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分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.8439:[其他问题]任何事物都是对立统一的,这句话对吗「10/10/2012 4:27:29 PM」 [ ] (提问)
Female
雪儿
 
请尽快回复

[天主教在线] 回复:
请参阅这里:http://baike.baidu.com/view/72941.htm
NO.8438:[其他问题]教友去世后,不火葬多好,「10/10/2012 4:14:29 PM」 [ ] (提问)
Female
谦卑的人
 
您好,我原来对人死后火葬没有啥概念,2006年家父因心脏病突然的离开,我非常伤心,我当时不同意父亲火葬,和哥哥说已经安排好了,我改变不了,从那时起,我对火葬有些抵触,虽然都是尸体,埋葬了可以接受,火葬烧掉了,非常的残忍,您说,咱们天主教教友死后,圣经上或教会有关于这方面的文件吗,火葬对死者多不尊重。我不理解。期待您的解答。谢谢。

[天主教在线] 回复:
教会准许火葬,但对亡者极为尊重,土葬是非常值得推荐的,也符合基督信仰思想。
NO.8437:[伦理问题]关于罪「10/10/2012 1:17:23 PM」 [ 邮箱:544312925@qq.com ] (提问)
Male
fendou
 
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NO.8436:[婚姻家庭]婚姻「10/10/2012 12:50:09 PM」 [ ] (提问)
Female
信靠
 
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NO.8435:[其他问题]继续8416的问题「10/10/2012 12:16:39 PM」 [ ] (提问)
Male
佳音
 
我的问题是,单数年与双数年的作用期是自然公历法还是礼仪年周期?
比如2011年,是单数年,那么整个2011年从1月1日到12月31日平日弥撒礼仪全部是单数年的,还是从2010年将临期第一主日开始到2011年基督君王瞻礼周六结束?

[天主教在线] 回复:
按照自然年计算,但一般单数年和双数年的平日读经选择是在常年期内,像您所说的将临期平日是不分单数年和双数年的。
NO.8434:[其他问题]闪电派对吗「10/10/2012 10:36:54 AM」 [ QQ:676270957 邮箱:676270957@QQ.com ] (提问)
Female
厄玛努尔
 
闪电派对吗

[天主教在线] 回复:
闪电派不仅是一种异端,还是一种特别危险的异端,因为他们为达到目的不择手段,以女色、威逼利诱、拘禁等非法手段来拉拢天主教徒和新教徒加入这个教派。
更多的资料请参阅这里:http://www.chinacath.org/article/guia/yiduan/shandian/
NO.8433:[伦理问题]怎样做善工「10/10/2012 10:01:31 AM」 [ ] (提问)
Female
爱主
 
请问神父。我是一个家庭主妇,我看到耶稣的圣经上说。“人一天至少要做一次善工、善行,光靠信德是不行的,一样进不了天国。”我想请问神父,像我这样天天在家里的,要怎样做善工呢?认真的做好家务事算是善工吗?我在家每天也有看圣经,学唱圣歌,这算是做善工吗?我不知道要用怎样的方法能更接近主,神父求求你帮帮我!

[天主教在线] 回复:
善工是一个很广泛的概念,守斋、祈祷、施舍属于善工,为了爱天主而做饭、散步、打扫卫生、种菜等都是善工。小德兰说,如果怀着爱捡起掉在地上的一根针,都有很多的功劳。
所以,无论任何形式的善工,最重要的是要有一个为爱天主的意向。如果守斋刻苦是为了让别人看,贪图别人的夸奖,那就不能称其为善工了。
NO.8432:[婚姻家庭]又是这个问题「10/10/2012 8:46:23 AM」 [ ] (提问)
Female
琦琦
 
你好像误会了,我已经结婚了而且儿子都四岁了, 不是在考虑是否结婚的问题 ,不过算了,这个问题已经提问了好几次了,就这样吧

[天主教在线] 回复:
如果无法让孩子等到成年再选择信仰,或者根据孩子父亲的坚持孩子必须要信仰伊斯兰教,那您也只能以福音精神教育孩子,至少让孩子成为一个好穆斯林。
NO.8431:[其他问题]会计在什么情况下都不能做假帐吗?「10/9/2012 9:42:42 PM」 [ ] (提问)
Male
光明
 
会计在什么情况下都不能做假帐吗?可现实中每个私营企业都有内外两套帐,因为中国的税负率太高了,如果完全按正规操作的话没几个企业能生存下去,而且税务局方面也都清楚企业有两套帐,只要帮他们完成税收任务,也是睁一只眼闭一只眼。我是学会计的,要是不听老板的指挥,工作就没有了。我该怎么办?

