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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.3752：[教规教义]婚姻「6/18/2010 8:54:42 PM」 [ ] (提问)
Female
x 		　
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NO.3751：[其他问题]关于罪过的问题「6/18/2010 8:04:04 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
请问：心中如果有一些有罪过的念头，一定是犯罪吗？我想，如果我即使有，但是最终克服了，没有顺从，应该也不是罪过，是这样的吗？这有没有时间的限制呢？也就是说，假如我有了一些有罪过的念头，并且长时间（假如几个小时）内，既没有明确地顺从，也没有明确的克服（否定），而之后才最终克服了，那么这其中有没有罪过呢？如果没有明确地克服（否定）有罪过的念头，将念头遗忘了，那么，这又有没有罪过呢？
[天主教在线] 回复：
只要不故意同意，虽时间过长也无罪。
NO.3750：[其他问题]小德兰的一朵小白花「6/18/2010 6:49:42 PM」 [ QQ:834108651 邮箱:www.haifan@126.com ] (提问)
Female
恬帆 		　
你好,我知道这个问题很唐突,可是我真的很想有这本书的.我想知道怎么可以买到小德兰的《一朵小白花》，在网络上看，还是很不习惯，很想可以买到，以后可以常常看。非常谢谢了啊！！！
[天主教在线] 回复：
请从这里购买：
http://book.kongfz.com/10345/83444270/
NO.3749：[伦理问题]我犯罪太多，要如何做到求天主赦罪。「6/18/2010 6:24:24 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
我犯下太多的罪，現在很想痛改，可我離開很久，沒有参加教会的一切圣事，時間太長，我犯了很多很多的罪，我想要改正，我要怎么样才可以重回到主的怀抱，誰可帮帮我這个大罪人，我很想了自已了結此生，但我要先做告解，我很想重回的到主的身边…很困惑，請大家教友帮我！
[天主教在线] 回复：
是的，办一次妥当告解，将所有的大罪都告明，获得赦免后您还是天主的好儿女。做为罪人，我们不怕罪过多，就怕不悔改、失去对天主信赖。不悔改，天主也救不了他。
罪过可以慢慢的改正，养成好习惯，因为德行本身就是慢慢养成的好习惯，没有人一下子就成为大圣人的，也没有人一下子就堕落了的，都是慢慢形成的。
NO.3748：[其他问题]我想去参加修道「6/18/2010 4:36:50 PM」 [ QQ:865783257 ] (提问)
Female
云和泪 		　
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NO.3747：[圣经问题]圣经中关于石女的名字「6/18/2010 4:02:46 PM」 [ ] (提问)
Female
超越 		　
圣经中关于石女的名字
[天主教在线] 回复：
请您查阅一下民长纪13：2.
NO.3746：[教规教义]关于告解的问题「6/18/2010 12:13:28 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
告解时是否必须要把所省察的罪过都详细讲出来？能不能概括性地把它们讲出来呢？比如，如果我省察出我曾经有一些有罪的念头，那么我是不是必须要把它具体地讲出来呢？
我觉得如果要把所省察出来的罪过都详细地讲出来，有时是一件难为情的事啊。并且，有些事情如果要具体地讲出来，会有些复杂，并且可能不容易讲清楚。特别是心中一些隐秘的有罪的念头（如果有），如果要把它具体地讲出来，可能会有些复杂，并且可能不容易讲清楚。并且，我也怕神父没有那么多的时间听我讲啊（因为我熟悉的神父通常在弥撒以前听告解）。
您说我该怎么办呢？
[天主教在线] 回复：
只要能够把罪过说清楚就可以了，无需过于详细。很多时候，过于详细为省察的人和听告解的神父本身就是一种诱惑。比如，思想里有过坏念头，就告明有过什么类型的坏念头就可以了，而不要告明自己的究竟有过什么样的坏念头的细节。
告明是所要告的是罪过，而不是如何如何犯罪。但是也不要过于笼统，比如说：我犯了第六诫，这样的告解神父如何能听的懂呢？婚姻同居、第三者、通奸、手淫、看黄色录像等等都属于第六诫，若是自己只手淫了，告解时说自己犯了第六诫，要是神父理解为通奸了怎么办呢？
NO.3745：[教规教义]关于守斋能否吃卤制品的问题「6/18/2010 11:49:21 AM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
请问：守小斋能否吃卤制的素食（如：卤豆腐干）？守大斋呢？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
都可以吃。
NO.3744：[其他问题]怎么改变自己「6/18/2010 10:13:52 AM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
你好，我想问一下我想改变我老公，可是我们当地神父告我说要想改变别人首先改变自己，可是我很迷茫，改变自己什么，怎么改变，怎么做才算自己做到位了，我老公是个沉迷于网络游戏不付该付的责任和本分，因为这我们经常吵架，我就是前几天因我丈夫提过问题的那个教友。所以我怎么做才能改变他？
[天主教在线] 回复：
因为改变一个人不是用外在的武力和吵架就能改变的，首先要反省一下自己是否在对待丈夫上有不对的地方，或者是否是因为自己的缘故而致使丈夫走上了不负责任的道路。
反省自己，并不是给丈夫的行为找一个合理的借口，而是说，做为一位想劝勉别人的人，若是自己本身就已经毛病累累，如何能说服别人呢？若是因为你们之间的吵架而致使丈夫心灰意冷，而跑到游戏里去发泄，自己怎么能说没有问题呢？
在检查自己之后，才要去用一些方法，比如找找其他的人说说他，或者请神父，或者请他的家人等等，还有就是为他祈祷。
NO.3743：[教规教义]问题「6/18/2010 10:02:32 AM」 [ ] (提问)
Male
somebody 		　
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NO.3742：[其他问题]有关奉献「6/17/2010 11:42:11 PM」 [ ] (提问)
Female
爱主爱人 		　
你好，我想问问，如果自己在家的时候做点什么好吃的，或是买的水果什么的可以放在圣像前作为奉献吗？如果可以，那奉献的东西应该怎么处理呢
[天主教在线] 回复：
食物与水果，在我国的文化氛围中，若是放在圣像前，很有可能被外教人误认为是一种“上供”。为了避免这种不必要的误会，我们可以放置鲜花，或者其他的庄重的陪衬，比如对联啊，贴花啊，灯笼啦等等都可以。
NO.3741：[其他问题]3周岁不到的宝宝能直接进行洗礼吗?「6/17/2010 10:06:54 PM」 [ ] (提问)
Male
提问者 		　
最近我才带着宝宝去教堂弥撒,她3周岁不到,可以直接洗礼还是要经过墓道班?
