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NO.733:[教规教义]为什么西方拉丁教会与东方希腊教会有些不同「11/1/2008 11:05:27 AM」 [ 邮箱:zac1983@126.com ] (提问)
Male
清风
 
为什么东方希腊教会的神父可以结婚,但西方拉丁教会的神父就不可以结婚呢?这是不是一种歧视???

[天主教在线] 回复:
神职人员的独身属于教会法律,并不是神律,所以在东方礼天主教会中神父是可以结婚的。但是如果要用到“歧视”这个字眼未免对天主教的道理有些一知半解了。
独身生活为神职人员来说并不是一项强迫的事情,而是出自神职人员的自愿,是自愿的放弃结婚的权利。人在面对一个更高的价值的时候自然会选择放弃另一种价值,这也就是为什么有那么的科学家终身不娶献身于科学事业的缘故。
独身生活更能使人将所有的精力集中于传教事业,以不分心的精神继续救主的使命,以更为宽泛的“父性”服务于所有的人。因此,舍弃其实就是为了更大的付出和更宽广的爱。
NO.732:[认识教会]关于闪电教「10/31/2008 11:16:33 PM」 [ ] (提问)
Female
yijing
 
你好,我想问一个问题。就是我上周去我以前朋友那里,她说她带我去青年会,但刚好来了她表姑。起先她表姑跟我们谈起天主教的事,后来又说什么现在是神的第三个时期,意思是不用听弥撒、念经了什么的,还说有什么书的。我起先是半信半疑,后来越想她的话越不对劲,突然想起好象之前听道理时有讲到闪电教什么的,就上网查了一下。才知道她很可能就是闪电教的人。但是现在就是说我那朋友好象已经被骗了还是被操控了我也不知道,因为她会发短信跟我说她看了那书说很好,问我什么时候再去找她一起看。而且我从她的话语中感觉她根本就不是她的什么表姑。还有一点就是她发短信的电话和我之前跟她在qq里聊天里她留给我的电话又不一样。以前她是经常挂着qq的这几天却都没有见到了。我想问我现在该怎么办,还有要怎么帮助她呢?

[天主教在线] 回复:
您那里教会的具体情况我们不是很清楚,所以只能给您一些建议供您参考。
遇到这种情况您首先需要与当地神父取得联系,或者找到几个明智的教友大家一起来决定,并且一起行动,这一点非常重要。
如果是已经被欺骗或者被洗脑了,需要尽快的设法把这些教友与那些危险的闪电派的人们分离,让他们好好的静修一段时间,并需要一些热心的教友们不断地陪伴着他们。
关于闪电派的认识您可以参考一下我们图书中心的相关文章:剖析邪教组织“东方闪电”http://www.ccccn.org/book/html/140/content.html
NO.731:[认识教会]世上的鬼神「10/31/2008 9:48:00 AM」 [ 邮箱:miruer@sina.com ] (提问)
Female
静静
 
您好!我是一个天主教徒,有时候看到一些神迹(例如附魔人,神启之类)发生在周围人身上,心里就会有一种强烈的震撼,让我看到天主的显的奇事.
我想这就是人类的软弱吧,看见了才相信.世上很多人相信一种崇教都是因为有神迹,在危难时可以依靠.就像闽南的妈祖,也显过很多的奇迹,还有外教的信道,信佛的人,我相信在他们身上所显的奇迹也并不一定都是他们的幻觉.
那么,请问,那些给外邦人显奇迹的是天主还是魔鬼呢?如果是天主,那么他这么做不是增加人们对信仰的选择,换而言之是把人引向崇拜另一种神的岔路?如果是魔鬼,为什么显的很多奇事都是对人有益的?
还有一事,我有一个朋友有时会见到去世的亲人,给她生活的启示,甚至解决她的困难,那个"亲人"到底是神是鬼?

[天主教在线] 回复:
在教会之外不仅有真理的成分,也有奇迹的出现,因为“圣神的风随意吹拂”。但是一个真正的奇迹首先要证明天主所启示的一端道理,奇迹从来都不是纯粹为了奇迹而奇迹的。同时,奇迹也需要经过多方面的检验,教会方面,甚至是科学层面的检验。
那些出现在外邦人中间的奇迹我们需要根据具体的事件做具体的分析,一方面我们不能否认天主也会在外邦人中间显奇迹;另一方面也要注意分辨,因为魔鬼也会假扮光明的天使。
如果奇迹不是为了证明某端天主启示的道理,接受启示的人如果高傲,自以为了不起,那么可以肯定这不是来自天主的。
NO.730:[其他问题]「10/30/2008 11:59:53 PM」 [ QQ:364787173 ] (提问)
Male
小北
 
