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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.3857：[认识教会]儿童早晚课「7/5/2010 9:47:19 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
您好：哪里有儿童的早晚课，或是儿童祈祷文啊
[天主教在线] 回复：
负责带来儿童祈祷的负责人，可以根据儿童的程度，自己编写适合儿童的祈祷文。
另外，祈祷不是念念什么经文，而应该成为生活的。那么，让儿童们自己写一句话给小耶稣，然后读出来，或者让他们唱一首欢快的圣歌，都是不错的祈祷。
总之，我们的意思是，千万不要把儿童变成念经的儿童。
NO.3856：[其他问题]加入教会「7/5/2010 8:46:43 PM」 [ QQ:7420656 邮箱:742965688@qq.com ] (提问)
Male
妍 		　
我一直很向往天主教，请问我如何才能真正成为天主教一员呢，谢谢，期待中。
[天主教在线] 回复：
如何加入天主教会的问题请您参阅一下这里：
http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1414.html
若是还有什么问题，也可以加我们的QQ 1152308询问我们。
NO.3855：[圣经问题]怎样读通路加福音「7/5/2010 7:55:48 PM」 [ QQ:461109711 邮箱:tzjyyb@126.com ] (提问)
Male
爱在盛开 		　
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NO.3854：[其他问题]一些问题「7/5/2010 5:02:18 PM」 [ ] (提问)
Male
忧愁 		　
您好：
请问：
（1）我知道为得到罪过的赦免，应该发痛悔。我发现有时我在痛悔时，在理智上，能够意识到自己罪过的严重，也知道应该难过、痛恨，在意志上，也能下决心定改，可是，我似乎在感情上，不容易对所犯的罪过感到很难过，似乎难以达到“痛”的要求。我的心灵，似乎不容易对所犯的罪感到很难过。我该怎么办呢？这样的痛悔是不是无效的呢？
（2）我担心我是不是犯了亵渎圣神的罪，而不能得赦免。我曾问过这个问题。回答是，如果我愿意悔改，就不是。我愿意悔改。可是，正如你在（1）中所看到的，我似乎不容易对所犯的罪在情感上感到很难过，似乎难以达到“痛”的要求。这是不是因为我犯了亵渎圣神的罪，就注定了我不能有效地痛悔，也就不能得赦免呢？


谢谢。
[天主教在线] 回复：
您所提及的这些问题我们已经非常清楚的回答您了，您之所以反复不断地来问，其实不是您不懂这些问题，而是您现在的心理已经出了问题，这就是我们常说的“心窄病”。
您若是想解决您的这个心理问题，就必须要谦逊自己，就是说：我们说您没有犯亵渎圣神的罪，您就相信自己没有犯，无论有来自什么方面的诱惑，都要坚持我们告诉您的。
我们给您说过了，没有感情上的“痛”依然是痛悔，真正的痛恨不是出自感情，而是出自意志。但不管是何种程度的痛悔，在告解中都是有效的。就是说，借着告解，不管什么程度的痛悔，所告的罪都会被赦免。
NO.3853：[其他问题]牧灵到底是什么「7/5/2010 2:13:10 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
您好：
  教会经常说牧灵，我想问牧灵到底是什么，怎么解释。工作是指的哪方面？
[天主教在线] 回复：
牧灵（Pastoral）的词根来于“放牧”，所以，牧人从本质上来说就是“放羊的人”。我们常说的“耶稣善牧”就是来自这个基本的“牧养”的意义。
这个词到了宗教里，就特别指一种灵性上的牧养，因为宗教不是替代社会的功能，所以宗教并不是以解决人的吃喝问题为己任。宗教关注的是内在灵性的成长，就是我们常说的灵魂的事情。因此，牧灵这个词就形象的说明了做为牧人的神职人员以及那些有责任照顾教友的人，他们应该想牧童放羊那样，要考虑如何让羊吃饱吃好，要照顾他们的安全，让他们健康的成长。
这样，所有给教友提供的能获得精神力量的方法都是牧灵工作的一种。比如，教理讲授、避静、提供圣事等等。
NO.3852：[其他问题]如何下载「7/5/2010 9:34:23 AM」 [ 邮箱:www.tiger25@sogou.com ] (提问)
Male
tiger25 		　
我想下载下载中心的书籍，下来后都是乱码，按照你们说的，都不行，请求帮助。
[天主教在线] 回复：
下载中心的书籍绝大部分都是pdf格式的，您的电脑里首先要按照有能阅读pdf文件的阅读器。
您可以从这里下载：
http://www.onlinedown.net/soft/36437.htm
若是您下载的电子图书格式的，需要先解压，所以需要winrar软件，这个软件是免费的，若是您没有按照，搜索一下下载安装就可以了。
NO.3851：[其他问题]迷茫 累「7/5/2010 9:24:24 AM」 [ ] (提问)
Female
Hu 		　
持续好长时间了.很累.心里不敢忘耶稣但总觉得离他很远.想要去找他但不知该怎么找.好怕迷失自己.该怎么办1?
