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标题关键字：
NO.3041：[婚姻家庭]婚姻「3/17/2010 7:04:23 AM」 [ ] (提问)
Male
我是一个苦人 		　
天主教在线您们好，我看了3026您们给我的答复，我在3026中说的是不那么清楚，因为我在3013中说的已经很清楚了。在这里我在重复一次。
1、赵县教区地上教会的朱家庄本堂黄钧廷神父、唐邱本堂米金生神父----大部分神父都如此宣讲，（并说是王宠林主教[已故]让他们这样讲的）地上教会地下教会不能通婚。如果通婚必须在地上教会行礼，在地下教会行礼无效。结婚时亲戚朋友（教友）都不能帮忙，谁帮忙停神功、喊堂。
2、对我的处罚，父母已被停神功，让父母与我断绝关系，父亲不让我回家，我被赶出家门。
3、对地上教友的处罚，凡参与亲朋好友，很多都被停神功，被强迫喊堂。
[天主教在线] 回复：
今天上午我们沟通了现在负责赵县教区的高神父，已经知道了一些基本情况。我们简略的将其中的原因叙述如下：
一、赵县教区在婚姻问题上的态度始于一些非赵县教区的神父在赵县教区传教的结果，经过赵县教区主教（王宠林主教）与那些非赵县教区传教的神父们的主教沟通后，另外教区的主教同意让这些神父撤出赵县教区，但是部分神父可能因为某种原因一直没有撤出。后来代办也给两教区主教写了信，事情都说的很明白。
二、基于以上的原因，已故赵县教区王宠林主教曾禁止那些非赵县教区的神父们在本教区施行圣事，王主教并在教区会议上给本教区神父们说：教友行圣事应该找本教区的本堂口神父，因为赵县教区都有本堂神父在服务。
三、一些赵县教区神父们的宣讲，一来可能是宣讲的不完全，二来可能是根据自己本堂口的实际情况做了某些变动，但是，禁止地上地下教友通婚决不是王主教的意思。
四、牧函后时期，在赵县已经不存在什么地上地下教会的问题，真正的问题是那些非赵县教区的神父们与赵县教区的神父们之间的问题。
五、赵县教区历来的传统是：神父们禁止教友参与不被认可的教友们的婚礼。比如未经教区教长的豁免便与外教人结婚这样的案例，本堂神父便会禁止教友们去参加这样的婚礼。对于拒不服从神父的命令依然去参加的教友们，神父便给予处罚，处罚根据堂区具体情况而有所不同。
六、根据多方反馈来的消息，一些神父在婚姻问题上曾给予了很多教友们停止神工的处罚。我们为此深深的感到遗憾，希望这样的事情今后不再发生。
七、征得高神父的同意，这位教友可以直接去找高神父，向教区长述说具体真实情况，我们相信会有一个公正的解决办法。
八、由于赵县教区的复杂情况，教友们不要轻易去判断什么，不要妄断对教友的处罚就是滥用权力，也不要轻易批判那些非赵县教区而在赵县教区传教的神父，毕竟我们对情况不甚了解。
NO.3040：[其他问题]我对3013说两句「3/17/2010 6:41:02 AM」 [ ] (提问)
Male
同情的路人 		　
如果你说的属实，那么问题真够严重的，因为影响太坏了。因为这是一公开的伤害，损害人的名誉，伤害的是一个群体，这是公开的错误，所以应该公开的道歉。这是必须的，否则就会臭名远扬，后果不堪设想。
因为他们的宣讲已经和天主教的教规教义相抵触矛盾，与教会的信仰背道而驰了，（地上教会地下教会不能通婚。在地下教会行礼无效。结婚时亲戚朋友（教友）都不能帮忙，谁帮忙停神功、喊堂。我的父母已被停神功。并且要求我的父母和我断绝关系。）这不是教会的法律、道理，这是在制造一种仇恨。这样的宣讲拆撒了许多相恋的男女，使许多家庭反目为仇。这样的处罚使许多教友蒙受不白之冤。既然错了就要承担责任 ，最好的解决方法就是他们公开道歉，解铃还须系铃人，冤冤相报何时了，冤家宜解不宜结。人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉。 
