资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6878：[其他问题]再谈马尔谷「12/8/2011 11:31:21 AM」 [ ] (提问)
Male
MARK 		　
马尔谷又名“若望”；为什么会与圣史若望重名？
另：维亚纳神父全名：若翰·玛丽亚·维亚纳，是不是可以理解为，圣人领洗圣名为若翰，坚振圣名为玛丽亚？
谢谢！
[天主教在线] 回复：
外国人的名字和中国人的名字也是一样的，叫的人不计其数，叫马尔谷的人更是无法计算了，就像中国人的“建国”“秀珍”一样。其实圣史若望本来也不应该翻译为若望的，在英文中John就是若翰，和洗者若翰是一样的，但中文翻译者为了区别二者，就索性将John the Apostle翻译为宗徒若望，将John the Baptist翻译为洗者若翰。
若翰·玛丽亚·维亚纳的全名是Jean Baptiste Marie Vianney ，维亚纳是家族的姓，Jean Baptiste（若翰）是神父的名字，玛利亚是他母亲的名字，这是外国人起名的习惯，比如大仲马和小仲马；在中国则相反，不仅儿子的名字里不能有父母的字出现，连亲戚的名字也都要避免。
NO.6877：[教规教义]被开除教籍是否就不能得救了？「12/7/2011 7:32:55 PM」 [ ] (提问)
Male
喜欢狗狗 		　
你好，我只是想问下1，被开除教籍是否就不能得救了？2，是否就不能信仰天主了？
我在劝导一些人回归天主的时候，遇到了这些疑问，望解答，谢谢！
[天主教在线] 回复：
1、被开除教籍的正确说法叫：绝罚或者排除在教会共融之外，教籍是无法被抹除的，更不可能开除，被绝罚的人也有得救的机会和可能，端看临终一刻是否悔改。
2、被绝罚的人：（1）不能在弥撒圣祭或其他礼仪中担任任何职务。（2）不能举行任何圣事或圣仪、或领受圣事。（3）不能担任任何教会的任务或职务或行使治理权。但是，受到绝罚的人，依然可以信仰天主，可以祈祷，可以参加教会礼仪等等。绝罚是指一种医治罚(medicinal penalty)，即借此使罪人悔改而有责任感。如果不能再信仰天主了，何谈罪人的悔改呢？
NO.6876：[其他问题]两个名字的区别「12/7/2011 5:15:31 PM」 [ ] (提问)
Male
Marco 		　
我想问下，marco与mark都是指马尔谷吗？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
是的，都是指马尔谷，但需要告诉您，用于人名的时候首字母一定要大写，不然小写就有可能是痕迹、记号或已经废弃的德国货币马克的意思了。
Marco可以是意大利语，也可以是西班牙语。Mark是英语。
NO.6875：[其他问题]有关拉辛格「12/7/2011 11:11:00 AM」 [ QQ:415174575 邮箱:zhenjie_zhang@126.com ] (提问)
Male
sorosVSbft 		　
神父，我是6866号问题的提问者，我想请问下，您提到的拉辛格，是不是就是我们现在的教宗本笃十六世，另外，他的著作《信仰，真理与宽容：基督宗教与世界其他宗教》这本书是什么出版社出的，上海能买到么，谢谢
[天主教在线] 回复：
约瑟夫拉辛格就是当今的教宗本笃十六世，但是在出版书籍的时候，凡是在他当选教宗之前的书籍都要标写拉辛格，而不是本笃十六世。
凡是标写了本笃十六世的书籍或文件，都是他以教会名义发表的教会官方训导，故此，拉辛格思想有时会和教宗本笃十六世的思想有很多的出入，这是他在教宗之位上代表整个天主教会的性质使然。
《信仰，真理与宽容：基督宗教与世界其他宗教》目前似乎还没有中文版，不知道什么时候能翻译成中文，说实在的，翻译此类书籍异常令人头疼，和德国人的特殊思维方式有关系。
