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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.1806：[伦理问题]罪「9/21/2009 7:43:36 PM」 [ QQ:407604517 ] (提问)
Female
tt 		　
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NO.1805：[认识教会]关于改教的疑惑继「9/21/2009 6:20:26 PM」 [ ] (提问)
Male
不明就里 		　
现在问题是，没有讨论信仰自由的问题

我是说，你身为天主教代表，有挑唆弟兄姐妹改教的倾向！

须知，你是代表基督，不是代表全人类的。你不是政府！

如果教会对异教通奸，那么主的羊该怎么办？

我不是提问，是责备！
[天主教在线] 回复：
您的问题已经超出了我们答疑回答的范围，现已转到论坛供大家自由辩论探讨。
http://www.ccccn.org/bbs/viewthread.php?tid=2871
NO.1804：[其他问题]《教会内的圣经诠释》为什么没有第二章「9/21/2009 2:35:05 PM」 [ 邮箱:zsb_qd@sina.com ] (提问)
Male
小子 		　
各位平安
我的问题是，《教会内的圣经诠释》栏目内为什么有第一章、第三章和第四章，但没有第二章呢？是因为遗漏了第二章还是输入错误呢？谢!
承恩
[天主教在线] 回复：
第三章就是第二章，第四章就是第三章，这是添加时候的一个错误。有时间我们更正过来。
NO.1803：[教规教义]宝路特权「9/21/2009 12:14:27 PM」 [ QQ:561770555 邮箱:fwangwei@yahoo.cn ] (提问)
Male
冯若瑟 		　
有谁能给解释一下宝路特权，
[天主教在线] 回复：
不知道这个问题和知道上的问题是否是同一人提的，已经在那里给您答复了。
其实教会内不存在宝路特权，而是保禄特权，具体详情请您参阅这里http://www.ccccn.org/article/other/Legal/church/2008-03-19/1827.html
NO.1802：[其他问题]孩子多大可以告解、领圣体「9/21/2009 11:22:47 AM」 [ 邮箱:kangshuying@126.com ] (提问)
Female
kangshuying 		　
我儿子今年八岁了，请问多大可以让他办理告解、领圣体、坚振
[天主教在线] 回复：
第一、看他是否已经开了明悟，就是说，是否已经能分辨好歹。
第二、看本堂神父和本地教会的传统。
儿童一般可以开圣体，办简单的告解，待十几岁之后再领坚振。
NO.1801：[其他问题]犯下错的女儿「9/20/2009 3:12:16 PM」 [ ] (提问)
Male
迷失的羊 		　
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NO.1800：[伦理问题]有关性方面「9/20/2009 2:30:29 PM」 [ QQ:407604517 ] (提问)
Female
tt 		　
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NO.1799：[其他问题]哪些明星信仰天主教？哪些明星信仰基督新教？ 「9/20/2009 11:17:48 AM」 [ ] (提问)
Male
99999 		　
哪些明星信仰天主教？哪些明星信仰基督新教？
[天主教在线] 回复：
好像还没有这方面的统计数据，如果您很在意这方面的知识，您可以从网上搜索那些明星的个人资料，一般网上都会有，而且很详细。
NO.1798：[其他问题]心结「9/20/2009 9:50:05 AM」 [ QQ:1164414677 邮箱:1164414677@QQ.COM ] (提问)
Male
梁耀佳 		　
请问－个在思想上能清楚地知道自己是因为何种言行,何种原因而导至被众人耻笑患有精祌病的人.是真的患了精神病傻了吗?
[天主教在线] 回复：
借用老子的一句话说：知不知，上，不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。《道德经第七十一章》
这是什么意思呢？老子说“知不知，上。不知知，病。”意思是知道自己的无知是高明的，而强不知以为知就是弊病了。老子针对当时的人自以为是、自作聪明的病态提出了严厉的批评。他在对这些病态的人作了剖析之后，又将圣人的“不病”摆在了世人的面前，以此进行对照。老子说圣人没有毛病的原因，是圣人能承认自己的缺点和不足，并努力加以改正，长此以往，他也就没有什么毛病了。
所以，若是您能清楚知道自己的问题所在，就不是真正的精神病患者。真正的知道就意味着可以后天借助意志和各种锻炼改正过来。
NO.1797：[认识教会]关于改教的问题「9/20/2009 9:15:34 AM」 [ ] (提问)
Male
不明就里 		　
请问：你说到一个基督信徒可以改信佛教，我疑惑。
其一：圣经明明说不可提别神的名号，特别在关于人重大的生命问题时，你竟苟合人的宗教，说要爱人如己，可以改教，那么，如果一个人因为你对异教好感，灭亡怎么办？难道除了耶稣有别名可以靠着得救吗？爱心哪里去了？请记得，天主是杀戮别神崇拜的天主！
其二：犹太人杀主耶稣也是按良心做，这是不是对的？主耶稣如何表态的！
[天主教在线] 回复：
其一、如果加入天主教会以后即永远不可改信其他宗教，那么，天主教会自己倡导的宗教信仰自由作何解释？梵蒂冈第二届大公会议中的信仰自由宣言这样说：本梵蒂冈公会议声明人有信仰自由的权利。此种自由在乎人人不受强制，无论个人或团体，也无论任何人为的权力，都不能强迫任何人，在宗教信仰上，违反其良心行事，也不能阻挠任何人，在合理的范围内，或私自、或公开、或单独、或集体依照其良心行事。本公会议更进一步声明，信仰自由的权利，奠基于人格尊严的本身，从天主启示的圣言和人类的理智都可以知道。这项人格对信仰自由的权利，在社会法律的制度中应予确认，并成为民法的条文。 
人人因其各有人格，依其自有的尊严，既有理智与自由意志，所以应为人格负责，受其天性的驱使，负有道德责任去追求真理，尤其是有关宗教的真理。每人并且有责任依附已认识的真理，遵循真理的要求而处理其全部生活。人们除非享有心理自由，及不受外来的强制，便不能在适合其天性的方式下，完成这一责任。信仰自由的权利不是奠基于人的主观倾向，而是奠基于人的固有天性。所以那些对于追求真理，及依附真理不尽责任的人们，也仍保有不受强制的权利，祗要不妨害真正的公共秩序，则不能阻止他们自由权的行使。 
追求真理，应用适合人格尊严，及其合群天性特有的方式，即自由探究，借助于教导或讲授，传播与交谈，把已获得或自以为已获得的真理彼此陈述，藉以在追求真理上互相辅助；既获得真理之后，则当以个人的同意坚决服膺之。 
人是通过自己的良心而领会、认识天主法律的指示；人必须在一切的活动上忠实地随从良心，俾能达到自己的归宿－天主。所以不应强令人违反良心行事，也不应阻止人依照良心行事，尤其在宗教事务上是如此。因为宗教的实践，由于其本来的性质，全在乎内在的、自愿的、自由的行动，人这样才能使自己直接归向天主：这样的行为不是由纯属人的权力所能命令或禁止的。人的合群天性，要求人藉外在形式表达内在的信仰行为，在宗教信仰上与他人相通，并以团体方式宣示自己的宗教。

