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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.4133：[其他问题]论坛怎么打不开了呢？「8/20/2010 9:25:40 AM」 [ ] (提问)
Male
119 		　
请问，在线前几天打不开了，为什么呢？今天打开了主页，却打不开论坛，这是为什么呢？
[天主教在线] 回复：
明眼人都知道，就不用我们说了。至于论坛，已经清理完毕，或许在不久就可以开发。
NO.4132：[圣经问题]以色列1948年复国了，这是末日征兆的一部分吗？「8/19/2010 11:54:15 PM」 [ ] (提问)
Male
学习的 		　
以色列1948年复国了，这是末日征兆的一部分吗？
[天主教在线] 回复：
圣经没有记载以色列复国属于末日征兆的一部分。到是说，末日时期，到处会有饥荒、地震、瘟疫，不过，似乎这些征兆每年都有，也可以说，我们已经处于末日时期，但是那一天究竟什么时候要来到，除了天主，没有人能知道。所以我们要做的，就是每天准备好自己的灵魂，像那些勤奋的童女一样，点着我们信德的灯，准备迎接新郎的到来。
所以，为基督徒来说，不要去过多关注那些末日的说法，来也罢，不来也罢，妥善的准备自己才是最有益的。
NO.4131：[认识教会]神父的领带「8/19/2010 10:13:45 PM」 [ 邮箱:280688573@qq.com ] (提问)
Male
罪人 		　
1、我想问下神父领带不同颜色代表什么不同的含义，再有善终弥撒神父应该带什么颜色的领带呢？
2、若我们奉献弥撒的意向与神父开弥撒所献的意向不符，或神父只按平常的弥散举行，那我们奉献弥撒最初的意向中所能得的恩典还能得到吗?
3、善终弥撒能得什么恩典？临终病人无法说话告解，神父全权赦罪，如何赦？要覆圣油吗？或者举行了善终弥散是否就等于全权赦罪了？
[天主教在线] 回复：
1、按照罗马弥撒经书总论，神父所穿戴的礼服颜色是有规定的：
关于礼服的颜色﹐应遵照〔罗马教会〕传统用法﹐即﹕
a)   白色（金色）﹕用于复活期与圣诞期的日课和弥撒﹔此外﹐也用于主的庆节（苦难庆典除外）﹔圣母﹑天使及非殉道圣人的庆节﹐诸圣节（11月1日）﹐洗者圣若翰诞辰（6月24日）﹐圣若望宗徒兼圣史庆日（12月27日）﹐建立圣伯铎（伯多禄）宗座庆日（2月22日）及圣保禄宗徒归化庆日（1月25日）。
b)   红色﹕用于基督苦难主日（圣枝主日）﹐圣周五（救主受难纪念）﹐五旬节（圣神降临主日）﹐耶稣苦难的庆典（如十字圣架庆日）﹐宗徒与圣史的殉道庆日﹐以及殉道圣人的庆典。
c)   绿色﹕用于常年期的日课与弥撒。
d)   紫色﹕用于将临期与四旬期。也可用于追思亡者的日课与弥撒。
e)   黑色﹕按当地习惯﹐可用于追思亡者弥撒。
f)    玫瑰色﹕按当地习惯﹐可用于将临期的「喜乐」（Gaudete）主日（将临期第三主日）﹐和四旬期的「喜乐」（Laetare）主日（四旬期第四主日）。
g)   隆重的日子可用当日庆节指定颜色的礼服﹐或较高贵的礼服﹐虽与当日指定颜色不同亦可。
以上所说的礼服，包括领带和祭披，而二者总是统一的，就是说，若是遇到该穿红色祭披的时候，所佩戴的领带也是红色的。
一般亡者弥撒都佩戴紫色，黑色已经很少见了。

2、神父在举行一台弥撒的时候，在中国，往往会同时有几个意向，就是意向合并，比如我们求平安的弥撒，不一定神父一定要做专用的平安弥撒，在普通弥撒中加入特殊意向就可以了。我们不赞同神父为了一些特殊的意向过多的打乱平日弥撒的安排，因为每日的读经都是有顺序的。
3、举行善终弥撒和是否赦罪无关，若是病人无法说话进行告解，只要他还是清醒的，就可以提醒他发痛悔，然后神父直接给他念赦罪经。病人在危机时，或者已经上了年纪，要接受傅油圣事，覆抹圣油。若是病人还没有死亡，可以为病人做临终弥撒，就是求天主助佑病人，给病人临终抵抗诱惑的力量，助病人善终；若是病人已经死亡，应该立刻为死者做亡者弥撒，就是求天主收纳亡者的灵魂，并赦免亡者的炼苦。
NO.4130：[认识教会]妇女的名字「8/19/2010 6:32:15 PM」 [ ] (提问)
Female
爱莉斯 		　
请问当耶稣背负十字架上加尔瓦勒山时，一位妇女为耶稣抹汗的名字！ 耶稣为了报答她而留下面容的那一位？？
