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NO.671:[认识教会]关于千禧年的事「3/28/2010 4:09:03 PM」 [ ] (提问)
Male
多默
 
人类进入新千禧年之后,人还会像现在一样的死亡吗?

[天主教在线] 回复:
我们不清楚您所说的“新千禧年”具体指的是什么,如果是又一个千年,人还会照样死亡,如果是指新的耶路撒冷,就是新天新地,那已经不是现在的世界了,所以人也就不再死亡了。
NO.670:[认识教会]上帝是一个报复心很强的人吗?「3/27/2010 9:26:10 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡
 
上帝是一个报复心很强的人   撒旦只不过跟夏娃说说话,聊聊天,说那个智慧果可以吃,这也是事实,那个智慧果本来就可以吃,结果      上帝一生气就把撕旦变成了蛇,没有脚,只能用腹部行走,好同情撒旦。。。。我明托福!阿门!

[天主教在线] 回复:
您的这些提问是来自天涯来吧里的一个人的帖子,正如下面有人做的跟贴说:愿上帝饶恕你,因为你是一个无知的人。我们深有同感,如果我们再以这种无聊的问题认真的回复的话,就太侮辱人的智商了。
NO.669:[认识教会]上帝是一个好色的人吗?「3/27/2010 9:17:46 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡
 
  请茹我求知心切!
   在圣经的前几页有这么一句,神的儿子见人的女人长的漂亮便娶来为妻,可见神也是有欲望的,甚至可以说欲望比人还强烈,难怪夏娃用树叶遮下体,上帝就很不满,剥夺了他们的永生权利。再说,后来的顶顶有名的耶苏也是上帝的儿子,哎,马利亚太漂亮了,上帝都爱上了她,没办法 。。。 
    爱“明”,阿门!阿明托福! 

[天主教在线] 回复:
创世纪6:2里所说的“神的儿子”没有任何一个圣经版本的注释解释为是指真正的神的儿子耶稣的,看圣经需要结合上下文来看。思高圣经的注释是这样解释的:所谓天主的儿子即恭敬天主的舍特的子孙;人的女儿即指加音不恭敬天主的子女。
至于“难怪夏娃用树叶遮下体,上帝就很不满,剥夺了他们的永生权利”“马利亚太漂亮了,上帝都爱上了她”这类的话,就已经属于根本没有读过圣经,仅仅阅读的圣经故事之类的书籍之人所臆想出来的问题。
NO.668:[认识教会]您好天主教圣餐盘图片有吗「3/27/2010 8:20:58 PM」 [ ] (提问)
Male
 
您好天主教圣餐盘图片有吗

[天主教在线] 回复:
http://fotolog.miarroba.com/f/0/5/4/1437054/33.jpg
http://www.ccccn.org/movie/church/2009-08-18/222.html
http://www.ccccn.org/movie/church/2009-06-15/196.html
NO.667:[认识教会]教友有无权利扶手降幅「3/27/2010 9:16:07 AM」 [ QQ:935414882 ] (提问)
Male
文文
 
天主教,教友有无权利扶手降幅

[天主教在线] 回复:
覆手礼 也叫按手礼  行坚振、圣秩(神品)和终傅圣事时,主礼在教友头上履手,以示祝福或领受圣神的礼仪。新约时代履手礼特别用以赐人以管理教会的权柄(宗6:6;弟前4:14 ;5:22),有时亦用来治病(路4:40)。
履手是犹太人惯用的一种象征行为,用来赐人以祝福(创48:9-16)。耶稣曾以覆手动作,治愈人的疾病和祝福儿童(谷6:5;8:23;10:16)。因此,覆手礼便成为耶稣赐予圣神德能的象征。宗徒们继承耶稣的教导,五旬节起,宗徒们充满圣神,开始宣讲天主的奇事(宗2:1-11)。为了完成基督的意愿,借覆手,把圣神的恩赐传递给新受洗的人,使洗礼的恩宠达到圆满(宗8:17-19;13:3;19:6)。《希伯来书》把“覆手礼”列为它的基本内容与教导之一(希6:1-2)。
那么,神父主教覆手与普通教友覆手有什么区别呢?
如果是属于圣事性的覆手,就是说,能够赋予某种神权或者带有祝圣性质的覆手,比如祝圣司铎和祝圣圣体时的覆手,我们可以称之为“实质性”的覆手,此种覆手非有恩宠的传递是无法完成的,换句话说,没有接受这一神权的人对其他人施行此覆手无效。比如,一位没有接受主教权柄的教友或神父,祝圣别人为神父,或者没有晋升神父的教友诵念祝圣圣体的经文试图祝圣饼酒,即便诵念了经文,其饼酒依然是饼酒。
如果覆手是“象征性”行为,比如治愈祈祷时的覆手,此种恩宠不依据覆手人是否有无神权,只要接受有治愈神恩覆手便有效果。在此种覆手上,神父、主教或者教友都是一样的。
NO.666:[认识教会]认识天主真好「3/27/2010 2:02:51 AM」 [ ] (提问)
Male
kevin
 
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NO.665:[认识教会]召叫「3/26/2010 10:36:48 AM」 [ ] (提问)
Female
迷羊
 
