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标题关键字：
NO.8420：[其他问题]工作问题「10/9/2012 11:35:00 AM」 [ ] (提问)
Female
渺小 		　
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NO.8419：[教规教义]关于主教的问题「10/9/2012 11:10:25 AM」 [ QQ:1670395525 ] (提问)
Female
桃子 		　
主教是否会退休
新任主教是否要等到上任主教退休，还是···
新任主教是否有上任文书之类的
[天主教在线] 回复：
天主教法典有对此的具体规定：
401  
1项－年满七十五岁的教区主教，请向教宗辞职，教宗在审量一切情况后，自作安排。
2项－恳切请求教区主教，因健康不佳，或其它重大原因而不适宜尽职时，呈请辞职。
402  
1项－主教辞职照准后，仍保留本教区荣休主教名义，且如愿意，得在该教区保留寓所居住，但宗座因特殊环境在某些情况下另有安排时，不在此限。

所以，主教退休至少有两种情况，一是年满75岁，应自动请辞，二是因健康原因无法正常履行牧职。
现任主教必须先辞职，教区主教出现空缺，新任主教才可以上任并宣誓就职。如果教区内有助理主教，教区正权主教一旦辞职获得批准，助理主教也立即自动继承为教区正权主教。因为助理主教有继承权，辅理主教无继承权。
法典404条规定：
1项－助理主教本人或代理人，将宗座任命诏书出示给教区主教及参议会，经秘书长在场记录在案后，即告就职。
2项－辅理主教将宗座任命诏书出示教区主教，经在场秘书长记录在案后，即为就职。
3项－教区主教完全被阻时，助理或辅理主教，只须将宗座任命诏书当秘书长面出示参议会，即为就职。
409  
1项－主教席位出缺时，助理主教如已依法就职，立即成为所任职教区主教。
2项－主教席位出缺时，除主管当局另有规定外，在新主教尚未就职前，辅理主教只保留主教在位时，副主教或主教代表所享有的一切职权及代行权；如他未被指定为教区署理，则应在管理教区的教区署理权下，执行由法律所给予的权力。
出缺是法律用语，指：教区主教因死亡，或辞职经教宗照准，或接到调任及免职通知时，教区不再有正权主教，主教席位即告出缺。

新任主教继位是需要就职的，法典也有较为详细的规定：
382  
1项－被提升的主教在依法就职前，不能行使委托于自己的职务；但能行使受提升时在该教区已有之职务，但应遵守409条2项的规定。
2项－除为正当阻碍所限外，被提升为教区主教者，在接到宗座诏书后，如尚未祝圣为主教，应在四个月内，如已祝圣，应在两个月内依法就职。
3项－主教就职时，在其教区，由其本人或代理人，将宗座诏书出示参议会，由秘书长当面记录，或在新成立之教区，将该诏书展示给聚集在主教座堂内的圣职人及民众前，且由在场之长老司铎登记在案。
4项－主教就职礼极宜在主教座堂内，有圣职人及民众在场与礼仪行动同时举行。
NO.8418：[教规教义]别人在我这里拿不属于他自己的东西我有没有罪「10/9/2012 10:54:36 AM」 [ QQ:1670385525 ] (提问)
Female
桃子 		　
我想知道别人在我这里拿不属于他自己的东西我有没有罪
[天主教在线] 回复：
如果那东西本不属于您，但您有看管的责任，被别人拿走，就是失职，那东西越贵重，对主人越珍贵，这个失职责任也就越大。
NO.8417：[婚姻家庭]还是这个问题「10/9/2012 9:35:13 AM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
我知道应该慎重，可现在已经是这种情况了，我寻求的是在这种情况下如何回应天主的旨意，而不是当初不应该，不应该不应该现在也不可能回去了，难道这样我就不能得救了吗，我的家人就不能得救了吗， 你总是强调这么多的事实，背教了又强迫的，有什么用呢，难道希望这样的事情再次发生在我们的身上吗，难道就不能以一个好的方式和结果去回应吗，我来这里提问是寻求的，不是来上火的，请问在线答复的是什么人？普通人还是教友还是神职人员呢，不好意思，我的口气可能急了些
