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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.935：[教规教义]问一下问题的答案很难「2/10/2009 1:16:05 AM」 [ ] (提问)
Male
。泪落无痕。 		　
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NO.934：[圣经问题]厄里亚的去处「2/9/2009 5:04:01 PM」 [ ] (提问)
Male
小白 		　
今天看旧约圣经，看到先知厄里亚在最后与厄里叟告别时被一辆火马车接走了…他去哪里了？那时天堂还没有对世人开放，古圣所好像是灵魂的住处…
[天主教在线] 回复：
列下2:1和列2:11谈到以色列先知厄里亚被提升上天。
按照牧灵圣经此节的解释：
“厄里亚回归永生天主的结局，最大程度地证明了是天主给予人类生命。厄里亚这个孤独的先知，独自清醒地走完了生命的旅程，远离人们的腐败。为此天主不想让他像其他人一样地死去。如同无人知其坟墓所在的梅瑟（申34：6），厄里亚也在某种程度上被赋予脱离死亡的神圣性。就是说即使死亡也不能征服“为天主燃烧挚爱的人”。像梅瑟一样，厄里亚的精神将永存。旧约中的两位先知是旧约精神的支柱，他们两人会在耶稣显圣容时出现。
圣经虽然说厄里亚被带上天，但是我们不要拘泥于“往上攀升”这样的视觉景象。当时的人们相信天主只在高处，可见人们对天主和自身的理解还局限在一个狭隘的概念中。如今我们说天主处处都在，无处不在，我们可以仰望苍天呼叫天主，我们也可以俯首不语和他相亲无声。
厄里亚神奇地消失了，这一奇迹极大地鼓舞了那些期待天主光荣来临、帮助人们寻求天国的犹太人。因此犹太人开始相信厄里亚会重返人间，来为主的降临作准备。见福音。
圣经没有对厄里亚死后之事作进一步的说明，因此，这为耶稣的复活以及教会对圣母玛利亚升天的信德作了一定的铺垫。”
要正确诠释这段经文还需要知道两件常识：
1）被提升上天：
从旧约其它章节我们了解到，这是一种古老的希伯来表达方式，天主在犹太人古老的信仰里面，是住在天上的。天主喜爱的人，他都要接走，和天主同在。如创5：24哈诺客；加2：58厄里亚；德48：1，9，12厄里亚。
2）当时迦南是以色列的敌人，他们有战马和战车，而以色列人的战马和战车就是天主，所以那些成为天主形象代表的先知就被称为“以色列的战马”列下2：12。因为先知们捍卫天主的训导，呼喊天主的选民不要失去仁爱、正义的方向和精神。当厄里亚被提升上天时，“一辆火拉的战车”将他带走了，就是天主亲自来接他走。火在圣经中也是圣神的象征，是天主形象之一。
NO.933：[圣经问题]那里有可以下载收听的，[思高版圣经]「2/9/2009 12:42:29 PM」 [ QQ:931538002 ] (提问)
Male
如意 		　
我想下载能收听的[思高版圣经]。请问那里有。
[天主教在线] 回复：
我们正在上传，会不断的更新直到更新完毕。请注意我们主页上下载里的更新。
NO.932：[伦理问题]什么是大罪「2/8/2009 5:33:53 PM」 [ QQ:786650717 邮箱:xzsscx@qq.com ] (提问)
Male
一粒沙 		　
    在大事情上明知故犯天主的诫命，就是大罪。三个要素中，明知、故犯，我还较容易知道（不过这里有一个良心抉择问题，如往深里理解，还是有些模糊。）请问，哪些算大事情？另外，良心的培育受后天很大影响，性格和性别 、生理和心理健康、地域、文化等诸多因素都会对良心造成影响，从而有正确的良心、有疑惑的良心（或敏感的良心）、有麻木的良心等，这些在罪的识别和判断上有没有区分。总之，什么是大罪？
[天主教在线] 回复：
如果您问哪些属于大事情，我们回答您说，大事情往往是相对的事情，需要根据实际情况来判断。比如，偷窃的问题，偷人10块钱并不算大事情，可是，偷了1000就是大事情了；偷了一个百万富翁的1000块钱并不构成大事情，但是如果偷了一个贫穷学生的200元钱导致这个学生不能按时交学费被勒令退学，这就构成了大事情。所以，看待问题不可以绝对化，不能说偷窃100元算小事情，从偷窃1000元开始算为大事情，这样的论调是要不得的。所以，大事情往往是那些能造成重大影响的事情。