[天主教在线] 回复：
好好做一个深度的祈祷，然后起来，出去，帮助一个需要帮助的人，当他向您道谢的时候，就告诉他：不要谢我，是耶稣爱你。
NO.3850：[其他问题]怎么样祈祷才有功效「7/4/2010 7:08:31 PM」 [ 邮箱:chwnhuanwei@163.com ] (提问)
Male
教友 		　
怎么样祈祷才有功效
必须因耶稣的圣名，赖耶稣的功劳。坚信，切望，恒心，谦逊祈祷，才有功效。
这句问答该怎么解释？
[天主教在线] 回复：
请您参考一下这里的解释：
http://www.ccccn.org/book/html/141/8273.html
NO.3849：[认识教会]教会对梦的理解「7/4/2010 5:54:19 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
昨天有一位教友给我说，她晚上梦到他母亲要求她给他母亲献弥撒。我想问的是，梦可以相信吗。咱们教会对梦是怎么解释的.
[天主教在线] 回复：
教会没有对此的官方解释，但是，只要不沦为一种带有占卜色彩的与命运有关解释是完全可以相信的。
不过，圣经上倒是有很多地方描写了梦，古圣若瑟的解梦，以及在新约中天主在梦境中对人所做的启示，都使我们不能将梦仅仅归结为一种纯粹的生理现象。
因此，您所说的“晚上梦到他母亲要求她给他母亲献弥撒”，我们就必须宁可信其有不可信其无。
NO.3848：[认识教会]黑色礼服「7/4/2010 2:34:09 PM」 [ ] (提问)
Male
爱 		　
神父春秋穿的黑色礼服是什么样子,最好有我图片.
[天主教在线] 回复：
实在抱歉，我们不能确切地知道您指的是什么。可能指的是神职服，不过这种服装可以常年穿戴，而且也不一定要限制是黑色的。另外，您也可以是指的一种类似我国古人所穿戴的袍子，袍底过膝直达脚面。目前，这种袍子在一些比较保守的修会里还有人穿戴。
NO.3847：[教规教义]哪一更好「7/4/2010 1:45:44 PM」 [ ] (提问)
Female
清醒 		　
  听弥撒是最好吗？我觉得平时经常听弥撒要花费很多时间，现在是高科技时代要学的东西太多了，以前我也经常跟别人跑听弥撒，人弄比较累，并且还不如我在家看圣经容易改变自己，那样时间也比较灵活。我现在认识到神父的工作是做弥撒。我现在想改变自己的信仰生活，比如星期日多听弥撒，平常时间主要用于学一些实用的东西。想听听您们的高见。
[天主教在线] 回复：
天主教之所以一直这样重视弥撒，是因为弥撒不仅仅是一种礼仪，同时更重要的是，弥撒也是一种祭献，是祭献天主的大礼。所以，在弥撒中，我们不仅可以聆听到读经，还积极的参与，将我们融入到天人交融的情景。一直以来，弥撒被视为教会礼仪的中心，也是最为神圣的礼仪庆祝，也就是因为在弥撒中是天人相遇的时刻，在弥撒中天主再次交付给人，让人分享祂无穷的救恩。
我们只是去听弥撒是不够的，还要不断地学习弥撒的精义，注意弥撒中各种象征礼仪所表达出来的意义，还有积极的参与。宗教生活，从本质上来说，就是一种人与天主之间的交流，这种交流不在乎人是否能学到很东西，真正拥有与天主的相遇的人，他的生活是被神所浸润的，他不会因为自己缺少某些方面的技能而抱憾，因为有天主为人就足矣了。
NO.3846：[教规教义]关于第九诫的问题「7/4/2010 1:17:55 PM」 [ ] (提问)
Female
思一 		　
  想问一下，如果受第九诫不洁思想诱惑，去告解时就说邪念几次可以吗？
[天主教在线] 回复：
