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NO.1691:[认识教会]是邪教吗「9/1/2009 11:01:18 AM」 [ ] (提问)
Female
水无忧
 
我婆婆在信你们的教,每周两次他们一个教会的人聚到一个人的家里讲经,有几次天下着大雨,我说别去了,你年龄大了,可是她说神保佑我没事的,非要去,甚至有病不吃药,跪在那祷告说是神会保佑我好的,病都担误了,我觉得这跟法轮功有什么区别,我甚至想在他们聚众的时候,打电话报警,大家在信教的时候千万别迷失自我。

[天主教在线] 回复:
根据您所描述的来看,应该是基督新教,而不是天主教。
天主教认为人在信赖神的同时,也应该尽到人力,因为普通而言神是借着人而治愈人,所以有病的时候还应该去看医生。可是,天主教徒也认为若有相当大的信德,足以使奇迹发生,这是信仰的力量,不是没有信仰的人认为的迷信。所以,做为一名天主教徒,他会全心的去信赖他所信仰的神,同时也会尽力的去治疗自己,而不纯粹寄望于奇迹。
NO.1690:[其他问题]生活中的烦恼是天主的试炼吗「9/1/2009 7:32:25 AM」 [ 邮箱:931538002@qq.com ] (提问)
Male
如一
 
我遇到了烦恼没有了喜乐工作中同事误解孤立我我想这是天主对我的试炼吗怎样才能知道是天主的旨意呢

[天主教在线] 回复:
这具体要看什么烦恼和烦恼的原因,因为不是所有的烦恼都是天主对人的试探,比如人自己的庸人自扰,或者自身的缺陷所引发的连锁效应。
我们常常说需要翕合天主的旨意,那么什么是天主的旨意呢?天主教新要理广播稿对此有很清楚的解释:是要所有的人得救﹔是要依照他所预定的计划,使天上 和地下的万有总归于基督。这就是我们在天主经的第三项祈求中所祈求的意向。天主的旨意由于耶稣一次服从永久奉行完成了。我们借着天主的圣宠,也可 以像耶稣一样“常作天主所喜悦的事”。我们是在祈祷中获得对天主的旨意的知 识和奉行的力量。如果我们奉行天主的旨意,那么天主必俯听我们的祈祷。 
天父的旨意是要所有的人都得救 
什么是天父的旨意呢?圣保禄宗徒说︰天主“愿意所有的人都得救,并得以认识真理”。圣伯多禄宗徒说︰天主对我们含忍,“不愿任何人丧亡”。圣若望宗徒更不厌其烦地告诉我们,在天主的诫命中最大的一条,包括 其它所有诫命的,是要我们彼此相爱,如同基督爱了我们一样。 
天父的旨意是要使天下万有总归与基督元首 
2823圣保禄宗徒又说︰“天主丰厚地把他的恩宠倾注在 我们身上,赐与我们各种智慧和明达,为使我们知道他旨意的奥秘,是全照他在 爱子内所定的计划﹔就是依照他的措施,当时期一满,就使天上和地下的万有,总归于基督元首”。这就是我们在天主经中所恳切祈求的,使这项在天上已决定了 的计划,也在地上奉行实践。 
天父的旨意在基督身上永久完满实现了 
天主的旨意是在基督身上借着其人性的意志,一次服从永久完满实现了。耶稣才进入世界便说︰“天主!我来为承行你的旨意。”只有耶稣能这样说︰“我常作他所喜悦的事”。他在山园里在挣扎中祈祷时,表示完全 服从圣父的旨意说︰“不要随我的意愿,惟照你的意愿成就罢!”就是这样,“基督按照天主我们的父的旨意,为我们的罪恶舍弃了自己”。正如希伯来人书上所说 的,“我们就是因这旨意,藉耶稣基督的身体,一次而为永远的祭献,得到了圣化”。 
NO.1689:[认识教会]请问牧灵圣经和思高圣经的区别「8/31/2009 9:41:47 PM」 [ ] (提问)
Female
田田
 
