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NO.973:[婚姻家庭]一个外教女人离婚后,是不是还可以再嫁给教友「2/25/2009 5:26:57 PM」 [ ] (提问)
Male
平安
 
一个外教女人离婚后,是不是还可以再嫁给教友【这个教友是没有接过婚的】

[天主教在线] 回复:
如果愿意嫁给一位教友,可以用特权解除第一次的自然婚姻,然后便可以结婚了。
NO.972:[婚姻家庭]关于婚前同居的问题「2/25/2009 3:47:13 PM」 [ ] (提问)
Female
无名草
 
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NO.971:[其他问题]有关看望病人的风俗「2/25/2009 1:49:14 PM」 [ ] (提问)
Male
littleliu123
 
您好!我和教友去看病人,以前与别人都是上午去看病人,也听别人讲是应该上午去,就跟有这个风俗一样,对教友谈起,也要和他上午去看病人,教友讲我脑子中迷信的东西太多,应该扫扫,是这样的吗?对有些风俗的尊重和执行,就是迷信和违背教义吗?

[天主教在线] 回复:
社会上善良风俗基督徒应该尽力的保留,但是您说的只有上午去看望病人我们并不清楚这是出于何种理,是出于方便还是习惯,我们尚不得而知,但好像并不是一种迷信。
如果一个地方大家都习惯上午去看病人,您也可以选择上午,因为如果病人的信德薄弱,怕这个的“破坏习俗”可能会对病人造成压力。
如果不是迷信也就不和教义相违背了。
NO.970:[教规教义]服饰咨询「2/25/2009 1:46:19 PM」 [ 邮箱:zgzy024@163.com ] (提问)
Male
赞美天主
 
天主教在线:

     您好!
     首先感谢你们的天主教在线答疑,我想问的是,作为一名天主教徒,有没有传统的或是礼仪要求,有没有自己的天主教徒信友的服饰,因为我们到我们天主教徒好像没有自己的信徒服饰,只有司铎和修生修士才有????

[天主教在线] 回复:
平信徒没有自己特殊的宗教服饰。
近年来,有两种主张存在于这个服饰的领域,一种是积极赞成并推动神职人员穿着神职服,无论在什么场合,其目的是以外在的形象做真实的见证,让人清楚的看到教会的临在;另外一种主张神职人员应该尽量的接近社会、融入社会,成为社会中的一员,而不是独立于社会之外,因此,穿着也应该趋于平民化。为了区别神职与平信徒之间的区别,神职人员大多胸前佩戴一个小十字架。
对于平信徒来说,我们认为还是以平民化为好,佩戴圣牌就可以清楚的让人知道你是基督徒。另外,基督徒应该首先以善的行为在社会上为天主做见证。
NO.969:[婚姻家庭]生命「2/24/2009 10:33:49 PM」 [ ] (提问)
Male
爱的呼唤
 
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NO.968:[其他问题]守瞻礼六问题「2/24/2009 10:00:18 PM」 [ ] (提问)
Male
rose
 
由于周五是工作日的最后一天,所以单位很多活动在这天晚上举行,比如结婚请客、部门活动等,但周五是耶稣受难的日子,教友应该尽量避免喜庆的活动。参加活动不仅犯了斋戒,还伤了耶稣的心,但是如果不去又不恰当,不知道如何是好。

此外,还另有一个疑问,目前年轻人中很流行星座解释性格之类的东西,有时候也看看,好像说的有些道理,我们作为教友是不是不能看类似的东西?

谢谢解答

[天主教在线] 回复:
如果能避免应该避免,避免不了的可以去,去了可以食用素食,但不可以挑剔,原则上,人家端上什么来就吃什么。也不要有负罪感,最好找另外一个机会自己做点儿刻苦。
有关星座之类的文章做为教友可以看,但不要相信,当做消遣就可以。任何东西表面上看似都有一定的道理,不然就无法吸引那么多人了。
NO.967:[其他问题]寻求一份瞻礼单!「2/23/2009 7:32:57 PM」 [ QQ:164050056 邮箱:164050056@qq.com ] (提问)
Male
老冯
 
寻一份瞻礼单,或者可以给学生各节日的时间。

[天主教在线] 回复:
我们只能提供给您网络版的瞻礼单,请参阅这里http://www.3w1.org/2004/index.htm
NO.966:[教规教义]基督徒可以练瑜伽吗?「2/22/2009 4:13:55 AM」 [ ] (提问)
Male
123
 
瑜伽可以练吗?

