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NO.4168:[婚姻家庭]帮男朋友手淫有罪吗?「8/23/2010 9:58:08 AM」 [ QQ:56890773 邮箱:zxc568907373@qq.com ] (提问)
Female
爱的翅膀
 
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NO.4167:[婚姻家庭]我未婚生子有罪吗?而且要去办告解码?「8/23/2010 9:50:54 AM」 [ QQ:568907373 邮箱:zxc568907373@qq.com ] (提问)
Female
爱的翅膀
 
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NO.4166:[教规教义]关于主日停止劳动的提问「8/23/2010 9:22:57 AM」 [ ] (提问)
Male
提问
 
您好:
在主日应该停止劳动。请问:
(1)在主日能不能做体育锻炼呢?
(2)有些事情似乎必须要作,但似乎又涉及到消耗体力,那么这种事能不能作呢?比如洗脸。
谢谢。

[天主教在线] 回复:
您是基督徒,不是犹太人,更不是法利赛人。请您先去看看天主教教理上对主日的教导。或者在上面的搜索里输入 主日,搜索一下我们以前的答复。
NO.4165:[教规教义]弥撒礼的来源!!「8/23/2010 9:22:34 AM」 [ ] (提问)
Male
wanglaosan
 
教友奉献弥撒礼的来源是什么呢?宗徒时代信友奉献不是为了门徒们为他们举行弥撒吧?有没有相关的研究文献?

[天主教在线] 回复:
奉献礼的最初来源就是新约圣经,耶稣在公开传教时就获得了很多人的帮助,耶稣死后,阿里马特人若瑟奉献了自己的坟墓给耶稣,妇女们买了香料给耶稣抹尸。宗徒大事录中更是记载了数不尽的信徒们资助传教士的片段,这有助于让我们理解耶稣曾经对宗徒们多说的:工人自当有的他的工资。
正是出于这个基本的道理,教会自初世纪就开始了教友奉献的传统,一开始是大家在聚会中各自带自家的饼酒,一起掰饼祈祷以纪念主的晚餐。到了二三世纪,教友们的聚会形式发生了变化,弥撒的各部分开始成形。
我们认为,在弥撒中,教友行奉献礼的习惯成形于在弥撒中的募捐,这在宗徒时代就非常的频繁,因为这是对其它肢体的有形爱德。再加上本地教会或者教堂设施的需要,此类的募捐变的比较频繁,大家也就比较习惯每在弥撒中多少捐献一些。
这方面的资料我们没有查到,以上只是我们的一些猜测,若是您发现哪里有专著可以告诉我们。
NO.4164:[教规教义]只领圣体与领受圣体和圣血的区别「8/23/2010 9:18:14 AM」 [ ] (提问)
Male
提问
 
您好:
在我经常去的天主教堂里,教友都只领圣体,不领圣血。神父告诉我说,在圣体中包含有圣血。我想请问:只领圣体与领受圣体和圣血之间的效果,有什么区别吗?如果有,那么区别是什么?如果只领圣体,那么能不能与主耶稣结合、与教会合一呢?
谢谢。

[天主教在线] 回复:
没有任何区别,如果有区别,也是教友产生的心理不平衡的区别。但是无论圣体,还是圣血,都有耶稣的全体,就是耶稣的肉身、灵魂、宝血。
只领圣体只是出于避免圣血被亵渎的危险,但是,教会希望司铎在某些特殊时日让教友们兼领圣血,比如晋铎或结婚纪念日、领洗日、圣体圣血节、或者其它一些节日。我们的建议是,若是在一个小团体里举行弥撒,人数比较少,每次弥撒都兼领圣体圣血也是值得推荐的。同时,弥撒中,神父在举扬圣体的时候,也可以把圣血举起来说:请看天主的羔羊……
NO.4163:[圣经问题]魔鬼说话和吃猪肉问题「8/23/2010 8:47:35 AM」 [ ] (提问)
Male
贝卢斯科尼
 