NO.6874：[教规教义]公教会如何看待君士坦丁堡的定位？「12/7/2011 10:53:11 AM」 [ QQ:1569487877 邮箱:1569487877@qq.com ] (提问)
Male
内览 		　
天主教会以大而公之普世教会为号。请问，如何看待正教会在普世教会中的地位。罗马教皇与君士坦丁堡宗主教之间的关系应该被定位为平行还是？另外381年第一次君士坦丁堡大公会议明确宣布“君士坦丁堡主教应该与罗马主教享有同等的地位与荣誉。因为君士坦丁堡是新罗马”。这就又引发出一个问题：对教会事务的最后决策，到底是罗马教皇最后定夺，还是召开大公教会最后定夺（这也是康斯坦茨宗教大会的议题之一）。谢谢。
[天主教在线] 回复：
您提及的这个问题，实际上正说到了问题的点子上，目前之所以天主教和东正教还没有完全合一，也就卡在了这个点上。
尽管天主教和东正教还没有达成最后的一致意见，但有一点是极其重要的，就是双方都同意并愿意回归到初期教会的状态，从前几届大公会议和教父们的思想中去挖掘灵感。但是否会回到未分裂之前的状态？我们现在谁也不知道，因为毕竟分裂之前是一个漫长的时期，尽管表面上没有分裂，但分裂的种子早已经在东西罗马帝国分裂的时候埋下了。
《大公主义法令》里论述完了东正教后，第18号是一个结论，非常值得我们仔细阅读：考虑了所有这些因素，此次神圣会议重新声明以往的大公会议和以前教宗们所宣布的，为了恢复或保持教会的共融和统一，必须『不再加给非必要的重担』(宗：十五，28) 。大公会议热诚地愿望，在教会生活的各机构和各种活动中，必须尽力促成逐渐合一，尤其是用祈祷和兄弟般的交谈，讨论教义和现时代更迫切的牧灵问题。同样地，本大公会议敦劝公教会的牧人和信友们，应与远离家乡不再在东方生活的弟兄们建立关系，使能在爱德精神中，摒除一切竞争敌对的观念，和他们增进友善的合作。如果这项工作全心全力推行，本大公会议希望隔离东西方教会的墙壁得以拆除，终将唯一的住所坚固地建筑于耶稣基督角石上，祂将使二者合而为一 (二七) 。 
结论里“不再加给非必要的重担”这句话实际上就是奥卡姆剃刀的另外一种应用：让合一变得简单，让教义的纷争也回归原处状态。
NO.6873：[教规教义]神父问题咨询「12/7/2011 10:17:29 AM」 [ ] (提问)
Male
tzby 		　
您好，请问：
1、怎样才能当一名神父（教宗所承认的）？需要通过哪些学习或程序？
2、结了婚（有小孩）的人能否当神父？
3、神父（或主教）靠什么维持生活？
4、只有学好拉丁文才能当好神父吗？
非常感谢！
[天主教在线] 回复：
1、一个人若是想做神父，首先他应该有来自天主的特殊召叫，我们通常叫做圣召。然后他就可以找本堂神父或教区主教来安排要去的修院或修会，修院会从各方面来衡量这个人是否有资格加入修院，比如这个人的品德、学识、健康等等条件。一旦被修院接纳后，就会学习修院安排的课程，一般都是几年哲学，然后是神学、牧灵，大概7年就可以圣神父了。
2、结了婚的人，只要配偶一方还在，是不能在拉丁礼天主教会中做神父的，因为拉丁礼天主教会要求神父独身。但是结了婚的人若愿意做福传可以选择做世俗六品。
3、就如工人自当有工资一样，神父主教也靠教友们的捐献而生活，因为他们服务于教友。
4、现在拉丁文在修院里不是必修课，但若是想钻研一些学问，不懂拉丁文还是不行的。
NO.6872：[其他问题]神父不负责任与独身有关吗「12/7/2011 9:52:13 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