公开对教友道歉是法律的规定，不仅有宣布处罚无效的义务，还有赔补当事人所受的名誉损失的义务。
如果一个领导人能够承认自己的错误，更会显出他们品格的高尚，因着他们的谦卑更会让人佩服。做人最怕自以为是，骄傲固执，执迷不悟。自己错了还认识不到自己的错误，还为自己的错误找理由。这就是罪人的可怜与悲哀。你们看一看圣伯铎 、圣保禄二位宗徒 ，为自己的错误悔恨一生，备受历代基督徒的爱戴与尊敬。人如果能谦逊下来，象圣殿中谦卑的稅吏就好了。什么叫忍一忍风平浪静，退一步海阔天空。悔改吧！天国临近了。虽然泼水难收，但是亡羊补牢还不算晚。
我希望天主教在线给予重视。对事实的真相给予澄清，最好与受害当事人接触一下，这样理解的会更真实。
[天主教在线] 回复：
谢谢您的关注，请看上面的回复。
NO.3039：[其他问题]神父是一个人「3/16/2010 7:51:14 PM」 [ ] (提问)
Male
理解 		　
当你的神父软弱时 
 
 
当你的神父软弱时，请帮助和提醒他祈祷。因为基督已经曾多次提醒我们。“醒寤祈祷吧!免陷于诱惑；心神固然切愿，但肉体却软弱。”（玛 26:41，谷 14:38）因为上主才是我们力量和真正的依靠。“我若软弱，他必救助。”（咏 116:6）当他软弱时，把他交给他的父，属于他的神，天主才是他们是他的主，是他的神，让天主为他做主。“圣神也扶助我们的软弱，因为我们不知道我们如何祈求才对，而圣神却亲自以无可言喻的叹息，代我们转求。”（罗 8:26）正是在软弱时，天主的能力在他身上体现出来，就如圣保禄所说的，我软弱时，正是我刚强的时候，（格后 12:10）但你得把你的神父交给天主，不要占为已有，更不要想着你能帮助他太多，你不是救主，更不是他的安慰。你救不了他，你也安慰不了他。这个时候不需要你与主争。　　当你的神父软弱时，你过分的“救助”与“安慰”，会让他失去自我，失去对天主的依赖，而依赖于你。没有对主的依赖，他只会变的更软弱，更容易跌倒。“假使因软弱无力，不能犯罪，一旦遇到机会，他必要作恶。”（德 19:25）
　　当你的神父软弱时，请你给予他鼓励和背后的支持，请你给予无言的理解。但请不要以自己为他安慰，他软弱时你只需要做他的扶持者，但他的救助却在天主，你连自己也救不了，不要想着能救他什么。你最多是一个在天主前的聆听者、理解者、支持者、为他祈祷的人。因为他才是你灵魂上的父亲，而不是反过来，他的软弱只是一时混乱。不要让他在你的“帮助”中陷入更混乱。
　　当你的神父软弱时，如果你是一个女性教友，请你与他保持距离；因为这时，你们最容易同命相连，惺惺相惜。不要使自己成为他跌倒的机会，他现在的软弱是暂时磨炼，天主要此时给予他更坚定的机会，因为在软弱时，正是基督接近的机会，不是你接近的时期。不知道保禄说的，“磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，借着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。当我们还在软弱的时候，基督就在指定的时期为不虔敬的人死了。”（罗5：3－6）在磨炼中他会找到天主，找到力量与恩宠的根源。请不要让他找到你。
当你的神父软弱时，他要向你诉苦，请你离他远点。
　　当你的神父软弱时，他要在人那找到安慰，请你离他远点。
　　当你的神父软弱时，不要借给他你的肩膀。
　　当你的神父软弱时，不要做他的最终依靠。
　　是的，你的神父很苦，他需要理解，需要支持，需要你的祈祷，甚至需要你把全部的爱心给他。你应该为此感谢天主，并乐此不疲。