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NO.664:[认识教会]天主教圣餐盘是什么样子和新教一样吗「3/26/2010 7:25:32 AM」 [ ] (提问)
Male
 
天主教圣餐盘是什么样子和新教一样吗。

[天主教在线] 回复:
这是新教的http://hi.baidu.com/%CA%A5%B2%CD%C5%CC
这是天主教的http://www.wzkfelix.net/friends/shuning/wp-content/uploads/2009/05/s_ashiya04.jpg
NO.663:[认识教会]是神父还是神仆?「3/25/2010 10:23:41 PM」 [ QQ:784521171 邮箱:784521171@qq.com 个人网站:不知道 ] (提问)
Male
阳光使者
 
    按圣经上说,天主才是我们精神上和灵魂上真正的父亲。因为耶稣告诉我们不要在地上称任何人为父。因为你们的父只有一个,在天上。所以从我们有血缘的父亲外......
    放眼全球,有哪位做父亲的给自己的儿子起名叫‘爸爸’的......  虽然他并不代表真正的父亲,但你认为这样称呼合适吗 ?【唉,自己都解释不清】我从圣经上找不到神父两字,也找不到我们称‘司铎’为父亲的章节。

     习惯错了也一定的改,就好像我们信教以前,习惯作恶犯罪一样。

  
    。

[天主教在线] 回复:
您混淆了称呼主体的对象。简单的说,称神仆是指神父与天主之间的关系,称神父只指教友与司铎之间的关系。
同样的道理,我家里可以称父亲为“我爹”,在社会关系里就得称他为“公民”了。
NO.662:[认识教会]打听「3/25/2010 9:50:43 PM」 [ ] (提问)
Female
默观者
 
圣女大德肋撒圣书有哪几本

[天主教在线] 回复:
因为您已经在其他地方求助了,我们在这里就不再答复您的提问了。
NO.661:[认识教会]找书「3/25/2010 9:49:23 PM」 [ ] (提问)
Female
默观者
 
神修箴言灵心小史哪儿有下载。在线观看也可以要灵心小史,一朵小白花不要,已经有了。

[天主教在线] 回复:
因为您已经在其他地方求助了,我们在这里就不再答复您的提问了。
NO.660:[认识教会]不受洗可领圣餐吗?可得救吗?「3/25/2010 9:14:27 PM」 [ ] (提问)
Male
若望
 
本人在一新教网站看到这一问题,我想知道天主教对这一问题的看法,因为我们这不少信新教的人,不知什么原因没有受洗,这样对吗?      问:  确实相信了耶稣而未受洗的人,可以上天堂吗?我们的牧师说只要诚心信了耶稣,便可以守圣餐,不必受洗。我在这里的教会聚会已经三年,未有一人受洗,因牧师说只要用道洗净自己的心,无须受洗。对吗?

[天主教在线] 回复:
天主教会的圣体道理和信教的圣餐礼有着本质的区别,信教的圣餐礼仅仅是一个纪念,而天主教的圣体道理是耶稣真真实实的一种临在,所以饼酒并不纯粹是一种象征。
圣洗圣事在天主教会看来是一入门圣事,只有领受了这一圣事的人才可以去领受其它的圣事。然而,领受圣事和得救并不是直接划等号的,圣事的含义其实是很广的,您提及的那种情况,在天主教内其实就是一种愿洗,就是渴望受洗还没有施行。愿洗是导向实际洗礼的,将基督教的洗礼完全精神化是不对的。我们说那些愿望受洗和在精神上成为基督徒的人是可能得救的,但反过来,我们不能说所有的人都应该在精神上成为基督徒而无须让他们接受洗礼,这种主张是相反圣经的,因为耶稣明明白白的告诉了宗徒们要以水和圣神施洗,耶稣没有给门徒们说仅仅接受一种精神性的洗礼就可以了。
NO.659:[认识教会]上帝真是一个自私的人吗?「3/25/2010 8:53:24 PM」 [ ] (提问)
Male
妙小平凡
 
在十诫中,第一诫是:我是你的上帝,除我之外,你不得信其它的神   这个真像恋人说,你只许爱我一个人,不许爱其它的人   而这句话无疑还包含着霸道,野蛮,十足的精神洗脑控制。。。。。您说,上帝真是一个自私的人吗?怎样理解第一诫?

[天主教在线] 回复:
您说的不错,天主是一个“忌邪”的天主,是一个宣布“除我以外没有别的神”的天主。这个宣称是建立在唯一真神的基础上的,上帝不仅自私,还非常的自私,自私到不允许祂的子民崇拜任何别的神,因为可以崇拜的只有一位真神,就是自己。
婚姻中大概也是一样吧,没有哪个丈夫慷慨的允许自己的妻子去跟别人随便上床,因为他的妻子只有一位丈夫,就是他自己。如果一位丈夫或者妻子要求他或她的爱人忠于自己就是控制和洗脑吗?绝对不是,这是爱的本质要求。不理解这一点就无法理解第一诫。
NO.658:[认识教会]迷茫「3/25/2010 12:11:41 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟
 
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NO.657:[认识教会]关于告解「3/24/2010 10:46:54 PM」 [ ] (提问)
Male
feifei
 
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