一;我一直没发现一个问题,就是福音书卷所记述的主耶稣基督驱魔时,魔鬼当着众人的面对他说话,而且福音书卷的执笔者还把这些魔鬼言语记录下来,请问魔鬼真的能说人话吗?或者这样的记载只是用文学的手法表达了主基督驱魔的真实性?二;格拉撒附魔者那段,主驱逐军旅邪魔,将其赶入猪群里,请问按此推理;猪有魔鬼附体,我们为什么还能吃猪肉?三,伊斯兰教禁吃猪肉是否和格拉撒附魔者的故事略有关系?因为好像伊斯兰教认为主耶稣是位先知。

[天主教在线] 回复:
一、根据现代附魔驱魔的记录,魔鬼可以说人话;
二、魔鬼进入了猪群,是仅仅指当时那些猪,不能扩展到全世界的猪,更不能理解为只要小猪一生下来就有魔鬼附着,同样,耶稣骑了一头驴驹荣进耶路撒冷,我们也不能说出世界上所有的驴驹都被耶稣骑过了;
三、伊斯兰教不吃猪肉和格拉撒附魔者的故事无关,只要原因是猪在旧约中被视为不洁动物。
NO.4162:[认识教会]关于逾越知音网上学校「8/23/2010 7:07:58 AM」 [ ] (提问)
Female
 
您好,在07年的信德报上面记着一个逾越知音网上学校挺好的,不知道现在还有没有呢?如果有,怎么样才能成为其学生呢?谢谢

[天主教在线] 回复:
现在还有,您可以从这里打开:
http://evschool.net/gb/index.pl
网上福传学校(EVSchool)是一所提供天主教徒与其他基督教徒沟通及传播耶稣基督福音的网上学校。

学校宗旨
学校的首要宗旨是培育天主教徒及其他基督教徒,去从事各种不同形式的福传工作。当中可包括:静默见证、积极叁与社会事务及关社行动、宗教交谈及直接福传等。作为一所福传学校,我们将来会为各位还未有信仰、但却愿意进一步认识耶稣基督的朋友,开办一些合适的课程。

网上福传学校简介
学校的命名来自FOJP(Friends of Jesus' Passover)中文译名为 「逾越知音」,是由一群来自世界各地的华人公教青年组成的海外华侨福传团体。网上福传学校於2005年5月成立,并提供福传学习课程。这并非是一所提供认可学位或证书的学术性学府,而是传授得到一些福传学教授批准的福传课程。福传学校由一个校务委员会管辖。学校的电邮地址是 admin @ evschool.net

教学语言
学校用双语制,教学所用之书写语讠包括英文及中文(繁体字与简体字)。校内共有36个学员平台。第一年的课程共有七个单元。提供予学员的学习资料包括课文简释及幻灯片简报表(powerpoint),均翻译为英文、中文繁体及中文简体。

学员承诺
学员需於每星期腾出三至四小时研习阅读学校所提供的学习资料,并与其他学员在学员平台讨论及互相交流切磋。
校方期望学员:
(a) 视在本校进修为一个使命和召叫,并树立一个毅行的好榜样;
(b) 量阅读每个课题提供的资料;
(c) 积极和勤於在学员平台与其他学员分享福传知识、反思和经验;
(d) 考试时必须诚实作答;
(e) 把所学知识用於福传服务。

学校课程
这是一个为期两年的福传课程,特别专注於亚洲的福传。
课程旨在从不同的角度探究福传,冀可帮助学员解答以下各问题:
谁人去福传?
向谁人福传?
福传的内容是什麽?
在何处福传?
福传始於何时?
为何需要福传?
怎样做福传?
课程的主要目的并不在於学术性的研习,而在於深化灵性上的培育及对各类不同福传方法增加热忱。

您也可以加入我们的综合群,里面有好多人参加过这个课程,可能会对您有所帮助。
NO.4161:[其他问题]累。生活还是那么苦「8/23/2010 12:07:12 AM」 [ QQ:381377512 ] (提问)
Female
我很累
 
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NO.4160:[教规教义]主日可以玩游戏,看电视吗?「8/22/2010 7:16:26 PM」 [ ] (提问)
Male
9595
 
主日可以玩游戏,看电视吗?