[天主教在线] 回复:
按照教会的伦理原则,任何时候都不能做假账。至于您所说的,也是很普遍的社会现象,但不能因为普遍就认为是可以接受的。
的确,教友做这一职业并不合适,还有涉及到流产的妇科医生。至于该如何做,似乎我们再说就是多余的了。
NO.8430:[伦理问题]感情问题「10/9/2012 9:16:49 PM」 [ ] (提问)
Female
渺渺
 
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NO.8429:[伦理问题]是罪吗「10/9/2012 8:48:19 PM」 [ ] (提问)
Female
赞美
 
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NO.8428:[其他问题]可以暂住吗「10/9/2012 5:47:03 PM」 [ 邮箱:a157150@yeah.net ] (提问)
Female
小米
 
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NO.8427:[教规教义]天主教在人老以后可以下跪吗?「10/9/2012 3:11:40 PM」 [ ] (提问)
Male
1234
 
天主教在人老以后可以下跪吗?还有就是天主教在逢年过节的时候可以给长辈下跪吗?

[天主教在线] 回复:
在丧葬礼仪上的磕头和春节期间拜年磕头的性质不是一样的,前者磕头是带有崇拜亡灵之意,因为很多时候是向灵位磕头,而后者是一样习俗,丝毫没有亡灵崇拜的意味,因为哪位老人都不允许自己成为一尊活死人受晚辈们的崇拜。
我们认为,如果天主教徒在外教人的丧葬礼上必须要行磕头礼,可以在磕头前请人将灵牌灵位拿掉,直接向王者尸体叩头,或者深鞠躬。
NO.8426:[婚姻家庭]婚姻困难「10/9/2012 3:06:54 PM」 [ ] (提问)
Male
困惑者
 
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NO.8425:[婚姻家庭]婚姻问题「10/9/2012 3:05:36 PM」 [ ] (提问)
Female
纠结
 
  你们好!我看到许多离婚的教友再婚,能遇到教友最好,遇不到遇到了外教人结合的话,听说应该是让那个外教人领洗,可是如果那个外教人只是为了敷衍才领洗,当时有的也很虔诚,人一般判断不了真伪,如果真正生活在一起有了矛盾伪信的(后领洗的)一定要分开那怎么办?为了避免这个,可以先结婚而不让对方贸然领洗吗?或者只是按社会的法律结婚,不强求对方领洗,如果对方一直不领洗,这样可以吗?这个再婚的教友可以领圣体吗?这里说的是前一段婚姻没有婚姻圣事那时还没有领洗。

[天主教在线] 回复:
这要区分两种情况,一种是未结婚的教友与没有信仰的人所缔结的信仰不同的婚姻,这种婚姻的解决办法或者是外教人进教或者是有主教的宽免使得被教会认可;另外一种就是教友与外教人结婚,后经主教使用保禄特权他们得以离婚,如果这位教友想再婚,他/她就必须要找一位教友结婚才可以。因为保禄特权所解除的婚姻就是为了信教一方的益处。
从第四世纪以来,大多的天主教释经专家都把格前七15阐释为:未领洗的双方缔结的婚姻,当未领洗的一方拒绝与领洗的一方和睦共处时,是可解除的;而事实上当领洗的一方另结圣事婚姻(参 488)时,前婚即正式被解除。现行的天主教教会法明订如何适用保禄特权,并指出使用此特权的最终目的是“保护信仰”。因此,“如未领洗一方不愿和领洗一方同居或不愿和睦相处,……即视为离异(离去)……”(法典1143条)。不过,离婚的领洗一方使用此特权再婚时,对象最好是天主教教友;否则需有重要理由,经教区教长免除其婚姻(指与教外人结婚)限制,他才可使用保禄特权,再缔结新婚(法典1147条)。再者,教会使用此特权时,应以保护信仰为优先考虑因素,故此信仰特权的使用优先受法律(教会法)的保护(法典1150条)。
简单的说,应用保禄特权解除婚姻就是为了让信教一方的信仰得以维护,如果婚姻解除后,信教一方希望与另一外教人结婚,这就从根本上与申请保禄特权时的意图自相矛盾了。
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