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dtx | 河北 保定 |        Time:3/14/2005 3:39:35 PM  　 佳播小兄弟： 您们好！今天又有一问题烦劳您们，因我曾请教过多人，但回答不一，我很困惑，望能给予肯定答复。 马尔谷福音十六章（17 18 20）节：信的人必有这些奇迹随着他们：因我的名字驱逐魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使病人痊愈。 他们出去，到处宣讲，主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理。 我的问题是：为什么主耶稣的这些应许，在教会中很少或说不能应验呢？ Time: 3/16/2005 6:46:36 AM 首先需要说明的是在教会存在的二十个世纪的历史中有一直不断的都有奇迹的发生,每一位圣人列真福品和圣品都需要有奇迹的伴随,而且是需要经过严格的验证的.所以在教会内是不断的有这些奇迹的存在的. 另外一方面基督徒信仰的根本并不是奇迹,是对另一位的一种完全的交付,是内心的皈依.教会认为信德是天主的恩赐,同时也是人对天主这一恩赐完全的回应.这段圣经当中有一个很重要的前提,那就是"信的人",也就是说是完全信赖天主的人,很多时候我们发现我们自己对于天主的信赖并不那么纯全,还需要不断的净化.

|  小寒 |  |     Time:3/14/2005 10:58:24 AM  　 佳播小兄弟你好我想知道教宗徽章是什么意思代表什么好吗 Time: 3/18/2005 10:15:10 PM 若望保禄二世的徽章首先是对基督信仰的中心奥迹的敬礼：即救赎奥迹。因此徽章上 以一棵十字架为主要背景，不过，十字架的形状与众不同，它的垂直竖架向左偏移，我们 会立即看到徽章上的另一个标记：巨大庄严的大写字母M，它提醒我们圣母立在十字架下以及她特殊的参与了救赎工程。教宗以这种方式表现了他对童贞圣母的敬礼， 他还是沃伊蒂瓦枢机主教的时候便说出这句格言：全属于妳。 最上方为三重冠，代表了教宗的三种最高权力：立法权、司法权、行政权，因为他是是基督在世上的代表，又是梵蒂冈的首脑。那两把钥匙则是基督交给伯多禄的，基督曾对伯多禄说过：我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。两把钥匙则是金黄色和银白色的，象征把天上和地上的一切权力都交给了他； 三重冠下有两个红色飘带，红色在历史上曾是天主教教堂的颜色；从远处看，三重冠最上层很像圣伯多禄大教堂的圆穹。我注意观察了一下，徽章上的三重冠与教宗实际戴的三重冠有些不同，最上方那一层应该就是伯多禄大教堂的象征。 教宗庇护第十加冕时候所用三重冠状如带箍的蜂房，绣花绚丽多姿，装饰有32枚红宝石，19枚绿宝石，11枚蓝宝石，529枚钻石，252枚珍珠。 保禄第六是最后一位带三重冠加冕的教宗，他的三重冠是他曾任主教的米兰教区捐赠的，厚为了援助贫民而拍卖被设立基金（被纽约大主教买去了）。 若望保禄一世决定不再带三重冠，只作为一个普通的主教赴任。教宗若望保禄二世重申这一决定，并称，礼仪典章被误认为教宗世俗权力的标志，再行恢复是不合时宜的，吾人的时代召唤鞭策吾人，凝目基督，反思基督的最高牧权。现在教宗只戴普通冠冕，与主教所戴者相同。 呵呵，不好意思，扯的太远了。

玉清 | 山东淄博 |     Time:3/14/2005 9:28:53 AM  　 佳播小兄弟：请问天主教除《圣经》外，有没有其他入门或教理类的书，请佳播小兄弟推荐几本，我很想对天主教多了解一些。 Time: 2/13/2006 12:04:37 AM 中文这方面的书不少,本站的图书中心有一些是很不错的. http://www.ccccn.org/load/sj-index.htm为了初步认识天主教<天主教教义函授课程>,<信仰生活爱>,<美,就是心中有爱>都很不错. 另外河北信德编辑室也有不少这方面的书: http://www.chinacatholic.org/book/default.asp 你可以自己选一些比较适合你的.

玉清 | 山东淄博 |     Time:3/13/2005 6:45:23 PM  　 佳播小兄弟：我是淄博市张店区的，请问我要加入当地天主教该怎样做？ Time: 3/13/2005 10:14:29 PM 我把淄博市天主堂的联系方法告诉你, 你去和他们取得联系,那里的负责人会告诉你怎么做. 如果你愿意, 也可以来本站的电子教室听一些慕道的课程.本站的慕道课程安排在了每周日的下午5 点到6 点. 不过, 你最好尽快和本地的地方教会联系. 以下是淄博市的堂区联络方法: 张店天主堂 淄博市杏园东路10 号. 邮编: 255029 电话:0533--2180086 神父: 王玉同.

