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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2963：[婚姻家庭]怎摸办「3/9/2010 6:00:59 PM」 [ ] (提问)
Female
shiyi 		　
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NO.2962：[其他问题]天主是神圣不可侵犯的「3/9/2010 5:51:29 PM」 [ ] (提问)
Male
捕鱼人、心声、细沙、微尘 		　
捕鱼人 ip: 2010-03-09 16:10:28 发表 
两名信奉回教的记者是在采访专题时潜入吉隆坡富都（pudu）车站附近一间天主教堂参加教堂弥撒，他们领食了圣体（面饼），并在事后吐出面饼，把面饼照片刊登在杂志。
回教的个别人如此野蛮，简直就是畜生。这是在亵渎、侮辱自己的宗教，给自己的宗教抹上永远洗刷不掉的污点。信仰自由，为什么要侮辱别人的宗教？几所勿欲，勿施于人。己之所欲，先施于人。这种不知道尊重别人的宗教，这种卑劣无耻的行为说明了一个宗教的真貌。
我们天主教又能如何面对：父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道自己在做什么？！另外这也是我们教会的失职，疏于防范，粗心大意。对耶稣圣体的亵渎我们也应该负一定的责任。进人力，听天命。千万不要让这样的惨剧再次发生。在领送圣体时，应该安排管理人员。对不熟悉的陌生人进行盘问，没有几个陌生人。这样痛心的事将不会发生。如果发生了天主也会原谅我们，因为我们尽力了。
[天主教在线] 回复：
谢谢您转来的分享，大家对此事的重视也充分说明了我们的一种很深的宗教感和对耶稣的爱。不过，我们一方面要承认这毕竟是非常特别的案例，另一方面我们也应该避免这种信仰盲目主义。既然我们有信仰，我们宣讲爱，宣讲尊重人，但是如果我们做的和我们所宣讲的是相反的，就证明我们的信仰还不是真正的信仰。
我们在宽恕的同时，也要引以为戒。
NO.2961：[其他问题]玫瑰经有好几种版本啊？「3/9/2010 5:45:42 PM」 [ ] (提问)
Male
I 		　
玫瑰经有好几种版本啊？
怎么很多网站的都不同呢？
哪个才是正确的？
[天主教在线] 回复：
玫瑰经的宗旨就是借着不断重复的经文逐渐将我们引入到奥迹的深处，所以不停的诵念圣母经并不是玫瑰经的目的，而是一种方法。既然我们有了目的，就可以使用不同的方法来达到目的，无论是借助圣经，还是借助咏唱，还是借助默想，都是在不断地深化一个奥迹。我们经常使用这个比喻，就是如果一个人想去北京，他可以有多种的选择，客车、火车甚至飞机，但是无论哪种交通工具都是要到北京，我们也就不能说你乘飞机去北京就是不正确，或者只能让大家做火车去。
拜苦路也是这样的，别的网站我们不敢说，但是天主教在线至少提供有不下二十种不同方式的拜苦路的经文或程序。礼仪本应该是丰富多彩的，甚至我们完全可以自己在已有的基础上创新，只要能协助我们达到目的就可以。
NO.2960：[其他问题]钦佩天主的智慧「3/9/2010 5:35:43 PM」 [ ] (提问)
Male
微尘、星星之火、细沙、 		　
佳播小兄弟，你的答疑真不容易，辛苦了！虽然有时候答得不太令人满意，但是您已经尽力了。有些问题是没有答案的，我认为不回答是最好的回答。我建议您要搭设一个疑难杂症的平台，让问题专家们去讨论吧。您答复的问题很谨慎、很正统，言之以理，动之以情。没有答案的问题您回答也相当有水平，这是天主给您的智慧。我的忠告回答问题时千万不要用贬意词。在您所回答的问题中您会发现的。
我所说的贬义词是指有针对性的，但对恶人、魔鬼是可以用的 
[天主教在线] 回复：
天主教知道就是类似的平台。问题的类型的确超乎我们的想象之外，很多时候根本就没有时间去查询更多的资料，由于最近我们回答的速度比较快，问题也更新的很快。
