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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.3917：[认识教会]这个教会有问题吗？「7/15/2010 9:50:05 AM」 [ 邮箱:yushan001@126.COM ] (提问)
Male
慕约翰 		　
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NO.3916：[其他问题]几个礼仪问题「7/15/2010 1:21:57 AM」 [ ] (提问)
Male
小彼得 		　
1弥撒中，神父成圣体时，副祭摇铃有何意义？2成圣体时，教友必须低头不许看吗？
[天主教在线] 回复：
1、以前做弥撒用拉丁文，大家基本都听不懂，为了提醒大家某些弥撒中最重要的时刻，就摇铃以示。
2、出于尊敬可以低头，若是有仰慕之情，当然也可以观看。神父在祝圣圣体时，是弥撒的中心部分，也是重复耶稣的行动，本着信众参与的原则，不仅应该观看，还应该参与到耶稣当年的心情中去，就是体验耶稣在最后晚餐中为我们甘愿舍身被交付的心情。“你们大家拿去吃，这就是我的身体”这时的“大家”已经不是宗徒们了，而是“我们”这些参与者，耶稣在嘱咐我们，让我们拿去吃拿去喝，我们已经是耶稣的真正门徒。门徒们所做的，就是去分享这圣宴。
NO.3915：[婚姻家庭]终极目标「7/14/2010 10:52:23 PM」 [ ] (提问)
Female
我爱你 		　
爱情，生命不是我们的终极目标，那我们的终极目标是什么呢？
[天主教在线] 回复：
我们引用的，是大家众所周知的匈牙利著名的爱国主义战士和诗人裴多菲的两句诗文，全诗是：“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”。
在诗人的眼中，生命、爱情固然重要，但是，还有一些价值更为重要，那就是自由。为度奉献的人来说，生命、爱情、自由可能不是最重要的，为他们来说，最重要的只有一个，就是天主。所以大德兰在诗中写道：唯天主足矣。
为基督徒来说，天主也应该成为我们的终极目标，而不是一些天主之外的东西。因为天主就是所有，我们拥有了天主，就是拥有了所有，还有什么更为尊贵的呢？所以，那些度奉献生活的人为了天主而舍弃家庭、自我，有多少信徒为了信仰而甘愿献出自己的生命。
NO.3914：[教规教义]关于徐吉伟主教的牧徽「7/14/2010 9:58:50 PM」 [ ] (提问)
Male
圣嘉禄 		　
台州是教区，徐吉伟是教区主教，为什么他的牧徽上的主教帽下面有四排穗？
见http://www.cczj.org/uploadfile/2010070911211367191.jpg
四排穗的应该是总主教啊。
[天主教在线] 回复：
估计是设计者缺乏有关此类的常识而导致的。
NO.3913：[认识教会]美国是否过于开放？「7/14/2010 9:18:36 PM」 [ ] (提问)
Male
小女孩 		　
我的男朋友要去美国读书，或许将来我也可能会去那里结婚，但现都不确定。但是，我总觉得美国是一个比较开放的国家，虽然经济、环境条件肯定比中国要好，但是，我怕会受很多因素影响，而且，我父母、亲戚都在中国，我也不舍得离开他们。还是喜欢中国。请问我该如何选择呢。
[天主教在线] 回复：
的确，美国是一个很开放很前沿的国家。至于您的男友以及以后您是否要去的问题，我们认为还是需要你们自己来判断，因为我们对你们的情况毕竟没有任何了解。你们也可以咨询一些去过的人，或者去问问了解你们的神父。
NO.3912：[其他问题]请问这种行为艺术好不好？「7/14/2010 9:14:28 PM」 [ ] (提问)
Female
小女孩 		　
经常听见新闻中报导，某些国家，一些人赤裸身体躺在某某建筑前，这种行为艺术该如何看待呢？
[天主教在线] 回复：
从艺术的眼光去看，赤裸本身并不是什么罪恶，因为这是美的一种。但是，并不是所有人都可以接受的，也不一定为所有人都是好的。特别是那些没有艺术眼光的人，以及那些意志薄弱的人，可能会成为一个犯罪的机会。