其二、人的得救是按照他自己的认识和良心自由为条件的。扫禄在未认识耶稣之前，仗着对犹太教的热情，疯狂的捕杀基督徒，若是扫禄在耶稣未显现给他之前死掉了，那么，扫禄也是会得救的。至于犹太人杀害耶稣，出于法利赛、经师们的教唆，不是个人的良心。
补充一点：改教需要几种条件，只有前面我们所说的那几种条件具备了才可以改教，而且必须是在自由的状态下，而不是受人要挟。
NO.1796：[其他问题]修女「9/20/2009 8:39:43 AM」 [ ] (提问)
Male
依溺斯 		　
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NO.1795：[教规教义]修女「9/19/2009 11:22:36 PM」 [ ] (提问)
Female
baby 		　
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NO.1794：[婚姻家庭]恋爱中问题「9/19/2009 9:46:02 PM」 [ ] (提问)
Female
123 		　
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NO.1793：[其他问题]我五音不全可以当修女吗？「9/19/2009 8:03:06 PM」 [ ] (提问)
Female
依溺斯 		　
我五音不全可以当修女吗？
[天主教在线] 回复：
可以的，因为做修女不是都个个培养成音乐家。
NO.1792：[其他问题]关于新教徒参与天主教的告解「9/19/2009 4:32:42 PM」 [ ] (提问)
Male
十字军战士 		　
我是基督教徒，在我不愿意皈依天主教的情况下以基督徒的身份参加天主教的告解仪式会被神父接受吗？
[天主教在线] 回复：
这要看神父的态度如何。
依我们的看法，若一位新教教徒，承认天主教会有关告解圣事的教义，在避免宗教无差别论的情况下，若神父愿意听这位新教徒的告解，圣事便是有效的。
其实告解并不是一定要机械性的理解为：省察、痛悔、、定改、告明和补赎，广义上，和神父一起谈自己的灵性状态，让神父帮助自己成长，这都可以看做一种告解。所以，若是有新教徒愿意在灵修层面想获得天主教神父的帮助，神父便不应该拒绝。
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