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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.883：[婚姻家庭]一个有关教友婚姻的疑问「12/26/2008 11:09:35 AM」 [ ] (提问)
Male
清风 		　
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NO.882：[其他问题]请问:现在神父的职责是什么?「12/25/2008 9:40:57 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
我不明白现在好多神父跟以前的不同,有些让人无法接受.希望教会正理教规.
[天主教在线] 回复：
神父做为主教的助手，负责牧灵事物。为此，他应努力对平信徒讲解信仰的真理，尤其是在主日及法定日应讲道并讲授教理，而且应促进福音的精神及社会正义方面的工作；应特别关切儿童及青年的天主教教育，应尽一切能力，与信徒合作，使敬主冷淡的或没有真正信仰的人能听到福音。
他应设法使至圣圣体成为堂区信徒团体的中心；应努力使信徒藉虔诚的举行圣事而获得滋养，尤其应使之时常去领至圣圣体与忏悔圣事；应尽力引导信徒也在家庭里祈祷，并在神圣礼仪中有意识的、积极的参与；应在教区主教的权下，在自己的堂区内安排礼仪，并应督导，勿使产生偏差。
也应努力认识托给自己照顾的信徒；为此，应访问家庭，分担信徒们的挂虑，尤其是痛苦与哀伤，也应在主内慰勉之，如有人在某方面有缺点，应审慎的加以纠正；应以爱德协助病患，尤其濒临死亡的，更尽力以圣事鼓励之，将其灵魂托付给天主；应以特别的关切照顾贫穷的、受苦的、孤独的、离开祖国的、以及陷于特别困难中的；也应努力支持夫妻与父母，使之善尽自己的责任，并促进家庭内基督徒生活的进步。
应承认并促进平信徒在教会使命中本有的角色，鼓励成立有宗教目标的平信徒善会。应与自己的主教以及教区的司铎团合作，应努力使信徒关心堂区的共融，使之意识到自己是教区与普世教会的一份子，参与或支持促进教会共融的工作。
下列各款是特别托付给堂区主任的职务：
1.施行洗礼；
2.给有死亡危险的人施行坚振圣事；
3.送临终圣体以及施行病人傅油礼，此外尚可给与宗座祝福；
4.证婚以及为新婚夫妇祝祷；
5.举行殡葬礼；
6.复活期祝圣洗池，在教堂外领导巡行，以及在教堂外行隆重祝福礼；
7.主日及法定节日，举行较为隆重的感恩祭礼。
此外还有一些负有特别职责的神父，比如医院、随军、监狱等等的专职司铎，他们特别的服务于某个团体和某地的天主子民，但照顾人灵的基本精神不变。
NO.881：[教规教义]哪件圣事代父母与代子女接神亲「12/25/2008 4:07:09 PM」 [ QQ:654821094 ] (提问)
Male
悟梦 		　
哪件圣事代父母与代子女接神亲
[天主教在线] 回复：
类似这样的问题我们实在不好回答，不是我们不知道，而是这好像是一道教堂里的要理考试题，如果我们代为回答了就会培养这些教友的懒惰心理。我们实在不知道如何回答才好，呵呵，谁能回答我们的问题？
NO.880：[婚姻家庭]妻子搞婚外情，可否离婚？「12/25/2008 1:19:09 PM」 [ ] (提问)
Male
tml 		　
    我的妻子与一男子搞婚外情，街坊们早有议论，但我一直不知道此事。当东窗事发后我与妻子分居至今已一年多。
    请问神父：出现这种情况，我和妻子（都是教友）可以离婚吗？如果可以离婚，怎样办理？如果不可以离婚那根据是什麼？
    多谢神父！
[天主教在线] 回复：
您可以请求神父对你们的婚姻展开调查，如果确实是有效而即遂的婚姻则无法离婚，时间没有任何人有权力解散这婚姻。如果通过调查，发现有婚姻无效的地方，可以申请宣布解散，因为无效的婚姻本不是婚姻，理应解散。
在做这一切之先，我们还是建议您先尽可能的使用智慧的方法挽救您的婚姻，很多时候濒临破裂的婚姻并不是没有挽救的希望。您也需要加强祈祷，因为天主能改变那不能改变的。
NO.879：[其他问题]梵台网站为何打不开「12/23/2008 9:16:21 PM」 [ 邮箱:jiangjoseph@163.com ] (提问)
Male
joseph 		　
请问为何http://www.vaticanradio.org无法登陆?如何才能登陆次网站?谢谢!