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NO.729:[婚姻家庭]与外教人结婚「10/30/2008 11:46:51 PM」 [ QQ:364787173 ] (提问)
Male
小北
 
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NO.728:[婚姻家庭]婚姻问题「10/30/2008 11:30:12 PM」 [ QQ:364787173 ] (提问)
Male
小北
 
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NO.727:[其他问题]教友为什么不能从事医务工作?「10/30/2008 11:22:48 PM」 [ QQ:364787173 ] (提问)
Male
小北
 
教友为什么不能从事医务工作?

[天主教在线] 回复:
教会没有禁止教友不能从事医务工作,相反,从医救人一直就是福音的核心,因为拯救包括整个人的救赎。但是,对于那些能直接相反天主教教义的具体工作教会无法接受,比如做堕胎、安乐死等等。
NO.726:[其他问题]当过兵的人能入教会吗?「10/30/2008 11:20:47 PM」 [ QQ:364787173 ] (提问)
Male
小北
 
当过兵的人能入教会吗?

[天主教在线] 回复:
教会欢迎所有的人,只要诚心悔改,愿意皈依基督,教友没有理由拒绝。当过兵打过仗也不组织人进入教会的大家庭,甚至正在当兵的教会也不禁止。
NO.725:[其他问题]系列问题「10/30/2008 1:40:33 PM」 [ ] (提问)
Male
爱上帝爱邻舍
 
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NO.724:[教规教义]教区修会,主教有没有权利解散「10/29/2008 9:16:15 PM」 [ ] (提问)
Female
LILI
 
你好:我有个问题想问下,教区修会,主教有没有权利解散。

[天主教在线] 回复:
根据法典579条:教区主教向圣座请示后,始得在自己辖区内以正式法令设立献身生活会。
献身生活会包括教区性修会。至于撤销一个教区性修会同样是一件相当大的事情,所以在修会法令里强调没有生命力的最好和大修会合并。法典对献身生活会的撤销也做了相当明确的规定,第584条说:撤消献身生活会的权归宗座,对被撤消会的财产处理,亦由宗座保留。
很清楚,教区主教无权撤销已经在宗座备案的教区性修会。需要注意的是,这里的撤销是指法人的撤销,而不是指形体的消失,主教可以强迫修会解散,但这是非法的,这个解散,是形体上的消失,但其法人没有消失,修会依然存在。

NO.723:[婚姻家庭]与外教人结婚的一些问题「10/29/2008 8:40:46 PM」 [ ] (提问)
Female
简单就好
 
我从小就领洗过,教会的礼仪我什么也不懂,我长期在外,最多过年在家的时候会同家人去教堂一次,这次回来交了个朋友准备在明年正月结婚,可听讲象我们这样被领洗过的要在结婚前去教堂里听道理是这样的吗?我们去了要做些什么呢?  我的朋友  他家是信佛的,我们在一起的时候我就说了,如果真的想娶我那就要和我一样信天主教,他是答应了而且还保证过不烧香拜佛,可要他在婚前去教堂听道我怕他不会去,在说他天天上班也没时间,请问要怎么办呢?

[天主教在线] 回复:
一些正规的教区都设有婚前辅导班,其目的是让教友夫妇都能领略到婚姻圣事的奥理,让他们学会以福音的精神学习善度每日的生活。考虑到您的具体情况,长期在外,很少归家,就更有责任和义务在结婚前参与一些道理讲习班、避静或者婚前辅导班等等教会组织的活动。
您的男友既然保证不再烧香拜佛,但是您还需要向教区教长求得豁免才能结婚。进教堂听道没有什么难的,难的是第一次,有了开头以后就好了。所以您需要在一开始的时候都要陪同您的男友去教堂,陪他一起听,他有什么疑难了您也可以解析给他。
NO.722:[伦理问题]婚期在什么明年正月可以吗?「10/29/2008 8:03:57 PM」 [ QQ:9133232 邮箱:9133232@qq.com 个人网站:3344 ] (提问)
Female
简单就好
 