上周六，我们教区杨奶奶带着文山教区李神父来我家看望我，我说过李神父是个称职的好神父，我对他谈了自己信仰天主教的种种困难及迫切希望，（我的情况你们知道的），他的回答很真诚也很直白，如同你们以往说的那样；大陆教会确确实实有诸多外部牵制内部混乱等等，遗憾的是这次李神父是最后一次来看我了，下月他就出国进修了，他说几年后才回来。他们去后我在想我们教区那两个不负责任的假神父为何不负责任，是不是当神父抱有不可告人目的，我要问的是；为什么我们这边新教牧师比那两个神父，起码外面看了负责任？是不是现在青年神父不愿意过独身生活？说白了现在青年神父无奉献意图？
[天主教在线] 回复：
神父是否热心和负责任和独身没有直接的关系，但独身制能够很好的给热心生活提供一个动力。我们遇到这种无奈的情况，作为教友，似乎也只有祈祷了。中国教会目前的不正常状态也造成了教区的一些混乱，其实这也是很正常的。不要妄想等以后中梵建交了或者国家给予天主教会真正的宗教自由了，到时中国教会就可以没有这些烦人的问题了。可能到时会没有了，但还会出来很多其它的问题，一如在港澳台和国外的教会，问题始终是不断的。
这就是我们的教会，但天主就非愿意借着这个罪人组成的教会来完成祂拯救人类的计划，在天主的计划中，没有一件事情是偶然的，我们要相信天主上智的安排，要相信天主借着这些混乱来坚固我们的信德，就像花草树木经历狂风暴雨的洗练一样。
大家非常不愿意看到一个这样混乱或者乌烟瘴气的教会，但事实上却存在，就如大家谁也不想看到天主教徒犯罪作恶但事实上作奸犯科的不在少数一样。也许只有我们逐渐领会了靠人的努力不能完善教会之后，我们才会逐渐领悟原来是天主圣神在带领教会前进，冲破罪恶的黑暗和阴霾而迈向天主的国度。
但无论如何，每个人都要向天主交账的，天主给的多，也会要的多，那些负有重大责任的人，也将会在审判时得到更为严厉的衡量。
NO.6871：[教规教义]关于恩宠圣时「12/7/2011 8:37:48 AM」 [ ] (提问)
Male
葛法翁的税吏 		　
请问什么是圣母无玷瞻礼“恩宠圣时”？“恩宠圣时”的来源及其礼仪。

谢谢！主佑！
[天主教在线] 回复：
有关恩宠圣时的介绍及其来源请您参阅这里：http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/ora/2011-12-09/14281.html
但是，我们需要提醒大家的是，不要将这类祈祷魔术化，能够获得天主的恩宠不是靠着在什么时候祈祷，也不是靠着诵念什么经文，而是凭借信德。就如耶稣在圣经上所说：“我实在告诉你们：无论谁对这座山说：起来，投到海里去!他心里若不怀疑，反相信他说的必成就，就必给他成就。因此，我告诉你们：你们祈祷，不论求什么，只要你们相信必得，必给你们成就”（谷11：23-24）。
同样的道理，如果我们没有信德，只想着在某一刻祈祷便能获得所求的，这实在是对祈祷的最大错误理解。
我们不太赞同这种僵死的“时辰”，是因为祈祷的效果不能取决于某个时辰，而是个人的信德和悔罪的精神。如果我们僵死“守时”的话，那全世界都应该以意大利时间为准还是以各自国家的时间为准呢？要知道，中国北京时间和意大利时间足足差了7个小时，难道教友们在北京时间12月8号正午12点到下午1点祈祷就没有效果了吗？显然是有效果的。在这个意义上，我们说，祈祷的时辰是相对的，就如我们庆祝圣诞节的子夜弥撒，全球都是按照自己所在地的时间来庆祝耶稣圣诞子时弥撒的，而不是全球一致随着耶路撒冷所在的时区来庆祝。当耶路撒冷24日子夜的时候，在我们中国已经是25日的早晨6点了。如果我们中国的教友真的要跟耶路撒冷时间同步庆祝，那我们在早晨6点举行圣诞子夜弥撒还有意义吗？
恩宠圣时也是这样，被神圣化的不应该是某个时段，而应该是在某个时段所举行的悔罪祈祷。
节日或某个特殊时间段，是在一连串的普通时间中被人为的截断，加入了特殊的文化或宗教含义，才使这个时间有了特殊的意义。比如春节，在一年365天的普通时间持续上，我们把这个持续性截断，赋予这段时间一个特别的意义，这段时间跟我们平常的普通时间不一样了，但时间从流动性上（宇宙学）而言总是一样的，一样的过，没有什么区别，之所以不一样了，是因为我们在这段时间中注定了特定的含义（人类学），这段时间成为我们生活中一段特别的时间，这就是节日。我们人，不能天天是普通日子，也不能天天过节日，天天过节日，就没有节日可言了，因为节日这段时间就是被截取出来与其它普通时间有所不同的。