[天主教在线] 回复:
瑜伽起源于古印度的外士纳瓦传统文化。该文化认为,瑜伽的最高阶段就是意识到奎师那的存在,以奉爱将自己与奎师那联系在一起,即奉爱瑜伽。传说中的奎师那为至尊人格首神,他通过自身的灵性扩展,化身万物,创造整个宇宙――包括灵性世界和物质世界。正如奎师那在史诗中所说的,“我是至高无上的真理。我是这个世界的父亲、母亲、祖父和支撑者,是净化物、知识的对象……我是目标、主人、住所、维系者、见证者、庇护所和最亲密的朋友。我是创造和毁灭,是万事万物的基础、安息地,也是永恒的种子。我是灵性世界和物质世界的源头。”

按照外士纳瓦传统的世界观,物质自然有激情、善良和愚昧三种属性,相应于物质世界的创造、维系和毁灭。而奎师那说,“善良属性使人受制于快乐;激情属性使人受制于功利性活动;愚昧属性遮蔽人的知识,令人受制于疯狂。”在奎师那的“创世纪”图景中,天堂(半神界)、人间和地狱(魔鬼界)都不过是物质世界,生与死的轮回转世,正像苦海无边;而超越物质世界的灵性国度(神界)正是灵魂居住的永恒的快乐之所,当然也是奎师那的无上居所:那里由灵性的珠宝建造,有亿万棵如愿树环绕;那里没有因果报应,也没有投生的烦恼。

根据史诗中相关内容,瑜伽讲述的不外是弃绝欲望、抛开执著、回复平静、修心养性之类,从而奉劝世人“与宇宙和至尊联系在一起”,这也就是奎师那意识。学者普遍据此认为,这与中国传统文化中以“天人合一”为最高境界有相似之处。瑜伽修习关键在祛除心灵重负,克服贪婪物欲的人性弱点。它对现代生活的意义,并不是让人堕入虚无,而是晓谕人们履行规定职责,但不可执著于结果,这又类似于禅宗的“放下”。相对于永不餍足的功利追求,心灵的和谐更为重要。瑜伽所指示的道路,仿佛就是人怎样从本我到达无我。

奎师那还说,“要练瑜伽就必须到一个圣地,在僻静处的地上铺上库沙草,再铺上鹿皮和软布,安排一个不高不低的座位。瑜伽师随后应该稳稳地坐在座位上练瑜伽,通过控制自己的心、感官和活动,把注意力集中在一点上,达到净化内心的目的。应该把头、颈及躯干挺直成一线,双眼凝视鼻尖。应该完全停止性生活,无所畏惧,以平静和受控制的心在内心冥想我(即奎师那),把我当做人生的最终目标。”正所谓苦修。这样才能觉悟纯粹、超凡入圣。

不难发现,瑜伽既是一门超然的神学知识,让人领会到古印度梵文学经典的精博玄秘;又是一课关于信仰绝对真理(神)的心灵教育,让人敬畏灵魂、自我拯救,从而恢复奎师那意识,屏弃物质主义的迷狂。像所有宗教劝人摆脱黑暗、步入光明一样,瑜伽也不妨说乃是一门向人暗示终极关怀的准宗教,有如复乐园之于失乐园。那么奉爱瑜伽,无疑就是与首神奎师那分享灵性国度的荣耀了。
有关瑜伽的更详细解释请您参阅百度百科http://baike.baidu.com/view/1772.htm

考虑到瑜伽并非简单的一门体育运动,而是仅仅与控制思想、哲学、宗教、心灵相关,我们建议基督徒要非常小心谨慎。不可因为为了达到锻炼的目的冒着失落信仰的危险。至于现代社会中重新打包了的瑜伽,是否可以单纯的认为是一种运动方式,我们认为并不如此简单,因为瑜伽的特殊点和练习的特殊要求,是无法视为一项纯粹的运动的,更不是一种减肥运动。
NO.965:[其他问题]教宗保罗五世「2/22/2009 1:51:02 AM」 [ 邮箱:wugongqing@eyou.com ] (提问)
Male
活不明白
 
在看百度时,突然看到教宗保罗五世1605-1621担任。也听朋友提起过。请问能告诉我他的具体情况。所提倡的思想吗?和现在提倡的有什么差别呢。越具体越好。谢谢

[天主教在线] 回复:
教宗保禄五世,又译保罗五世(1550年9月17日-1621年1月28日),第233任教宗。原名Camillo Borghese;于1605年5月16日—1621年1月28日在位。前任是良十一世,继任教宗为额我略十五世。 1552年9月17日出生于意大利罗马,1621年1月28日去世,享年68岁。
他主要的贡献是继续特力腾大公会义的决议,更于1614年颁布罗马教会礼仪书,作为全球教会举行圣事礼仪的范本。1615年批准将《圣经》及弥撒经译成中文,便于中国神父以中文行圣事。他还将一些住在罗马寓所的主教们安排返回了他们自己的教区。并解决了西班牙与法国的冲突问题,
1616年,教宗保禄五世试图让伽利略保持沉默,但伽利略却表明态度,宣布他的学说,并反对教会的训导。在他任职期间,宣布嘉禄鲍劳梅为圣人,宣布大德兰、依纳爵劳耀拉、斐里伯耐理、方济各沙勿略为真福,
NO.964:[婚姻家庭]结婚前应该怎样准备?「2/21/2009 12:37:40 PM」 [ QQ:835986869 邮箱:jmls2006@yahoo.cn ] (提问)
Male
帅帅
 
你们好我现在很苦恼,我今天就要领婚配了,可本堂神父要我背一整本要理问答,我现在还没背好该怎么办啊?我是个老教友背不过他一定不会放过我,你们说神父是不是太苛刻了?我该怎么办?

