资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.8405：[教规教义]一天最多能领几次圣体「10/8/2012 8:32:07 AM」 [ ] (提问)
Male
蓝色 		　
您好！我想问下，教友一天最多能领几次？有什么法典上的依据吗？谢谢！
[天主教在线] 回复：
法典917条规定：已经领过圣体的人，可于同一天内再领一次圣体，但只能在他所参与的弥撒中领受；但921条3、2项所规定的，不在此限。
921    
1项－无论因任何原因遭遇死亡危险的信徒，均应领受临终圣体。
2项－即使在同一天内已领圣体，但仍敦劝在生命危险时，再次领圣体。
3项－在死亡危险延续的期间，仍奉劝在不同的日子，多次领圣体。

这样，正常情况下，教友一天可以领两次圣体，但第二次必须要做弥撒中。特殊情况下，比如临终时，不受两次的限制。
NO.8404：[婚姻家庭]信与不信「10/7/2012 4:26:35 PM」 [ QQ:1042422157 ] (提问)
Male
爱万缕阳光 		　
我信天主教，可是我对象不信天主教，经过我的感染他也想信，但是他父母不信教，他考虑的是将来他父母老了那天怎么办，他家就他一个儿子。怎么办
[天主教在线] 回复：
老人一旦去世后，可以按照优良习俗给予安葬，因为中国的丧葬礼俗有很多是可以改变的，只要把其中带有迷信的部分去掉就可以。
NO.8403：[其他问题]梦中事情「10/7/2012 1:07:26 PM」 [ ] (提问)
Male
渺小 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.8402：[婚姻家庭]不同民族家庭孩子的信仰问题「10/7/2012 12:42:59 PM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
你好，我看过咱们网站上关于这个问题的很多说法，据说现在只要一方保证就可以了，可是我的老公一家是回民，肯定是不赞成的，如果现在就把这个事情提议出来肯定是要争吵的，我应该怎么做呢，是慢慢等待吗还是坚持自己的原则呢？
[天主教在线] 回复：
有关与不同宗教的人所缔结的混合婚姻，在一开始要极其谨慎，因为若是他们在一开始都不能保证您的信仰自由，结婚以后也就难免发生逼迫您改教的事情出现。这方面的事例太多了，尤其是女方为天主教徒的，结婚后，丈夫在大男子主义思想的影响下，很难给有不同信仰的妻子自由进行宗教活动的空间，更遑论子女的宗教教育问题了。
NO.8401：[婚姻家庭]我女朋友是天主教，我不是，怎么样我们才可以结婚？「10/7/2012 7:49:04 AM」 [ QQ:1362820074 邮箱:1362820074@qq.com ] (提问)
Male
东方之光 		　
感谢天主，我现在遇到了最难的问题，我女朋友是天主教，而我不是，我家人不同意我加入天主教，我们都很相爱，我想去照顾她一辈子，我们坚持了很久，我不想让她伤心，可是我不知道怎么做才可以让她开心，让她幸福！我需要您们的帮助，一定要快可以吗？我是石家庄的，她是保定的！难道我们一定要分手吗？我们真的很相爱很相爱！可以帮帮我们吗？谢谢了谢谢了！
[天主教在线] 回复：
请参阅一下这里的解释http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
如果对方家庭不能接受他们的子女与没有信仰的人结婚，这就无关教规教律了。
NO.8400：[教规教义]难解「10/6/2012 11:21:25 PM」 [ ] (提问)
Male
lufeng 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.8399：[婚姻家庭]婚姻问题「10/6/2012 11:17:14 PM」 [ ] (提问)
Male
haungfeng 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.8398：[教规教义]針對8783的回答，想進一步補充「10/6/2012 7:23:40 PM」 [ 邮箱:guesclin@gmail.com ] (提问)
Male
大頭 		　
no.8783：[教规教义]弥撒中，葡萄酒如果忘了放水弥撒有效吗？「2012-4-20 13:44:36

原回答認為不致於罪，此點敝人無異議。
但"不要緊"的回答卻疑似抵觸感恩經第二式:
"酒水的摻合，象徵天主取了我們的人性，也願我們分享祂的天主性。"
個人以為，這是聖血是否valid的問題…

