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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.793：[其他问题]问题「11/23/2008 9:39:56 PM」 [ ] (提问)
Male
12345 		　
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NO.792：[认识教会]我想看聖經，但我不知道從那裡開始「11/23/2008 4:17:11 PM」 [ ] (提问)
Male
人在西班牙 		　
我自識學歷不高，但又想看聖經，不知道我能從什麽部分看起呢，能不能推薦一下
[天主教在线] 回复：
由于圣经是一个整体，无法说这部分重要，那部分不重要。但是为刚刚阅读圣经的教友我们建议您先从四福音开始看起，然后再读宗徒大事录。如果有时间，我们非常喜欢您能通读一遍圣经，理解圣经很多时候要从整体去理解，不能单单拿出一章一句来断章取义。
有一位网友的留言看着很想是回答您的提问，我们将它粘贴过来：
亲爱的主内朋友，你可以先读新约圣经部分的宗徒书信，特别是比较短的一卷，比如伯多禄前书、后书，得撒洛书、后书，短而易理解，就会培养出自己爱读圣经的兴趣。 
NO.791：[其他问题]這樣的母親我該怎么做？請神長幫助「11/23/2008 3:35:57 PM」 [ ] (提问)
Male
人在西班牙 		　
我母親在入教以前就被附魔過，後來就是借這這個機會，使我全家人都入教了，我也不是想說我母親不好，這說起來也是一言難盡，她也是一個沒什麽文化的人，應為我父親死的早還留下了兩個妹妹，所以很多問題可能是生活上引起的，但是她做人很不好，生下我第2個妹妹后就什麽都不管，就像不是親生的一樣，出來不管教也不提供生活上任何撫養，有次我還聽我，姑姑及我奶奶說，他 叫了我舅舅一干人等來打我奶奶，我奶奶80幾歲了這個使我氣急敗壞，很想把它們殺了，可是我奶奶說算了，愛天主的人不要去和他們計較，現在有聽我家人說我媽媽入了那個什麽閃電教，我以前記的有個人說過這么一句話，說他是附魔的人，現在把魔鬼趕走了，如果以後怎么怎么樣的話，會有更多魔鬼附在他身上，我現在人在國外今年才拿到居留，還有很多原因不能這么快回去，我家里除了我已經沒有男人了，所以我在家裡說話是有一定效果的。我當心的是我兩個妹妹還小，特別是大的那個妹妹現在也12歲了有自己的思想了，我怕被我媽帶走。（當然上面所說的也存在著一點客觀應訴）我想我今年盡可能回國一次，找些教會的人幫組，勸我媽悔改，如果他執迷不悟的話我是不是可以和他脫離母子關係。以及按我在這個所看到的處理，當然我這個人的思想也是有點偏激的人。  再加上現在我那裡的教會也很混亂，我真的也不知道怎么做
    对待不愿悔改的人 

　　若教会同工们已对受迷惑者，进行过一两次劝勉引导，而受迷惑者却仍不表示认罪悔改，不愿坦诚地讲出被诱骗的经过，也不接受教会暂时的处理，不断绝与闪电的关系；这时，教会的同工们应立即采取措施，对其进行果断处理。  

　　1、应从教会中除名  

　　有些人一意孤行不愿悔改，接受多次劝勉后，他仍死心塌地跟从闪电，煽惑他人，而且教会有指证他的凭据或见证。为了对群羊负责，不论他名望有多大，教会决不能姑息这些人。同工们要对其进行最后一次警告，若他仍不听从，此时就要依照圣经的原则，"若是不听教会，就看他们像外邦人和税吏一样"(太 18:17)，要在全教会的聚会中宣布：奉耶稣基督的名，将其从教会中除名；并宣告，此人如果以后再有任何问题，都与教会无关。同时，也要通告凡能联系的教会，使其知道详情，以免受害。各教会应互相尊重主权，一同弃绝那些从教会中除名的人。  

