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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.8036：[婚姻家庭]婚姻问题「7/1/2012 4:02:02 PM」 [ ] (提问)
Male
玛丽亚 		　
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NO.8035：[其他问题]怎么样向神父告解「7/1/2012 3:36:03 PM」 [ QQ:63857621 ] (提问)
Female
安娜郑 		　
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NO.8034：[其他问题]圣主教「7/1/2012 1:48:47 PM」 [ ] (提问)
Male
无知的小孩 		　
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NO.8033：[其他问题]人和动物「7/1/2012 12:37:34 PM」 [ QQ:183679735 邮箱:183679735@qq.com ] (提问)
Male
能能 		　
之前我认为人就是人，动物就是动物。后来看到一些相对于有权威性的一些地方写着人是高等动物。通过上下文我能明白他们想表达的意思是为了区别人和动物，而且是为了让读者更了解这种区别。
我觉得吧，动物再怎么修饰，它也是动物，不能用来形容人的。你们怎么看呢？
[天主教在线] 回复：
人是理性动物，这是一种属加种差的定义法。定义项是由被定义概念的邻近的属和种差所组成的定义.它的公式是：被定义项＝种差＋邻近的属。.例如给“人”这个概念下定义，先找出“人”的属概念如“动物”，然后确定“人”与属概念“动物”之下的其他并列的种概念所反映的对象的差别，即种差：“理性”。
这是对人最基本的定义法，但并不能包括对人的全部理解，对人的理解会受到各思潮各流派的影响，比如著名的人类学家卡西尔（Enst Cassirer，1874—1945）认为人是符号的动物(homo symbolicus 象征人)，文化是符号的形式，人类活动本质上是一种“符号”或“象征”活动，在此过程中，人建立起人之为人的“主体性”（符号功能），并构成一个文化世界。
NO.8032：[其他问题]基督徒能习练智能气功吗？「7/1/2012 12:33:07 PM」 [ QQ:792212579 邮箱:zah249@126.com ] (提问)
Male
雷斯 		　
有个问题很疑惑，特请您做专业的、权威的解答，以便对此类问题有个明确的观点和立场：我们天主教如何看待中医、气功、太极拳？与我们的信仰有冲突吗？我们基督徒能习练气功吗（特指“智能气功”——网上有很多介绍该气功的）？期盼解答。
[天主教在线] 回复：
若是为了强身健体练习一下没有什么不可以，如果是要给练习者灌输一种与天主教信仰不同的意念或精神则不可以。
NO.8031：[认识教会]有关圣人的介绍，贵网站有打错的迹象「7/1/2012 10:56:05 AM」 [ ] (提问)
Male
保禄 		　
圣若瑟•嘉法沙

　　圣若瑟•嘉法沙是慈幼会会祖圣鲍斯高的知友和神师，生于1811年。他是意大利毕爱蒙人，自幼聪敏勤学，1883年晋升铎品。因为他的年纪太轻，领受神品前须向教会当局申请特别许可。 

           可能是年代的问题打错了  希望改正一下   谢谢
   
[天主教在线] 回复：
已经修改为晋铎时间1833年，谢谢提醒。
NO.8030：[教规教义]一切都是天主创造的吗「7/1/2012 10:49:07 AM」 [ ] (提问)
Male
Asker 		　
除了天主外，一切存有（being）都是天主创造的吗？
如果是，那么像克隆动物、人兽混合胚胎，也是天主创造的吗？
受造物不能创造任何存有（being）吗？
[天主教在线] 回复：
一切的存有都是天主所创造的。
天主赋给了自然界一种规律，使万事万物都有生生灭灭的动力，但天主是这种规律的掌管者和赋予者。
受造物“创造”一种存有是借助已有之物制造而成，天主是从无中创造。
NO.8029：[教规教义]在求证一下「7/1/2012 9:15:39 AM」 [ ] (提问)
Male
了解 		　
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NO.8028：[其他问题]女教友可以染头发吗？「7/1/2012 8:55:28 AM」 [ QQ:307302628 邮箱:tianzhenyanke@163.com ] (提问)
Male
空中花园 		　
你好：我向您问一个问题，就是女教友可以染发吗？不是太惹目的那种颜色，谢谢。
[天主教在线] 回复：
教会当然不会有这些鸡毛蒜皮式的规定，染与不染都不违反教规，因为没有这方面的规定，只要身边的人能接受就可以。
NO.8027：[其他问题]天使弥撒是什么，跟普通弥撒有什么不一样「7/1/2012 7:20:59 AM」 [ ] (提问)
Male
疑问 		　
天使弥撒是什么，跟普通弥撒有什么不一样
[天主教在线] 回复：
当咏唱弥撒的时候，会有多种不同的曲调来适应弥撒的性质，有一般的弥撒，也有特殊的弥撒，比如亡者弥撒，婚礼弥撒，节日弥撒，圣母弥撒等等。由于这些弥撒的主调色彩不同，就如亡者弥撒与婚礼弥撒，所要咏唱的曲调是不能通用的，这也就产生了多种不同的曲调。
在额我略弥撒曲调中，最常用的是天使弥撒，这是一种咏唱的曲调，或者确切的说是天使弥撒曲调。
NO.8026：[其他问题]天津王达威我很想知道他为什么要冒充红衣主教和神父呢「6/30/2012 11:50:41 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
天津王达威我很想知道他为什么要冒充红衣主教和神父呢。不知其目的是什么。
[天主教在线] 回复：
这个问题也许只有他本人才知道。
当我们将揭露他的文章放到主页上时，我们接到一封邮件，抗议我们没有经过调查就诬陷王达威。不过，发件人的所使用邮件引起了我们的注意：Card. VangTakVee,O.C.D.根据普通常识，Card.就是枢机的缩写，而VangTakVee就是王达威的一种写法。当我们询问Card.代表的是什么意思是，对方回复说是：圣名Cardydony的缩写。
不过，不管是他有意还是无意搞欺骗，这都是极其可耻的。
NO.8025：[其他问题]关于剖腹产「6/30/2012 11:26:49 PM」 [ ] (提问)
Male
asker 		　
教会对待剖腹产的态度是怎样的？从神学和哲学的角度讲，剖腹产的婴儿和自然分娩的婴儿都是同样的人，是同样的存有（being）吗？教会有哪些官方文件提及这些？
[天主教在线] 回复：
生产的方式不同，但他们都有同样的存有，就算是被克隆出来的，也是一个being。
NO.8024：[其他问题]human being和human person「6/30/2012 6:48:03 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
在有些天主教英文文献中，有human being和human person的区别，它们有什么区别呀？
似乎天主教认为，受精卵已经是human being了，但是不是human person，还没有定论。是不是这样啊？如果是，该怎么理解这两者的含义和区别呢？
[天主教在线] 回复：
human being是指生物存在层面的人，受精卵一结合就是生命，然后发展成人。但人不仅是有着生物生命，而更应该是由位际关系的建立发展而来的“仁人”（un être humain 或 human person）。后者拥有“个体性”（individuality）。
这两者的区别不能成为堕胎合法化的借口，按照教会训导，由妊娠之初，生命即应受到极其谨慎的保护。
NO.8023：[伦理问题]告解问题「6/30/2012 6:42:15 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
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NO.8022：[伦理问题]夫妻生活「6/30/2012 6:35:17 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
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