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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.4048：[认识教会]教友可以考公务员吗？「7/31/2010 4:09:13 PM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
如题。
[天主教在线] 回复：
在所报考的公务员性质上，若不予天主教教徒的身份相违背就可以。此外，一般而言，公务员大多都会在政府机关工作，所以就必须要提前咨询好，所要包括的那类公务员是否一定要求必须入党，还是可入可不入。若果真报考了公务员，今后遇到什么问题，一定要尽早的跟本堂神父谈。
NO.4047：[认识教会]教友可以佩带貔貅吗？「7/31/2010 4:08:12 PM」 [ ] (提问)
Female
琦琦 		　
教友可以佩带貔貅之类的东西吗。还有做生意，盖房子，搬家可以算时辰吗？
[天主教在线] 回复：
根据百度百科的描述，我们摘录其中两段重要的地方：
“貔貅的特点是嘴大无肛，只吃不拉，意味着只进不出，对于财富来说当然是多多益善，所以民间相信貔貅有招财的作用，其中又以玉制的貔貅招财力量最强。一般从事外汇买卖、股票经营、金融投资等行业的人尤其喜欢佩带貔貅。生意人也喜欢将铜制或是陶瓷制作的貔貅放在公司或家中。另外，还有很多人相信佩带貔貅在玩麻将时可以带来好运。
貔貅的功用因此貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。貔貅在五行风水中带火性，能招来大量的金钱，使世间财源自此打开.在家宅或工作地点的适当位置置貔貅，可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等”。
毫无疑问，这里带有很浓的迷信色彩。若是天主教徒佩戴这个东西，就是为了招财进宝和辟邪，那么，就是迷信的行为，是不被允许的。若不相信其中的迷信功能，佩戴只是为了图美观，原则上没有罪，也是许可的，但是，还应该考虑到表样的问题。另外，既然不相信其中的迷信解释，为何不佩戴圣牌呢？或者至少是一件中性的饰物呢？
NO.4046：[其他问题]天主教的祭日的及禁祭的内容「7/31/2010 2:46:56 PM」 [ 邮箱:angel-wangdan@163.com ] (提问)
Female
Rita 		　
我想查一下全年中天主教的所有祭日及禁祭日所不能吃的食物
[天主教在线] 回复：
您只需记住，在全年中，有两个日子是禁止吃肉的，一个是圣灰礼仪，就是四旬期开始的第一天，另一个是圣周五，也就是耶稣受难日。这两个日子，不仅不要吃肉，还应该受大斋，就是只吃一顿饱饭，早晨晚上多少吃一点点。这是教会规定的两个必须要遵守的大小斋的日子，其它日子，每周的星期五，为了纪念耶稣的苦难，教友要受小斋，就是不吃肉。但是，这一规定要视教区的具体规定而定，比如，教区主教规定在这一天，信友们可以吃肉，但是不可以看电视，那么，所有在此教区的信友就可以在星期五吃肉，但不可以看电视。
NO.4045：[伦理问题]一个关于道德的问题「7/31/2010 10:43:58 AM」 [ ] (提问)
Male
555 		　
一个人的主观上想要行善，可却不小心做了恶，算不算是恶呢？

若为了更大的善，但这大的善需要小恶为条件（比方说为了方便治疗欺骗亲人绝症只是小病），算不算恶呢？

谢谢解答
[天主教在线] 回复：
由于人无法掌握所有行动的细节，在行善时因为某种原因而成为恶，当事人不承担伦理恶的责任，但是，需要承担道义上的责任。比如，一个人见义勇为，出于好心善念，但是过程中不幸失手杀人，此人因为不是故意，所以不负刑事责任，也没有触犯第五诫的伦理行为，但是，在道义上，毕竟是失手杀了人，应该尽量减低被杀之人家庭的痛苦，以及在可能的条件下，给予一些补偿。这不是出于法律，而是出于道义。
为了多大的善，也不可以行一个微小的伦理恶。若是物理的恶，比如截肢可以保全性命，那么，截肢就是可以的。
至于谎言，天主教新要理说的非常的好，在2482-2487号谈到了谎言，新要理这样说：
“谎言是有意欺骗而说假话”。主耶稣曾揭发谎言是魔鬼的工作：“你们是出於你们的父亲魔鬼……他没有真理：他几时撒谎，正出於他的本性，因为他是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲”(若8:44)。 
谎言是对真理最直接的冒犯。谎言是说话或行事违背真理，使有权利认识真理者，陷入错误。谎言伤害人对真理及对近人的关系，也侵害人与其言语对天主的基本关系。 