很烦 |  |     Time:3/13/2005 5:29:45 PM  　 佳播小兄弟你好： 天主教的信徒和耶稣教的信徒可不可以结婚啊？可不可以尽快答复我啊，谢谢 Time: 3/13/2005 9:59:27 PM 以下是天主教教理论述的关于混和婚姻的事情.请仔细阅读就知道该怎么做了. 混合婚姻与宗教的差异 一般而论，天主教的婚姻男女双方都来自天主教的家庭， 都是领过洗的天主教徒。天主祝福这样的婚姻，把它提升到圣事的尊位。但是， 近年来，由於社会的变革，天主教徒与非天主教徒的结婚己经不是绝无仅有 的了。 天主教法典一向顾虑到这样的情况。它先区别混合婚姻和 宗教的差异两种光景。混合婚姻是天主教徒和不属於天主教会的基督信徒之 间的婚姻。这样的婚姻有了教会的许可，才可合法地举行。宗教的差异是天主 教徒和不信天主的外教人的结婚，这样的结婚对教会来说，是无效的。要使它 有效，必须向教会当局请求豁免与此有关的婚姻阻挡。不论是请求举行混合 婚姻的许可，或请求豁免宗教的差异的婚姻阻挡，教会当局都要求当事人保 证子女在天主教会内受洗，并受天主教的宗教教育。以上是现行天主教法典上的规定。现在我们要介绍《天主 教教理》的解释。 混合婚姻与宗教的差异的分别。 《天主教教理》提到今日相当流行的混合婚姻和信仰不相 同的婚姻说： 1633在许多国家中时常发生混合婚姻的现象。那就是 天主教徒与领过洗的非天主教徒之间的婚姻。对这样的婚姻，夫妻双方和他 们的神长应该特别小心，予以注意。宗教的差异，那就是天主教徒与没有领过 洗的外教人所结的婚姻，更需要格外注意，严重考虑。 《天主教教理》对混合婚姻和宗教的差异提出不同警戒。 1634男女双方隶属於不同的教会而愿意结婚，其困难 尚易克服，只要双方都让对方知道自己所属教会的信仰，又彼此知道各自怎 样实践对基督的忠实。但是我们也不应该把混合婚姻的危险估得太低。这是 因为基督信徒的分裂，在目前还没有解决，仍可能在家庭中制造不和睦的条 件。宗教的差异的危机自然更大了。信仰的不同，对婚姻观念的不一致，宗教 观念又彼此不相同，特别对儿女教育更没有统一的主张，结果只能造成对宗 教问题的冷淡和漠不关心。 《天主教教理》援引现行的天主教法典上的有关条文。 1635依现行的拉丁教会的法典，混合婚姻在获得教会 当局的明文许可，才是合法。至於宗教的差异，必须先求得教会当局明文豁免 婚姻的阻挡，才是有效。不论是请求许可混合婚姻，或请求豁免婚姻的阻挡， 婚姻双方都必须知道并不拒绝婚姻的目的及其主要因素，天主教徒一方面还 应记住子女的受洗和教育所做出的承诺。 混合婚姻。 《天主教教理》赞成在有些地区实行的大公性举行混合婚 姻的办法。 1636在许多地区，由於大公的交谈的盛行，有些有关 的基督信友团体已给他们的成员拟定了一套为混合婚姻的共同牧灵措施，目 的是在协助婚姻双方在信仰的指导下度他们的特殊情况的生活，使他们能随 时克服在彼此所负的责任与各自对其所属教会所负的责任之间可能造成的 紧张情势。鼓励他们发展他们共同的信仰，并尊重他们之间的分歧。 宗教差异的婚姻 最後，《天主教教理》劝勉生活在宗教的差异的婚姻中天主 教徒的一方说： 1637在信仰不相同的婚姻中，天主教徒的一方有一个 严重的职分。圣保禄宗徒说过：「不信主的丈夫因妻子而成为圣洁的，不信主 的妻子也因弟兄而成了圣洁的」。不论对信天主的一方或对教会来说，如果圣 保禄宗徒所说的「成为圣的」能导致不信天主的一方皈依天主，那正是最好的 事了。真诚的夫妻之爱，谦虚而有耐心地实行着的家庭德行，不断的祈祷，是 准备不信天主的终身伴侣归依和信仰天主的最妥当的办法。