NO.6870：[其他问题]如何理解呢？「12/7/2011 12:31:33 AM」 [ ] (提问)
Female
羔羊 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.6869：[教规教义]离婚的问题「12/6/2011 2:52:42 PM」 [ QQ:306894914 邮箱:306894914@qq.com ] (提问)
Male
问问 		　
我想问，是不是全世界的天主教徒都没有离婚，是不是他们处理婚姻都合理，为什么有钱就可以赦免他们的罪，可以领圣体，穷的就没有人看，有个人他的婚姻是这样的，他是很久都没有去教会，在社会上认识一个女孩没有做婚配，不过领了结婚证，3年了上报了教会，就是得不到回复，这个神父说可以，这个说不可以，我都不知道教会的法典是不是统一的，问下可以不可以领圣体。。。
[天主教在线] 回复：
《天主教法典》是统一的，只有一本。只是学习法典的人对法典的理解会有出入。教会不批准离婚，因为天主结合的，人不可拆散。一个人与教外人结婚，在没有得到豁免信仰不同婚姻限制的情况下，虽然只是领了结婚证，婚姻是无效的。如果二人还生活在一起，教会可以给予豁免，然后让二人在神父前重行合意，其婚姻就妥当了。
NO.6868：[其他问题]关于总教区的概念「12/6/2011 12:38:30 PM」 [ ] (提问)
Male
HAPPY BOY 		　
我想问下，什么叫做“总教区”？譬如在中国，哪个教区才算“总教区”？
“总主教”与“枢机主教”的关系又如何？
[天主教在线] 回复：
总教区的正规叫法叫：总主教区。在天主教会中，总主教一般指管理一个较重要的教区的主教，如国家的首都，总主教管理的教区就叫总主教区。在中国，比如有北京总主教区、南京总主教区、汉口总主教区、广州总主教区、福州总主教区等等。
总主教区的主教强调的是他所在地方是重要的，行政上的重要，而枢机主教则强调其在教会内的重要性，其重要是教会性的。枢机主教（Cardinal ）,一词源自拉丁文“cardo 门枢、车轴、枢纽，用来指重要职务的关键与核心。天主教会十六世纪开始，由教宗从世界各地遴选任命的职位，其职务包含：依照特殊法律选举教宗；担任教宗的顾问，处理重要问题；协助教宗管理普世教会的日常事务。因教会传统中枢机穿红色衣服，故称为红衣主教。
一个总主教的主教可以由枢机主教担任，但也可以由一位总主教来担任，但总主教却不是枢机主教。
NO.6867：[其他问题]推荐一本书「12/5/2011 10:50:02 PM」 [ QQ:415174575 ] (提问)
Male
sorosVSbft 		　
还有一个问题，请神父推荐一本我们天主教会和世界各个宗教相互之间关系和历史之类的书籍，谢谢！
[天主教在线] 回复：
您可以参阅这些：
http://www.chinacath.org/download/pdf/qita/2010-11-07/961.html
http://www.chinacath.org/download/pdf/lishi/2010-12-16/1140.html
http://www.chinacath.org/download/pdf/qita/2011-02-07/1234.html
http://www.chinacath.org/article/other/ecu/
NO.6866：[教规教义]宗教的本质「12/5/2011 10:44:02 PM」 [ QQ:415174575 ] (提问)
Male