　　2、要将其交给撒但  

　　对于进入闪电的同工或信徒，在被开除教会之后，如果他拒绝并反抗教会的处理，大肆地攻击教会同工，毁谤真道，破坏教会，拉拢弟兄姊妹参加闪电，或向同工们施行报复。此时，教会同工们应当同心合意奉主耶稣基督的名，将此人交给撒但，败坏他的肉体，或许可以使他停止对神的抵挡。昔日，许米乃和亚历山大，曾抵挡谤渎真道，使徒保罗就把他们交给了撒但，使他们受责罚，他们就不谤渎了(提后2：17，提前1：20)。
[天主教在线] 回复：
针对您的问题我们简单的说上几句，也不见得一定要这样做，只是提供给您一些可供参考的选择而已。
首先您谈到是否应该和母亲断绝母子关系，我们任务任何时候您都不可以这样做，母亲做的再不对依然是您的母亲。
其次您所粘贴的对不愿悔改的人的建议应该谨慎使用，天主教会对待已经加入了闪电派的教友一向是以循循善诱为上，不会轻易使用什么从教会中除名，因为这样会真正中了闪电派的圈套，令这些失足的兄弟姐妹们无法回头。
最后，我们建议您首先联络国内当地教会的负责人，最好是有经验和谨慎的教友，让他们团体性的行动，使用各种方法来劝解、感化您的母亲，当然，如果没有效果也可以设法将您的母亲与那些闪电派的人孤立起来，一段时候以后可能您母亲的思想便会有些转变。
NO.790：[认识教会]我犯的罪是天主十戒中的第十条还是第六条？我 是不是犯「11/22/2008 5:43:55 PM」 [ QQ:603171728 ] (提问)
Female
雨过天晴 		　
我是个名不副实的 教友，但因父母是非常忠实的 教徒，从小接受了 父母的言传身教，自己也深信天主，在自己的生活经历中也多次蒙受到主的恩宠，感悟到 主的存在，就是很少进堂念经，对很多的 道理不明白，比如说：我虽不求神算卦，但我爱信梦，在婚姻方面我很在乎属相是否和等等，请问我 是不是犯了罪？如果是；我犯的是第几条？
[天主教在线] 回复：
您所谈及的是天主十诫中的第一诫所禁止的事情。依您所说的，我们认为并不是严重的罪过，但也不失为一个过失。实际而言，我们无法判断您所说的“信梦”以及“在乎属相”的程度，因此也无法确定是重大的过失还是轻微的小罪。
总之，做为一名基督徒，要尽量避免不合自己身份的事情，对求神问卜的事情也要尽力躲避，我们要相信天主，做他喜欢的事情，而不是常常走在罪恶危险的边缘。
NO.789：[其他问题]灵魂问题「11/22/2008 5:14:37 PM」 [ ] (提问)
Male
哈哈 		　
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NO.788：[教规教义]要以怎樣的形式告解！「11/21/2008 1:37:28 PM」 [ ] (提问)
Male
人在西班牙 		　
我很久沒告解了。現在有機會告解但是忘記了怎么告，不能說全部忘記，只是不知道一什麽樣的形式，像是去看心裡醫生那樣和神父交談嗎，還是以流水帳的方式報給神父，比如：神父我去年到今天詛咒這個人多少多少此，這樣嗎？在這個網站上有什麽可以參閱的嗎？
[天主教在线] 回复：
要告解您首先需要做一个反省，就是四年来的罪过，我们建议您按照您自己的良心来判断什么是罪。然后发一个痛悔，就是后悔您所犯过的所有的罪过。在告明的时候首先要和神父说清楚您已经4年没有告解了，然后请求神父帮助，在告明的时候神父会帮助您告明的。不必拘泥于念什么经，最最重要的是您的痛悔的心情 
我们不建议您按照天主十诫、圣教四规和七宗罪来逐一省察，然后象流水帐一样机器般的报告给神父，好像这样才可以在天主前把曾经犯过的罪恶一笔勾销。其实，您已经很长时间没有告解了，有些罪过会在内心烙下很深的痕迹，尤其是那些令良心不安的罪过，这些罪过只要稍微一回想就可以想起来。天主知道我们所犯下的所有罪恶，所以，不是我必须把所有的大罪都得省察出来并且告明了天主才会宽赦，在告解这一系列的行动中，悔改的心情，皈依天主的心态才是最重要的。换句话说，当一个人从心愿意归向天主了，愿意告解了，在告解之前如果发生什么意外去世了，那么我们可以说这个灵魂是可以得救的，尽管他还没有省察，也没有告明。
好的形式会得到好的效果，但是具体考虑到您自身的情况，我们还是建议您把重点放在悔改上，在告明的时候请求神父帮助。
您可以参考这里的有关告解的文章http://www.ccccn.org/article/guia/mudao/2007-12-03/686.html
NO.787：[认识教会]有关信仰和灵魂「11/21/2008 12:47:52 PM」 [ ] (提问)
Male
littleliu123 		　
您好,请讲一下什么是信仰,什么是灵魂.我对这个问题不很了解.
[天主教在线] 回复：
您可以参考这里：
慕道之窗http://www.ccccn.org/book/html/50/content.html
正视人生的信仰http://www.ccccn.org/book/html/51/content.html