[天主教在线] 回复：
婴儿直接领洗，慕道是为成年人开设的，但是也不是为所有的成年人的，因为有一部分人无法接受这种慕道培育过程，比如心智愚钝之人，在经过神父的谨慎考虑后，也可以为之授洗。
NO.3740：[教规教义]基督教新教教徒改信天主教领洗的问题「6/17/2010 6:17:45 PM」 [ ] (提问)
Male
somebody 		　
您好：
我知道，如果一个人原来是基督教新教教徒，在新教教堂领了洗礼，那么，如果他或她想改信天主教，则，若他或她所领的洗礼在天主教看来是有效的，那么，就不再领受洗礼；如果无效，则需要重新领受洗礼。可是，具体而言，该怎么确定原先的洗礼有没有效呢？

请您解答。谢谢。
[天主教在线] 回复：
这很难断定，因为基督教派别太多，有着不同的洗礼方式，因此，若一位新教徒想皈依天主教会，需要回答神父的一些询问才能确定是否有效。普通来讲，有一些基督教派的洗礼天主教会是认为有效的，比如：圣公会、卫理公会、浸信会、长老教会等。
若是不能确定是否有效，可以进行有条件的洗礼。只是需要注意，洗礼只能领受一次，是不可以重领的。
NO.3739：[其他问题]关于玫瑰经的问题「6/17/2010 1:05:00 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
请问：
（1）任何人都可以念玫瑰经吗？
（2）教会是否鼓励任何人念玫瑰经？

谢谢！
[天主教在线] 回复：
任何人都可以诵念玫瑰经，只要人愿意就可以诵念。
NO.3738：[教规教义]关于领洗的问题「6/17/2010 12:54:47 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
您好：
我想问您关于天主教洗礼的一些问题：
（1）我知道不能在有外在压力的情况下领洗，就是要完全的自愿。我想，我在领洗时，是自愿的。可是，当时我有一种想法，就是害怕因为没有领洗而去世，恐怕不能得救，所以就想快点领洗。那么，这属不属于在有外在压力的情况下领洗呢？这对于洗礼的有效性或合法性有无影响？
（2）我领洗时，神父似乎没有为我施行授白衣礼和授蜡烛礼，这会不会影响洗礼的有效性或合法性呢？
（3）我领洗以前，似乎没有参加正式的慕道班，这对于洗礼的有效性或合法性有无影响？
（4）我在领洗之后，只是立即领受了坚振，而没有立即领受圣体圣血。这要不要紧呢？
（5）我在领洗时，不知是否发了痛悔而获得了本罪的赦免。如果我没有获得本罪的赦免，也一定获得了原罪的赦免，是吗？如果我领洗时有本罪，那么这是不是罪过呢？如果我领洗后领坚振时有本罪，是不是罪过呢？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
1、受洗人的目的不一定都是纯正的，但是若是有想受洗的愿望，所受的洗礼就有效。
2、授白衣礼和授蜡烛礼不是洗礼的核心，不是必须的，而是可选的，是为丰富礼仪的象征。
3、洗礼的有效关乎内在心灵的皈依与外在受洗时的正确，就是使用了自然水，在施洗的同时诵念了指定的经文。
4、成年人的洗礼，一般同时领受洗礼、坚振和圣体。但若因为合理的原因，只接受洗礼也是可以的。
5、领洗时有蛰伏的痛悔就足够了，就是说，在领洗前曾经有过某种程度的对罪恶的憎恨。若是从来没有过，那么，领洗后，几时发痛悔，领洗之前的本罪便在那时刻获得赦免。
基督徒的生活，不能总是去看每件事上自己是否有罪与否，首要看的是自己跟天主的关系，圣事无论如何也不能理解成一种机械性的行为，更不要以为像魔术那样，只要施行了外在的标记和行动，就会产生恩宠。圣事首先是天人关系的一种表达，是借着各种象征行为表达人跟天主的一种交往。离开了这个，基督徒就真的会成为标准的法利赛主义。
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