[天主教在线] 回复:
神父的确有点苛刻,因为这样的方式的对教友并没有什么好处,当时强化背诵,下来也就马上忘了,根本不能让要领受婚姻圣事的双方加深信仰。
可是话又说回来了,如果两个人匆匆的订婚了,还没有来得及接受教友的教理训练和婚前辅导,在这种情况下,神父要求背诵小要理本的内容是应该的,因为要做婚配的双方怎么也不能在教会道理方面是无知吧!
做为本堂神父,应该抓紧青少年的教理培训工作,教区也应该每年定期举行婚前辅导课程,这样才不至于临时抱佛脚,弄的既仓促又没有效果。
NO.963:[圣经问题]:“手扶犁向后看的人,不配进天主的国”这句话是什么意思?「2/21/2009 11:03:33 AM」 [ QQ:897117897 邮箱:897117897@qq.com ] (提问)
Female
yao
 
请问:“手扶犁向后看的人,不配进天主的国”这句话是什么意思?

[天主教在线] 回复:
这是一句希伯来语的表达方式,耶稣说这句话的意思是:谁若决定跟随了他,而又三心二意,顾这顾那,脚踩两只船,便像犁地时,若不紧盯着前方,便会犁偏,同样,一个人若不仅仅跟随主的教导,亦步亦趋,也会偏离方向,半途而废。
NO.962:[婚姻家庭]疑问「2/20/2009 4:53:04 PM」 [ 邮箱:candy_ouyang@yahoo.com ] (提问)
Male
欧欧
 
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NO.961:[婚姻家庭]教友与外教人离婚后是否还可以再婚?「2/20/2009 4:05:20 PM」 [ ] (提问)
Male
求知
 
一个教友和一个外教人结了婚,并且有了孩子,有种种婚姻的矛盾离了婚,是否教友这一方能再婚?

[天主教在线] 回复:
需要向教宗申请解除第一次与外教人的自然婚姻,然后才可以再婚。
NO.960:[认识教会]天主真的是全知全能的吗?「2/20/2009 12:23:04 AM」 [ ] (提问)
Male
疑惑
 
我有一次无意中看到了这样的一段对话,看完后使我对天主是否真的全知全能产生了一定的怀疑。以下是对话的内容:我有一个要好知己,他本来是个虔诚的基督徒,以前我们常为了亚当、夏娃偷吃禁果而被‘驱逐出境’的故事,辩得面红耳赤。以下是我们当时的谈话:‘亚当他们为什么会被赶出乐园呢?’我问。‘因为夏娃没有听从神的话,受了毒蛇的引诱偷吃了禁果,他违反了神的命令。’‘请问神是全知全能的吗?’‘是的,它是全知全能的。’‘请问全知全能的神事先是否知道夏娃受不了毒蛇的引诱呢?’‘不知道的,因为神要试验亚当、夏娃是否听他的话。’‘既然神事先不知道,那么他还能被称作是全知全能的神吗?’‘咦?喔,错了,上帝事先当然是知道夏娃会受不了引诱的。因为他是全知全能的主呀!我真该死,刚才我冒渎了神,说他事先不知道。’我的朋友见风转舵,可是他没想到另一边也是死巷呀!‘好,全知全能的主既然事先明明知道夏娃受不了毒蛇的引诱,却还要让毒蛇来引诱她,而不加以制止,事后还要惩罚他们。这不是存心不良,故意要纳罪于人吗?’‘咦?’我的朋友终于为之语塞。我看了这段话后也曾反复思索,我认为如果回答天主事先不知道夏娃受不了毒蛇的引诱,那么天主至少就不是全知的。如果回答天主知道夏娃受不了毒蛇的引诱,那么在毒蛇引诱夏娃的过程中,天主不加以制止,事后却又纳罪于人的做法,的确是令人费解。这个问题困扰了我很久,我很想听听贵站对这个问题是如何解答的。谢谢!

[天主教在线] 回复:
问题的关键点至于您的朋友混淆了天主的全知和天主的预定,按照他的逻辑,天主的全知就等同于天主的预定了,但是,天主是全知的,可是他的全知并不等于预定。每一个人都是有自由的,天主不会干涉人的自由,包括作恶的自由,因为这是天主所给我,既然给了,天主就不能在干涉,如果再干涉这自由也就不是自由了,人再作恶以后也就没有任何伦理责任了。
天主的全知好比一个人站在高空看着地下游行的队伍,为地面上的人来说不能同时看到首尾,但是站的越高看的也就越清。
NO.959:[教规教义]关于神恩祈祷「2/19/2009 9:27:00 PM」 [ QQ:786085603 邮箱:351882982@qq.com ] (提问)
Female
漂浮的云
 
我爱人前两个月前做神恩祈祷,做了以后好像附魔了反反复复闹了一个多月,经医院确诊神经错乱,这样神父有责任吗?我想问一下神恩祈祷应该做吗?应该怎麽做?

[天主教在线] 回复:
请您参考这里http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/other/2008-01-05/1334.html
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