刚好看到一篇德国之声电台的稿子，谈的就是有关灵魂的话题，我们转贴到这里：
人死了以后还会有灵魂吗？人类自古以来一直在为此寻找答案。对于死者的亲朋好友来说，死者会继续活在他们的心中和记忆中。死者下葬之后，墓碑上会刻上他的姓名和生平，亲友们也会定期前来祭奠。那么，人死之后，留给后人的只是记忆和墓碑吗？是否真的有不灭的灵魂呢？如果灵魂真的存在，那灵魂又是什么呢？德国之声记者Mechthild Klein带着这一系列问题走访了一些天主教和新教的神学家。

尽管大家都不愿意承认，但事实上，当今世界大多数人都把追求财富当成了主要目标。另一些人则拼命努力工作，希望能干出一番大事业来。汉堡新教神学家格林贝格表示，现在很多人几乎没有时间让自己静下来心来，思考人生的意义。他们的精神世界显得异常空虚。他说："我想说，如果没有了灵魂，那人的生命就完全物质化了，即彻头彻尾的机械唯物主义。这将是对人类最大的威胁，因为人在这里完全把自己当成了某种物品。" 

格林贝格认为，这是人对自己的自我贬低。因为，人把自己当成了机器里的一个部件，必须永不停歇地运作。事实上，这样人到头来也就失去了尊严。他们忘却了自己的灵魂和精神需求。对外在美的狂热追求，抑郁或者对网络世界的痴迷，就是这种心态造成的。"我们所生活的世界个人主义倾向非常明显。正因为如此，也就很难感知到灵魂的存在。以自我为中心寻找自我时，你很可能找不到灵魂。只有一个人去关爱别人时，才会意识到自己的存在，才能知道我并不是孤独的。"

然而，能够理解宗教词汇的人已经越来越少了，很多人认为很难相信灵魂的存在。畅销书作家修道士格林认为，灵魂就是一个画面。他说："我们不应当对灵与肉做出具体的想象。人人都知道，肉体是会腐烂消失的。但是，灵魂又是什么呢？天主教神学认为，灵魂不仅仅是一种精神，而且它会以肉体的形式得以表现。这一点很难说得清楚，信徒保罗的解释是，人就是灵与肉的结合。但是，这其中还是有很多难以捉摸的地方。我们需要具体的画面，但同时我们也必须清楚，画面只是画面而已，现实是在画面之外的。”

神学家格林认为，在人的内心世界中，灵魂无所不在，他说："人内心世界的预感，愉快，对现实生活的超脱，人同真实自我的沟通，人同上帝的沟通，这一切都是灵魂使然。"

格林认为，灵魂是可以感知的。你只要静下心来，集中精力去注意一下内心世界涌现出来的愿望和想法。"灵魂就是我们同上帝沟通的地方。因此，忘却灵魂就是忘却上帝。今天人们总是试图用自然科学来解释一切。但是，同时我也能感觉到，现在人们对灵魂越来越有兴趣。我们很思念那种有精神生活的人生，而不喜欢如同经济世界里那种纯物质化的生活。事实上，经济世界同样需要灵魂。一个企业也同样需要灵魂，如果它只是一个赚钱的机器，那还有什么存在的意义呢。" 