无论是一个人主笔回答，还是几个人商量着回答，每天的工作量至少要三个小时。所以，我们针对问题所了一些策略上的处理，对于那些有意义的问题我们会花大把时间去探讨，而那些没有答案的问题我们只能尽可能的给予一些建议而已。当然，也有些问题本身就带有一种色彩，我们在回答这类问题的时候不免有时会使用比较强烈的词句，对此我们也深感抱歉。希望以后我们的任何答复都能成为提问者的慰藉。
我们相信来这里提问的没有恶人，更没有魔鬼，所以，我们希望提问者跟我们一起改进。
NO.2959：[婚姻家庭]婚姻「3/9/2010 5:11:55 PM」 [ ] (提问)
Male
星星之火 		　
1问、天主教徒能否与异端教徒结婚？如何解决？如信张素敏的、闪电派的
2问、天主教徒面对混合婚姻、宗教不同、信仰不同如何解决？如佛教、共产党员、外教人
3问、为什么1问不可以？关于1问、2问它们的性质如何区分？
[天主教在线] 回复：
与异端分子结婚和与不同宗教信仰的结婚是截然不同的，佛教徒、或者外教人不是天主教信仰的反对者，党员很多时候也是为了获得提升才入党，心里不一定承认无神论。但是，异端分子则是天主教信仰的敌人。
NO.2958：[教规教义]守主日「3/9/2010 4:47:00 PM」 [ ] (提问)
Male
微尘 		　
我是一个虔诚的信徒，关于守主日我特别的困惑。现在的企业大部分都不守瞻礼主日。我该如何？我的工作来之不易，事业单位。
主日瞻礼神父有权宽免吗？如四大瞻礼，神父宽了是否合理？可有法律依据？如特恩均沾
神父们真不容易，责任太大，如何向天主交账？
[天主教在线] 回复：
我们已经在2937号的问题中答复您了问题的前半部分，不知道为什么又再次提问。
至于神父是否有权宽免，天主教新要理2181条说：主日的感恩祭奠定和确认基督徒的一切宗教习惯。因此，信徒有责任参与法定日子的感恩祭，除非为了重大的理由而不能出席，(例如疾病、照顾婴儿)或获得自己本堂牧者的豁免。凡故意未尽这责任者，难免不犯重罪。
因此，神父在某些原因下豁免人主日参与弥撒或者罢工的义务，是教会赋予的权柄。
NO.2957：[其他问题]地上盐的意义是什么「3/9/2010 3:45:56 PM」 [ QQ:245260204 ] (提问)
Male
康霄 		　
地上盐的意义是什么     我想为团体写下歌词    我们叫光盐  应该以u什么立意为主要思想n呢？？  还有歌词是否需要什么押韵啊   我不懂  谢谢 
[天主教在线] 回复：
地上盐是取自耶稣所说的：你们是地上的盐这句话，盐在功用上首先是调味，其次是保存食物不腐，耶稣说我们是地上的盐就是要我们成为人群中的“调味品”，让我们以福音精神浸润这个世界，保持自己圣善的同时也影响其他人。
歌词可以押韵，但是也可以不押韵。
NO.2956：[教规教义]这样算不算是说谎？「3/9/2010 2:57:10 PM」 [ ] (提问)
Female
晶晶 		　
为了把单位的产品推销出去，而把自己的公司说的很大，自己的产品说的很好，这些都超过了产品的实际情况，这样做算不算说谎？
[天主教在线] 回复：
天主教新要理第2481条说：说大话或吹嘘构成违反真理的过失。
根据这个说法，在商业贸易中，过度的夸张自己产品中所没有的东西，至少构成一种过失，根据夸张的程度和影响到对方的程度，自己便可以判定是否是过失还是罪恶，是大罪还是小罪。
NO.2955：[认识教会]坚振圣名是什么？「3/9/2010 1:34:01 PM」 [ ] (提问)
Male
I 		　
坚振圣名是什么？
[天主教在线] 回复：
坚振时所用的圣名就是您在领洗的时候所取的圣名，若是忘记了，请神父补一个就可以。
NO.2954：[其他问题]我就是找不到解决我问题的办法「3/9/2010 12:24:21 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
我就是找不到解决我问题的办法 对于生肖的伤痛 和对于现在的伤痛感觉适应不了 伤疤好不了 所有问题感觉我自己力量不行 解决不了
[天主教在线] 回复：
我们对您的这种情结也束手无策，毕竟没有这类的经验，我们建议您写的详细一点发布到我们的知道系统里，看看是否能找到有这方面经验的人来帮助一下。
NO.2953：[其他问题]天津西开教堂是地上还是地下教会「3/9/2010 12:17:11 PM」 [ ] (提问)
Male
chouchou 		　