谎言的严重性，依照其所歪曲的真理本身、环境状况、撒谎者的意图，以及受害者所受损害的程度而衡量。撒谎本身只构成轻微的罪，但若严重侵害正义与爱德，则变成大罪。 
谎言本身是应受谴责的，因为是对言语的亵渎，而言语的作用是要把已知的真理通传给人。刻意藉违背真理的言词，引人陷入错误，在正义与爱德上构成过失。如果欺骗的意图，使那些受骗的人，有危险造成悲惨结局，则负罪更大。 
谎言(原来就是伤害诚实之德)，是对他人的一种真正暴力。它打击人的认知能力，而这正是一切判断和决定的先决条件。谎言含有使人意见不合的胚芽，及由此不合而产生的一切坏事。谎言为整个社会是一种不幸；破坏人与人之间的信任，撕裂社会组织的关系。 
即使犯错者已被宽恕，关於正义与真理所犯的一切错误，仍有补偿的责任。如果不可能公开地赔补，应该私下来作；如果对受害人无法直接赔补，应该以爱德的名义，给予道义上的补偿。这项赔偿的责任也涉及侵犯他人名誉的罪过。这种赔偿，是道义的，有时是物质的，应该按照所造成的损害来衡量。赔偿是良心上的责任。 

新要理有几点强调需要注意：
第一、谎言是“有意”欺骗而说假话；
第二、谎言本身不是大罪，但可能会引发严重的后果，则变成大罪；
第三、谎言破坏人与人以及社会关系；
第四、说谎言者有赔补的义务。

是否应该对病患述说实情？此一问题在当今天主教伦理神学家中尚没有一个完全统一的说法，我们依循教宗比约十二世的谈话来试图回答这个问题。
教宗比约十二世说：“在有些情况下，尽管医师被问及，他也不可以积极地说任何假的东西，也不可以生硬地述说所有的实情，特别是当他知道病人没有能力承受的时候。但在有些情况下，有义务清楚的讲明实情；为了避免落入另外一种医学或人性的考虑之时就有清晰说明的义务。给予病患或家人一个虚幻的肯定是不合法的，应该避免一种许诺的危险，这样做是出于病人的永远救恩考虑以及爱德与正义的成全要求。用医生的总是激励的话语（当然是一种借口）来审断并做出相应的行为有违病患本人的个人意愿，这不是病患的错，而是其他人的。”
我们根据这个理论来具体的说明一下。首先，什么时候该说出实情？通常来讲，将实情告诉病人是由医生或家人来负责的，他们应该揭示全部的真理，这当然需要有相当的谨慎和爱德。事实上，病人有权利知道他的健康状况，如果是轻微的病症或者很易痊愈，病人能够尽可能的注意病情以获得痊愈。相反，如果是一种严重的病症，或者说是不治之症，病人在应该准备他的精神或物质的后事。为基督徒来说，就是需要准备自己的灵魂。在解决此类情况时爱德总是优先的。述说事情的责任首先属于医生，因为他与病患之间几乎有一种“合同”关系，这种关系要求正义与忠实，此态度不仅针对病人，也关涉到病患的家人。总之，爱德导向行为的实践，以一种述说真理的态度，饱含关怀与慰藉，
另外还有一种情况，就是什么时候能够沉默不说或者推迟以后再说？当病人具有强烈的敏感性，恐怕不能承受因了真实情况的述说而带来的绝望与打击，此时，应该极其谨慎而明智的让病人安静，不向他说出全部的实情。同样，当病人得了重大的病症，但没有死亡的直接危险时，便可以在另外一个时候慢慢的与病人沟通来述说真情以使病人得到适应。
NO.4044：[其他问题]我忘了密码了怎么办 「7/31/2010 9:10:11 AM」 [ ] (提问)
Female
云和泪 		　
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NO.4043：[教规教义]圣体圣事「7/31/2010 7:58:21 AM」 [ ] (提问)
Female
丽丽 		　
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NO.4042：[认识教会]一外教人离婚后，再婚，想领洗该怎么办「7/31/2010 7:07:54 AM」 [ ] (提问)
Male
请问 		　
两个教外的夫妇其中之一与别人好了以后两人离婚了，然后与后者结婚，两个人现在要领洗。两人的婚姻是否合法该怎样好  是否受前婚的限制
[天主教在线] 回复：
您的问题似乎无需设为保密，我们公开提问，同时也让有此疑问的朋友们获得一些认识。
像此类情况，可以让其中一位领洗，然后教区主教或教长用保禄特权给予婚姻豁免，然后另外一位再领洗就可以了。
NO.4041：[其他问题]找寻电子版《以爱还爱》这本书「7/31/2010 12:11:12 AM」 [ ] (提问)
Male
baolu 		　
您好 网上有电子版《以爱还爱》这本书吗？
谢谢
[天主教在线] 回复：
网络上可以找到的与此有关的书名有两个，一个是作者为甜心的都市言情小说，另外就是作者为William Congreve的以爱还爱英文版。
可能您找的是我们所说的第二个，这里有一些相关的文字：