格林同时也承认，灵魂不灭只是一种信仰，无法得到科学论证。
NO.786：[认识教会]关于西方国家进堂礼仪「11/21/2008 11:50:54 AM」 [ 邮箱:gqchen2004@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
Peter Chen 		　
    我在法国、德国居留过，现侨居加拿大。
    西方国家，教友在进入教堂时，非常注重进堂礼仪，也是右手蘸圣水，划圣号，然后右腿单膝跪地双手合十向圣体请安。
    
     no.261：[教规教义]关于进堂时的礼仪「2006-4-6 15:09:31」，您们（天主教在线）的回复不太妥当。
[天主教在线] 回复：
问题第261号的提问是这样的：
首先感谢天主教在线对所有问题的耐心回答！
我的问题是这样的：我来自天津教区。在进入教堂时，人们右手蘸圣水，划圣号，然后右腿单膝跪地双手合十向圣体请安。请问每个地区的教徒进堂时是不是都这么做？听说西方国家的天主教徒进堂时并不跪，那么他们是怎么做的呢？没有一个统一的做法吗？谢谢！ 

我们的回答是这样的：
根据不同地方的不同传统遵守适当的礼节是值得推荐的，在教堂里保持最起码的尊敬是理当的，我们不要好奇西方的教会。在西方，很多教堂已经不再是祈祷之用，而是作用游客参观之用，又因为西方人爱好旅游，既便是普通教友们聚会的教堂也会经常有人光顾，这其中可能会有很多其它教派或者非基督徒和无信仰者，出于良好的教育和基本的尊重会点头致敬。
另外，西方教会已经步入老龄化，很多教堂里去的都是老年人，出于不便的原因会点头来取代请安，不过，在这方面并没有一个同一的规定。对圣体保持应有的尊敬无论以何种方式都是应该的。 

我们为什么这样回答：
问题中问：请问每个地区的教徒进堂时是不是都这么做？我们在回答着眼于不要管其它地方，而要根据事实的性质，因此，需要在教堂里保持最起码的尊敬。
然后提问者又问：听说西方国家的天主教徒进堂时并不跪，那么他们是怎么做的呢？我们的答复着重于为什么会存在这种现象，不是出于不尊敬，而是很多时候教堂的游览性质大于使用性质，游客大于参礼的教友，这种情形很容易让人以为西方的教友进堂的时候没有礼貌。但是有很多游客本身具有很高的素质和修养，进堂时会点头或鞠躬。同时，我们还考虑到另外一种情况，就是老年人，就是在中国老年人进堂也有点头鞠躬的，这并不奇怪。
至于提问者最后所问的问题：那么他们是怎么做的呢？我们并没有回答，这个回答就是您所给的答案。
越是有名教堂就越是有较强的旅游性质，法国的巴黎圣母院、圣心大教堂，德国的科隆教堂，什么时候都是游客涌动，意大利的教堂更是带有很强的参观性质。
谢谢您的纠正。
NO.785：[教规教义]我不信教，能希望我的男友改名字吗？「11/20/2008 1:14:27 PM」 [ 邮箱:liunaxin123@sina.com ] (提问)
Female
littleliu123 		　
你们好,我是个非教友,我比较信算卦八字改名之类的东西,我的男朋友是个虔诚的天主教徒,我们都已到谈婚论嫁的地步了,我在找人看过他的名字不太好,事实也已应验人家说的是对的,我为了他好,便想让他改个名字,他说这与他的信仰相违背,我尊重他,退让了一步想改的名字只属于我,他还是反对,我搞不懂,我不信教,教义对我又没有约束,因何还遭到他的反对,难道我们不应彼此尊重吗?天主爱人,难道为了信仰让相爱的人分手?我不明白他怎么如此爱人?
[天主教在线] 回复：
我们认为您的男友可能是这样想的，如果他同意您的提议改了名字或者是私下改名，就是在一定程度上赞同了您所坚持的算卦理论。而在天主教的信仰里，这些理论的确是不能跟信仰相容，天主的诫命很明确的反对这些。
我们也不愿意在此对您一些算卦测字不对的话语，我们只想说明有些东西在信仰里是很根本性的东西，它要远超过爱情或亲情，甚至超过人的生命，这才叫真正的信仰。如果一个人因为爱另外一个人，却不顾自己的信仰，随意改来改去的，这样的人所信仰肯定不是真信仰。
诚如您所言，天主教教义对您没有约束，但是却对您的有信仰的男友有约束，如果您更改自己的名字您的男友肯定没有权利干涉您，但是您如果想让您的男友更改他的名字那您肯定就是已经干涉到他的权利的了，而且还关涉到他的信仰。我们认为，如果您要真的想彼此互相尊重的话，您就不能去要求您的男友去做他的信仰不赞同的事情。
NO.784：[其他问题]我想了解圣女依捏斯「11/19/2008 7:30:39 PM」 [ ] (提问)
Female
依捏斯 		　
我想了解圣女依捏斯，可是不知道可以从哪里找到。是不是我翻译的这个名字有问题啊？
[天主教在线] 回复：
一般翻译为：圣依搦斯，纪念日在一月廿一日。