我们需要区分一下真正的艺术，那怕是赤裸的，就如米开朗基罗的名画《末日审判》、《大卫》都是裸体的，但这却真正的艺术，我们需要培养自己的情操，懂得去欣赏。还有一类就是打着艺术的幌子，其本质却搞的色情，对这类“艺术”我们需要避而远之。
NO.3911：[其他问题]我有选择吗「7/14/2010 6:05:25 PM」 [ QQ:741960443 ] (提问)
Female
云和泪 		　
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NO.3910：[教规教义]我要主的帮助「7/14/2010 5:23:01 PM」 [ ] (提问)
Female
迷失的羔羊 		　
这些天总是不想念经，一念经就想睡觉，我该怎么办呢？
[天主教在线] 回复：
换方式。比如读圣经或圣人传记，比如在外边散步时边走边念，比如真诚的唱两首圣歌，这都是祈祷。
NO.3909：[教规教义]我还能回到住的身边吗？混合婚姻问题「7/14/2010 5:18:57 PM」 [ QQ:48771764 ] (提问)
Male
天使之翼 		　
您好！
我是一名天主教教徒，在7年前，我和一个回民相识，相恋相爱了，而且，不顾家人和神父的劝说阻止，还是和他走在了一起，而且现在已有两个孩子，可是我没有随从他们，我心里也一直有主的存在，也经常念经，求弥撒，但是本堂神父已经不允许我办神功了，我的心里很难过，现在也很后悔以前自己的选择，但是现在我能怎么办呢？真的很困扰，我的丈夫从来也不管我念经，他人也很好，我就想问：我还能回到住的身边吗，主和教会还能接纳我吗，以后的我该怎么办呢
[天主教在线] 回复：
与不同宗教信仰的人结婚，我们称之为：混合婚姻。这类婚姻若是处理的好，您是可以继续领圣体的。
有关这方面的案例，请您参阅这里：
http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
NO.3908：[其他问题]求助「7/14/2010 3:46:16 PM」 [ ] (提问)
Male
球狂乐痴 		　
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NO.3907：[伦理问题]关于偷情「7/14/2010 11:43:52 AM」 [ ] (提问)
Female
我爱你 		　
性行为是每个正常人都需要的，激情更是男人难以抗拒也是不断寻找的，作为妻子应该怎样看待这个问题呢，神父，修女，都不结婚，请问他们在性方面是怎样生活呢？谢谢
[天主教在线] 回复：
性行为为人的确很重要，但是人却不是为了性而活着，而且人有能力控制自己的性的实施。人之异于动物就是不仅人有理智，人还有意志，可以自我控制。所以人不是一个“尽性”的人，不是想交配了就跟一个不认识的人去交配，那是嫖娼嫖妓。所以，人在面对性的实施时，需要有一定的藩篱，比如他/她若是夫妇，便不能再去跟别人乱交，也不能乱伦。性的自由，决不是想性交了就性交才是自由。就如人的自由一样，不能为所欲为，不顾公共道德。
人不仅能控制自己的情欲，人还能超越。有很多比性更重要的价值，人为了一些更高的价值，放弃一些较低的价值，当然是可取的。若为自由故，二者皆可抛，所以，为很多人来说，爱情、生命并不是终极性的东西。
再譬如我们回答问题吧，休闲散步是每个人的权利，也是需要的，但是我们为了能给大家解惑，牺牲一些时间，我们便不认为这有违什么，因为我们认为给大家服务是一个更高的价值。
NO.3906：[认识教会]到底是“不祈祷”还是“不能祈祷”？「7/14/2010 7:35:44 AM」 [ ] (提问)
Male
祈祷与赞美 		　
下面的内容是《天主教要理问答》，请在线认真查实，查看到底是“不祈祷”还是“不能祈祷”。我相信你绝不是故意说谎或者曲解这句话，我的目的就是请在线重视这个问题，如果是翻译有错或者是中国的天主教会故意这样写，需要尽快纠正。很明显，所提到的圣经章节中，也根本没有这类说法。
“开了明悟”的人，也许并非是指“运用理智”这类意思。至于“开了明悟”以及“开悟”有什么差别关联，等同意了这个概念解释再讨论。