请问牧灵圣经和思高圣经的区别。大陆哪里能买到思高版的圣经包括新旧约的。如果像外教人推荐,推荐哪个版的比较好。谢谢。

[天主教在线] 回复:
我们无意做一个专门的区别研究,因为这不是此问题的核心。我们更关注的是问题的后半部分,向外教人推荐哪个版本。
经过我们仔细的对比研究发现,牧灵圣经有着几大优点可以优先考虑推荐给外教朋友。
其一、翻译比思高更流畅,语言更接近现代语言。
其二、牧灵圣经有着非常不错的注释、导言和一系列的导论,这可以帮助出读者从整体上了解圣经。尤其注释具有很强烈的时代性和于中国文化整合性。
至于牧灵圣经所标称的:忠实的翻译,我们并不完全认同,因为从错误量上要远远高于思高。说是从希伯来及希腊原文的忠实翻译更是无稽之谈,因为在当时的几个翻译没有一个懂希伯莱和希腊原文的。
所以,若您的外交朋友是学者,那么推荐思高圣经是不错的选择,若是普通的读者,对圣经没有什么接触,那么,我们建议您还是推荐牧灵圣经。
NO.1688:[教规教义]代父代母问题「8/31/2009 7:23:37 PM」 [ QQ:1055150109 ] (提问)
Male
小兄弟
 
请问当领洗者的代父,代母与领坚振者的代父,代母有何不同,代父,代母各有什麽责任呢。
同一个人的领洗与坚振的代父或代母可不可以是一个人。    
 谢谢。

[天主教在线] 回复:
领洗与坚振的代父或代母可以是同一人,一般而言,男性只请代父,女性只请代母。当然同时请代父代母也是可以的。如果同时请代父代母其职责也没有任何不同,只是谁更方便教导和带领新领洗者的问题。
NO.1687:[婚姻家庭]没圣洗就不能领婚配圣事吗「8/31/2009 2:28:14 PM」 [ QQ:459801772 邮箱:chen_552@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
教友
 
没圣洗就不能领婚配圣事吗

[天主教在线] 回复:
根据教会传统的道理,圣洗是整个基督徒生命的基础, 进入在圣神内生活之门(vitae spiritualis ianua),以及通往其他圣事的大门。因此,凡未领洗的人,不能有效地领受其它圣事。
NO.1686:[圣经问题]求拉丁文的和西班牙文电子版圣经「8/31/2009 12:14:39 PM」 [ QQ:412143809 邮箱:gytj2006@163.com ] (提问)
Male
成兰
 
我想请本圣经,要拉丁文的和西班牙文的,可是在国内真的很不容易找,你们有电子版的吗?能发给我一份吗?

[天主教在线] 回复:
请到这里下载http://www.ccccn.org/download/ebook/2008-01-07/17.html
NO.1685:[圣经问题]耶稣显奇迹「8/31/2009 11:17:28 AM」 [ QQ:736060395 邮箱:www.736060395@qq.com ] (提问)
Male
 
在圣经中,耶稣在建立教会期间,显了很多奇迹.请问,耶稣显奇迹,更多的是以奇迹来使人们信从他呢,还是说是通过他显奇迹,显示了他对世人无限的爱,从而用他的爱来感化人?这两方面是更侧重于哪个呢?

[天主教在线] 回复:
圣经中耶稣所显的奇迹,没有一个奇迹是为了奇迹本身的,耶稣显奇迹首先是为了证明自己的身份,特别是天主子的身份。其次,他所显的奇迹为了证明一段道理,比如增饼和步行海面的奇迹为了圣体的道理做准备,复活死人为了自己的复活做证明。
福音奇迹故事显得出奇的清醒、朴素、简单,它并不夸张奇迹的奇异性,甚至尽量躲避任何有藉奇迹招引注意的暗示。耶稣的奇迹故事处处透露着他个人的风格:是那么富于权威,又是那么关爱世人,痛斥不幸,他没有用奇迹惩罚人,没有用奇迹赚取利润、炫耀自己。奇迹完全在他救赎讯息的笼罩之下,是他宣讲天国的一部分。
奇迹标志着天国的破晓。它其实是基督福音的一部分,它标志出:天国真地临近了。在回答若翰洗者的问题时,耶稣特别把他的奇迹与依撒意亚的默西亚预言连结在一起:这些物质的恩赐象征天国的救赎。因此,所有奇迹只是基督自己的复活的前奏曲而已。奇迹也是(基督的)讯息和(人的)信仰相遇之处。虽然奇迹并不强迫信仰,它却邀请人相信;当信仰接触到外在的奇迹(如治疗本身),一个更深度的内在奇迹于是产生,盲者真地看到了天主的光荣─ 显示在基督身上的天主的荣耀。
NO.1684:[教规教义]在基督教吃圣餐可以吗「8/30/2009 10:17:30 PM」 [ ] (提问)
Male
怕ulus
 