依搦斯生自贵族，十岁便决志终身度童贞生活。虽然，有很多男青年想迎娶她，但均遭到拒绝，其中一个是总督的儿子。总督起初尝试利诱她，失败后大怒，把她逮捕，并要求她背弃信仰，她坚决拒绝，最后被判处死刑。那时，她只是十三岁，旁人看见这位年轻美丽的女孩的受刑，不禁纷纷流泪。
更多的圣人事迹您可以参阅这里http://www.ccccn.org/book/html/133/content.html
NO.783：[婚姻家庭]婚姻无可挽留了该怎么办「11/19/2008 7:02:08 PM」 [ ] (提问)
Male
小高 		　
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NO.782：[其他问题]生活不能表里如一该怎么办？「11/19/2008 3:21:00 PM」 [ ] (提问)
Female
悔改的罪人 		　
我心中一直有个疑虑，我虽是个教友，但是一直不知道自己应该做些什么，虽说教堂里的很多活动我都参与并且为带头人，但是总觉得自己的心离天主很远。有时做了得罪天主的事情，碍于很熟悉的神父的面子，不愿去办告解，常常冒领圣体，整天生活在痛苦和自责当中，内心相当压抑和郁闷。可是在教堂里又不愿让别的教友看出来，所以整天装作很快乐的样子，太痛苦了，请帮帮我吧！我该如何走出着困境？
[天主教在线] 回复：
您所说的问题其实是我们很多教友都有的一个普遍问题，就是为了天主工作却丢了自己。
这要求我们首先要真的热心，而不是出于一时的冲动或者义气行事，更不能出于什么利益或愿意受人的称扬。做天主的工作要摒弃个人的一些利益，要真正的以天主的事业为事业，以天主的利益为至高利益。
人总是软弱的，神父也是一样，神父也是跟我们一样的人，他知道我们的软弱，因为告解秘密的原因神父不会把我们的任何罪过告诉任何人。我们所犯的罪天主都知道，在天主的眼中什么都是袒露敞开的。不要害怕面子，再熟悉的神父在告解的时候他们都是代表的天主，告解也不是做买卖，跟熟悉不熟悉没有什么关系。我们一点都不要害怕自己所犯的丑陋的罪过被神父知道，因为神父听告解多了，多大的罪过都听过，多么丑陋的也听过，而且，神父并不赦罪，赦罪的是天主，可是天主愿意透过神父来传达他的恩宠。因此，在告解中，我们面对着神父就是面对着天主。
生活对我们从来都是一个挑战，只有活出一个真正的自己才能有真正的喜乐，装出来的快乐都是暂时的，表面的。
NO.781：[认识教会]如何安排敲钟工作「11/18/2008 12:11:41 PM」 [ 邮箱:jdssy@sina.com ] (提问)
Male
山山 		　
天主教的教堂，什么时候敲钟？
每次敲钟响多久（或响多少下）？
是否有相关的规定？

