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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.8045：[其他问题]我很迷茫「7/2/2012 9:30:26 AM」 [ ] (提问)
Female
蕾蕾 		　
我现在很迷茫。我出生在一个教徒家庭，外公外婆，大姨小姨还有母亲都是教徒，是她们带我入教的。我现在有一个男朋友，我非常的爱他，我们曾经出现过矛盾，但我都祈求天主让我们和好了。现在我们又分手了，我向主祈祷希望我们能复合，但是主一直没能答应我。我不停的告诉自己要有信心，要相信主。可是事实告诉我主没有答应我的祈祷。我很迷茫，很害怕，觉得没有平安。我在想是不是主想给我个更好的人所以才这样，但是主为什么以前要答应我的请求呢？为什么现在才让他离开我呢？还是我的信心不够？我曾经也试图接收新的人进入我的内心，可是我还是常常想到他。我很害怕没有他的生活。我该怎么办？我不知道我这种问题配不配得到解答，可是我现在真的很疑惑，我不停的祈祷，甚至在睡梦中惊醒的时候下意识的就祈祷，求主帮助我。为什么得不到成果呢？是因为我妄求了吗？怎么样才能让主答应我呢？
[天主教在线] 回复：
也许这段时间是对你们的考验，看看你们之间到底是否有真的感情，仅仅一方的热情是不够的，需要双方的投入。所以，如果他还真的爱您，他一定会回来的，如果他不配获得您的爱，也许就会避免了您在盲目的爱中走错路。
祈祷很重要，但更要祈祷自己有能力接受天主对自己的美意，因为我们看不到将来，而天主知道。
NO.8044：[婚姻家庭]与天主教徒结婚问题「7/2/2012 8:56:35 AM」 [ ] (提问)
Male
找到爱 		　
我离婚了，但是我是外教的，我后来认识了现在的女朋友，她未婚，她很善良，很贤惠，她说我跟她结婚得经过神父的同意，现在我很虔诚的跟她学习天主教，我们深爱着对方，
后来她说神父对我们这样的婚姻不婚配，这另我们很受打击，我们是真心相爱的，我也是爱着她的，我知道天主教一旦结婚是不能离婚的，我想给她我人生中剩下的所有的爱，难道我之前离婚就成为天主阻止我们在一起的理由吗？ 我去找了神父，他说不给开这个先例，我说天主教在线有我们这种例子，而且是有文献的，他说我给你办了我就范了大罪，还得让天主赦免我，谁能办你去找谁，这不是违背了天主教的大爱吗，我该相信谁，我该怎么办？
[天主教在线] 回复：
我们说过了，因为您还是外教人，神父当然不能给你们行婚配圣事，神父所能做的仅仅是协助你们向主教申请与外教人结婚的宽免，有了这个宽免以后你们才能结婚。当然，神父也可以给你们行一个婚姻祝福礼，这个祝福礼不是婚配圣事，仅仅是一个祝福。
NO.8043：[教规教义]诸圣相通是什么意思？圣经有根据吗？「7/2/2012 1:15:53 AM」 [ 邮箱:2429614701@163.com ] (提问)
Female
慕道者 		　
诸圣相通是什么意思？圣经有根据吗？我非常想知道，我正在上慕道班，谢谢您！
[天主教在线] 回复：
请参阅这里：http://www.chinacath.org/book/html/131/7796.html
NO.8042：[教规教义]念珠「7/2/2012 12:36:56 AM」 [ ] (提问)
Male
cjw 		　
我有串念珠，有数颗已损，欲更换。
该串念珠需重新祝圣吗？
被更换下的部分念珠如何恰当处理？
[天主教在线] 回复：
更换以后无需重新祝福。
换下来的可以烧掉。
NO.8041：[其他问题]想学习教会法「7/2/2012 12:32:39 AM」 [ 邮箱:hugorc0111@gmail.com ] (提问)
Male
hrc 		　
我有法学学士学位，已领洗多年，想系统地正式地学习教会法，有何途径？
[天主教在线] 回复：
那您只有去国外宗座大学学习了，意大利和西班牙所教授的教会法在世界范围都享有很高的声誉。您可以联系一些本教区的主教或者教区教长，看看他们是否能协助您。
NO.8040：[圣经问题]玛窦福音「7/1/2012 11:06:49 PM」 [ ] (提问)
Male
阿福 		　
谢谢你们给的下载链接.

关于玛窦福音19单的问题还不清楚的,烦请解释.

