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LYT*Suntin | 山东烟台大学 |        Time:3/12/2005 4:50:59 PM  　 佳播小兄弟： 你好，我想问的是我怎么样才能成为一名天主教教徒？我在山东烟台，我们这里有教堂吗？如果有的话我应该怎么做呀？请快点回答我好吗？因为我真的很希望成为天主教的教徒。 Time: 3/13/2005 2:50:31 AM 首先要和本地教会取得联系,俾能接受一定的培育, 也就是参加慕道班, 加深对天主, 对教会的认识, 对人生价值的认识等. 然后, 负责人会告诉你要做的一切事情.准备工作做好了, 那么就水到渠成了. 现在本站的电子教室也有一个慕道道理讲授, 如果你愿意, 时间精力允许的话, 也可以来此听听. 我把烟台市教会的联系方法告诉你, 你可以和他们取得联系.然后在问具体的事宜. 烟台市 大马路35号天主堂. 邮编: 264001 电话: 0535--6234974 神父: 张安道. 修女: 梁淑贞

|  yjb |  |        Time:3/11/2005 11:57:04 AM  　 您好佳播小兄弟: 教父聖依勒乃說：基督( 這個名字本身就有三個含意，即傅油者，受傅油者和傅油。傅油者是天主聖父，受傅油者是天主聖子，而傅油的行動則在聖神內完成的。) 见含意,含意就是词句等所包含的意义 .可以这么理解,括号内的话就是对基督这个名词的解释.有些人就说了,圣父.圣子.圣神都是基督.因为括号内的话就是对基督这个名词的解释吗!乍一看来他们说的似乎也有道理.一时容易认同.但仔细想来,他们的这种理解我想是不符合教义道理的.我也找不出更好的道理同他们理论.因为我对圣教的知识还很浅薄.我的理解是基督是真天主真人.圣子降生成人完成对默西亚的预言.圣子降生成人成为对默西亚是天主圣三共同参预的事件.也就是说傅油者是天主聖父,受傅油者是天主聖子，而傅油的行動則在聖神內完成的.这是圣子降生成人,成为真人的必要条件.不知对我此含意的理解是否妥当.请指教.我希望详细一些.谢谢. Time: 3/13/2005 8:56:20 AM 确实，圣言降生成人所涉及到的最后的问题是圣三的问题，是神学上一直研究的课题。你这里所谈到的有两个话题可以去看：第一个就是天主是一体，所以在圣言降生成人中有天主的完全参与，是天主圣父藉着圣神为基督的傅油。第二个就是天主有三位，我们不可以说是天主降生成人，但是是天主的二位圣子降生成人，在基督同一的位格内有天主性和人性，这就是神学上所用的一个术语，二性一位（HIPOSTASIS)，我们不能说是圣父和圣神也降生成人，但是我们可以说在基督的位格内有完全的天主性。

海边行者 |  |        Time:3/10/2005 9:56:04 PM  　 佳播小兄弟: 感谢您的回复! 但我对复活的含义还是不甚明了.普通教徒死后能不能复活? Time: 3/12/2005 3:16:09 AM 建议你看一看格林多人前书15章, 讲的主要是死人复活的问题, 耶稣的复活是我们信仰的根基。在这里指的不仅是耶稣的复活, 而且也指的是死人的复活。 在公审判的时候, 所有的人都要复活, 不论是善人还是一辈子作恶的人都要复活, 然后才是最后的归宿。

愿主赐教 |  |     Time:3/10/2005 9:00:16 PM  　 您好：佳播小兄弟 我非常想加入天主教。 请问再那里上慕道班，需要多长时间，怎样才能领洗。 Time: 3/10/2005 9:18:18 PM 找到本地的教堂和负责人， 然后参与慕道班就可以了。 如果是北京的就在北京找教堂， 上海的就在上海找， 找不到的时候，再来问， 好吗？至于时间， 那要看本教区的具体规定和要求。 如果你愿意，条件也允许的话， 可以上网参与本站开设的慕道课程。在每周日有一个小时的慕道道理讲座， 具体安排请参看本站首页。不过即使如此， 也要去堂区和神父以及负责人详细的洽谈。

快乐珍珠泪 |  |     Time:3/9/2005 7:09:58 PM  　 您好： 第一次提问，希望能给我一个好的建议，谢！ 我是北京的教友，昨天陪同学去宣武门教堂上慕道班的课。因为跟昨天讲课的神父认识，并且大家都说他讲得很好，所以特别建议同学一定要听。可是她上到一半的时候，却说越听越困！ 能够感觉到她是真的想领洗，加入天主教。我不止一次的为她祷告，希望主能够指引她，从慕道班顺利毕业并且能够领洗。 可这种上课态度，我总觉得心里挺难受的。现在很犹豫…… Time: 3/10/2005 12:49:58 AM 出现你所述的那种现象我想有多种原因： 一）， 你的主观意识， 认为那个神父讲的好， 但不是她的想法和认识， 有可能她不喜欢那位神父的讲道方法。二）， 由于她没有接触过教会， 可能对讲道的内容不理解， 很难听懂， 所以就很乏味了。 三）， 刚才你的讲述中说----特别建议同学一定要听----里面有勉强的意思， 可能你建议的时候她还不愿意， 只是碍于朋友关系， 勉强答应了。至于你个人方面， 我想， 你已经做的很好了， 撒种以后就让天主来工作吧！！！！ 自然会有人来收获。

