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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2975：[其他问题]疑惑「3/10/2010 9:54:48 PM」 [ ] (提问)
Female
女孩 		　
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NO.2974：[其他问题]拜苦路是什么？「3/10/2010 9:06:01 PM」 [ ] (提问)
Male
I 		　
拜苦路是什么？
怎样拜？
[天主教在线] 回复：
请您参阅这里http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/ora/
NO.2973：[其他问题]还是我「3/10/2010 9:03:30 PM」 [ ] (提问)
Male
刘 		　
哎倒霉 又因为验证问题 所有写的白写了 我今天心里挺有气的 就是我爸妈他们又回到了我腻味的那时 因为我最恨的生活她们曾有过 只是现在又开始了 我挺火的 挺怀念09年那样生活 虽然不是很美 但很顺利 真的那时生活我挺怀念的 可惜回不去了 那时所有东西我感觉对我都有用  只是现在的她们又都开始了我腻味生活样子都开始让我腻味了我就是想回到那时的生活  可现在的样子让我心里很生气  我知道那时有错的我希望通过你们来教育我 感觉就是和父母方法不对
[天主教在线] 回复：
我们的远程教育跟父母的亲身教育是无法相比的，不过，我们不认为世界上会有几个做父母的不希望自己的孩子成为一个有用的人，所以有时所使用的方法可以会使做子女的无法忍受，但是需要想一想父母的苦心。不是父母一味顺着我们的时候我们才能成长，其实恰恰相反，当父母看到我们的问题和毛病，开始有意的纠正我们的时候，尽管我们是别捏痛苦的，但是走过之后我们会发现这是对我们的好。
NO.2972：[其他问题]一封真实是耶稣基督的信「3/10/2010 8:40:43 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
管理员你好，我们教区现在有一个名叫
‘一封真实是耶稣基督的信“谁看了我的圣容，他已经安慰了我！”
  1890后4月5日经教宗良（来翁）十三世批准于罗马。你那里有全文吗！有的话帮我放过来，万分感谢
[天主教在线] 回复：
我们对此未有所闻，但我们认为您无需辛辛苦苦地需找这些，拿起圣经来读吧，圣经是天主写给人的话语，比教宗批准的信要重要的多。而且圣经是我们信仰的基础，不阅读圣经我们就不认识基督，难道您阅读那封信就能认识基督吗？所以，我们切莫丢了西瓜捡芝麻。
NO.2971：[伦理问题]罪过问题「3/10/2010 7:28:30 PM」 [ QQ:284622427 邮箱:jiaxiaobao5211315@163.com ] (提问)
Male
袁刚 		　
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NO.2970：[其他问题]假先知「3/10/2010 6:07:38 PM」 [ QQ:970917929 邮箱:970917929@qq.com ] (提问)
Female
风 		　
    我想问下，圣经里说临近世界末日的时候会出现很多假先知，天主叫我们千万不要听从假先知的话，不要被骗。我想知道假先知和真先知有什么区别？我们该怎么样去辨别他们呢？
[天主教在线] 回复：
有如下几种方法可以判断：
第一、看看他们宣讲的是否符合教会的道理，因为天主不会派遣先知宣讲道理反对自己立的教会。
第二、根据他们的果实来判断。好树结好果子，坏树结坏果子。
第三、根据他们意图。看看他们是为了天主的光荣还是为了自己的荣耀，或者企图获得别人的称赞和拥护。
NO.2969：[认识教会]教宗的十字架「3/10/2010 1:36:35 PM」 [ ] (提问)
Male
I 		　
1.教宗的十字架怎么是光板的啊？怎么没耶稣苦相？
2.他也会用玫瑰念珠吗？
[天主教在线] 回复：
1.也许教宗所拿的十字架正好是一个没有苦像的被您看到了，天主教的十字架是有苦像的，用专业的术语说，是圣尸。但不是所有的时候都需要放上圣尸，比如教堂上的十字架。
