NO.4804：[教规教义]天主教对战争和武力的看法？「7/16/2010 11:34:05 AM」 [ ] 留言
111		天主教对战争的看法？ 如何理解耶稣所说的“别人打你左脸，把右脸也给他打”呢？ 天主教发动了十字军，在中世纪教皇领也曾靠武力扩大势力。 那么武力在什么时候才是被允许的？ [天主教在线] 回复： 天主教会不赞同战争，也谴责战争，只要是因为任何战争都招致一些灾祸与不义。对于所谓的“正义战争”或者说“自卫战争”，需要满足传统的几个条件才是被允许的： 1、侵略者所加予国家或国际社会的伤害应是持续的、严重的和确定的；  2、除诉诸武力以外的其他一切办法均显示不切实际或无效；  3、有成功的可靠条件；  4、诉诸武力不会招致比应铲除的恶，有更大的恶及混乱。现代武器的毁灭威力，在此种状况的评估中，要求极度的明智。  “别人打你左脸，把右脸也给他打”，指的是人与人之间应该有的一种态度，而不涉及到具体的案例，因为耶稣在具体案例中也曾经据理力争：“我若说得不对，你指证那里不对；若对，你为什么打我？”（若，18：23）所以，我们不能因着这一句话就说当有人打了我们一下时，要去要求人家打我另一下。而是我们应该有以德报怨、以爱释仇的精神。这类似于我国古代的名言：退一步天高地阔之意。 有关十字架的问题我们在以前的答复中曾经回答过，请您搜索一下。至于中世纪教会凭借武力的问题，我们必须要承认那是一个政教合一的时代，很多时候我们以至于无法区分哪些是国家所为，哪些是教会所为。而且，天主教会也是在不断地历史演变中，历经多次的悲惨事件才会慢慢理解到政权与教权的界限在那里。所以，我们也不可以根据教会在某个时代曾经依靠过政权，或者曾经有过自己的军队，或者发动过战争就因此认为武力是正义的。 自卫之战，只有是在一切可以使用的调停手段都失效后，才不得不考虑的一种不得已的解决方式。

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