[天主教在线] 回复:
在尽到主日该尽的义务后,可以玩游戏,也可以看电视。不过,主日是一个释放的日子,就是需要我们从以往的工作和劳苦中解放出来,享受生命的美好。自己一个人宅在家里玩游戏、看电视,会让人沉浸在虚拟世界中,达不到释放的效果。所以人需要寻找真实的交流世界,寻找生命的本真。
我们给您粘贴一段雷蒙•潘尼卡(Raimon Panikkar)的文章,也许您看不懂,但是不要紧,只要只要生命的状态不是单一的就行,生命需要质量。
今天,一个人能够发现的宇宙意识,其实应该说一种生活出来的宇宙意识,是来自一种完全不同的级别。简单地说,就是你同星辰、群山和动物们共处,同过去与未来的灵气相拥,见证宇宙中婀娜多彩的流动。你生病了吗?你的不适并非一定来自机体功能障碍,而是因了宇宙性紊乱影响了肉体,这有诸多原因,其中之一就是病毒性的传染。你状态很好吗?在山林间的徜徉并不亚于在银河中漫步,因为这是一个参与到宇宙本身的行动,是一个全新的时间测度。若你看到田间百合,既不浪漫,又无图画中那种纤美,手触眼视心中所想都无异于杂草,真不啻于一叶障目,不见泰山。此生此世,我人无任何地方可去,因宇宙之运动并非直线前行;亦无何物可获,因人之本务乃做一见证人,即参与地球的自转与公转。但,有一先行任务:完善我们所说的微观世界,就是一种在传统印度精神意义下的“自我实现”。志趣于永恒而不为明天忧虑。

人之目的,非个人之幸福,实乃完整的参与宇宙的进程,人在其中得以觅到“自己的”喜乐,显然,“自己的”并非指一种私有财产。你无需为了你的得救而自虑忧愁,更不要为你能成为完美的而焦虑不安。放下生活,放下存在。你不要太矜持于参与自然就意味着要实现它,协同它,你要放下它的存在。在此视点下,需要一个神。自然不是一股盲目的力量,它有一个神圣的核,被称为:主,甚至:造物主(你是否也这样想)。重要的是,要自我意识到同大自然一起走,却不是在跟随一种无厘头的机械力量,而是遵循一个神圣的计划,更好说,臣服于一个神圣的现实,这个神圣现实以有形的方式自我展现出来,展现给我们,展现在我们所称的千姿百态的自然中。

天人结合的召叫,也召唤我们去发现一种内在生命形式,这生命的形式不是排斥历史的。为明天的一切,你都不要低估,不要放任自己卷入信息的世界,这常是一个难以抗拒的科技诱惑。我可以将这种超宇宙性意识称为奥秘性意识吗?这是一种取代时间的意识,或者更好说,是一种臻至时间之圆满的意识,既然三种时间被同时经验到。所以,整个宇宙统一起来,我,成了基督的同行人,也成了柏拉图的同行人,世界末日业已来临,或更好说,携着它的开始(principio原则)正在持续不断的来临。

参与生命的裂变孵化,列席于宇宙所有力量的展示中,见证时间的流动,同生命本真元素嬉戏,享受认识的神秘,不使生活的奥秘缩水;保持清醒,不为一天之始而痴迷,协同被给予的存在而殷勤款待当下,不希望从别人的失败中邀功,更不奢望将一些东西“自我区分”为“平常”与“特殊”,好像平常的东西是不足的一样;在神圣鉴临下放心的行走,就如过去人们常说的:成为世界收缩的憧孔,舒张的心;在微观与宏观的刻度中,感受宇宙的同化与非同化;碰触星辰与原子,成为宇宙的明镜,毫无扭曲的反射宇宙;也在自己的肉躯内承受宇宙的失序,成为一名制药与生产抗体的工人,不漠视恶的势力与历史的张力,但也不为它们所窒息,任谁都要控制这些蛰伏在我们生命中的恶魔;去理解鸟儿的歌唱,松林的风响,甚至人为的嘈杂都是生命活力扩展的现实;生活,呼和吸,不是为去另一个地方,而是简单地为了存在、生活,存在在所有存在的蓝图中... 这就是超历史存在