红子 |  |     Time:3/13/2005 2:13:55 PM  　 佳播小兄弟你好 天主教怎样看待同性恋这一问题,是罪吗,如有这方面的倾向.应该怎么办! Time: 6/16/2005 10:20:21 PM 以下是教理对同性恋的说法: 同性恋是指在男人间和女人间, 对同一性别的人, 体验着一种独占的和占优势的性吸引力. 历经各世代及不同文化, 它具有不同的形式. 其心理方面的起因大部分仍不可解释. 根据圣经, 同性恋的行为显示严重的腐败, 圣传常声明:"同性恋的行为是本质的错乱", 是违反自然律的行为, 排除生命的赐予, 不是来自于感情上及性方面的真正互补. 在任何情形下, 同性恋行为是不许可的. 如果有这种倾向, 就需要不断的祈祷, 锻炼自制的行为, 借着无私的友情支持, 藉着祈祷和圣事的恩宠, 慢慢的走出自己, 走向成全的道路.不要灰心, 努力战胜自己, 我们一起来祈求天主帮助人走出困境.

玉清 | 山东淄博 |     Time:3/13/2005 9:33:17 AM  　 佳播小兄第：请问在济南哪里可以买到天主教的相关书籍？ Time: 3/13/2005 9:45:24 PM 我告诉你教堂的位置和联络方法, 你可以和他们取得联系, 然后询问. 济南市, 圣母无原罪堂 将军庙街25 号, 邮编: 250011 电话: 0531--6090457 神父: 冯敬德, 袁广义, 高永柱 洪家楼圣心堂 历城区天主堂 邮编: 250100 电话: 0531--8901834 神父: 张宪旺

爱-直至成伤 | 上海 |        Time:3/12/2005 9:40:46 PM  　 佳播小兄弟：你们好~我想请问加入天主教需要怎样一个流程？ Time: 3/13/2005 2:32:32 AM 首先要和本地教会取得联系,俾能接受一定的培育, 也就是参加慕道班, 加深对天主, 对教会的认识, 对人生价值的认识等. 然后, 负责人会告诉你要做的一切事情.准备工作做好了, 那么就水到渠成了. 现在本站的电子教室也有一个慕道道理讲授, 如果你愿意, 时间精力允许的话, 也可以来此听听. 但更希望你早日和你本地的教会联络, 以便能融入地方教会里去.

渗透 |  |        Time:3/12/2005 4:55:25 PM  　 佳播小兄弟你好 我是一位教友,但我有手*yin的毛病,不知该怎么办,不知是不是罪,愿天主帮助我. Time: 3/13/2005 7:17:37 AM 教理上说: 所谓手*yin的意思是故意刺激生殖器官, 从而得到性的快感."在一脉相传恒久不变的传统中, 无论是教会训导当局,或是信友的道德意识, 都毫不忧郁的肯定, 手*yin是一个本质上严重的错乱行为" 无论其动机为何, 在正规的夫妻关系以外, 故意使用性功能, 都违反其目的. 所以, 手*yin是罪.造成手*yin的原因可能有很多, 比如说感情上的不成熟,人格的不完整.染恶习的影响, 焦虑以及心理或社会等因素. 这样的行为很容易影响我们的生活和我们人格的成熟, 所以应想办法尽快的改掉. 当然也没有必要过于的忧虑, 要正确的面对自己的软弱. 为了能更好的让自己的生活自由,快乐, 特此提以下建议.一) 跌倒以后,立刻爬起来, 去领和好圣事, 向天主承认我们的软弱,我们的罪过.二), 加深对贞洁德行的认识, 然而要做到保守贞洁就要学会控制自己, 做自我的主人, 不是奴隶. 在日常生活中锻炼自己的意志力. 三), 躲避一切能使自己跌倒的机会, 远离犯罪的机会. 四), 加强祈祷的生活:耶稣说:"离了我,你们什么也不能做".所以要乞求天主的相帮.不断的对他说:" 天主,帮助我, 帮助我, 帮助我". 天主一定府听我们的呼求. 五), 要安排好自己的作息时间, 使自己的生活有规律化, 有节奏感, 做好一切该做的事情, 好好利用时间, 不要让自己在空闲无聊中度过. 六),手*yin是一种自我主义的表现, 就是很自私, 一切为了自我. 所以, 你要不断的放弃自己, 奉献自己, 去走出自我来, 学会帮助别人, 献出爱心, 以一颗细腻的心去观察别人的所需所要, 看别人的发光点. 和别人打成一片. 多和同学或朋友们一起谈心交往, 好能使你的身心开阔, 加强对别人的信任, 也更能开放自己. 不单单是为了自己在生活, 而是为了大家的美好而奉献和收获. 我们佳播工作室的所有弟兄们为你祈祷, 望你在天主的助佑下, 自己的努力下, 早日脱离困境.

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