至于良心的问题，每个人都有责任培养正确的良心来审断事务，但是有时会有疑惑、甚至麻木良心的产生，所做出的判断对减轻所负的伦理责任。比如一个人在星期五弄不清到底是星期几了，吃了肉，这种情况下我们说，他所负的罪责就很小。加入一个人在星期四，却认为是星期五，又故意吃了肉，这种情况下他负有罪责，因为他必须要面对自己的良心。
您可以进一步阅读天主教教理1776-1802号。
最后，我们需要提醒大家一点，就是传统上我们总是以这三个因素来判断罪过，其实，罪恶的定义很广，这三个因素远远不能完全函括。在耶稣的教导里，并不是人违反了什么才有罪，在有关爱德、正义上，人不积极的去爱身边的人，特别是贫穷的人，不积极的维护正义就是最，这种“所缺”在社会上没有人能说一个人没有关怀贫穷人就有罪了，但是在福音中，特别是耶稣所讲的审判的比喻中就是以是否爱了和关怀了来做为衡量标准的。
我们把这段圣经粘贴到这里，请我们每一个人做一个反省：
当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，他要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。那时，君王要对那些在他右边的说：我父所祝福的，你们来吧!承受自创世以来，给你们预备了的国度吧!因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时，义人回答他说：主啊!我们什么时候见了你饥饿而供养了你，或口渴而给了你喝的?我们什么时候见了你作客，而收留了你，或赤身露体而给了你穿的?我们什么时候见你患病，或在监里而来探望过你?君王便回答他门说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。
然后他又对那些在他左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧!因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露身，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊!我们几时见了你饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给你效劳?那时君王回答他们说：我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生（路25：31-46）。
NO.931：[其他问题]如何使用感恩祭典「2/8/2009 8:53:51 AM」 [ ] (提问)
Male
春晓 		　
不好意思，应该是《感恩祭典》吧，繁体字，认不大好。一本是主日的，繁体字。二三册是平日的，简体字。我想每天在家读，这样即使望不了弥撒的时候，也知道每日弥撒的大概内容了。可是每天对应的，我不知道该看哪页，总是稀里糊涂的。
[天主教在线] 回复：
《感恩祭典》首先是给神职人员做弥撒的时候用的，普通教友当然可以阅读，但是我们还是建议您买一本圣经来看，您用看《感恩祭典》的时间来看圣经，会得到更大的神益。因为圣经就是天主的话，阅读圣经就是听天主说话，所以可以马上进入祈祷状态。
但是您已经购买了《感恩祭典》，我们建议您看每主日的读经，在弥撒之前看，这样可以提前知道主日弥撒的读经。如果您找不到是哪个主日，您可以找神父帮你用《感恩祭典》里面的标签线做好标记，这样就可以翻阅了。
平日《感恩祭典》里的读经都是节选圣经的，所以，并不是完整的圣经的一部书，所以，我们还是建议您直接读圣经。
NO.930：[其他问题]婚姻有效与否「2/8/2009 12:44:14 AM」 [ ] (提问)
Male
泪落无痕 		　
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NO.929：[教规教义]有关百度上的言论「2/7/2009 10:11:11 PM」 [ ] (提问)
Male
小鹏 		　
我在百度上看到这个：
①--天主教为了把马丽亚神格化,编出了五个教义 
一主张马丽亚为终身处女的,马丽亚终身处女说. 