2.教宗也用念珠。
NO.2968：[认识教会]请问. 祈求. 请教「3/10/2010 1:17:31 PM」 [ QQ:930012912 邮箱:kuaile520@21cn.com ] (提问)
Male
佳LOVE绵 		　
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NO.2967：[伦理问题]主啊！请怜悯我。「3/10/2010 12:27:38 PM」 [ ] (提问)
Female
十块钱 		　
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NO.2966：[教规教义]守主日「3/10/2010 7:17:06 AM」 [ ] (提问)
Male
捕鱼人、心声、细沙、微尘 		　
天主是神圣不可侵犯的
关于守主日应该返璞归真，去假存真。因为这是天律。严是爱松是害。千里之提毁于蚁穴。天主教信仰的源头古老的犹太宗教。经历了历史的沧桑与演变，亡国复国，在其他民族中成为一个与众不同的民族。他们聪明、睿智、富有。为什么？因为他们遵守安息日、安息年、喜年。这是上主的圣日。现在的天主教的世界为什么对守瞻礼主日的意识越来越来淡薄？天主教国家如何？在香港、澳门、台湾又如何？在中国的老教区，保守点的也是金玉其外败絮其中。守瞻礼主日的意识越来越来淡薄，越来越来模糊。在中国的工业城市人们根本就没有守瞻礼主日的意识。这一切的责任都在谁身上？这是谁的错？这样发展下去天主教会不会变质？以后会不会成为主耶稣所说的只遵守人的传授，而废除了天主的法律？耶稣说：“我来不是为废除法律，而是来成全法律。安息日是许行善呢？还是许作恶呢？人子是安息日的主。”要正确的去理解主耶稣圣言的真意。把主耶稣的精神、圣善的芬芳在生活中以言语、以行动见证出来。也许有人会说我是法利赛人，这是一份责任感、使命感驱使着我。改变能改变的，接受不能改变的。希望教会对我的观点、心声给予重视。
主日瞻礼神父宽了是否合理？可有法理依据？除非为了重大的理由而不能出席，(例如疾病、照顾婴儿)或获得自己本堂牧者的豁免。凡故意未尽这责任者，难免不犯重罪。
“重大的理由”我指的现在的企业大部分都不守瞻礼主日
“凡故意未尽这责任者，《难免》不犯重罪。”还是肯定点好

神父们真不容易，责任太大，这是天律，如何向天主交账？

现在的中国农村没有宽免主日的必要，小秋三个主日，大秋六个主日。现在农业都机械化了，不犯主日也可以完成收获。很多农民教友都这么说。今非昔比，只要花钱什么问题都可以解决的。
[天主教在线] 回复：
谢谢您的分享，有关宽免主日的问题一直是一个张力的问题，神父不仅要考虑到影响问题，还需要细心体会教友们的难处。企业主若是教友可能比较好说，但是如果是教友给人打工，老板不允许教友罢工，这个时候才会遇到困难。如果神父太过武断，对此种请求一概不宽免的话，难免为人视为局外之人，说神父站着说话不腰疼。所以，神父必须得视教友的信仰程度给予不同的处理结果。对于信仰坚强而生活又有温饱的教友来说，严厉一点是可以的，但是如果对信仰薄弱生活又贫苦的教友来说，强行命令必须要罢工似乎并不是值得推荐的。
您所说的对天主慷慨的人，天主也从不对人小气，这点应该也是神父们已经需要强调的。
NO.2965：[教规教义]异端教徒「3/10/2010 7:02:25 AM」 [ ] (提问)
Male
捕鱼人、心声、细沙、微尘 		　
异端分子则是天主教信仰的敌人。？？？
您说的对，但是又不完全的正确。如果是错误的良心，主观的错误呢？教会宪章第十六号如何说？
我接触过异端教徒（如母亲教）他们的信仰是很虔诚、圣善。他们开了一个很大的酒店，一到瞻礼主日就关门停业。都在一个村，一条街。我们天主教如何？商店、工厂照干不误，真是鲜明的对比。我深感惭愧。我不是异端教徒，我是实事求是，我不是在替异端说话，我希望对他们有一定的理解，理解并不代表赞同。
[天主教在线] 回复：
我们不拟将教会宪章十六号拿过来逐字逐句的分析，因为很明显，这一号是特别论非基督徒的，但是不是论异端分子的。“不幸多次有人为恶神所骗而神志昏迷，把天主的真理视为虚妄，舍造物主而事奉受造物。”这段描述也不是指异端分子的。