前几个主日我到基督教参观 赶上圣餐礼拜 就吃了圣餐 不知道有没有罪 我是怀着领受主的心态吃的 

[天主教在线] 回复:
由于新教并不认为圣餐就是耶稣基督的真实身体,而是一种特别的纪念,基于这种基本性的差别,一位天主教徒无法想领圣体那样去领受圣餐。
因此,一位天主教徒,若是因为自己灵性的缘故,去了新教的教堂,可以听道、分享,但最好还是不要领受圣餐。若是因为不知道而领受了也没有罪过。
NO.1683:[伦理问题]与非处女结婚 是犯奸淫吗「8/30/2009 10:14:13 PM」 [ ] (提问)
Male
paulus
 
如果娶了老婆 老婆不是童女 那么 我是否犯了奸淫

[天主教在线] 回复:
奸淫指男女间不正当的性行为,其中一方不是另一方的合法配偶。女子失去处女膜会有很多种原因,甚至因为激烈运动都会发生。所以,没有任何理由说自己的妻子若不是童女就不忠于自己的丈夫。
我们前面已经说过了,过分重视是否处女其实是对爱的亵渎,因为是将爱放在了处女膜上,而不守对方整个的人。
NO.1682:[认识教会]修院「8/30/2009 5:22:05 PM」 [ QQ:313201513 邮箱:shmilyaq@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
安然
 
我想去上海修院, 但不知道怎么联系 能帮我么??

[天主教在线] 回复:
佘山修院
地址:上海市松江区( 201602 )佘山镇
电话: 021-57651651 , 57655504 

佘山修院泰来桥分院
地址:上海市青浦区( 201700 )南门泰来桥
电话: 021-59859220 , 59859039 
NO.1681:[认识教会]请问现在领洗可以不要代父母吗?「8/30/2009 11:07:08 AM」 [ ] (提问)
Male
123
 
请问现在领洗可以不要代父母吗?

[天主教在线] 回复:
根据天主教法典872条的规定:“尽可能给与要领洗的人一位代父或代母。代父母职务是对要领洗的成年人,协助他开始基督徒生活,对要领洗的婴孩,则应与其父母们一同,带领婴孩去领洗,于领洗后协助他度相称的基督徒生活,并忠实履行有关的义务。”可以看出来,请代父母不是绝对必要的,但是是极其推荐的。所以,若有可能就应该请代父母。
NO.1680:[其他问题]告诫圣事「8/30/2009 10:31:50 AM」 [ ] (提问)
Male
123456789
 
在省察时,想起了一条罪,但这条罪好像犯过又好像没犯过,该怎么办?

[天主教在线] 回复:
对于不能确定是否犯过的罪,在高明的时候没有绝对的必要告诉神父,但是也可以说自己不能确定是否犯过了这个罪。犯过就是犯过,没有犯过就是没有犯过,不能确定是否犯过就是不能确定,也不要牵强自己把不能确定的说成是确定的。
NO.1679:[认识教会]教会现状「8/29/2009 8:50:42 PM」 [ QQ:1055150109 ] (提问)
Male
小兄弟
 
请问在中国大陆,由中国政府的,哪个部门,或那几个机构负责政府与天主教之间的对话呢,及中梵关系呢。
领导人又是谁呢。

[天主教在线] 回复:
宗教局负责与天主教的对话,当然,不只是对话,也包括联合民政和公安部门对宗教活动的管理。现今宗教局局长是叶小文。
爱国会在一定程度上也可以视为政府和天主教会沟通的一个方式,但是做为一个媒介性组织却渐趋成为教会内的一个组织,因此,也存在着非常大的争议,并明确的为教宗的牧函所拒绝。
NO.1678:[其他问题]安庆教区的主教与教堂问题「8/29/2009 7:19:52 PM」 [ ] (提问)
Male
包罗
 
再请问:安庆教区有主教吗?是哪位?是现任教宗认可的吗?教区有网站或其它联系方法吗?主教座堂在哪?教区内的神父都与教宗共融吗?特别是安徽六安市区的神父.

[天主教在线] 回复:
在梵蒂冈国务卿致中国大陆主教函中,我们没有找到安庆教区的主教,这当然会有很多原因。安庆教区和六安市的教堂您可以在这里查询http://map.ccccn.org
NO.1677:[其他问题]献身生活「8/29/2009 5:24:55 PM」 [ QQ:844749946 邮箱:yesuwoaini2009@163.com ] (提问)
Male
遥望
 
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