sorosVSbft 		　
请问一下神父，我最近看到一句话，“宗教的教义和本质都是一样的,都倡导尊重人类，而且在创立之初，对不同的群体皆一视同仁。这些信仰影响人类的意识，指引人类迈向更高等的宇宙意识。 宗教的分歧，是因为人们根据现实环境与利益、或以自己的意识等级来诠释所造成的结果。”。想请教一下我们教会对于这句话的理解，特别是最后一句话，我们基督教的分裂确实是因为人造成的，但基督教和其他的宗教呢，比如佛教，分歧也是因为人的利益等各方面原因造成的么？
[天主教在线] 回复：
第一点，天主教不认为“宗教的教义和本质都是一样的”，这是宗教无差别论的论调。根据拉辛格在《信仰，真理与宽容：基督宗教与世界其他宗教》一书中所阐述的，儒释道属于将人神化的宗教，而基督宗教则是从神而来的“先知的”一神宗教，也就是神启性宗教，因此，基督宗教属于“第一手”宗教，而佛教道教则属于“第二手”宗教。在佛教教义中，人希望成佛，“我是佛（我是你模式）”，而在基督宗教中，人不是神，而“从属于神（我从属于你模式）”。所以，从本质上而言，基督宗教不是一套对世界的认识观，而是神发显自己，启示自己给人，希望人进入与祂的共融中。
第二点，宗教功能不能等同于宗教本质。一个宗教有很多功能，但这些功能不是宗教的本质。比如一个凳子，它有很多功能，可以让人做也可以放东西。但我们不能说能让人做就是椅子的本质，因为能让人坐的还有其它很多种东西，汽车、飞机都能让人坐。如果将宗教降低到只是倡导尊重人类的话，哪天天主教在线网站也倡导倡导，是不是因此我们的网站就此会成为一个宗教呢？这显然是很荒谬的。再说，联合国或绿色和平组织等，在倡导人类和平上，从现实角度而言，其功能要远远大于宗教所扮演的角色。但这些组织却不因此成为宗教。
第三点，宗教中的分裂当然是人的分裂。教义的分裂也是因为人的不同认识而引发的，在这一点上，天主教会认同此种说法，因此，天主教会经常说，教会是神圣的，但组成教会的人是罪人，所以教会需要不断地净化。
NO.6865：[其他问题]有关圣诞节及福传的资料和图片在哪里有？「12/5/2011 4:22:11 PM」 [ QQ:50339808 邮箱:willwangxinjie@hotmail.com ] (提问)
Female
心洁 		　
   圣诞节将近，本人打算将有关圣诞节及信仰方面的内容结合圣诞图片印在彩色的册子上，圣诞节之前发给周围的同事朋友还有发给商场，最好去商业区发，邀请大家平安夜时来教堂参与耶稣的生日，再把各个教堂的地址写上作为一种福传的方式。内容包括：圣诞节的来历，耶稣是谁，信仰的好处，如何祈祷等等几个板块，还要找一些圣诞节的图片放在册子上，看起来生动些。
   请问哪里有合适的内容和图片，请告诉我网址或资料。谢谢！让我们一起用行动来庆祝爱我们的主耶稣的生日~~
[天主教在线] 回复：
利用搜索是最好的办法，但任何搜索出来的资料都需要亲自加工一下，不要出现一些低级错误。
NO.6864：[其他问题]如何再选择一位主保圣人？「12/5/2011 12:02:06 PM」 [ ] (提问)
Male
哈哈哈 		　
我想选择先教宗若望·保禄二世作为自己的另一位主保圣人，要具体的做什么样的祈祷吗？
劳驾~
[天主教在线] 回复：
可以找一些相关的经文诵念，若是没有，可以自己草拟一个。但最重要的是效法他的精神，在特殊时刻呼求他的助佑，比如诱惑时、危险中、人生重要时刻等。
页次：148/606页 每页15条 总计9083条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：142页 143页 144页 145页 146页 147页 148页 149页 150页 151页 152页 153页 154页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题