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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.3699：[其他问题]十字架「6/11/2010 8:04:16 PM」 [ QQ:1037036200 ] (提问)
Female
德肋撒 		　
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NO.3698：[教规教义]怎样理解殉教「6/11/2010 7:43:54 PM」 [ QQ:438778094 邮箱:438778094@qq.com ] (提问)
Female
孙女士 		　
义和团残害教友时期，成百教友蒙难殉教，令人敬佩敬仰。期间有些教友有既不违背天主，又能保全性命的机会，但是他们却选择了殉教。这样的殉教是值得提倡的，还是让人遗憾的呢？
[天主教在线] 回复：
殉教首先是天主的一个特别恩宠，并不是所有的人都能领受这一恩宠。若是有人有保全自己性命的机会，却依然慷慨地为主殉难，我们应尊重他们的选择。就如无根指头不是一般齐一样，我们每个人对福音价值的认知程度和重视程度也不是一样的，对天主的爱心更不是一样热烈，所以，我们需要尊重不同的选择。就如一个帅哥大家都公认他要结婚生子，可是他却去修道了，我们不必疑惑他的这种选择为他来说是不适当的。若是一个人有天主的召叫去殉教、去修道、去精修、去结婚，那么，他的选择就是对的。
但若出于义气、偏执，偏偏去选择不是天主所召叫的路的时候，才会出现危机。所以，为基督徒来说，走那条路似乎并不是什么困难的事情，能明辨出哪条路是天主所要我走的路才是最苦难的，这个分辨若是离开了祈祷，几乎是不可能的。
NO.3697：[其他问题]傅天娜的灵修日记「6/11/2010 6:50:48 PM」 [ ] (提问)
Male
天主爱我 		　
她的《我心灵内的神圣慈悲》，找半天没找到，帮忙找下网址连接吧。主内平安。
[天主教在线] 回复：
实在抱歉，我们也没有找到，希望您将这个求助发布到我们的知道系统里，并留下您的联系方式，若是有网友知道的话可以联系您。
NO.3696：[伦理问题]关于罪过的问题「6/11/2010 6:06:56 PM」 [ ] (提问)
Male
提问者 		　
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NO.3695：[其他问题]弥撒礼仪释经员专用的资料「6/11/2010 5:48:29 PM」 [ ] (提问)
Male
baolu 		　
主内的兄弟姊妹，在那里可以找到弥撒礼仪释经员专用的资料。
[天主教在线] 回复：
我们目前只有圣周礼仪的释义
http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/misa/
不过，我们没有必要一定去应用现成的，如果教友们愿意，完全可以在深入研究弥撒礼仪内容的情况下，自己来编写，然后让神父修改。若是一个堂口，能够组织两个小组，一个小组两三个人负责编写，若一个小组负责一个主日的弥撒释经，他们就都有两个星期的时间来进行准备研究。
很多事情，我们教友们都可以做到，何必一定去等神父们。
NO.3694：[伦理问题]一些问题「6/11/2010 5:35:21 PM」 [ ] (提问)
Male
提问者 		　
您好：
我有一些问题，希望您予以解答：
（1）我知道天主教徒在生活中应该尽量躲避罪过。但是，我似乎感觉为了躲避罪过，说话做事就有些过于谨慎，这是正常的吗？也就是说，是不是为了躲避罪过，就要这样？或者是我过于小心了？一个正直的生活一定是谨慎的吗？
（2）我好像记得，过失不一定是罪，是这样的吗？
（3）我知道罪分大罪和小罪。但是有时我不太容易判断区别。到底怎么区别呢？请您给我举几个具体的例子，让我容易明白。
非常感谢！
[天主教在线] 回复：
对于罪过这东西，要在战略上藐视它，战术上重视它。换句话说，您别拿着它太当回事，就是生活中只有罪恶一样，但是具体到事情，还得小心避免犯罪。
过失就是比小罪还小，其实罪过很难用数码做标尺的，不是说你犯到了89就是大罪，低于13就是过失，很多时候我们只能依靠一种模糊判断，这个尺码就是三个前提的程度：理智、意志和法律。对于一件事，我理智知道的越清楚，越有自由，所犯的事件越大，那么罪恶也就越严重。比如，一位神父怂恿堕胎，这位神父所犯的罪比一位无奈堕胎的少女所犯的要大的多的多。有时，比如堕胎的事情很严重，我也很清楚，但是环境逼迫人，让人无奈，不堕胎就会面临高额罚款或者其它更严重的惩罚，那么，在这种不完全的自由中，堕胎了，尽管所触犯的是一件极其严重的事情，但是那位堕胎的人可能不付任何伦理责任，有的伦理学家认为这根本就不是罪，因为没有自由。
所以，区别的罪过，需要自己根据这些原则一一在省察的时候审断，这并不是一件很难的事情。但是，要注意，我们的这种审断不需要一种绝对的准确，只要做到相对的准确的就可以了。比如，我上次偷了10块钱算是小罪，这次偷了1万块钱，都是偷钱，但是这次我却不能断定为小罪，因为数额庞大。不过，若是偷了穷人的10块钱而导致他忍饥受饿或者耽误了人家的大事，那么，这也不能成为小罪。所以，有些环境、条件能加重或者减轻罪恶，这在省察的时候也需要注意。
另外备受教友们忽略的就是诫命的积极面，往往我们在省察时只顾那些消极面，比如我杀人没有？没有，我奸淫没有？没有，我偷盗没有？没有。可是，天主所要求于我们的不仅仅是这些，否定的诫命是给我们一个最低限界。在否定的同时，也有积极的要求，比如，我们没有杀人，但是我们是否见义勇为了？是否爱护自己和别人的生命了？是否给人立好榜样了？是否维护公益了？等等等等。我们有很多很多的责任和义务，对天主的，对人的，还有对世界对社会的，对子女的，对父母的，对师长的，对朋友的等等，这都需要我们从积极面去省察。