[天主教在线] 回复：
我们所能做的，一方面是按照教规教义给您解释，另一方面就是给您必要的提醒。但我们始终不能替您做出抉择，您在知晓教律和道理之后，在祈祷中做一个抉择。
也许我们的答复不能让您满意，因为我们过多的从消极方面去看待事情。这些只是希望能引起您的注意而已，恋爱中的男女很多时候都是盲目的、理想型的，很多问题也只会在结婚后才会出现。
如果我们给您说：你去跟他结婚吧，没有关系的，孩子不让接受天主教教育也没有关系，只要跟对方有真正的感情就行。这样的话可能您会很高兴听，但这样就会害了您。如果您只希望获得这种性质的答案，而不能接受其它可能性的答案，您向我们提问又有什么价值呢。
NO.8416：[其他问题]每日圣言读经「10/8/2012 11:04:47 PM」 [ ] (提问)
Male
佳音 		　
请问，从哪儿可以得到礼仪年（甲、乙、丙）三年每主日读经、答唱咏、福音章节号，和单年与双年每日读经、答唱咏、福音章节号？
是不是主日天礼仪是甲、乙、丙三年轮替；平日是单数年与双数年轮替？2010年常年期第三主日周四的礼仪与2012年常年期弟三主日周四礼仪相同？
这些章节号从哪儿可以得到了？
[天主教在线] 回复：
请参阅这里：主日三年循环读经安排http://www.chinacath.org/liyi/liyinian/general/2009-12-19/4570.html。
一个礼仪年周期分甲、乙、丙三年，三年一轮换。这三年中，无论哪年，平日读经都分单数年和双数年，比如今年2012年，平日的读经就要选读双数年的。
2010年常年期第三主日周四的礼仪与2013年常年期第三主日周四礼仪相同。
NO.8415：[伦理问题]婚姻「10/8/2012 8:35:13 PM」 [ QQ:986622079 ] (提问)
Male
西西 		　
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NO.8414：[认识教会]修会与修院区别「10/8/2012 7:28:57 PM」 [ QQ:1710636842 邮箱:wwlyy101518@foxmail.com ] (提问)
Male
信。望。爱。 		　
修会是一种团体吗？修院是不是属于传道那种啊！可是我是想进教会。。。。
[天主教在线] 回复：
无论修会或修院都是团体。修会（CONGREGATION）有的直属罗马宗座，有的属于教区主教；有的称为显愿修会(Religious Orders)，有的称为简愿修会(Religious Congregations)，这些历史性的区别现在已相当淡化，实质上也毫不重要。修会生活的共同基本因素是：会士以特殊生活方式跟随基督而甘愿放弃一切，共同度“贞洁、贫穷、服从三愿”的团体生活，一生献身于基督和其奥体教会，忠心为她服务。
而修院（Seminary）也称为神学院或修道院，是培训神职人员的地方。
NO.8413：[婚姻家庭]女友外教入教后事宜「10/8/2012 4:37:13 PM」 [ QQ:793989203 邮箱:793989203@qq.com ] (提问)
Male
feilongzai03 		　
您好。我的问题是这样的。
我女朋友是外教的，我是天主教的，然后我们现在准备结婚，她也愿意入教。但是，就是按照我们这边的规矩就是，入教了之后不能烧纸啊，磕头之类的。那要是以后我女朋友爸妈老了之后，这个问题该怎么办？还是，现在已经没有这个要求了？就是入教了之后，女方那边外教的礼仪该怎么办？
还有就是我们两个都在苏州这边，不知道这边的天主教堂在哪里，另外，我们入教以及婚配需要什么流程，需要多久时间，麻烦也告知一下我们。谢谢
[天主教在线] 回复：
现在入教以后，还是不能烧纸磕头的。老人去世后，作为子女，尽孝有多种方式，并非只有烧纸磕头才算尽孝。这一方面要将丧葬上的孝情转化到老人生前，让老人生前体会到温暖和关爱，这要远超老人死后铺张浪费；另一方面，老人去世后，可以将丧葬礼稍微变通一下，比如不烧纸可以摆放鲜花，不磕头但可以深鞠躬。
