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NO.988：[其他问题]请问珠海天主教堂的具体位置「3/7/2009 6:34:37 PM」 [ ] (提问)

meiya

请问珠海天主教堂的具体位置，网上只有说是桂花北路。可是桂花北路那么大，能具体一点吗？我好直接公车过去。

[天主教在线] 回复：
我们的教堂查询里有教堂的联系电话，您可以打电话问问。

NO.987：[婚姻家庭]我的婚姻？「3/6/2009 7:24:32 AM」 [

] (提问)

小林

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NO.986：[教规教义]关于洗礼的问题「3/3/2009 9:11:20 PM」 [ ] (提问)

主的子民

请问，是否只有通过洗礼才能成为一名天主教徒？才能得救？为什么有些新教派别，如贵格会，不主张洗礼和圣餐呢?这样的信仰是否正确?那他们算不算是基督徒?能否得救？

[天主教在线] 回复：
圣洗是成为天主义子的门径，因此这件圣事非常的重要。天主教新要理这样说：圣洗是整个基督徒生命的基础，进入在圣神内生活之门(vitae spiritualis ianua)，以及通往其他圣事的大门。藉着圣洗，我们从罪恶中获得解放，重生为天主的子女，成为基督的肢体，加入教会，并分担她的使命：“圣洗是在圣言中，藉着水而重生的圣事”。这件圣事亦称为藉着圣神所施行的重生和更新的洗礼(铎3:5)，因为它象徵并实现那由水和圣神的再生；除非由水和圣神而生，“没有人能进天主的国”(若3:5)。
新要理在谈到圣洗的必要性时这样说：主亲自肯定，人为获得救恩，圣洗是必要的。他也命令门徒向万民宣讲福音并为他们授洗。为那些已经聆听到福音而可能要求圣洗圣事的人来说，为获得救恩，洗礼是必要的。除了圣洗以外，教会不知道还有什么方法可确保人们能进入永恒的福乐；因此，教会小心翼翼，唯恐忽略主所托付的使命，让所有能够受洗的人都“由水和圣神重生”。
当然，圣洗并不局限在狭义的正规洗礼仪式，还包括很多中不同程度的洗礼。新要理这样解释说：教会历来确信那些为了信仰而致命的人，虽然没有接受水洗，而是透过他们为基督而死、并与基督同死，而受洗的。这是血洗，如同愿洗一样，虽然没有圣事形式，却结出圣洗的果实。
慕道者在受洗前去世，只要他死前明显表示过受洗的渴望，连同他的悔罪和爱德，虽未及受洗，也肯定得救。
“由於基督是为所有的人而死的，而人最终的召叫，实际上又只有一个，就是天主的召唤。因此，我们必须说，圣神给众人提供参加逾越奥迹的可能性，但其方式只有天主知道”。凡是不认识基督福音和他教会的人，只要按照他们所晓得的，寻求真理并承行天主的旨意，都能得救。我们可以假设，这样的人，如果知道洗礼是必要的，他们一定会明确地渴望洗礼。
至於还未受洗而夭折的儿童，教会只好把他们托付给天主的仁慈，一如在他们的葬礼中所表达的那样。事实上，天主的仁慈是那么伟大，他愿意所有的人得救，而且耶稣这么喜爱孩子，他曾说：“让小孩子到我跟前来，不要阻止他们。(谷10:14)”因此，我们有理由希望这些未受洗而死去的儿童，也有得救的途径。不过，教会仍迫切地再三要求：不可阻挡儿童藉着圣洗的恩赐，来到基督跟前。
有些教会或者团体的主张与我们天主教的道理并不完全一致，甚至有的差距甚大，但这个并不阻止信仰的人的得救，只要他们忠于他们所相信的，努力寻求了真理，并按照真理的准则行事，这样的人也会得救。

NO.985：[婚姻家庭]对自己的婚姻很迷茫?「3/2/2009 5:07:20 PM」 [ ] (提问)

小南

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NO.984：[教规教义]入教的人是不是不可以加入中国共产党「3/2/2009 4:27:34 PM」 [

] (提问)

信仰

您好,我咨询个问题:我们入教的人是不是不可以加入中国共产党,如果加入了 ,应该注意或者避免哪些问题?

[天主教在线] 回复：
我们对这个问题早已经回答过，您可以参阅一下http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/jiaoyi/2008-02-29/1780.html

NO.983：[其他问题]请解答一些有关月份的意义的问题。「3/2/2009 7:18:45 AM」 [

] (提问)

懵懂之人

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NO.982：[其他问题]为什么我看天主教的相关电影会很害怕「3/1/2009 9:20:26 PM」 [

] (提问)

乖乖

你好,我是从小受洗的,但是我对天主教的知识知道得很少,听别人说有网站,所以看看,但是我的这种年龄可能只会对电影,小品,笑话这一类有点兴趣,可是为什么每次看天主教的相关电影都会很害怕,反正永远都看不完整个一部电影???

