:50:24 PM」 [ ] (提问)
Female
情 		　
一 复活节前夕我们只要把腊烛从大腊烛点一下就算圣了腊烛,比如以前圣的圣体烛或其它圣烛复活节前夕再拿来从大腊烛点一下会不会亵圣,以前圣的圣体烛或其它圣烛能不能拿来在复活节前夕点着用.
二 本乡主保嫁出去的女儿,有没有本分回娘家参与弥撒.
[天主教在线] 回复：
一、复活蜡是祝福，不是祝圣。圣体烛也属于祝福，可以拿来在复活节前夕守夜礼中用。
二、嫁到外地去的女儿，属于另外一个教区，没有本分参与故乡的弥撒，只参与本乡的弥撒就可以了。同理，在外地打工的夫妇，若是生有儿女，领洗后，登记领洗簿时，在那里领的洗就在那里登记，而不是回本教区登记。
NO.415：[认识教会]道和圣言「11/15/2009 8:39:00 PM」 [ ] (提问)
Male
永生盼望 		　
请问
1天主教若望福音的圣言和基督教约翰福音的道，哪个更接近圣经的原文呢？
2圣言和道有什么不同，有什么联系？
3听起来道在中国文化里更容易让人接受，好像与孔子，老子的道有联系。
4与希腊哲学有什么关系？
请赐教
[天主教在线] 回复：
1、没有接近与更接近的比较，而是两个可选项，但各自的取向不同。翻译为圣言，为直译，取话语的意义，希腊文logos的意思是：言、话、言语、道、法律、原则、理智、思想等。翻译为道，为意译，是本地化的一种趋向。有人不赞同翻译为道，因为圣经中的logos是一位有位格的存有者，而道在中国哲学感念中并不具有位格。但是谢扶雅也说，若望当初使用logos这个词，在希腊哲学概念中也是没有位格的。因此，翻译为道，不仅是有意向中国文化靠拢，还意外地丰富了中国文化中的道，就是赋予了道一个位格。这种翻译的争议自古就有的，当初佛经翻译为中文的时候就形成了截然不同的两派，一派主张直译，比如将Stupa翻译为“卒塔婆”或“浮屠”，另一派则主张借用中国已经固有的文化中的词汇，这就是为什么我们能在佛经中看到数不尽的道家词汇，甚至“道”这个词原封不动的出现在佛经中。
2、因为圣言和道都是“logos”的不同翻译，因为这两者是一回事。
3、翻译为道容易让人理解，但是也有一个不利的地方，就是一个对中国哲学有研究的人自然就有一种先入为主的观念了。
4、Logos本来就是希腊语，是古希腊哲学的核心术语，柏拉图用“logos”不仅代表说出的话，还代表没有说出的话，头脑中的话。这很相似于他的“理念（eidos,idea）”，在宇宙论层面，具有理性原则的意义。
NO.414：[认识教会]人要不吃智慧果，连羞耻都不知道，不就是傻子吗「11/15/2009 11:46:43 AM」 [ ] (提问)
Male
风 		　
人要不吃智慧果，连羞耻都不知道，不就是傻子吗
[天主教在线] 回复：
首先乐园中的记载应该在神学的角度下去理解。
人在未吃生命树上的果子之前已经具有了理智和自由，生命树的果子不过是一个象征而已，从这个喻像里我们清楚的知道人类试图僭越那不属于他自己的一份智慧，意思是说，他们想自己来判别善恶，想自己成为天主。这才是他们罪恶的严重性。
所以，原祖是有理智和认知的，也有充分的自由来吃和不吃。
NO.413：[认识教会]离婚后能否再婚？「11/14/2009 9:29:55 PM」 [ ] (提问)
Male
错误的相遇 		　
我是一位石家庄的教友，与2005年与一位外教人结婚，后在一起生活3年之久，不幸于2009年冬季离婚，因为我是一个老教友了，这件事情一直在我心里难以平静，我想请教一下如果没有了复婚的可能了，我还可以再次结婚么？希望给与解答，万分感激！
[天主教在线] 回复：
先请求神父调查，然后由主教签字呈递给教宗，请求教宗解除您的前婚，解除以后就可以再婚了。因为教宗有为了信友的益处而解除他的自然婚姻的权利。
NO.412：[认识教会]魔鬼为什么要与天主做对？「11/14/2009 12:56:14 PM」 [ ] (提问)
Male
儒生 		　
请问佳播小兄弟，魔鬼为什么要与天主做对？
[天主教在线] 回复：
一说到做对，这就是二元论思想在作祟。因为根据二元论，善与恶始终是一个对立的概念。因为世界上存在着恶，而恶始终是相反善的。但是恶是从哪里来的呢？显然，恶不能从善而来，恶只能来源于恶。那么，人们便自然的将恶归于魔鬼，因为魔鬼本身就是恶的。从善恶对立来讲，无需刻意对立，状态的本身就是一种反对。如何理解这句话呢？就是说，一个善的存在，本身就是对恶的一种否定，而恶的存在本身也是对善的一种威胁。因为善与恶在本质上就是对立的，是无法相容的。
NO.411：[认识教会]工作与聚会的时间冲突怎么办「11/11/2009 7:16:32 PM」 [ ] (提问)
Female
幸福的鱼 		　
你好，我想问一下，我是一名教友，我爱天主，我很愿意侍奉天主。教会让我试着讲道。我知道这是天主的旨意，但是，这需要时间。我还要工作。我很笨，侍奉天主和工作两者之间我只能选一个。但是又都是我放不下的。心里很矛盾。是专心侍奉天主呢、还是专心工作呢，我以向主祈祷。你给我的回复就是天主的回答。阿们
[天主教在线] 回复：
您对我们的信任使我们难以轻率回答，在弥撒中我们将您的意向交托给天主，在深度祈祷后，我们切愿向您说：去做让天主高兴的事情。
讲道传福音是每一个基督徒的责任，正因为教友是“在俗”的，也就更容易接近身边的人。您可以跟负责人谈，把周期适当的放长一些。比如有些人一个星期锻炼一次，您可以根据自己的情况两个星期一次。我们不相信一个人会忙到一天连10分钟的准备时间都没有，而且走路、乘车的机会都可以酝酿。
教友讲道不要刻意去追求道理的高深，而是天主在自己身上的奇妙化工，我对耶稣的认识等等。真正能感动人的不是言辞的美妙，而是真诚的分享。
页次：60/88页 每页15条 总计1310条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：54页 55页 56页 57页 58页 59页 60页 61页 62页 63页 64页 65页 66页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题