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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.4043：[教规教义]圣体圣事「7/31/2010 7:58:21 AM」 [ ] (提问)
Female
丽丽 		　
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NO.4042：[认识教会]一外教人离婚后，再婚，想领洗该怎么办「7/31/2010 7:07:54 AM」 [ ] (提问)
Male
请问 		　
两个教外的夫妇其中之一与别人好了以后两人离婚了，然后与后者结婚，两个人现在要领洗。两人的婚姻是否合法该怎样好  是否受前婚的限制
[天主教在线] 回复：
您的问题似乎无需设为保密，我们公开提问，同时也让有此疑问的朋友们获得一些认识。
像此类情况，可以让其中一位领洗，然后教区主教或教长用保禄特权给予婚姻豁免，然后另外一位再领洗就可以了。
NO.4041：[其他问题]找寻电子版《以爱还爱》这本书「7/31/2010 12:11:12 AM」 [ ] (提问)
Male
baolu 		　
您好 网上有电子版《以爱还爱》这本书吗？
谢谢
[天主教在线] 回复：
网络上可以找到的与此有关的书名有两个，一个是作者为甜心的都市言情小说，另外就是作者为William Congreve的以爱还爱英文版。
可能您找的是我们所说的第二个，这里有一些相关的文字：
William Congreve（1670-1729）：
都柏林人，經營劇院，Jonathan Swift是其學生。23歲出書即聲名大噪，曾撰寫歌劇，韓德爾用之入神劇。Pope是其好友，普及古典文學不遺餘力，曾翻譯Iliad獻給 Congreve。Congreve受Ben Jonson、Shakespeare影響甚深。
作品欣賞：Love for Love（1695）《以愛還愛》
主角Angelica被其監護人Sir Sampson Legend追求，卻心許Legend之子Valentine，最後結為連理。劇中人名如Legend、Valentine、Trapland皆有象徵意義。
但是，不知道这部小说是否已经被翻译为中文了，至少我们没有搜索到。
NO.4040：[教规教义]我是天主教教友，我可以加入共济会吗？「7/30/2010 11:20:07 PM」 [ ] (提问)
Male
南阳伯多禄 		　
我是天主教教友，我可以加入共济会吗？我迷茫。
[天主教在线] 回复：
共济会是禁止天主教徒加入的，1738年，教宗格来孟12世禁止天主教徒加入共济会，违反者将被开除教籍。有关共济会的一些信息，您可以从天主教的教史中找到，当然也可以参考维基或百度百科里的解释。
NO.4039：[其他问题]能不能解释下和字句问题呢？「7/30/2010 9:00:03 PM」 [ ] (提问)
Male
555 		　
能不能解释下呢，谢谢
[天主教在线] 回复：
实在抱歉，我们没有理解您的提问，请您再次提问，给我们解释一下您的问题。
若是您指的天主教与东正教争论中的“及由子”问题，请您参阅这里：
http://www.ccccn.org/book/html/131/7007.html
NO.4038：[教规教义]关于告解的提问「7/30/2010 5:47:46 PM」 [ ] (提问)
Male
提问者 		　
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NO.4037：[其他问题]婚前同居问题「7/30/2010 12:05:03 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
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NO.4036：[其他问题]这是大罪吗「7/30/2010 12:00:42 PM」 [ ] (提问)
Male
taida 		　
您好：我因为一点小事而生气，和母亲说话的语气比较重，我们有一两句争执，没有吵架。事后我们还是平常的生活。这是大罪吗？犯了这样的罪能不能领圣体呢？（我几周前办的告解，没有犯其他大罪）
[天主教在线] 回复：
若是母亲没有特别在意，过后大家也能和气相处，那么，您可以在适当的时候向母亲就吵架一事道个歉。与父母吵架，无论大小，总是不好的，但是，若是所引发的后果不是严重的，那么，只是小罪而已。若是没有其它大罪，在领圣体前发痛悔就可以了。
NO.4035：[认识教会]有关星期五守斋的问题「7/30/2010 11:43:18 AM」 [ ] (提问)
Female
玛丽亚 		　
有那位神父给教宗反映一下把星期五吃肉的取消了吧，再不要解释说吃了没罪守了有功劳现在的社会里没法守，最重要的是把信仰的基础提高，
[天主教在线] 回复：