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NO.2952：[教规教义]十一捐献「3/9/2010 8:45:11 AM」 [ ] (提问)
Male
希望突破 		　
请谈谈十一捐献这方面的话题，我们天主教在捐献方面是很欠缺的。基督教里除了十一捐献之外还有爱心捐献等等。谢谢！
[天主教在线] 回复：
天主教会在捐献方面的确很欠缺，关键是思想的问题。由于天主教会对信友的捐献没有规定数额，仅仅说教友要尽力帮助圣教会的经费。当然，这个说法应该建立的信友的自觉意识上的，教友有了这个意识自然就会慷慨解囊。
但是，我国的教会由于在十九世纪末叶特殊的传入方式，天主教被人误解为洋教，传教士用金钱的诱惑让人进教的事件导致了后期教友们的“吃教”，而这个思想直到现代还没有完全改正过来。比如，一提及盖堂，很多人马上就会说应该联系国外教会请求一些捐款。这种思想意识使很多人无法融入到本地教会的建设中去，因为这些人将教会视为一个外在的组织，或者是罗马教会的一个分会了。
所以，做为人灵的牧者，神父们应该经常性的给教友们讲述教友就是教会的思想，不要把教会视为一个身外的组织。只有教友们意识到自己确确实实是教会的一员，教会的成长跟自己息息相关的时候，信友才会意识到教会的建设需要。
基督教里的捐献是十分惊人的，而且有很多信徒都遵循捐献十分之一的规定，也许他们并没有明文的规定一定要捐献十分之一，但是很多慷慨捐献的人不但没有贫穷反而获得了更多的赏报的例子也许成为了其他信友的动力。
NO.2951：[认识教会]还是授洗的问题「3/9/2010 6:41:55 AM」 [ ] (提问)
Male
I 		　
受洗是洗掉了原罪还是洗之前犯得各种罪？
授洗有时期的限制吗？像四旬期 复活期
什么时期教会才会给人授洗？还要带什么去吗？
还有教父是怎样选？可以不选吗？
[天主教在线] 回复：
洗礼赦免原罪和本罪。
一般在四旬期准备，在复活期接受洗礼，象征与基督一起复活。
任何时候都可以给人授洗，但是在复活期是非常合宜的，不需要带什么，但是需要参加慕道班学习。
您这里所指的“教父”何意？是代父母吗？若是，就可以选择一位比较热心的教友，代父母的责任使伴随代子女在信仰上成长。一般男的只选代父，女的只选代母就可以。若是您对此不甚了解，也可以请求神父给寻找一位热心的教友做代父或代母。
NO.2950：[认识教会]关于天主的本质「3/8/2010 10:35:54 PM」 [ QQ:934922193 邮箱:934922193@qq.com ] (提问)
Female
青春年华 		　
您好：请问以下的理解正确吗？
天主是一种精神体，就像灵魂一样也是精神体，我们肉眼看不到它。天主并没有以一种具体的形象存在，正如万有引力，它确实存在而我们却看不到但可以经验到或者推论出来。
谢谢您的解答。
[天主教在线] 回复：
神学上为了概念的明晰，我们说天主是神体，天使是精神体。神体不依靠任何东西而自我独立存在，精神体的存在要依赖于神体。
天主的存在不是实证和科学的对象，却是信仰的对象。
NO.2949：[认识教会]受洗时取名「3/8/2010 9:50:54 PM」 [ ] (提问)
Male
I 		　
1.受洗时要取圣人的圣名作为教名，
 那要是取教名 圣多玛斯•阿奎那的，
 那教名应是多玛斯  还是阿奎那？还是合起来叫多玛斯•阿奎那？
2.教宗本笃十六世的教名是什么呢？
3.教宗本笃十六世教名就是本笃还是若瑟还是因为成了教宗另取一个名？

4.该圣名之圣人会保佑领受了自己圣名的人是怎么理解？
 保佑和自己主保的有关还是别的？
5.在教会的话是称呼本名还是教名？
6.教名还有什么用途？比如在法律上？在其他方面呢？
[天主教在线] 回复：
1.多玛斯是名，阿奎那是地名。就像有很多张三一样，我们可以说北京的张三，或者说王家庄的张三。
2.若瑟。
3.本笃十六是做教宗时选取的。
4.取名之人努力效法并特别敬礼所取圣名之圣人。
5.本名。
6.在欧美，教名做为姓名的一部分，其它地方，特别是亚洲，教名不具法律意义，只有宗教意义。
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