我本来是定在明年正月初9结婚的,可听他们说那时侯是耶稣还在受难没复活所以不允许结婚,是有这么一回事吗?请求帮忙

[天主教在线] 回复:
严格来说教会并没有限制任何结婚的日期,换句话说,一年365天中任何一天都是可以的。但是需要明白一点,可以并不意味着合适。比如,我可以去拜访朋友,没有任何法律限制我某年某月某日不能去,我可以随时去,但是深更半夜的去显然不是合适的,朋友正在开会也不是合适的。在教会里因为礼仪周期的原因,一年中会在某个时期特别庆祝基督奥迹的一个层面,这个时期可能是诞生的奥迹,整个教会大家庭都是欢乐的气氛;那个时期可能会庆祝受难、死亡和复活的奥迹,大家都会沉浸在基督受难的悲痛里。显然,在一些特别缅怀基督苦难的日子和一些强调基督徒苦行和补赎的日子里进行婚宴是不合适的,因为婚宴的气氛是喜乐的,与教会所要求的一种肃穆气氛是不相宜的。
NO.721:[其他问题]神父白领演变历史是怎样的?「10/29/2008 11:58:07 AM」 [ 邮箱:lcd2006128@163.com ] (提问)
Male
乐天
 
神父白领演变历史是怎样的?

[天主教在线] 回复:
实在抱歉,我们找了很多资料都没有找到,等我们找到之后我们会立即给您回复。
NO.720:[其他问题]中国天主教和罗马天主教「10/29/2008 11:55:39 AM」 [ ] (提问)
Male
伯多禄
 
近期中国天主教和罗马天主教怎么回事呀??意思好像断绝关系了,罗马天主教不承认中国天主教了,中国天主教也开设了自治、自养、自传的三自活动,怎么回事呀?

[天主教在线] 回复:
您所询问的涉及很多方面,我们无法简单的给您一个答复,希望您加我们的QQ,我们通过QQ可以慢慢的解释您的疑惑。
NO.719:[认识教会]耶稣也需要圣神引导吗?「10/28/2008 4:27:00 PM」 [ ] (提问)
Male
追寻
 
有人在布道会讲:耶稣事事受圣神的引导,请问是实事是这样吗?(迫切求教)

[天主教在线] 回复:
首先我们需要明确的是:基督的全部工程其实是子和圣神的联合使命。被父派遣到我们心中的那一位,即他儿子的圣神,确实是天主。他与圣父、圣子同性同体,无论在圣三的内在生命中,或在施与世人的爱中,都是不可分的。但在钦崇那赋予生命、同性同体、不可分的圣三的同时,教会也宣认位格的区别。当父派遣圣言时,也常派遣自己的气息:联合的使命指圣子和圣神同时受派遣,在此两位虽有区别,但不可分离。虽然,是基督为人所见,成为不可见的天主的有形肖象,然而是圣神把他启示出来的。 
在耶稣的生命中,圣神总是扮演一个非常重要的角色,对观福音的教会团体就是生活在圣神经验中,但直接记载的都是圣神经验的根源─ 耶稣基督。他的在世生命与圣神休戚相关。
若翰洗者说:“他要以圣神及水洗你们”(玛三11)。原来若翰和耶稣的洗礼是水洗,差别不在礼仪所用的水,而在耶稣与圣神的关系。对观福音根据教会的圣神经验(路十一13)溯源地肯定耶稣一生与圣神的关系:首先是耶稣公开生活之初,受洗时“看见天主圣神如鸽子降下,来到他上面”(玛三12)。这不能不使人想起上主的神倾注在“上主的仆人”身上(依四二1)。
此后,对观福音,尤其路加福音表示耶稣的一切行动都在圣神的影响之下(路四14)。在圣神内,抵抗魔鬼(玛四1)、驱魔(玛十二28)、向穷人传报福音及宣扬天主的言语(路四18);显奇迹、宣告释放、恢复自由,证实圣神在他身上;他也在圣神内欢欣(路十2);他复活后,许诺遣发圣神(路二四49;宗一4,8)。
最后在复活信仰的光照下,玛窦和路加所著的童年史中,圣神在耶稣开始生活时就在他内居住;他在母胎中圣神就使他成为天主子。二部福音都强调圣神的化工(玛一20;路一35)。路加福音将圣母之领报与若翰洗者的父亲匝加利亚之领报相比,很清楚指出圣神在耶稣生命之初的卓越工程,因此他称为“那要诞生的圣者”(路一35)。事实上,路加福音的童年史,清楚表示耶稣来临是末世充沛圣神的开始,因此他再三指出圣神在不同人物身上之推动,依撒伯尔(路一41)、匝加利亚(路一67)、西默盎(路二25)。至于耶稣的母亲,天使则对她说:“圣神要临于你,至高者的能力要庇荫你”(路一35)。
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