[天主教在线] 回复：
圣妇勿洛尼加（Veronica）
NO.4129：[婚姻家庭]我们的婚姻有效吗？「8/19/2010 5:12:45 PM」 [ QQ:891675598 ] (提问)
Male
开弓飞箭 		　
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NO.4128：[其他问题]关于对性的认识「8/19/2010 3:22:18 PM」 [ ] (提问)
Male
ljm 		　
 作为青年人，我该怎么看待“性”？
 在街上看到漂亮的女孩子我该怀着怎样的心态（我怕往不好的方面想）？
 有时候不洁的性思想袭来，该抱有怎样的心态去面对？是赞美天主赐给了我性这一礼物吗？
怎样做才能更好地抵抗邪淫的思想？
[天主教在线] 回复：
青年人应该对性有一个客观而健康的认识，不要视为洪水猛兽，但也不能视为像西方那样拿着性不当回事。根据经验，以往那种“非礼勿听、非礼勿视、非礼勿动”属于一种消极的被动态度，很多时候给人一种强大的冲击，使人在面对实际问题时感到心有余而力不足。至于换一个心态，就是以积极地心态去面对，有时似乎可以更能培养一个人正确的性观念。比如，我们可以将漂亮女孩视为创造的一种美，我们看她们的时候，从她们的美去赞赏创造者的伟大。甚至一些博物馆里的裸体，更是一种美的表现，从美的角度去看待这些问题，将会有助于人思想的健康。
我们认为如何能保持一个人的心理纯洁，要看哪种方法最他是最适合的。为一些人而言，被动式的方法也许是最好的，但为另一些人而言，积极式的方法也许会帮助他获得意想不到的成果。总之，要因人而异，找到最适合自己的方法才是最好的方法。不管黑猫白猫，能真正起作用的才是硬道理。
NO.4127：[认识教会]疑惑「8/19/2010 2:56:15 PM」 [ QQ:107593131 邮箱:107593131@qq.com ] (提问)
Female
琦琦 		　
您好。我有两个问题。1.天主教提倡爱护动物，保护动物。那我们平时打苍蝇，打蚊子，踩虫子算是犯罪吗？
2.我们同事的妈妈是“做堂子”的，她经常有上身的东西。比如死了的人或者大仙什么的。她可以看病。可以算卦什么的。这是怎么回事呢？
[天主教在线] 回复：
1、不算犯罪，因为这些小动物传播疾病，是害虫。
2、这个或许是借助什么邪灵的力量吧，很多跳大神、给人看病的都是这样。
NO.4126：[婚姻家庭]婚前的一些行为「8/19/2010 2:04:09 PM」 [ QQ:185821820 邮箱:qixin0102@163.com ] (提问)
Male
忘忧草 		　
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NO.4125：[伦理问题]请问夫妻间看黄色影片是罪吗「8/19/2010 11:39:36 AM」 [ ] (提问)
Female
qq 		　
请问夫妻间看黄色影片是罪吗
[天主教在线] 回复：
有些人主张若没有第三人看到就可以观看。
但是我们并不主张观看，因为人会有意无意的进行模仿。而黄色影片中并不教导人真正的性爱，而是变态的。所以，婚姻中模仿那些镜头会损害人的尊严，让人容易为了性而性，而爱就放到了一边。
至于是否是罪，那要看是否有意模仿影片中的变态的行为，就是说，是否有违背夫妻生活尊严的地方。
NO.4124：[伦理问题]婚前的一些问题「8/19/2010 11:38:24 AM」 [ QQ:29896581 邮箱:chuming001@163.com ] (提问)
Male
AirC 		　
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NO.4123：[其他问题]天主教办的护士培训班「8/19/2010 10:36:56 AM」 [ 邮箱:yunaol@163.com ] (提问)
Male
若望 		　
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NO.4122：[认识教会]民国初来华教会及新约福音书文体问题「8/19/2010 9:45:11 AM」 [ ] (提问)
Male
帕格尼尼 		　
一，前不久登录香港思高圣经学会的网站了解思高圣经的历史，简而言之有两点不明，1，民国初年来华的除了方济会以外，还有哪几个我们天主教教会？2，方济会传教是否近似于耶稣会？能否达到和中国人民的耶稣会那种亲和力？