但圣经上却说马丽亚生了耶稣以后,还生了几个儿女(雅各,约瑟,西门,犹大)(太:46 ,13:55）    
  这是 其中的一个   我看了挺震惊的  这是怎么回事啊
天主教所相信的得救之法与圣经(神的话语)所记载的不同，误导了信徒走错路，死后无法回到天家去。
[天主教在线] 回复：
天主教认为玛利亚不仅仅是耶稣的生身之母的最根本理由是：耶稣是同时具有天主性和人性的一位，是互不混淆且有不可分割的。因此，玛利亚也是天主之母。这并不是说玛利亚生了天主，也不意味着玛利亚成了“神母”，玛利亚还是玛利亚，但是因着她绝对的服从，她无与伦比的参与了天主的救世工程。
至于有人认为玛利亚还生了其他的儿女并没有牢固的圣经根据，因为根据圣经，玛窦福音13章55节：“这人不是那木匠的儿子﹖他的母亲不是叫玛利亚，他的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西满和犹达吗?”耶稣的弟兄指的是耶稣的堂兄弟，并不是圣母玛利亚所亲生的。
关于得救的路我们认为从来都不是一条的，因为圣神的风随意向哪里吹却没有人知道。但可以肯定的是：唯有经过耶稣没有人可以到天父那里去，意思就是说，在耶稣之外寻找救恩是无法找到的。天主教是从宗徒传下来的教会，两千多年的时间始终坚持耶稣的教导并在具体历史境况中传播开去。因此，指陈天主教偏离了圣经所的教导是没有根据的。
我们希望您能多阅读一些教会方面的书籍，或者直接阅读圣经，这样您就可以看到您自己所信仰的都是出于圣经的，并没有违背圣经而生活，因此，您也就不会奇怪某些人说这说那了。
NO.928：[教规教义]新教徒不领受基督圣体是否犯罪?「2/7/2009 6:25:31 PM」 [ QQ:376948159 邮箱:yedibaihe@yeah.net ] (提问)
Male
期货精灵 		　
天主教有<圣教四规>,其中一条不参加主日礼仪,不领受圣体圣事是犯罪.
但是,基督新教拍饼只是纪念形式,他们并不承认基督临在于饼酒之中,因此可以说他们从来不参加领受基督圣体圣事.是否是犯罪呢?也就是否说他们中一个也不可以得救?
我知道领圣体是天主教所有活动的高潮,在圣事中,基督肢体(教会)和基督元首(基督亲临)一起为信友分施救恩,是一个基督徒最光荣,最幸福的时刻.
可是新教朋友说他们只要心里相信,口里承认就可以得救了,为什么基督的灵魂真的到了饼酒中,他们却不承认了?他们的信是否是假的?但是梵二会议为什么却提出要与他们共融?怎么共融?是通过长时期的信义沟通,让他们重新回归天主教参加圣事礼仪?还是跟香港回归一样,保持一国两制?
[天主教在线] 回复：
基督新教徒以他们的信仰度他们的宗教生活就是度圣善的信仰生活，一个天主教徒如果因了某种原因从来不知道某端道理却按照天主的诫命和良心的要求而生活也是在圣化自己。天主教与基督新教目前尚没有达成完全的合一，没有理由以自己的信仰认知去衡量基督新教徒。至于究竟谁能得救是天主的事情，没有人能知道。
天主教与基督新教达成完全的合一还有相当漫长的路程，但是已经有一些可观的进展，比如与信义宗达成的有关成义的联合声明。真正的共融合一不是你归于我，我归于你，而是大家一起走向天父。
NO.927：[婚姻家庭]天竺教徒已经做婚配了但还不是法律上的夫妻可以发生性行「2/7/2009 1:00:43 PM」 [ ] (提问)
Female
simply 		　
天主教徒已经做婚配了但还不是法律上的夫妻可以发生性行吗？
[天主教在线] 回复：
如果已经在教堂里做了婚配但尚未在民政部门领取结婚证在教会内已经属于夫妻，可以行使夫妻间的权利，但需要审视大家都认可的习俗和社会风气，不要令人奇怪。
NO.926：[其他问题]怎样可以让首页的鞭炮声静音?「2/6/2009 8:10:10 PM」 [ 邮箱:horse_bright@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
spur 		　
怎样可以让首页的鞭炮声静音?