[天主教在线] 回复：
您这种现象比较反常，因为教会的电影少有恐怖镜头，尽管又是拍摄的耶稣受难、被钉死的镜头比较残酷和鲜血淋淋，但是并不属于那种令人惊秫的镜头。我们建议您先从教会的一些纪录片开始看起，慢慢的看一些圣人传记类的。

NO.981：[其他问题]如何能够受到教宗的接见呢「3/1/2009 2:20:37 PM」 [

] (提问)

赞美天主

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NO.980：[其他问题]揭秘主业会- 一个主业会协助人的自述：「3/1/2009 4:09:26 AM」 [ ] (提问)

方剂

主业会是天主教会中最受争议的一个会。《达芬奇密码》中的主要攻击对象之一便是主业会。有的文章把主业会描绘成天主教会的“秘密警察”、教宗的“党卫军”等等。甚至在天主教会内部，一些人对主业会也有微词。其实早在会祖圣施礼华创办主业会之时，教会内便有人对它提出异议。对主业会的指控还有：主业会非常富有、主业会成员用苦鞭鞭打自己、主业会秘密吸收成员、主业会专门挑选社会精英入会等等。

我第一次接触到主业会这个概念是在十几年前的《参考消息》上，文章说主业会正在控制欧洲的精英阶层，很多国家的高层官员都是主业会成员。文章把主业会描绘成神秘而又令人担忧的组织。主业会成员的身份密不外漏，有时甚至两个成员在一起都不知对方也是主业会成员。

我当时感到很困惑，天主教怎么会有这样一个秘密组织？更无法相信天主教会有危害社会的机构。后来我向一个国外的教会团体打听主业会的事，但令人遗憾的是，他们对此也知之甚少，只告诉我主业会是会（order），不是团体（community），也不是组织（organization），它的拉丁名称叫opus dei。

后来有了互联网，我在搜索引擎里键入opus dei，居然搜到了主业会的官方网站和有关主业会的其它信息。在这些搜索结果中，既有对主业会的正面评价、也有负面批评，但更多的是人们对主业会所怀的神秘感。

现在，我已成了主业会的协助人，与主业会成员朝夕相处、一起祈祷、避静、望弥撒。我时常想，如果天主教会中有任何让人感到神秘的会的话，大概只有主业会了。我很乐意把这个“秘密”揭示给大家。欢迎大家阅读本页左侧的文章！

施方济

[天主教在线] 回复：
看了您的留言，我们判断这并不是一个问题，而是从其它网站转载到了这里。
我们不对主业会做什么评价，其实社会上所谓的揭秘对主业会并不是都是负面的，这些不实的指控只会引起人们的好奇进而寻找真正的事实是什么。就如教会极力发对电影《达芬奇密码》一样，不仅没有起到真正的作用，反而捧红了这部电影。所以，我们相信，这些社会上所谓的的揭秘也只会捧红了主业会而已。

NO.979：[教规教义]圣枝主日圣枝游行进堂的时候神父要用十字架敲门？「2/28/2009 1:51:56 PM」 [ ] (提问)

英雄无悔

各位仙长好：俺想问一下，圣枝主日圣枝游行进堂的时候神父要用十字架敲门同时要喊句话不知道能不能告知一下．天主保佑！谢谢啦！

[天主教在线] 回复：
呵呵，我们可不是哪位什么仙长，我们是为了服务大家的仆人。
圣枝主日的游行可以根据当地的习惯做一些适当的调整，所以各地的礼仪不尽相同。但是您所说的神父要用十字架敲门的礼仪我们猜测您可能和复活节晚上守夜礼的烛光游行混淆了，在那个礼仪中，神父要三次高举点燃复活蜡烛，高声唱到：基督的光。一次在点燃蜡烛以后，一次在教堂门口，最后一次在教友都了教堂里面。
圣枝主日的游行也有一个类似的礼节，就是大家游行到教堂门口的时候，为了告诉里面的人知道神父已经站在教堂门口了，用敲击堂门的方式告诉你们的人开门应该也是可以想象的，但是礼仪书上并没有规定神父应该喊哪句话。
圣枝主日是纪念耶稣荣进耶路撒冷圣城的事迹，大家拿着树枝一起游行，是一起走向头上的耶路撒冷的象征。