[天主教在线] 回复：
一直以来就是打不开的，大概它是教宗的喉舌的原因吧。当然，您可以使用代理来打开。
NO.878：[教规教义]教会承认了进化论？「12/23/2008 5:53:31 PM」 [ ] (提问)
Male
牧野静风 		　
  昨天在一个新教的论坛上有人说前教宗保禄二世公开承认了“天主引导的进化论”并间接否认了天堂的存在，这件事是真的吗？
  我今年39岁，家族中有四代人信天主，看到这个消息后我几乎崩溃，请您解释一下实际情况。
[天主教在线] 回复：
教会早已经承认了“天主引导的进化”，因为这一点也不相反教会的信仰。教宗碧岳十二世(Pius XII, 1939-1958)在1950年说：“教会训导权并不禁止‘进化论’的学说，即对人肉身的来源，从现已存在的生物原始，着手研究。至于人的灵魂，则公教信理，命令我们要坚信：她(灵魂)是由天主直接创造的……”(DS 3896)。教宗保禄六世(Paul VI, 1963-1978)于1968年6月30日所颁布的《天主子民的信经》中，亦提到：“……祂也是我们每个人内精神的和不死的灵魂的创造者。”

至于教宗若望保禄二世间接否认天堂的存在确实子虚乌有的事情，一点根据都没有。您可以请求那位发言的人给出具体的出处。
NO.877：[其他问题]关于修士在弥撒中讲道「12/23/2008 12:34:07 AM」 [ 邮箱:skylark930@126.com ] (提问)
Male
Alfred 		　
在主日天的早弥撒中，主祭神父据说征得堂区主管神父的许可，在弥撒中安排一个修士讲道理，他只是前后有两句话引介一下而已。堂区一位热心教友感觉这样不妥当，就查阅了教会相关规定，发现圣礼部的相关文献和亚洲礼仪会议论坛都指出，教会不允许这样的做法。他向堂区主管神父要求解释，结果神父说自己的做法意在训练修生讲道，为了牧灵需要，理论没错，但是这种做法也没错，并且还顺便批了一下该教友这种“不灵活，钻牛角尖”的想法和质疑。
在此想请教，作为一个司铎，有没有权力如此违反教会三令五申所禁止的事情？到底是这位司铎太灵活，还是这位教友太不灵活了？
[天主教在线] 回复：
这里存在一个教会训导与实际牧灵之间张力的问题。
我国很多很多的教友们以为神父传教就是忠实的宣传教会的训导，一成不变。其实不然，在实际牧灵工作中会出现很多很多实际的问题，这些实际的问题是无法用教会的训导来圈定的。如果只是一味的坚持教会训导的不变性，那么就不存在牧灵了。
其实教会训导并不是一个一成不变的教导，它的核心和本质不会变，因为它是服务于福音，但是所用的语言和方式却会随着时代和人们的理解逐渐的演变。比如过去做弥撒都用拉丁，禁止使用本国语言，可以后来却推广使用本国语言。教会训导与实际牧灵永远都是一个相互影响相互渗透的过程，传教牧灵中没有了教会训导的坚持就没有了方向，反之，只有教会训导而没有实际牧灵，训导也就成了空中楼阁，没有了实际基础。
不是教会训导禁止的就绝对不可做，也不是教会没有提倡的教友们就不能提倡，我们需要举两个例子来理解这两句话。第一个例子，在有关祝圣主教的问题上，根据天主教法典，祝圣主教需要有教宗的任命，否则会遭到保留于宗座的自科绝罚，但事实上，我们知道范学淹主教未经罗马的任命便祝圣了主教，可后来非但没有受到绝罚却受到了嘉奖；第二个例子是普世博爱运动、主业会、新慕道团等新兴运动的兴起推动了教会有关使徒生活团的界定。换句话说，是先有了如火如荼的教友组织活动，后有的教会有关此方面的训导。
具体到我国的教会，教会自开放以来，已经有三四十年的时间，这么多年来的时间，教友们的“王权”思想在教会里依然盛行，将教会视为一个“体制”的教会，神父动辄翻法典绝罚人，教友生活成了纯粹谨遵教律的生活。而重要的层面却被忽略，比如很多教友拿星期五不吃肉高于一切，如果主教提倡另外一种方法便转而攻击主教。教会内有法律法规，但教会却不是法律，也不是法规，而是爱。一切的法律如果不是为了人灵的好处，如果不是为了人灵的得救遵守的再好也是徒然。在这方面，我们的教会的确应该调整改变。
教会的很多禁令是为了突出其中的一个重要层面，比如禁止平信徒在主日弥撒中讲道是为了维护和保持传统以来司铎在主日弥撒中讲道的崇高地位，这并不是为了禁止而禁止。遵守这些法律是应该的，但是也应该看到一些实际的牧灵真实情况。因此，面对一些真实的实际情况教会的法律便可以有多种的变动，因为毕竟教会法不是神律，我们无需把教会法律神化，只要对人灵有益又符合条件便可以做适当的调整和变动。我们提出一个比较实际的假设，比如一个本堂神父文化水平低，没有讲道能力，是让这位神父勉为其难的在主日弥撒中讲道还是让一位博学而深具灵修精神的修士讲道为教友的益处更大呢？如果教友们因了这位修士的讲道生活上有了改变，不热心的变的热心了，却回过头来维护纯粹的法律，这就是所谓的教条主义。