申命记 24:1 人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她手中，打发她离开夫家。 24:2  妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。  
梅瑟 没命人离婚，也不愿意人这样做，但人的自由意志可以做任何事，
按这个经文，妇人离婚后是可以再嫁的，前提是要她丈夫写休书, 这休书是不是就是现在的（离婚书）?  是这个意思么？

马可福音10:11 耶稣对他们说，凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子。 
若这个人(他)休了妻不另娶,只是跟娼妓姘居, 他那被抱弃了的妻子, 也不再婚,若他们两人都不是基督徒（不信主的）,那么死后会不都下地狱的？？另外,如果认识了这些人,跟他们一起吃了饭会不会分了他们的罪的呢?
[天主教在线] 回复：
按照天主创造婚姻的本意是不许人离婚的，耶稣在圣经上说的很清楚：那创造者自起初就造了他们一男一女……凡天主所结合的，人不可拆散。
法利塞人又对耶稣说：“那么，为什么梅瑟还吩咐人下休书休妻呢?”耶稣对他们说：“梅瑟为了你们的心硬，才准许你们休妻，但起初并不是这样。”
耶稣还原了婚姻的神圣性，所以我们不能去遵守梅瑟立定的休妻法律。
“谁若休妻，就该给她休书。”(31节，参见申24:1-4)。为减少由离婚所生的恶果，梅瑟曾规定休妻的人，“该给她休书”。为了被休人的利益，休书上应写明休妻的原因。耶稣的时代，霞玛依派（School of Shammai）讲解这项法律相当严格，他们坚持只能在妻子犯奸淫的事上才可写休书。但是希肋耳派（School of Hillel）则比较宽弛，主张以任何理由皆可以休妻（如妻子做饭时放盐过多，又如只要丈夫见到另一个比妻子更美的妇人等等）。然而新的立法者耶稣在这里完全否定了任何休妻的事。他说：“凡休自己的妻子而另娶的，即是犯奸淫。”（路16:18）“便是叫她受奸污”（32节）。为什么呢？因为婚约决不可解除，因此丈夫若是另娶的，就是犯奸淫，同时也是使前妻犯奸的原故。这端道理在新约中不但清楚，而且非常明白（谷10:10-12；路16:18；格前7:10,11等）。
“除了姘居外”（19:9作：“除非因为姘居”）这句话有什么意义呢？按“姘居”希腊文普通译作“邪淫”或“奸淫”的意思。一些学者的意见：原文的“休”字（或译作“解除”），在一个情形上，决不能有“离婚”和“分居”两种意义。学者朋息尔汪（Bonsirven）主张“姘居”一词在此处为法律名词，与犹太经师所用的“zenut”意义相同，即“私娼”之意，指假的、无效、违法、不规矩的婚姻；换句话说：就是本处所说的“姘居”。所以耶稣对婚姻的不可解除性，在这里并没有定下一个例外，只不过用“除了姘居外”的插句（玛19:9“除非因为姘居”），提到了不法的结合（这种结合就外表上看，许多人以为是婚姻）。如有这种情形，不但能，而且应当分离（因此，不能说是离婚，因为实在不是婚姻）。
格林多前书第七章第十到十六节：“至于那些已经结婚的，我命令──其实不是我，而是主命令：妻子不可离开丈夫；若是离开了，就应该持身不嫁，或是仍与丈夫和好；丈夫也不可离弃妻子。对其余的人，是我说，而不是主说：倘若某弟兄有不信主的妻子，妻子也同意与他同居，就不应该离弃她；倘若某妇人有不信主的丈夫，丈夫也同意与她同居，就不应该离弃丈夫，因为不信主的丈夫因妻子而成了圣洁的，不信主的妻子也因弟兄而成了圣洁的。但若不信主的一方要离去，就由他离去；在这种情形之下，兄弟或姐妹不必受拘束，天主召叫了我们原是为平安。”
有时间的话，您可以看看这篇文章：http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/hunyin/2012-07-02/16731.html
以及奥托《信理神学》里有关这个主题的探讨：http://www.chinacath.org/book/html/167/9795.html
NO.8039：[教规教义]慈悲串经「7/1/2012 10:51:39 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
主耶稣也向傅天娜修女说: 
“向全世界讲论我的慈悲，让世界知道我的慈悲是不可议的，这是世界末日正在来临的征兆，此后，就是公义的日子了。趁现在还有时候，让他们在慈悲的泉源中寻找庇护” 
这句话是吾主耶稣说的吗？要是的话不就是吾主耶稣明白告诉我们现在世界末日正在来临中，因为吾主耶稣说这是世界末日来临的征兆
[天主教在线] 回复：
世界末日早就开始了，看看新约圣经，特别是得撒洛尼人前后书就可以知道当时教友们多么热切期盼末日以及对待末日的错误态度，以至于什么都不做。
世界末日已经开始，但未到来，就如您抛出去一个砖头，已经开始了，也将会落地，但在落地前是一段运动的时间，这段运动的时间就相似于我们的现在，我们正处于朝向末日的进程中，但什么时候才会达到这个末日点，我们谁也不知道，我们确切知道的只有一点：末日已经开始，也必将来到。
NO.8038：[伦理问题]盗版软件「7/1/2012 9:57:07 PM」 [ ] (提问)
Male
-- 		　
用盗版软件有罪吗？如果以前都是这样，那要怎么补救
[天主教在线] 回复：
请参阅这里的答复：/detail.asp?id=1536
NO.8037：[圣经问题]这个里赏报指的是什么?「7/1/2012 9:41:51 PM」 [ ] (提问)
Male
小德兰 		　
玛窦福音里第八章5节里