NO.978：[其他问题]还是看病人的问题「2/28/2009 1:28:35 PM」 [ ] (提问)

littleliu123

您好，我还想问问看病人的问题，关于上午看病人，我问过一位长辈，她告诉我，以前在农村有下午去祭奠死者烧纸钱的说法，所以看病人就安排在上午，怕病人忌讳，从烧纸来看看来跟迷信有关，但从时间的安排上只是因为下午祭奠，又好像跟迷信无关，像这种演变而来的风俗，我们天主教徒，是出于尊重对方而去照办呢，还是不予理睬呢，我知道，比如我们去吊唁，非教友家烧香磕头，我们当然不能照办，但我感觉这种习俗，好像又跟烧香磕头不太一样，感觉并不违反十戒中的第一戒，我这样理解对吗？

[天主教在线] 回复：
看病人的时间并不等同于祭奠的活动，做为基督徒不应该特别在意这些，否则不是迷信也就成了迷信了。我们认为如果一个病人能够接受便可以不分上午下午，只要方便便可以去探望，但为一些软弱的和信德薄弱的教友，为了照顾他们的良心，也可以按照大家公认的习惯行事。

NO.977：[其他问题]我应该这样看待历史书上的内容「2/28/2009 11:32:07 AM」 [

] (提问)

学生

我是一名高二的文科生,下个星期要上"历史改革",但我一点也不想预习那一专题,那一专题里全是在讲我们天主教的坏话,让我很不能接受,我都不想听课了.我不知道应该用怎样的心态去看待这个问题,考试的时候我又该怎么回答.请你帮帮我好吗.我看到那些内容真的很难受.

[天主教在线] 回复：
我们曾经回答过中世纪的教会真像是人所说的那样罪恶的问题，我们先把答案粘贴过去供您参考一下：
教会在哪个时代都是由罪人组成的，无论古代、中世纪还是现代都有罪恶存在，因此教会才需要不断的净化自己，努力走向最后的圆满。这个由罪人组成的教会就是圣的教会，因为创立教会的主是圣的，在教会内也拥有成圣的方法。天主的拯救愿意借着这个有罪的团体来施展在人身上，这是天主的旨意，奥妙而让人敬畏。
至于我们经常在教科书上看到的对中世纪教会的批判和罪恶的揭露，一方面我们不要一股脑的矢口否认，认为都是没有根据的攻击；另一方面，我们也不可以轻易的就认为都是真的，需要了解当时真正的历史和政治宗教环境。这些揭露其实没有什么不好，它让信徒清醒的认识到自己不仅是教会的一员，更重要的是信徒本身就是教会，信徒的生活圣善与否就会直接影响到教会的面目。
了解真正的历史，客观的做审断才是一个正直的人所应该做的。就像前七、八十年代很多人带着有色眼睛看资本主义美国，所关注的尽是吸毒、犯罪、谋杀、同性恋、性解放、种族歧视等等阴暗面。我们对待中世纪历史的时候也应该摘去有色眼睛，既看到不足，又要看到长处。基督教文明是欧洲文明的根源，在中世纪的时候欧洲文化就是基督教文化，甚至城市的兴起都是最初来源于越来越多的人在隐修院的聚居，这不是教会所犯的罪恶就能遮掩的。除了要摘去有色眼睛，还需要注意不能以我们现在的伦理观念和社会政治价值来判断过去的历史，就如今天的我们不能用自由恋爱来批判过去的父母指定婚姻一样，伦理有一个渐进性，宗教和国家之家的关系也有一个漫长的演变过程。
读史最重要的是明今，我们需要从过去的历史中得到教训和借鉴，把我们的目光定位在现今教会的建设和教会的未来上。我们不仅需要避免重蹈过去的覆辙，还要注意在当今时代度圣洁的生活，杜绝罪恶的发生。
对于在学习期间必须要学习这些被歪曲过的历史，您可以因了升学的缘故去学习，但是只要在意识上不赞同就可以了。

NO.976：[婚姻家庭]婚前问题「2/27/2009 8:54:33 PM」 [ ] (提问)

一个人

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NO.975：[其他问题]明供圣体的方法「2/26/2009 8:55:18 AM」 [ ] (提问)

圆觉

请您给我介绍下好吗？明供圣体的方法
谢谢！

[天主教在线] 回复：
一、明供圣体
９３　教友集合后，主礼走向祭台时，可唱一首圣歌。假如圣体不是在举行明供圣体的祭台上保存，则主礼披上肩衣到保存圣体处，将圣体请到祭台上；要有辅祭或教友手持点燃着的蜡烛陪同。
可咏唱下列圣多玛斯的名曲，或其它圣体歌。

惟此圣体，赎世牺牲，
亲开天路，引人上升；
求主施恩，加我勇力，
一往直前，和仇战争。
皇皇天主，体一位三，
宜受光荣，无尽无边；
赖主仁慈，升天见主，
得享常生，乐莫大焉。亚孟。
------------------------