我们在此并不评判教友的质询，教友出于对教会法律的忠诚所做出的表现是值得让人钦佩的；我们也不批评神父的做法，神父为了教友们更大的益处，所做的权宜我们认为是可以接受的。在这一点上，我们认为总不要把我们的教会弄成教条式的教会。有多少原来在基督新教里经常讲道的讲道人皈依天主教后，在天主教里慢慢的褪去了讲道了热忱，这是什么原因？就是因为我们天主教没有了那种土壤和氛围。
弥撒不只是神父主持，教友参与的一个庆祝，也是一个彼此交流和互动的庆典。教友在领圣体后可以做一些见证，修士也可以在弥撒前讲道，弥撒中也可安排一些合适的礼仪，这些并不会与神父在弥撒中的讲道想冲突。总之，我们的意图是非常明确的，我们这个时代的教友应该是非常积极的，应该更多真实分担他们的先知、君王与司祭的公务职，不能再成为过去那种被动式的教友。教友的生活意识慢慢就会形成教会的生活意识，会推动教会的训导不断发展和完善。
NO.876：[教规教义]有关领洗「12/22/2008 1:10:11 PM」 [ ] (提问)
Male
littleliu123 		　
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NO.875：[其他问题]抠喉是罪么?「12/22/2008 11:11:07 AM」 [ ] (提问)
Female
ivy 		　
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NO.874：[婚姻家庭]怎么办？「12/20/2008 3:36:41 PM」 [ 邮箱:bdlw5156@126.com ] (提问)
Female
听了就忘 		　
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NO.873：[其他问题]我梦见耶稣指引我来寻求帮助「12/20/2008 11:23:51 AM」 [ 邮箱:wohao.66888@163.com ] (提问)
Male
wohao66888 		　
我是一个刚刚接触耶稣基督的人，我梦见耶稣指引我来寻求帮助！我遇到一个很难的问题我需要15000元钱来度过困难如果有好心人能帮助我我将万分感激！！！！！并在三年内环清欠款.我可以提供身份证！我现在真的太困难了如果要是有办法我也不会向大家请求帮助实在太难了
邮箱[email protected]  
[天主教在线] 回复：
但愿能如您所愿。
NO.872：[认识教会]关于洗礼「12/19/2008 1:42:50 PM」 [ 邮箱:liunaxin123@sina.com ] (提问)
Male
littleliu123 		　
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NO.871：[认识教会]保禄想去而没去上的欧洲国家是那个？「12/19/2008 9:09:08 AM」 [ 邮箱:defan2008@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
北大荒 		　
保禄想去而没去上的欧洲国家是那个？
[天主教在线] 回复：
如果我们没有推测错误的话，这也应该是一道教堂里的考试题。
请您去查阅罗马书15:24。
NO.870：[其他问题]回复“查士兴尼一世”的提问「12/18/2008 8:26:32 PM」 [ ] (提问)
Male
主的羊 		　
我的看法是，如果你的目的是恋爱结婚，这是没有罪的。甚至仅抱着欣赏的态度，也不会有什么大罪。关键是你的心态，不要怀着不好的心意。
另外，作为天主的儿女，不要老是胆战心惊，觉着处处都是地雷。天主不光是严厉的法官，还是慈祥的父亲，只要怀着爱主爱人的心，就不必事事害怕。
最后我声明，仅仅是我个人的意见，正确与否，还请“在线答疑”评判。
[天主教在线] 回复：
回答问题有多种不同的角度，无法说哪个回答就是绝对错的，我们试图全面而一次性的回答好问题，但总会有一些疏漏和不完善。
谢谢您的回答。
NO.869：[其他问题]作为教友圣诞之前应做些生麽？「12/18/2008 7:10:36 PM」 [ QQ:807923111 邮箱:gsg12133@sohu.com ] (提问)
Male
光 		　
作为教友圣诞之前应做些生麽？
[天主教在线] 回复：
圣诞节之前是降临期，意思是说，盼望救主的将来，这是一个希望与喜乐的时期，因此，教友应该特别准备自己的心灵来迎接救主的来到。不是追念一个两千年前的小婴孩，而是让耶稣也降生在我们的时代，降生在我们每一个人的心中。同时，降临期也是期待耶稣第二次来临的时期，耶稣的第二次来临是一个带来决定性时刻的来临，因此，做为教友，应妥善准备自己的灵魂，接受他的审判。这个来临不是可怕的，因为耶稣给人的将是奖赏和他的许诺，教友也应该像初期教会的教友们那样不断的呼求：主耶稣，你来吧！
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