雷蒙•潘尼卡(Raimon Panikkar),1918年出生于西班牙的巴塞罗那,母亲为加泰罗尼亚人,父亲为印度人。哲学家、神学家、作家,发展了跨宗教哲学与文化交流,倡导宗教交谈,融合了东西方思想。
NO.4159:[圣经问题]天主为何必须彰显他的光荣「8/22/2010 6:31:54 PM」 [ ] (提问)
Male
 
天主为何必须彰显他的光荣,是人受苦,因此许多人下地狱?

[天主教在线] 回复:
没有什么可以强迫天主的,天主也不会强迫自己。但是天主的光荣有一个彰显性,就像灯光在夜间照耀一样,是自然而然的,发自本性的。因为在天主内,除了爱就是爱,三位之间的交流,也是爱的对流。内在爱的对流势必会成为对外的流露,天主圣三外在的工程就是创造与救赎。天主不愿人受苦,也不愿意人下地狱,却愿意所有的人都得救。那些作恶的人下地狱,是出于天主的公义,因为仁慈呼唤正义。
NO.4158:[圣经问题]地狱怎来,真有火吗?「8/22/2010 6:18:50 PM」 [ ] (提问)
Male
 
地狱怎来,真有火吗?

[天主教在线] 回复:
请参阅这里的答复:
http://dayi.chinacath.org/detail.asp?id=1408
NO.4157:[圣经问题]圣子降生以后,天主性体有改变吗?「8/22/2010 6:14:42 PM」 [ ] (提问)
Male
 
圣子降生以后,天主性体有改变吗?

[天主教在线] 回复:
圣子降生后,祂的圣言的位格还是一样的,没有改变。不过,天主子成了人,这个人是一个真人,是一个具有生命的人,天主子的位格就这样奇妙的结合在一个的性体上。
NO.4156:[认识教会]关于无花果的象征「8/22/2010 5:21:58 PM」 [ ] (提问)
Male
学习的
 
有些学者,把这棵无花果树,比做有名无实的义人,或象征得了天主多少恩惠,只顾讲究外面,而不注重内心的圣善与正义的犹太民族(路12: 6-9)    接no.911  这句话,不是说无花果树象征犹太民族吗?

[天主教在线] 回复:
这只能是“有些”学者,重要的是耶稣以无花果做喻体,是要象征些什么,而不是引导人们的意向朝向无花果本身象征什么。就是说,耶稣借用了无花果这个喻体,想要告诉人们一些道理,但是,耶稣的立意不是在说明无花果与犹太民族是否有什么关系。那些学者将“此”无花果喻为犹太民族,是取了二者之间的一个类似点,因为不能就此说无花果就象征犹太民族。好比说,在旧约时代的“供饼”是新约时代圣体的象征,但我们不能因此推广到妈妈庙里的“供饼”也是圣体的象征。
NO.4155:[其他问题]我很郁闷「8/22/2010 4:47:30 PM」 [ QQ:602935230 邮箱:www.602935230@qq.com ] (提问)
Female
 
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[天主教在线] 已经回复您,请 输入密码查看
NO.4154:[认识教会]读圣经「8/22/2010 4:10:36 PM」 [ ] (提问)
Male
110
 
老师能给我介绍个读圣经的网站吗?最好有解释的,因为很多我看不懂,谢谢了!!!

[天主教在线] 回复:
天主教的专门从事圣经研读的网站很少,以前有一个圣经百科网站,做的不错,但是我刚才试了一下却打不开了。如果您想找一些有关的资料,可以去我们的圣经园地栏目:
http://www.chinacath.org/article/bible
另外,还可以去牧灵圣经网站:
http://www.pbible.org/
方济会的思高圣经推广中心不知道您是否可以打开:
http://www.ccreadbible.org/
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