William Congreve（1670-1729）：
都柏林人，經營劇院，Jonathan Swift是其學生。23歲出書即聲名大噪，曾撰寫歌劇，韓德爾用之入神劇。Pope是其好友，普及古典文學不遺餘力，曾翻譯Iliad獻給 Congreve。Congreve受Ben Jonson、Shakespeare影響甚深。
作品欣賞：Love for Love（1695）《以愛還愛》
主角Angelica被其監護人Sir Sampson Legend追求，卻心許Legend之子Valentine，最後結為連理。劇中人名如Legend、Valentine、Trapland皆有象徵意義。
但是，不知道这部小说是否已经被翻译为中文了，至少我们没有搜索到。
NO.4040：[教规教义]我是天主教教友，我可以加入共济会吗？「7/30/2010 11:20:07 PM」 [ ] (提问)
Male
南阳伯多禄 		　
我是天主教教友，我可以加入共济会吗？我迷茫。
[天主教在线] 回复：
共济会是禁止天主教徒加入的，1738年，教宗格来孟12世禁止天主教徒加入共济会，违反者将被开除教籍。有关共济会的一些信息，您可以从天主教的教史中找到，当然也可以参考维基或百度百科里的解释。
NO.4039：[其他问题]能不能解释下和字句问题呢？「7/30/2010 9:00:03 PM」 [ ] (提问)
Male
555 		　
能不能解释下呢，谢谢
[天主教在线] 回复：
实在抱歉，我们没有理解您的提问，请您再次提问，给我们解释一下您的问题。
若是您指的天主教与东正教争论中的“及由子”问题，请您参阅这里：
http://www.ccccn.org/book/html/131/7007.html
NO.4038：[教规教义]关于告解的提问「7/30/2010 5:47:46 PM」 [ ] (提问)
Male
提问者 		　
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NO.4037：[其他问题]婚前同居问题「7/30/2010 12:05:03 PM」 [ ] (提问)
Female
玛利亚 		　
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NO.4036：[其他问题]这是大罪吗「7/30/2010 12:00:42 PM」 [ ] (提问)
Male
taida 		　
您好：我因为一点小事而生气，和母亲说话的语气比较重，我们有一两句争执，没有吵架。事后我们还是平常的生活。这是大罪吗？犯了这样的罪能不能领圣体呢？（我几周前办的告解，没有犯其他大罪）
[天主教在线] 回复：
若是母亲没有特别在意，过后大家也能和气相处，那么，您可以在适当的时候向母亲就吵架一事道个歉。与父母吵架，无论大小，总是不好的，但是，若是所引发的后果不是严重的，那么，只是小罪而已。若是没有其它大罪，在领圣体前发痛悔就可以了。
NO.4035：[认识教会]有关星期五守斋的问题「7/30/2010 11:43:18 AM」 [ ] (提问)
Female
玛丽亚 		　
有那位神父给教宗反映一下把星期五吃肉的取消了吧，再不要解释说吃了没罪守了有功劳现在的社会里没法守，最重要的是把信仰的基础提高，
[天主教在线] 回复：
教区主教就有权在自己教区内取消守斋时吃肉的规定，而更换另外一种适合时代和地方信友的刻苦善工。天主教会禁止吃肉的目的是因为这一天耶稣死在了十字架上，所以，天主教徒在这一天不吃肉做一些刻苦补赎。所以，刻苦补赎是目的，而不吃肉则是方法。为了能更好的达到目的，更换更好的方法是适合的，因此现今人们的生活水平已经有很大的提高了，因为不吃肉已经不再是一种刻苦了。
NO.4034：[教规教义]我想问，我母亲26号去世的，她是天主教的，我们怎样做「7/30/2010 10:28:37 AM」 [ QQ:459503633 ] (提问)
Female
森林 		　
我们怎样才能祭拜妈妈呀，因为她是天主教的？
[天主教在线] 回复：
由于您选择了保密留言却没有设置查看密码，我们只有公开您的提问了。
从您的问题来看，您好像不是一位天主教徒。做为儿女，首先要尊重自己母亲的信仰，一些纪念孝敬的活动固然无需做的像一个天主教徒一样，但是，也不要用外教人带有迷信色彩的活动（比如烧香烧纸）祭奠自己的母亲，因为那是对自己母亲信仰的一种侮辱。
所以，您可以选择一些中性的祭奠活动，比如到坟上摆放鲜花、水果，在家中将母亲生前的照片放大悬挂出来，做好漂亮的陪衬，或者通知亲友们，大家聚到一起，谈谈母亲的往事等等。
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