爱太难（观察） |  |     Time:3/8/2005 8:17:39 PM  　 佳播小兄弟： 你好！ 我看过你们的教义函授课程。里面说到第5戒的不可杀人，说的是旧法律只是规定不可杀人。而基督成全爱，要求人不但不可杀人，更要爱你的仇人。但是不杀人这个戒命很容易守。要爱仇人实在太难了，要一个人总是去宽恕屡屡伤害他的人，我相信处了耶稣和圣人没有人可以做到。但圣经上也说过：“劝喻可以不听，但戒命就一定得遵守。”象耶稣说：“别人打你左脸你连右脸也转给他”这明显是劝喻，不然教宗不会颁布自卫的法律。所以耶稣说：“如果你来向我祈祷，先回去和你的朋友和好再来祈祷，不然我不听你的祈祷。”我相信这也是个劝喻，不可能一个人只是和人不和睦就要下地狱吧？所以我相信人如果在没有违反戒命的情况下，不听劝喻，天主是不会生气的。只是没有功而已，我的思路对吗？请不要在借题发挥，只需要给我答案，谢谢！ Time: 3/9/2005 4:22:02 AM 这个问题是不可能有一个非“是”即“否”的答案的，你如果想得到一个答案简单的是“是”或“否”的话，很抱歉，我们没有办法回答你。 我想你可以看看保禄宗徒是如何解决发生在格林多团体里的有关能否吃祭肉的纷争的，在格前8章4-13节以及10章23-33节，你自己看吧，免得我说多了又有借题发挥的嫌疑了。

守护星 | 江文彬 |        Time:3/8/2005 4:42:29 PM  　 佳播小兄弟： 我是福州市的教友，我有个问题想问一下您。如下：福州这边以前有个天主教堂，但后来成了爱国会，很多教友就没去了，近来这边的主教80多了，退休了，教宗上面颁布下来由甲神父 当主教，乙神父不怎么高兴，自己写了信到教宗上面。要求当主教。后来甲回来后不久就被警察捉了，包括几个修士/修女。很多教友就没有去乙那里听弥撒了，前几天，我听我奶奶说：“乙在做弥撒时，当举起圣体时，有几个人看见，他的脖子上有一个老蛇围着他，在此之前还有几个小朋友说：“这是假的“。现在很矛盾啊！当然真正的事情我们教友也不知道。只是以后该不该去乙那边？若有冒犯之处，望宽恕我的罪。 Time: 3/9/2005 2:48:17 AM 福州教区的主教负责人问题其实已经是公开的秘密了，因为事情非常的混乱，我们又不是什么知情之人，所以在这个问题上不便多说。 至于你提到的有人说乙神父在举扬圣体的时候脖子上有蛇的问题从信理的角度而言是没有一点意义的。一位神父无论他有多大的罪过，哪怕是公开的恶行，只要他在举祭时有成圣体的意向，面饼与葡萄酒有效，又正确的颂念了成圣体的经文，我们没有任何理由来怀疑圣事的有效性。换句话说，圣事的有效性并不取决于神父本人的功德，当然，为举行一件至圣圣事最好且应该由杰出的圣德来陪伴，但我们不得将这个伴随的状况视为圣事有效的原因。 至于是否去参与乙神父的弥撒，要视个人的良心、具体的情况以及何种目的而定。我们没有办法判断事情的真假，所以只能给你做这样的解释：无论事情为真或为假，都不构成圣事有效和无效的原因。 另外你说的主教退休之类的话有很多值得商榷的地方，如果你愿意可以加我们的QQ号1152308私下交流。

孤独一片云 |  |     Time:3/8/2005 12:11:55 PM  　 神父老师您好 我想买袖珍每日礼赞大本的书那里有吗? 还有我想买各种的圣书和VCD光盘那里有吗? Time: 3/9/2005 2:57:08 AM “袖珍每日礼赞大本的书”有点不理解。 河北信德室有卖的，你可以去看看。http://www.chinacatholic.org/

|  夜行人 |  |     Time:3/8/2005 10:51:51 AM  　 为何在梵蒂冈广播中谈及大陆教会祝愿教宗身体康复时必称之为地下教诲，难道这是不合法的？为何非加上“地下“两字？ Time: 3/9/2005 7:11:44 AM 梵蒂冈的东南亚通讯是编发的别的网站的新闻， 你最好到信仰社去看一看，数一数： 地上的有多少， 地下的有多少。

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