异端分子是从信仰的角度而言的，不是个人伦理问题。而且，没有一个异端分子是故意宣传异端的，他们往往都是善意的，而且主观上咸认为唯有他们所宣讲的才是真理。但是主观上是好的并不能等于客观上是正确的，比如杀富济贫。
然而，很多时候我们会混淆教会内思想的多元与异端，教会不会将人们的思想划一，只允许一个说法和一个思维。
NO.2964：[教规教义]这就是“方言”吗  神父可以这样做弥撒吗？「3/9/2010 7:06:26 PM」 [ ] (提问)
Male
天父的孩子 		　
请看这两个视频：
http://www.tudou.com/programs/view/5jvfth8sudu/
http://www.tudou.com/programs/view/5jvfth8sudu/
    
请问这是方言吗？如果不是请告诉我圣经上所说的方言是什么样的？  第二个视频当中的行为是被教会允许的吗？如果不允许为什么没人制止？这是不是异端？难道圣体降福可以这样么。
[天主教在线] 回复：
我们认为这就是圣保禄所说的方言或异语的神恩，当然视频里还有解释的神恩出现。不过，在一个地方那个教会团体里出现了那么多的拥有语言神恩的人的确让人有些惊奇。
第二个视频和第一个视频是一样的，您仔细看看地址，一模一样。
NO.2963：[婚姻家庭]怎摸办「3/9/2010 6:00:59 PM」 [ ] (提问)
Female
shiyi 		　
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NO.2962：[其他问题]天主是神圣不可侵犯的「3/9/2010 5:51:29 PM」 [ ] (提问)
Male
捕鱼人、心声、细沙、微尘 		　
捕鱼人 ip: 2010-03-09 16:10:28 发表 
两名信奉回教的记者是在采访专题时潜入吉隆坡富都（pudu）车站附近一间天主教堂参加教堂弥撒，他们领食了圣体（面饼），并在事后吐出面饼，把面饼照片刊登在杂志。
回教的个别人如此野蛮，简直就是畜生。这是在亵渎、侮辱自己的宗教，给自己的宗教抹上永远洗刷不掉的污点。信仰自由，为什么要侮辱别人的宗教？几所勿欲，勿施于人。己之所欲，先施于人。这种不知道尊重别人的宗教，这种卑劣无耻的行为说明了一个宗教的真貌。
我们天主教又能如何面对：父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道自己在做什么？！另外这也是我们教会的失职，疏于防范，粗心大意。对耶稣圣体的亵渎我们也应该负一定的责任。进人力，听天命。千万不要让这样的惨剧再次发生。在领送圣体时，应该安排管理人员。对不熟悉的陌生人进行盘问，没有几个陌生人。这样痛心的事将不会发生。如果发生了天主也会原谅我们，因为我们尽力了。
[天主教在线] 回复：
谢谢您转来的分享，大家对此事的重视也充分说明了我们的一种很深的宗教感和对耶稣的爱。不过，我们一方面要承认这毕竟是非常特别的案例，另一方面我们也应该避免这种信仰盲目主义。既然我们有信仰，我们宣讲爱，宣讲尊重人，但是如果我们做的和我们所宣讲的是相反的，就证明我们的信仰还不是真正的信仰。
我们在宽恕的同时，也要引以为戒。
NO.2961：[其他问题]玫瑰经有好几种版本啊？「3/9/2010 5:45:42 PM」 [ ] (提问)
Male
I 		　
玫瑰经有好几种版本啊？
怎么很多网站的都不同呢？
哪个才是正确的？
[天主教在线] 回复：
玫瑰经的宗旨就是借着不断重复的经文逐渐将我们引入到奥迹的深处，所以不停的诵念圣母经并不是玫瑰经的目的，而是一种方法。既然我们有了目的，就可以使用不同的方法来达到目的，无论是借助圣经，还是借助咏唱，还是借助默想，都是在不断地深化一个奥迹。我们经常使用这个比喻，就是如果一个人想去北京，他可以有多种的选择，客车、火车甚至飞机，但是无论哪种交通工具都是要到北京，我们也就不能说你乘飞机去北京就是不正确，或者只能让大家做火车去。
拜苦路也是这样的，别的网站我们不敢说，但是天主教在线至少提供有不下二十种不同方式的拜苦路的经文或程序。礼仪本应该是丰富多彩的，甚至我们完全可以自己在已有的基础上创新，只要能协助我们达到目的就可以。
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