*台灣教會用的彌撒本…文言白話有別，但都有這句話。

故此提出，請神長斟酌是否修改原答案。
並在此感謝諸位神長與弟兄姐妹們的辛苦。

謝謝。
[天主教在线] 回复：
谢谢您的提醒，但我们确认是有效的。其理由如下：
第一、按法典924条1项规定：举行感恩圣祭，应使用饼和加入少许水的酒。但是，我们查阅了权威的法典解释，其中明确有一句解释说：“应使用饼和加入少许水的酒”这一句关乎合法性而不涉及到有效性。
第二、对于酒里加入少许水的权威解释，是在特利腾大公会议第22期会议时的一段论述：圣公会议(公)告，教会命令司铎们，在所奉献的酒爵内，要渗入一些水，因为一方面，大家相信：主基督曾这样做了，而在另一方面，也因为从基督的肋膀内，流出了水和血(若︰十九，卅四)故在酒内掺水，以纪念这个奥迹。况且，「水」在真福若望(宗徒)的默示录里，既象征「人民」(默︰十七，十五)，那么，这水与酒之混合，正象征祂自己的子民与基督首领的结合。
第三、后期的解释也大多根据特利腾大公会议的这个论述，比如：古时的犹太人，因为葡萄酒的酒精成份较重，多会把水加入葡萄酒内稀释。所以，耶稣在最后晚餐中，也按传统习俗，把水混入葡萄酒里，祝谢后再分给门徒喝。现今在弥撒中，主祭准备礼品时，他亦把少许的水加入葡萄酒中，呈献给天父。此时，混合了的酒和水代表基督的天主性和人性。信众在同一个饼同一个杯中领受基督的体血时，也一同分享了祂的喜乐和平安。 (摘自《感恩祭释义》) 这第二和第三点的解释，都是将一种早期的“习惯”引入到弥撒礼仪中，同时给予这个行为象征意义。但不加水并不因此使酒不成为酒，反而，如果我们国内的葡萄酒做的时候，酒精度不够，或者因为节俭，或者因为神父不能饮酒（酒精过敏），在圣爵里倒入少量的葡萄酒，在一不小心加水稍微多了之后，很容易将葡萄酒稀释成不是酒的“酒”。
第四、我们特此询问了东正教朋友，在东正教的弥撒中，是先祝圣圣体圣血，待领圣体圣血时才加入热水，其礼仪经文可以在这里找到：http://orthodox.cn/liturgical/prayerbook/daily/divineliturgy_cnen.htm
司祭取标有“IC”（耶稣）记号的那一份圣体，在圣爵上画十字圣号，并置于圣爵内，低声念：
圣灵的满盈。
辅祭低声答：
阿民。
辅祭取热水，低声向司祭说：
君宰，请祝福热水。
司祭向热水画十字圣号，低声祝福说：
赞颂归于你诸圣的热忱，恒常如此，自今至永远，及于万世。阿民。
辅祭将适量的热水依十字型注入圣爵，低声说：
信德的热忱，圣灵的满盈。阿民。
司祭在祭台前怀着敬畏和痛悔俯首，低声诵念领圣体血前祷词。辅祭则退到祭台后，面对圣体血，同司祭一样诵念。（若非主日、复活期、主及诞神女的大庆节或庆期，则跪诵）
NO.8397：[婚姻家庭]感情不和夫妻很多年，不在一起同居生活，可以离婚吗？「10/6/2012 5:32:25 PM」 [ 邮箱:2207891601@qq.com ] (提问)
Male
渺小 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.8396：[其他问题]关于拜把子「10/6/2012 4:08:06 PM」 [ 邮箱:544312925@qq.com ] (提问)
Male
奋斗 		　
我从小就是个天主教徒，记得小时候和几个玩的比较不错的朋友拜过把子,也叫“结拜盟兄弟”。其中要点几根香，还要磕头、发誓同甘共苦什么的，不知道这算不算犯罪？算不算拜邪神？
[天主教在线] 回复：
不算拜邪神。
一来是当时你们并不知道这个仪式的含义到底是什么，只是随从乡俗，走走形式而已；二来，就算是对天发誓，“天”也不是邪神，因为在中国文化中，“天”很少带有位格神的含义，这是一个极为模糊的概念。
NO.8395：[其他问题]修女「10/6/2012 10:42:03 AM」 [ QQ:625451287 ] (提问)
Female
娃娃 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.8394：[伦理问题]这样是犯罪吗？「10/6/2012 9:25:05 AM」 [ ] (提问)
Female
青松 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.8393：[其他问题]天主教怎样看待伊斯兰教「10/6/2012 4:24:28 AM」 [ ] (提问)
Male
大鲁 		　
请问天主教伊斯兰教都信奉同一个天主，但伊斯兰教不承认新约，天主教应该怎么看待伊斯兰教？为什么天主允许既对立有统一的教派存在？耶稣降临后也就意味着先知时代结束了，那默罕默德我们该如何看待？谢谢
[天主教在线] 回复：
梵蒂冈第二届大公会议《教会对非基督宗教态度宣言》里的一段话可以视为天主教会对伊斯兰教的官方态度。有关文字如下：
“天主教会也尊重回教徒，他们崇拜惟一、生活、常存、慈悲、全能、创造天地 (五) 、曾对人讲话的天主。他们努力使自己全心顺服天主的命令，包括隐秘的命令在内，就如依斯兰信仰所衷心佩服的亚巴郎顺服天主一样。他们虽不承认耶稣为天主，但却尊之为先知，并尊敬耶稣的童贞母亲玛利亚，并且有时虔诚地向她呼求。此外，他们也期待审判之日，那时天主将酬报一切复活的人。因此，他们也重视道德生活，并以祈祷、施舍、斋戒恭敬天主。 
在时代的过程中，基督徒与回教徒曾经发生争端与仇恨，本届神圣会议吁请大家忘掉过去，诚意实行互相谅解，共同卫护及促进人类的社会正义、道德秩序、和平与自由”（第3节）。 
“如果我们不愿对依照天主肖像所造的人，以兄弟手足相待，那末我们便无法呼求万民的天父。人类与其天父的关系，以及人类与其同胞弟兄的关系，密切相连，正如圣经所说：‘谁不爱人，即不认识天主’(若一：四，8) ”（第5节）。  