[天主教在线] 回复：
我们会注意这个现象，不过，一个简单的静音在技术上并不是很简单。
NO.925：[其他问题]有关人生来就不平等的问题「2/6/2009 1:21:59 PM」 [ ] (提问)
Female
德肋撒 		　
请问天主教老师，人一生一来，就是不平等，有的人出生到富人家，有的人却出生在穷人家，这是为什么？为什么有的人一生灾祸不断，有的人却平平安安，天主教对这个问题是怎么认识的？
[天主教在线] 回复：
首先我们需要明确您所提及的问题的角度，就是这个问题的提出不是居于人权的角度，而是基于出生的角度。
如果从人权角度而言，人人生来平等，就是你我都具有同样的基本人权，每个人都有自己的尊严、人性。如果单纯从出身上说，没有人生来平等。至少在阶级社会里，不平等是普遍存在的。阶级之间的不平等、阶层的不平等，这个是长久以来普遍存在的，而且是不容摸杀的。所以从最显而易见的社会现实上看，人，生而不平等。 
根据圣经思想，所有的人都是按照天主的肖像被创造的，都是天主的儿女，在这个存在的角度下，我们在天主前都是平等的。但是因为社会存在必然的阶级性和差异性，因此在每个人出生时就不可避免的具有了一定的身份或地位或社会环境。其实每种环境都可以塑造人，那些出生在富人家的子弟不努力照样没落，出身于穷人家的孩子也会通过努力出人头地。
我中国古代，老子就认识到了这个问题的辩证性，他说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。耶稣也经常讲这样的话，比如他说：你们现在贫穷的人是有福的，因为天国是他们的，现在哭泣的人是有福的，因为他们要获得安慰。
我们没有必要将出身视为天主的预定，似乎人只能囿于自己的出身而什么也不能做，相反，我们每人都是自由的，通过努力可以达到我们的理想。
NO.924：[认识教会]信仰不同怎么办？「2/6/2009 1:11:31 PM」 [ ] (提问)
Female
德肋撒 		　
我信天主教，可是我老伴现在他对佛教比较感兴趣，我让他入天主教，他不想入天主教，确天天学佛教，放佛教音乐。我们应该怎么办？请神父或主教和老师给我指教。
[天主教在线] 回复：
首先要学会互相尊重，信仰不同没有关系，重要的是尊重对方的信仰，不歧视，也不要强迫对方加入自己的宗教信仰。
其次，尊重对方的信仰并不抹杀向对方传教的责任。那么，这么传呢？您可以毫无偏见的陈述自己信仰的观点，对方在述说自己的信仰时要注意听，不可以打断对方的陈述，也不要立马否认对方的观点。要表达自己的观点而不强迫对方接受，这就是在做传教的工作，至于对方什么时候能够皈依这就不是我们人的工作了，圣保禄宗徒说，我播种，阿波罗浇灌，但使之生长的确实天主。传教就是这样，我们做了我们应该做的工作以后就可以了，不要总看效果，看效果能让人骄傲或气馁，要信靠天主，要不断的为对方祈祷，祈求天主的光照和恩宠，我们要充分认识到在天主面前没有任何事情是不可能的。
NO.923：[其他问题]怎么辨识圣召「2/6/2009 9:18:09 AM」 [ 邮箱:xiaomingzhixing@yahoo.cn ] (提问)
Male
耶稣爱我 		　
有一个出生于破碎家庭的女孩子，想加入修会，父母离异，跟母亲生活，现在想入会，我们怎么辨识呢？
等待您的回音！
[天主教在线] 回复：
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NO.922：[其他问题]汉语神学期刊「2/5/2009 11:13:38 PM」 [ 邮箱:rantoinemd@126.com ] (提问)
Male
tony 		　
如果你们知道国内和港澳台天主教学术（神学）杂志期刊（汉语）的话，可否将其名单和具体的联系方式（地址、电话、网址、电邮等）列出来？谢谢！
[天主教在线] 回复：
您可以从我们的网址导航里找到一些期刊的网址，一般网站上都有具体的联系方式http://www.ccccn.org/links/。由于天主教的汉语学术期刊杂志很多，我们暂时没有时间一一归纳，希望有时间的网友能帮忙做这个事情。
NO.921：[婚姻家庭]婚姻「2/5/2009 10:38:01 PM」 [ QQ:553202341 邮箱:tb166@163.com ] (提问)
Male
后悔 		　
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