教区主教就有权在自己教区内取消守斋时吃肉的规定，而更换另外一种适合时代和地方信友的刻苦善工。天主教会禁止吃肉的目的是因为这一天耶稣死在了十字架上，所以，天主教徒在这一天不吃肉做一些刻苦补赎。所以，刻苦补赎是目的，而不吃肉则是方法。为了能更好的达到目的，更换更好的方法是适合的，因此现今人们的生活水平已经有很大的提高了，因为不吃肉已经不再是一种刻苦了。
NO.4034：[教规教义]我想问，我母亲26号去世的，她是天主教的，我们怎样做「7/30/2010 10:28:37 AM」 [ QQ:459503633 ] (提问)
Female
森林 		　
我们怎样才能祭拜妈妈呀，因为她是天主教的？
[天主教在线] 回复：
由于您选择了保密留言却没有设置查看密码，我们只有公开您的提问了。
从您的问题来看，您好像不是一位天主教徒。做为儿女，首先要尊重自己母亲的信仰，一些纪念孝敬的活动固然无需做的像一个天主教徒一样，但是，也不要用外教人带有迷信色彩的活动（比如烧香烧纸）祭奠自己的母亲，因为那是对自己母亲信仰的一种侮辱。
所以，您可以选择一些中性的祭奠活动，比如到坟上摆放鲜花、水果，在家中将母亲生前的照片放大悬挂出来，做好漂亮的陪衬，或者通知亲友们，大家聚到一起，谈谈母亲的往事等等。
NO.4033：[伦理问题]关于婚姻的问题「7/30/2010 9:29:28 AM」 [ ] (提问)
Female
小女孩 		　
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NO.4032：[伦理问题]纠结啊「7/29/2010 10:31:39 PM」 [ ] (提问)
Female
想要忘记 		　
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NO.4031：[其他问题]為什麼人會存在妒忌之心？「7/29/2010 10:01:52 PM」 [ QQ:381377512 邮箱:381377512@qq.com ] (提问)
Female
洗淨心靈 		　
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NO.4030：[认识教会]请问可提供一些对东正教的护教资料吗?「7/29/2010 10:01:21 PM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
请问可提供一些对东正教的护教资料吗?
主要是 教宗首席权 炼狱 圣母无原罪 和子句
最好是中文的

谢谢 
[天主教在线] 回复：
我们十分确定您所说的“对东正教的护教资料”指的是什么，若是指在跟东正教教徒在辩论中，谈到这些主题，如何如何反驳他们的说法的话，我们老实告诉您，在神学问题上，天主教与东正教之所以有所分歧，是因为看问题的出发点不一样。在神学上，天主教与东正教并没有本质性的冲突，目前，唯有教宗首席权的问题尚没有达成一致。一旦这个问题解决了，所有问题就都解决了。
比如，及由子的问题，那有什么大不了的呢，天主教徒依然念他们的信经，东正教徒依然念他们认为正确的信经，而没有必要取消这个或者加添那个。这是合一中的多元，因为合一并不等于划一。
至于相关的书籍，您可以参考《神学辞典》：
http://www.ccccn.org/book/html/131/content.html
NO.4029：[教规教义]女牧师问题「7/29/2010 9:40:54 PM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
在天主教的资料及很多新教派别（如加尔文）依据保禄书信中对女人参加聚会的要求，一直反对女人讲道、授洗，包括对女人授秩，但不少新教派别也根据圣经中保禄书信提到的女执事，认为女人也可行使以上权利，我们这的基督新教团体大多都是女牧师。请问，其存在是否合理，其所圣事是否有效？
[天主教在线] 回复：
保禄宗徒在书信中提到的女执事，是职务性的，而没有神品。初期教会其实执事是很重要的，特别是在希腊基督徒团体里，其功能类似于神父。而后期教会的发展，逐渐神父取代了执事这一圣职，直到梵二大公会议才逐渐开始回归古老的传统。但是，天主教会并不反对女人讲道、授洗，而是遵照次序的惯例，比如，有神父在，授洗就不用执事，有执事在，授洗就不用教友，有男教友在，就不用女教友。尽管在男女平等的今天，我们看起来有些歧视妇女，但这的确是一个长期以后形成的习惯。不过，习惯并不等于是否有效，神父给人授洗有效，妇女给人授洗也有效。再说，也不是任何时候任何地点都可以找到神父或者男性教友的，或者在一些特殊场合，男女教友都在，让女性教友给授洗当然是可以的。
至于讲道，根据教会古老的传统，弥撒中的讲道只保留给神职人员。普通教友，可以在领圣体后做生活的见证，或者其他场合讲道。我们可以经常看到很多天主教的女性讲道员做教友培育工作，特别是修女们的工作。
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