二，我现在有三版中文圣经，即牧灵圣经，思高圣经，新教和合本，三版圣经对照后有所疑问；1，在再看新约福音书时发现思高圣经每段开头总有一个“看”字，看什么什么，这种文体是牧灵圣经与新教和合本所根本没有的，请问以看作为开头的这种文体有何意义？2，思高圣经到底对照了哪几个外国天主教圣经版本？
[天主教在线] 回复：
一、民国初年，来华的修会很多，方济会、道明会、耶稣会、白冷外方传教会、还有巴黎外方传教会、圣言会等等。这些都是天主教的修会，不是天主教教会，因为只有一个天主教会。方济会和耶稣会的传教策略是很相反的，方济会是有名的托钵修会，喜欢直接在街头、农村直接宣讲天主教是有的道路，而耶稣会主张通过教育、上层路线以及文化融入来达到福音的传播，所以他们会办教育、开大学、结交士大夫名流。对于一些道理，特别是能引起中国人反感的道路，都暂时隐而不讲，这个策略从利玛窦时代一直持续到民国时期。
二、“看”这个词，类似于我国传统小说中的：上回书说到。是一个承上启下的词，为承接或者引起人们的注意而已，没有太多的实际意义。所以，在照顾到上下文通顺的情况下，可以省略。因为思高圣经的翻译，直译的地方较多，为了保留闪族语言特色，这类的词语都没有省略。至于圣经在翻译时，究竟对照了那几个版本圣经，可以肯定的是，没有任何一个版本的圣经，在翻译的时候就是从一个版本直译过来的。思高圣经在翻译过程中，参阅了很多古抄本，有希伯莱、希腊抄本，还有一些他们能搜集的到抄本。但是，在一定程度而言，圣经学的发展，在思高圣经翻译完的年代开始迅猛发展，圣经考古学和圣经诠释学在近年来有了长足的发展，这就是耶路撒冷版本的诞生。在西方，大家基本上都公认为耶路撒冷版本是目前最可信的版本，因为参考了近代考古学和圣经诠释学的研究成果而出版的。我国在翻译这个版本上进度很迟缓，以前由上海来翻译，不知道是否还在继续中。我们赞成大陆来翻译，是因为使用的语言将会符合大陆民众，而不是港台受到英文影响的蹩脚中文。但是，大陆翻译的一个缺点就是缺少必要的圣经专家。让我们期望大陆能多出一些有水平的专家吧。
NO.4121：[认识教会]梵台一首背景短咏圣歌名字与歌词「8/19/2010 9:03:08 AM」 [ QQ:1509238769 ] (提问)
Male
托斯卡尼尼 		　
1，你们录播的梵蒂冈中文广播常常有一首背景歌曲，应该属于圣歌短咏类别，我不知道这首歌曲的的名字叫什么，特别是其歌词我也只能听清楚一部分，我叙述一下其歌词；好像是；上主，当我们醒着的时候，求你保护，当我们熟睡的时候，求你看顾，后面部分就听不清楚啦，最后一句是；阿肋路亚。请问这首短咏叫什么？2，我特别喜欢这首短咏，我敢说只能提供此歌的完整歌词，我就能唱，因为我对其旋律已非常熟悉了，你们能否提供这首歌曲的完整歌词？如若不能，能否在圣经中找到此歌词？
[天主教在线] 回复：
这是每日礼赞夜祷里的一首圣歌，在每日就寝之前歌唱，夜祷您可以参考这里：
url]http://www.chinacath.org/liyi/lizan/yedao/[/url]
但是歌唱与诵念往往在文字上是有改变的，这是为了歌唱的方便。如果我们记得不错的话，完整的歌词应该是：上主，当我们醒着的时候，求你保护，当我们熟睡的时候，求你看顾，使我们与基督一同醒悟，一同歇息，阿肋路亚。
NO.4120：[伦理问题]我该怎么办「8/19/2010 8:27:13 AM」 [ QQ:1033619782 邮箱:wangjia123@126.com ] (提问)
Female
快乐人生 		　
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NO.4119：[认识教会]坚振圣事「8/10/2010 7:44:48 PM」 [ 邮箱:18972996010@qq.com ] (提问)
Male
thomas 		　
你好！我是在十八岁左右领的洗，应该是成人洗礼，但我不是很清楚当时是不是傅了坚振圣事，是不是成人洗礼时神父就一定会给教友傅坚振圣事？
[天主教在线] 回复：
成人洗礼一般也成为入门圣事，就是圣洗、坚振和圣体在一起领受。但若是您有所疑惑，应该去询问一下的当初给您领洗的神父。
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