　　但是，你的神父不可怜，他不需要你的同情与怜悯，不需要你的“特别关爱”，他只需要你的接纳和时间，他只需要主的可怜与救助。
　　当你的神父软弱时，他不是跌倒，但你可能造成他跌倒的机会，你要时时记得，你是他灵魂上的陪伴者，不是生活的陪伴者！只有基督是，你是他生活的支持者，但不是生活的依靠者，在此，基督还是他的一切，不要从他身边把基督抢走。
　　当你的神父软弱时，你给不了他永远的幸福，只是暂时的满足；他的幸福只能在基督那里获得，你却有夺去了他永远的爱与忠贞。
　　当你的神父软弱时，你很愿意成为他的依靠时，如果你真爱他，请你远离他。
　　当你的神父软弱时，你很愿意帮助他坚强起来，那请你在他背后为他祈祷，默默祝福他，愿意他更依靠基督。愿他做个坚强的的牧者。
      不要让你成为你的神父诉苦的对象，也不要让你成为你的神父的支柱。
　　本文感悟于祈祷中与弟兄姐妹的交谈中，并无什么定论，只作为自警与大家共勉！ 
[天主教在线] 回复：
这是我们在判断一件事情时候最需要的态度，如果仅仅依靠表面的东西，我们将会失去最本质的东西。
NO.3038：[其他问题]寻找先人故友「3/16/2010 5:42:50 PM」 [ 邮箱:toto-zn@163.com ] (提问)
Male
zhoulu 		　
 我从小是在母亲辛辛苦苦照顾下长大成人，始终没见过父亲的面，在我的记忆里始终没有父亲的印象，我母亲也于1968年去世。随着年岁流失我也要成为一个老年人。我更想知到自己的父亲和故乡所在地。经过多方打听，终于有了一些消息。通过这些零碎信息。知道父亲是一个天主教徒，40年代浙江大学毕业生，湖北省荆州市沙市中学工作。这是在我父亲一个校友回忆录看到简单提了一下。（大约150字）但这位老先生以于2007年去世了。在这篇回忆录中也没提到其他校友名子。但又在另一篇文章中看到一点信息，说道我父亲和当时主教（湖北省荆州市沙市）狄隆（龙）关系不错。使我心中又有了一点希望，就是希望贵教帮助查寻一下当时主教狄隆的下落和联系方法。当时其他浙大毕业生也可。（后人也可）。 愿主能帮助我完成这个愿望。静待福音。
[天主教在线] 回复：
好的，我们留意就是了，并转告给一些研究天主教历史的同仁请他们帮忙查询一下。
联系方式我们已经发送到您留下的邮箱里了，请注意查收。
NO.3037：[教规教义]预定2「3/16/2010 3:33:23 PM」 [ ] (提问)
Male
坏人 		　
就像一颗玉米种子，从他种下去那一刻起，注定了他将来会长成一株玉米。
天主再创造世界那一刻，就已经给世界注入了“基因”，世界在成长，但逃不出这个“基因”的控制，这就是天数。一个人，在成胎那一时刻起，他的人生轨迹就已经被他的基因所决定了。一个黄土高原的放羊娃、一个大都市的小皇帝，他们无法决定自己成长所处的环境。人的道德判断，也被他所在的社会、文化、家庭。。。所影响，所以说，表面看起来，人可以自由的驾驭自己的意识、行为，但实际上，这个所谓的自由，也是在基因的控制之下。
这样，人没有自由，为什么没有自由？当然，天主不会安排我们的每一个动作语言，但是我们能够在什么样的境遇做出相应的反应，这其实早已是注定的了。比如，火药遇到火源就会爆炸，这个事情天主不会亲自照看，但是这个反应的原理与背后的物质规律，确是天主的计划。无生命的物质反应如此，有生命有智慧的人类也是如此，看了最近几年的科学研究我们可以发现，人的一切情感、他的性格、个性、脾气无不有基因决定，这些属性又在根本上控制着人的行为，进而影响人的一生。
[天主教在线] 回复：
是的，您说的没错，天主给世界注入的不是基因，而是秩序，天主给予了万事万物一个向前发展的动力，这个发展是依照自然律的。这是天主眷顾世界的一种方式。