其实，只有一个基督徒有意识地从积极面去省察了，他才会真正的有所成长。
NO.3693：[伦理问题]痛苦「6/10/2010 8:16:13 PM」 [ ] (提问)
Male
十字架 		　
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NO.3692：[认识教会]天主教还是东正教？「6/10/2010 5:51:45 PM」 [ ] (提问)
Male
香蕉皮 		　
我在这两个教会间徘徊不定，请给我个留在catholic的理由吧。
谢谢！
[天主教在线] 回复：
您先参阅一下我们以前的答复，问题固然是询问是加入天主教还是基督新教，但是我们所答复的原则却可以适用于您所问的问题。
http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1429.html
NO.3691：[认识教会]教会合一问题「6/10/2010 10:15:53 AM」 [ QQ:1509238769 ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
问题一；在若望福音中后期的章节里记载了主耶稣基督为教会合一而祈祷的言辞，这些言辞是否代表了主耶稣早就预言预见了基督教会后来分裂的局面？（包括分裂成三大派；公教正教新教还有其他小派别）问题二；我们知道我们公教与正教是兄弟教会二者信仰上基本一致只是细节上有所分歧而已，要达成合一是非常可能的，而我们要和新教达成别说合一就是相对接近都不易，从前我未受洗时多次去新教教堂做礼拜，他们的牧师还在放声攻击我们公教，这当然是新教意识形态固有的模糊与颠倒，要问的是；我们包括公教和正教要和新教达成合一可能吗？！（尽管前任教宗和新教的一派英国圣公会牧者领袖达成过和解)，问题三；我对【合一】一词的理解是否有误？！因为曾听一位非公教的朋友说过【合一】有实质的与精神性的两种，基督宗教包括三大教派说的往往是精神层面的，而非教会大【统一】，是这样的吗？
[天主教在线] 回复：
一、分裂不仅是可以预见的，也是必然的。因为教会固然是神圣的，却是由罪人所组成的。这些教会的成员而且在不断地犯罪中，有罪恶就会有分裂，而分裂本身就是就是一种罪恶，是对合一的破坏。在耶稣的门徒中，也会发生一些比较世俗化的争执，比如将来谁坐在左边谁坐在右边等问题啦。
二、因为新教没有圣统制，各地教派又不互相隶属，所以他们表现的极其不同。西方的新教人士比较开明，对合一的渴望也极其热烈，大公合一运动其实也是得益于新教才发展起来的。至于国内的新教人士，攻击性比较强，合一意识比较弱，他们的很多意识还存留在400年前的状态。当然，天主教内也有好多人对合一的认识极为欠缺。
三、不错，合一不是“统一”或者“划一”，而是大家都在基督内走向天父。当然，合一也不仅仅是精神性的，同时也需要外在形式的表达。
NO.3690：[认识教会]婚姻「6/10/2010 8:43:17 AM」 [ QQ:905108199 ] (提问)
Female
琴 		　
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NO.3689：[其他问题]圣召的问题「6/9/2010 9:06:24 PM」 [ QQ:240707305 邮箱:rbws@vip.qq.com 个人网站:http://dgxx200404.hotbbs.xn ] (提问)
Male
xinhui.zhao 		　
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NO.3688：[认识教会]因为男方不负责任的婚姻如何补救「6/9/2010 9:50:28 AM」 [ QQ:649625952 ] (提问)
Female
蓝天白云 		　
祝圣了圣事婚姻后，因为男方不负责任：打牌赌博，不养家，还用暴力，最终分居了，这样的婚姻如何补救？
[天主教在线] 回复：
若是在所有人性的劝说和和解都归失败后，可以选择展开婚姻调查程序，就是请求教区组成婚姻调查小组，调查这对婚姻是否属于有效而即遂的圣事性婚姻。若是经过调查，的确属于有效而即遂的圣事性婚姻，那么，只有二人分居的可能。若是经过调查，发现不是有效的，或者不是即遂的圣事性婚姻，那么，主教便可以宣布他们的婚姻无效，并解散。
NO.3687：[认识教会]领洗「6/9/2010 9:45:00 AM」 [ QQ:649625952 ] (提问)
Female
蓝天白云 		　
领洗的时有规定要用圣水吗？可以用圣水吗？
圆满品是主教称呼最好的说法吗？
[天主教在线] 回复：
领洗时用普通水即可。用圣水也可以。
圆满品一般不用来称呼主教，圆满品是在指司祭品的圆满性而言的，司祭品位在主教身上是圆满的。
NO.3686：[婚姻家庭]婚姻没了方向「6/9/2010 8:27:37 AM」 [ ] (提问)
Female
黄连 		　
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NO.3685：[圣经问题]耶路撒冷圣经有中文版的吗？「6/8/2010 10:27:21 PM」 [ QQ:438778094 邮箱:438778094@qq.com ] (提问)
Female
孙女士 		　
应以耶路撒冷圣经有中文版的吗？在哪里能找到呢？
[天主教在线] 回复：
上海教区翻译有耶路撒冷版的圣经，但是目前似乎只翻译完了四福音部分，我们希望能尽快让完整版的耶路撒冷中文版圣经问世。
已经出版的四福音，您可以跟上海光启社联系购买。
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