我们简单分析如下：
第一、天主教会尊重伊斯兰教和其教徒。
第二、伊斯兰教所信仰崇拜的天主也是天主教信徒所崇拜的天主。
第三、天主教和伊斯兰教都尊亚巴郎为信仰之父，信德的典型。
第四、伊斯兰教不承认耶稣为天主，只认为耶稣是一位先知。
第五、伊斯兰教也尊崇圣母玛利亚。
第六、伊斯兰教和天主教一样也相信审判、复活，也有圣仪和信徒的信仰生活。
第七、历史上的争端与仇恨不应该延续，反而应该净化记忆，着眼于未来的和平。
第八、天主教徒和回教徒应该以兄弟手足相待。
可见，天主教会对待伊斯兰教有两个大的原则，一是“搁置”，就是对信仰不同的认识暂时不提；二是认同，也就是提醒大家双方在很多地方都有相同点，有很多可以合作的空间。所以，天主教不批评伊斯兰教徒不承认耶稣，伊斯兰教徒也不必介意天主教徒没有过分尊崇默罕默德的地位。
NO.8392：[其他问题]圣伯多禄大殿圣门「10/5/2012 5:45:12 PM」 [ ] (提问)
Male
康 		　
圣伯多禄大殿的圣门，25年开启一次。能不能给我们介绍一下，关于圣门的来历。上一次是两千大禧年打开过。谢谢。
[天主教在线] 回复：
请参阅一下这里:http://www.chinacath.org/book/html/60/4792.html
NO.8391：[其他问题]祈祷「10/5/2012 4:25:34 PM」 [ 邮箱:912019585@qq.com ] (提问)
Male
凡子 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
页次：47/607页 每页15条 总计9095条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：41页 42页 43页 44页 45页 46页 47页 48页 49页 50页 51页 52页 53页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题