不好意思问这样的问题麻烦神长。
若能指教，非常谢谢！
[天主教在线] 回复：
首先，您的问题没有必要设置成保密，我们将其公开。
天主教的教堂一般在有弥撒的时候敲钟，按照西方教会古老的习惯，不仅弥撒前敲钟，在某教友死亡之后会马上敲钟，让人们知道刚有教友逝世了，提醒人们为之祈祷，在小说《霍乱时期的爱情》一开始，主人公一听到教堂的钟声就知道死了一位很有身份的教友。
在中世纪，人们的生活中心是教堂，因为有时候教堂为了着急人们开会集合也敲钟，但是到了现代，教堂敲钟大部分是告诉人们弥撒快要开始了。但是，因为在西方教会中有很多教堂，一些教堂把钟设置成自动的，每到正点教堂的钟声就响了，其实这是一种报时的功能，为了区别报时的钟声与召集大家参与弥撒的钟声他们会设置不同的敲钟方式。
在中国，最好是弥撒前敲钟，这样就不至于钟声太多太繁而影响一些没有信仰的人，弥撒前大致敲三次，比如晚上8点的弥撒，可以在7点45开始敲，每5分钟一次。至于什么节奏怎么敲一方面没有严格的规定，另一方面只要大家都能接受就可以。
NO.780：[其他问题]怎样才能更虔诚「11/17/2008 7:20:08 PM」 [ QQ:597802720 ] (提问)
Female
哈皮 		　
你好。。我是一个教友，今年18岁。。由于长年在外地读书。。所以对教会的很多道理都不懂。。。以前很少念经。。。。今年回老家学了要理问答。。 学了很多。。增长了不少知识。。说来也巧。第一次办告解实在2008年8月8号。。。我想是主给我一个重生的机会。。当时很热心的去参加弥撒 很念经。。可是我没过了多久我又回到了外地 。。这种热情就渐渐的淡掉了。。。。由于没有这种环境和氛围。。。。我现在都不知道该怎么办。。怎样让自己坚持这一份信念。。。。
[天主教在线] 回复：
呵呵，您的提问中有很多的句号，不知道是否还有其它的含义。
您今年18岁，应该到了谈恋爱的年龄了。两个人在谈恋爱的时候会形影不离，会一块儿散步、聊天、看电影、发短信等等，总之，这些方式就是为了保持双方的一种亲密关系，一旦这些外在的形式都没有了，两人的关系也就慢慢的淡下去了。
其实，保持长久的虔诚和谈恋爱一点区别都没有，我们念经祈祷是在跟天主做一种交流，可是这种交流在旧约欧瑟亚先知书中却是以恋爱的方式来呈现了天主与他所爱的子民的交往。说白了，我们与天主的交流就是在跟天主谈恋爱。既然是谈恋爱，就得需要长时间或经常性的在一起，读读天主写给他的爱人的书信（圣经），想想天主对我的关爱，去教堂体验一下他的临在，到大自然中去赞美他的化工，去孤儿院帮助孤儿，因为天主就临在在那些需要帮助的人身上……
NO.779：[圣经问题]看圣经默想和查资料哪种是学习圣经途径「11/17/2008 2:32:30 PM」 [ QQ:931538002 ] (提问)
Male
如意 		　
请问.我对圣经理解有限，作为讲道员我可以把电脑上的材料做为讲道内容吗，读圣经默想与查资料哪种方法是认识天主和天主交流的途径
[天主教在线] 回复：
由于目前中国大陆天主教会的教区机构尚不完善，很少教区会有自己的图书馆供教友们查阅必要的资料，因此，网络上的资料便成了及时而必要的资料来源。一方面网络上的资料带有免费性质，另一方面更新速度也快，但是不可否认的，网络上的圣经资料也是参差不齐的，并不是所有的资料都是有益的，因此需要谨慎的分辨。必要时应该请教于神父或有知识的教友，另外就是就可能的找一些教会大网站上的文章，像这样的网站一般都有专门的人员负责添加和审核。
阅读圣经有很多不同的方法，不必拘泥于一种，或者认为这种好那种不好。阅读一段圣经后马上进入默想应该会很快而且很直接的做到与天主交流，但是查经或者从圣经中查阅资料也不应仅仅是为了查资料查资料，也要深入、默想，比如在查阅了圣经中所有的“今天”这个词汇后，您会发现圣经中的“今天”并不是“过去”，而就是“今天”，当圣经说“今天救恩临到了这一家”的时候不是两千年以前的那个“今天”，而是现在的这个“今天”，天主的救恩就在当下来到了阅读圣经的这个人的家里。
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