不过，您后面所说的就离谱了，大凡帝王起家很多都是白手起家，而很多有名的人也都是从贫穷中爬过来的。人无法决定自己是否出生，也无法决定出生时的环境，但是人有后天改变环境的能力，经过人的奋斗，人可以获得智慧、能力。
我们不否认基因对人的影响，就如江山易改本性难移一样，但是基因对人的影响并不否认人的自由，因为您已经混淆了人的自由本身和人受心理生理甚至文化的影响而来带的某种不自由，但是这种不自由是生理性的不自由，是伦理性的不自由，是受传媒影响下的不自由。
退一步来说，如果人因为基因的影响而导致人不是自由的，那么我杀了人就可以无罪了，因为我们可以说是基因导致的我的性情的改变，那么应该去判基因死刑。所以，我们的意见是，基因可以影响人，但不足以剥夺人的自由，甚至不能从根本上控制人的自由行为。
NO.3036：[认识教会]神圣同祷会听说教友在给人覆手,请问有效合法吗「3/16/2010 2:05:32 PM」 [ QQ:123 ] (提问)
Male
1 		　
神圣同祷会听说教友在给人覆手,请问有效合法吗.
[天主教在线] 回复：
覆手祈祷在初期教会就已经存在了，您可以去看看宗徒大事录里的记载。但是教友给人覆手祈祷不是一种类似圣事性的祝圣仪式，而是一种恩宠传递的表达。
NO.3035：[其他问题]我对3013说两句「3/16/2010 10:51:59 AM」 [ ] (提问)
Male
真理 		　
在中国地下教会是一个弱小的团体，呼喊的声音很微弱。教会几乎听不见他们沉痛的呼声。什么叫官官相护，朝里有人好做官，好办事。没人啊！往往这样的问题都会石沉大海，永远渺无音信。
[天主教在线] 回复：
请看我们上面的答复。
NO.3034：[其他问题]这样做合适吗？「3/16/2010 10:12:51 AM」 [ ] (提问)
Male
主的羊 		　
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NO.3033：[认识教会]圣教会「3/16/2010 9:50:14 AM」 [ ] (提问)
Male
随便 		　
请问地上教会是圣教会吗？如果是
难道地下神父不愿意光明正大的传教做弥撒宣讲天国的道理吗？
[天主教在线] 回复：
地上教会也是圣教会，但是他们需要为了教会性的完整而奋斗，地下教会神父也愿意公开并光明正大的传教，但是他们的前提是维护教会的完整性。
NO.3032：[其他问题]你真的不容易「3/16/2010 9:15:52 AM」 [ ] (提问)
Male
爱主的人 		　
可爱的回答问题的弟兄，你真的很不容易，每一个问题你都那么认真，很多问题都是随随便便问的，而你却是认认真真的回答，从你的身上看到了天主圣神的工作，真的天主与你同在！
乘胜前进
[天主教在线] 回复：
是的，我们对所有的问题都重视，哪怕是人随便问的。
NO.3031：[认识教会]前头没密码 你们写这「3/16/2010 8:10:44 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.3030：[其他问题]路见不平拔刀相助「3/16/2010 5:40:19 AM」 [ ] (提问)
Male
若翰小兄弟 		　
慈母心声：你们最重的十字架     