－－－－－－－－－－－－
332 问　祈祷要紧不要紧？    

 答　十分要紧：凡开了明悟的人，不能祈祷不能救灵魂。（若：拾伍，五；玛：柒，七~八；贰陆，四一）   


332 问　祈祷要紧不要紧？ 
    答　十分要紧：凡开了明悟的人，不能祈祷不能救灵魂。（若：拾伍，五；玛：柒，七~八；贰陆，四一） 
[天主教在线] 回复：
属于打字错误，看看英文的就明白了。
Prayer is absolutely necessary. If those who have come to the use of reason never pray, 
they cannot save their souls. (Jn 15:5; Mt 7:7-8; Mt 26:41)
never pray的意思就是“却从不祈祷”。
use of reason 直译就是：理智的使用。
NO.3905：[认识教会]家庭聚会「7/13/2010 8:28:14 PM」 [ ] (提问)
Male
jx624 		　
我所在的城市用许多基督教家庭聚会，据说有自己的牧师，但不属于基督教两会，请问家庭聚会是属于什么性质，是否类似于天主教地下教会？他们的洗礼并不是在特定节日，而是人数足够就进行，其所行洗礼是否有效？许多家庭聚会只在重要节日才进行圣餐，这样做对不对？请问天主教周村教区有地下教会吗？
[天主教在线] 回复：
基督教的家庭教会是不属于基督教两会的，类似于天主的地下教会。家庭教会和隶属于基督教两会的基督教会在聚会上相差并不多，只是一个外在的体制问题。就如目前天主教会内公开教会和非公开教会在祈祷聚会上基本都是一样的，只不过官方教会被政府认可，而非官方教会尚未被认可而已。
基督新教大部分教派的洗礼都是有效的，但是还需要谨慎的判别。他们给人施洗不像天主教会要经过一定时间的慕道学习时期，很多时候都是很快就给人施洗。他们的圣餐和天主教的弥撒并不是同一个意义，因为天主教认为圣体是耶稣基督真人、真天主、肉身、宝血的真实临在，而基督教的圣餐则是一种纪念。
周村教区是否有地下教会我们不是很清楚，不过，若是官方主教已经是被认可而合法的主教，参与他们的神父们的圣事是没有问题的。
NO.3904：[教规教义]请问周村教区的马学圣主教是经过教宗祝圣的主教吗？「7/13/2010 8:16:37 PM」 [ ] (提问)
Male
jx624 		　
请问周村教区的马学圣主教是经过教宗祝圣的主教吗？如果主教与神父没经过教宗祝圣所行的洗礼和坚振圣事是否有效呢？
[天主教在线] 回复：
经过询问，马学圣主教是经过教宗祝圣的主教，他们所行的洗礼与坚振都合法有效。
NO.3903：[认识教会]再讨论：请把话语释义，“明悟”是指什么？「7/13/2010 7:33:43 PM」 [ ] (提问)
Male
祈祷与赞美 		　
“凡是开了明悟的人，不能祈祷不能救灵魂”－－－这是指，有一种人，属于“开了明悟”的人，这种人，不能祈祷不能救灵魂，是吗？

那么，什么样的人是“开了明悟”的人？天主教其他典籍或者历史纪录能否找到出处？圣经上有否出处？能否告知非中文版本的教理上是否有这句话，这中“明悟”的人，犯了什么滔天大罪，不能祈祷不能救灵魂？开了明悟了，天主教就不让祈祷了，对吗？还是祈祷无效？

本来准备私密留言给在线，但是考虑在线可能本身也回答不上来这个问题，因此干脆公开，一求大方开解。

谢谢！
[天主教在线] 回复：
您的理解有些偏颇了。
开了明悟的意思就是能够运用理智了，能知道一件事情是好是坏了，有了自己独立的思考能力。这种“成人”做为一个能够独立思考的个体，他在与天主的交流中就不能纯粹成为被动的，还要成为主动的，就是说，他需要主动的去跟天主交流。因为得救本质上就是分享天主的救恩，若是人跟天主没有任何交往，请问，如何才能获得救恩呢？就如您有疑问，若是不跟我们交流，我们如何能得知您的疑问呢？我们有很多可以回答您的答案，但是需要您来问我们。天主也是一样，天主就是救恩本身，获得天主就是获得了救恩，但是若要获得天主，我们除了借助祈祷还有什么呢？所以，不是开了明悟的人不祈祷就犯了滔天大罪，而是那些已经具有独立思考的人有能力去跟天主沟通，也有能力自己断绝于天主。
天主的教理是翻译过来的，您若是不相信可以自己去查。当然，您若是怀疑我们答复不了您的问题，也就没有必要提问给我们了。
祈祷祈祷，就是对天主有所求，有所愿，若一个人既想得救，却又不去跟拥有能使人得救的说，难倒天主还要硬塞给您不成？
最后给您说，您的那句话：“凡是开了明悟的人，不能祈祷不能救灵魂”是错误的，正确的应该是：“凡是开了明悟的人，不祈祷不能救灵魂”。
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