如果不至于被神父理解为另外一种情形就可以。意思是说，若是您站在神父的角度，听了这个告明，与所要告明的实情是相符的就可以。
NO.3845：[认识教会]圣经各版注解差异对教友有何影响「7/4/2010 12:53:36 PM」 [ QQ:1509238769 ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
刚才看了你们网站音乐网的圣经查询系统，甚觉非常好，原因在于你们该系统可以三版即；思高版，牧灵圣经版，新教和合版，同时对照，同时又有各版注解，但是在看各版注解时颇感疑惑；1，相同的一段经文却各版的注解中有差异，这是什么原因？（比如思高版与和牧灵圣经版相同章节在注解里有所差别，这是为何？）2，这种注解差异对教友有影响吗？
[天主教在线] 回复：
既然是注释，就是有多种不同的理解，而这种多种不同正是使经文丰富的地方。而且，天主的圣言，在每一个时代、地区、民族中，都会有不同的理解。那么，十六世纪时人们对圣经经文的理解与我们现代人对经文的理解当然会有所不同，西方人理解经文和中国人理解经文也会有所不同，因为他们是身在两种不同文化背景下的理解。
所以，多种不同的理解，一方面可以帮助我们深入经文的内涵，另一方面，我们也可以看到圣经经文不是死的文字，圣经也不仅仅是那些被印刷了的文字，圣经其实还包括每个时代人们的不同理解。天主的圣言，适合于每个时代，也适合于每个民族和不同的文化。
做为教友，不要太过于在意注释，注释只是起到一种帮助的作用，而不能替代经文。同时，教友也应该有自己对经文的独特认识，因为一个人总不能替代另一个人，每个人都是独特的，有着独特的经历和独特的思考方式。教友自己的理解，也应该成为自己在生活天主圣言中的一种感悟。
NO.3844：[认识教会]关于告解「7/4/2010 12:45:11 PM」 [ QQ:970917929 邮箱:970917929@qq.com ] (提问)
Female
流星雨 		　
我想问一下：告解的参考依据是不是天主十诫和七罪宗这两样？
[天主教在线] 回复：
这些都是参考而已，而且也不可过于依赖这些，因为这些基本上都是从消极角度而言的。
所以，省察的时候，还需要有两个原则来补充：一个是良心，良心是天主在人心中的呼声，只要自己静下来想想这段时间有什么事件造成自己良心不安过，那么，这事件就很可能是罪或者是过。第二个是要反省自己的所缺，就是罪恶的相反面，比如，我们不能仅仅反省自己是否每主日进堂望弥撒了，还要反省是否我们积极参与了弥撒，是否将主日视为一个与主相遇的日子，是否在这一天加强了自己的祈祷。同样，当我们反省第五诫的时候也是一样，可能我们没有去持刀杀人，但是我们是否见义勇为了？是否过多在电脑前儿耗损了自己的健康？是否爱好和平？是否用善言去劝勉了别人？等等等等。
我们一直认为，只有基督徒脱离开否定消极的诫命，而去反省自己的职责和义务的时候，也就是说，去反省自己所缺的时候，才会有真正灵性上的成长。
NO.3843：[婚姻家庭]天主教能和外教结婚吗「7/4/2010 12:23:17 PM」 [ ] (提问)
Male
晒死 		　
能吗
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里：
http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
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