我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报>这里的赏报指的是什么>???
[天主教在线] 回复：
就是现世被人的夸赞。
NO.8036：[婚姻家庭]婚姻问题「7/1/2012 4:02:02 PM」 [ ] (提问)
Male
玛丽亚 		　
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NO.8035：[其他问题]怎么样向神父告解「7/1/2012 3:36:03 PM」 [ QQ:63857621 ] (提问)
Female
安娜郑 		　
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NO.8034：[其他问题]圣主教「7/1/2012 1:48:47 PM」 [ ] (提问)
Male
无知的小孩 		　
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NO.8033：[其他问题]人和动物「7/1/2012 12:37:34 PM」 [ QQ:183679735 邮箱:183679735@qq.com ] (提问)
Male
能能 		　
之前我认为人就是人，动物就是动物。后来看到一些相对于有权威性的一些地方写着人是高等动物。通过上下文我能明白他们想表达的意思是为了区别人和动物，而且是为了让读者更了解这种区别。
我觉得吧，动物再怎么修饰，它也是动物，不能用来形容人的。你们怎么看呢？
[天主教在线] 回复：
人是理性动物，这是一种属加种差的定义法。定义项是由被定义概念的邻近的属和种差所组成的定义.它的公式是：被定义项＝种差＋邻近的属。.例如给“人”这个概念下定义，先找出“人”的属概念如“动物”，然后确定“人”与属概念“动物”之下的其他并列的种概念所反映的对象的差别，即种差：“理性”。
这是对人最基本的定义法，但并不能包括对人的全部理解，对人的理解会受到各思潮各流派的影响，比如著名的人类学家卡西尔（Enst Cassirer，1874—1945）认为人是符号的动物(homo symbolicus 象征人)，文化是符号的形式，人类活动本质上是一种“符号”或“象征”活动，在此过程中，人建立起人之为人的“主体性”（符号功能），并构成一个文化世界。
NO.8032：[其他问题]基督徒能习练智能气功吗？「7/1/2012 12:33:07 PM」 [ QQ:792212579 邮箱:zah249@126.com ] (提问)
Male
雷斯 		　
有个问题很疑惑，特请您做专业的、权威的解答，以便对此类问题有个明确的观点和立场：我们天主教如何看待中医、气功、太极拳？与我们的信仰有冲突吗？我们基督徒能习练气功吗（特指“智能气功”——网上有很多介绍该气功的）？期盼解答。
[天主教在线] 回复：
若是为了强身健体练习一下没有什么不可以，如果是要给练习者灌输一种与天主教信仰不同的意念或精神则不可以。
NO.8031：[认识教会]有关圣人的介绍，贵网站有打错的迹象「7/1/2012 10:56:05 AM」 [ ] (提问)
Male
保禄 		　
圣若瑟•嘉法沙

　　圣若瑟•嘉法沙是慈幼会会祖圣鲍斯高的知友和神师，生于1811年。他是意大利毕爱蒙人，自幼聪敏勤学，1883年晋升铎品。因为他的年纪太轻，领受神品前须向教会当局申请特别许可。 

           可能是年代的问题打错了  希望改正一下   谢谢
   
[天主教在线] 回复：
已经修改为晋铎时间1833年，谢谢提醒。
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