圣体盒或圣体光座，应置于覆有台布的祭台上。倘若明供圣体的时间较长，又用圣体光座，则可在一较显要的位置设立一个宝座。但须注意勿搁置得太高或太远。圣体供好后，如系用圣体光座，则主礼向圣体献香。此后，若朝拜圣体的时间较久，即可离去。
９４　明供圣体如果较隆重和长久，所用的祭饼宜在明供礼前的弥撒中祝圣，并在领圣体礼后，将此圣体置于祭台上的圣体光座中。此弥撒以「领圣体后经」结束，略去结束礼。司铎离开祭台前，可将圣体置于宝座上，并献香。

二、朝拜圣体
９５　明供圣体的时间，应安排祷词、歌咏、读经，使教友以热诚的祈祷朝拜主基督。
为培养亲密的祈祷，要选用合适的圣经章节，配以讲道或简短的劝言，好引导教友对圣体奥迹作更深的了解。也希望教友以圣咏来答复天主的话，并在适当的时刻配以神圣的静默时间。
９６　明供圣体时间较长时，可在圣体前诵念一部分日课，尤其是主要部分。因为日课礼仪使弥撒中、所献给天主的赞颂与感谢、延伸到一天的不同时辰；同时又将教会的祈祷导向基督，并借着基督以全世界的名义导向天父。

三、降福
９７　朝拜圣体将告结束时，司铎或执事到祭台前，向圣体致敬后跪下，同时歌唱一首赞美诗或其它适当的圣体歌。明供圣体若是用圣体光座，则此时司铎或执事跪着向圣体献香。
---------------------

可咏唱下列圣多玛斯的名曲，或其它圣体歌。

皇皇圣体尊高无比，
我们俯首致钦崇；
古教旧礼已成陈迹，
新约礼仪继圣功；
五官之力有所不及，
应由信德来补充。

赞美圣父赞美圣子，
欢欣踊跃来主前；
歌颂救主凯旋胜利，
颂扬主德浩无边；
圣神发自圣父圣子，
同尊同荣同威严。亚孟。

领：主，祢赐给我们天国的食粮。
　（复活期：亚肋路亚）
众：它给我们带来了喜乐。
　（复活期：亚肋路亚）
--------------------------------------------------------------------------------

９８　稍后，主礼起立及念：
请众同祷。
　　　（静默片刻后，主礼继续诵念）：
天主，祢在这神妙的圣事内，给我们留下了祢苦难的纪念；求祢使我们虔诚钦崇祢体血的神圣奥迹，俾能常常领受祢救赎的果实。祢永生永王。
众答：亚孟。

其它任选祷词，请参阅第210-219,224-229项。
复活期则首选第220-222项所列之祷词。

９９　　念完祷词后，司铎或执事、披上肩衣，向圣体致敬，拿起圣体光座或圣体盒，向教友划十字圣号，不念任何经文。
１００　行完降福后，行礼的司铎或执事，或另一位司铎或执事，将圣体请回圣体龛，并致敬，同时教友可唱欢呼歌，然后离去。
-----------------------

圣体降福后补辱经文
Felici Luigi, S.J., 1797

赞美天主。
赞美天主圣名。
赞美耶稣基利斯督、真是天主又真是人。
赞美耶稣圣名
赞美耶稣至圣之心。
赞美耶稣宝血。
赞美耶稣在至圣之圣体圣事内。
赞美师保圣神。
赞美至高至圣玛利亚天主之母。
赞美圣母至圣而无玷之始胎。
赞美圣母蒙召升天。
赞美童贞圣母玛利亚之名。
赞美圣若瑟圣母之净配。
赞美天主于其天神及诸圣人中，至于世世。亚孟。

亦可使用其它适合的歌曲。

NO.974：[认识教会]没守大斋！！？？怎么办「2/25/2009 6:58:07 PM」 [ ] (提问)

我

我是一名教友...今天是四旬期的开始  要守大斋...
对这个大斋  我还不是了解的透彻...
刚刚是18周岁了...
是第一次守...
家里的那些长辈他们早上不吃饭 ........可我却明知顾吃了....
下午还吃了零食....
              我是不是犯了大罪....
              我该怎么样的赎罪！！

[天主教在线] 回复：
如果您对守大斋知道不是很清楚，那么不会构成大罪，在重大的事情上，明知故犯才是大罪。但是做为一个成年的教友理应知道一些教会基本的道理和规矩，不能在一些事情上流于无知。
您可以加入告解，但是无需忧心忡忡，等到圣周五的时候一定记得守大小斋。四旬期本来就是一个做补赎的时期，您也可以在某个星期五守一次大斋。

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