   有这么多我的可怜的司铎神子，已经完全被撒殚所俘获。为了他们，我的圣心心沉没在浩大的苦海里，我想只让你尝‘一小滴’这种痛苦：       可怜的我的神子！他们使我多么伤心！       他们原是我圣子的司铎，却已经不再相信我的圣子，而且还不断地出卖他。他们原是蒙召担任恩宠职务的司铎，却已经时常生活在罪恶里：他们的生活竟是一连串不断的亵圣之罪。他们原是被派往传报救恩福音的司铎，现在却已经变成了散布邪说谬论的宣传员。       他们原是应该拯救许多人灵的司铎，却引诱不知多少人灵走上丧亡的路。       现在真是满目荒凉，污秽不堪的东西闯进了天主至圣的圣殿里。 他们不再是地上的盐，而是一些无味的东西，腐朽而令人生厌的废物；只能把它撒在地上，任人残踏。他们不再是放在灯台上的烛光，而是使黑夜更阴森的黑暗。
慈母心声：同我一起站在十字架下       1977年4月8日------圣周星期五       “今天，我特爱的神子们，我带你们同我一起到加尔瓦略山上去。在那里，同我一起站在我圣子的十字架下。我就是在那里，做了你们的母亲。       我愿意在这里教你们爱。       没有比谁为了他所爱的人，而舍弃自己性命的爱更大的了。请看我的圣子耶稣，正在十字架上为你们而死。他因为要赐与生命而死。他为了爱才赐与生命的。       我这慈母的心，因着他的死而深受感动，被他临终的剧苦所刺伤。       我这母亲的爱，与他有爱彼此结合着，一起来爱你们。孩子们，向我学习常常这样爱吧！       我愿意在这里教你们受苦。       我的圣子耶稣，只变成了一个痛苦的人。他已经没有人的形象了。他被压在痛苦的重担之下，被人残暴地痛打、侮慢、凌辱，他甘心受苦，不出一句怨言，温良得像一头被钉在十字架上的小羊。       这就是今天我叫你们走的路，即加尔瓦略的苦路。这是你们应该温良而和顺地走的路。
神父是耶稣的代表，神父应该象耶稣一样，爱护、保护羊群，应该成为一个为羊舍生的善牧。 
[天主教在线] 回复：
让我们为这些不顾羊群的神父们祈祷吧，为所有的那些不忠于自己牧职的神父们祈祷，只有天主能真正的转变人的内心。
NO.3029：[其他问题]如何从神学观点来看德日进的进化论「3/16/2010 5:37:20 AM」 [ ] (提问)
Female
小学生 		　
如何从神学观点来看德日进的进化论
[天主教在线] 回复：
请看这里的答案http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=1372
NO.3028：[其他问题]暴打不平「3/16/2010 5:19:58 AM」 [ ] (提问)
Male
若翰小兄弟 		　
我替我是一个苦人说几句话
这简直太过分了，想把人整死啊。这不是天主的道理，这是魔鬼的道理。这也太横了，教会是以理服人，不是以权压人，这叫滥用职权。赵县教区的朱家庄本堂黄钧廷神父、唐邱本堂米金生神父你们做神父太不够格了，你们不配当神父，你们真没素质、没水平。教会有你们这样的神父太给天主抹黑了。我就整不明白，为什么对待教友这样残酷？你们还有良心吗？你们这样做难道就不受良心的谴责吗？是谁教你们这么干的？
[天主教在线] 回复：
我们不希望引发大家对神父的一种普通敌视情绪，天主教在线已经开始插手调查此事，因为我们至少需要先知道事情的真相，然后才能采取进一步的措施。
天主教在线不具教会内的立法和司法权力，请不要误会我们的行动是一种法律行动。我们只是试图通过教会内的正规方式获得事情的圆满解决。
NO.3027：[教规教义]预定「3/16/2010 3:23:36 AM」 [ ] (提问)
Male
坏人 		　
我感觉一切都是天数，都是天主的预定，人是没有自由的
[天主教在线] 回复：
您选择在天主教在线的答疑版块留言，是您自由的选择还是天主预定的呢？您将名字写作“坏人”是天主替您写的还是您自由的选择呢？您现在来看我们对您的回复或者想再等几天再来看是否能自由决定呢？
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