希望你们能尽快找到当地的教堂，也可以在这里查询一下：http://map.chinacath.org/
NO.8412：[其他问题]女教友对神父钦慕与敬佩可以吗？「10/8/2012 3:32:58 PM」 [ ] (提问)
Female
枫 		　
女教友对神父钦慕与敬佩可以吗？是罪吗？
[天主教在线] 回复：
任何人都应该对神父钦慕与敬佩，因为他们是天主的代表。超出这个范围，带有情欲性的恋慕是罪，但自然而生的爱慕之情其本身无罪，人应该控制它，不能任其发展成带有情欲性的爱慕。这其中的区别在于：正常的钦慕或者爱慕不以占有对方为目的，而带有情欲性的爱慕则是以占有和性的结合为目的。
同样的道理，对于神父也是如此，神父必须要以无私的博爱爱所有的人，一旦神父的爱定格在某人身上，若其对象是男性则为私爱，若为女性则有可能陷入情爱或欲爱。
NO.8411：[其他问题]德肋撒和玛丽亚「10/8/2012 1:09:26 PM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
关于这几个常用的圣名，大德肋撒和小德肋撒，总是分不清楚，还有玛丽亚的传记是什么
[天主教在线] 回复：
大德肋撒也译作大德兰，是西班牙人；小德肋撒也译作小德兰，是法国人。我们的介绍分别在这里
http://www.chinacath.org/liyi/misa/changnian/2012-10-02/17916.html
http://www.chinacath.org/liyi/misa/changnian/2012-10-01/17877.html
您说的“玛丽亚的传记”我们不清楚是指什么。
NO.8410：[其他问题]结婚日子的选择「10/8/2012 11:48:12 AM」 [ 邮箱:zhaojianjunc@126.com ] (提问)
Male
无求真得 		　
请问降临期可以不可以结婚?教会法典上有这类的规定没有?
[天主教在线] 回复：
没有这方面的法律规定。
我们可以做一个合理的推论：结婚是一件喜乐的事情，教会的某些节期，比如四旬期或将临期，都是悔改做补赎的时期。如果在这些时期举行婚礼，很不适合教会的礼仪精神。这并不是说着将临期或四旬期就要人们整天铁着脸，皱着眉，而是说人的悔改精神一定要是“整合性”的，意思是说，要内外合一的。
基于这个理由，尽管教会法律没有规定在四旬期或将临期不可结婚，但教区主教或者本堂神父很少会批准给予特例的。
NO.8409：[伦理问题]我是否有过失？「10/8/2012 11:41:55 AM」 [ ] (提问)
Male
Mark 		　
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NO.8408：[婚姻家庭]我的提问好像没有回答「10/8/2012 10:57:47 AM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
不好意思，我老公一家尤其是老公本人对我很尊重，这点结婚前我们说好了，现在我也经常去教堂，他从不阻拦，只是对于孩子的问题他们一家都比较传统，认为不可能的，我想问的是这方面，给提出点建议，谢谢
[天主教在线] 回复：
我们上次所说的，都是事实，因为有很多案例发生过。但如果是孩子的教育问题，你们不妨等孩子成年后，让孩子自己选择所要信仰的宗教。
NO.8407：[教规教义]請問一位天主教徒可以不可以領聖体如果太太是衛理公教友「10/8/2012 10:35:09 AM」 [ 邮箱:ltnbiz@yahoo.com ] (提问)
Male
Tony 		　
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NO.8406：[其他问题]关于人受苦的疑惑「10/8/2012 10:26:05 AM」 [ ] (提问)
Male
以 		　
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