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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.4918：[伦理问题]不知如何是好「12/26/2010 4:40:24 PM」 [ ] (提问)
Female
愁``` 		　
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NO.4917：[其他问题]为什么「12/26/2010 4:40:15 PM」 [ QQ:601642582 邮箱:601642582@qq.com ] (提问)
Male
顺 		　
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NO.4916：[其他问题]哪里可以买到“天主教教理简编”？「12/26/2010 12:54:49 PM」 [ 邮箱:jiyi613@126.com ] (提问)
Male
西满 		　
你好！《天主教教理简编》在那里可以买到？
[天主教在线] 回复：
在城市各大教堂或者大点堂区内的圣物组应该有售。
或者可以咨询教会内的出版社，如河北石家庄的信德出版社，上海的光启出版社应该有发行。
NO.4915：[教规教义]领洗名字写错，圣事有效吗？「12/26/2010 9:36:29 AM」 [ ] (提问)
Male
道明 		　
请问在洗礼时，登记姓名的本名时，有错误，其中一个字被写成了同音字，如“昆”写成“坤”，但圣名没错，洗礼与坚振是否有效?
[天主教在线] 回复：
有效。把名字改过来就好了。
NO.4914：[伦理问题]善的问题？「12/26/2010 6:37:03 AM」 [ ] (提问)
Male
愚昧的羔羊 		　
佳播兄弟您好：
我们为什么要善？
有许多否认没有神存在的人或书籍，认为信神的人是愚昧无知，却又强调没有神的情况下善有莫大的意义？
可我疑惑没有神，善的终极意义何在？人终其一生行善，最后人死如灯灭，却怎么也找不到不信神者所谓善的意义？他们认为行善是快乐之本，但是喜欢恶的人作恶也是他们的快乐之本，行善反而是他们的痛苦.正如要魔鬼帮助人救灵魂一样，魔鬼会快乐吗？所以善恶使自己快乐的不是事情的本身，而是人本身的欲望或欲念使然。而且善恶不一定要自己去做才会快乐，看到善或恶的事，人同样可以快乐.而且有的事情的结果是自己看不到的，又有何快乐意义可言？如果只是追求快乐，人生有多种多样的快乐，又何必只追求善的快乐？他们又何尝不是一种愚昧呢？
难道善的价值仅仅如此？
[天主教在线] 回复：
从本性层面来讲，人需要善是为了巩固自己的德行，获得一个健全的身心。从超性层面而言，善是来自天主的一种美德，因为天主本身就是至善，我们是按照天主的肖像而造成的，所以追求善就是一种朝向至善的天主的回归。
否认神，却又强调善的作用，就是把善做为一种和谐社会的基本因素，法律并不能使人有什么修养，但是追求善的愿望却可以让人避免作恶。所以，善有不同的作用，为有信仰与无信仰的人来说，他们对善的态度也不一样。为无信仰的人来说，是为了善而善，为有信仰的人来说，是为了至善（天主）而善。就是说，基督徒不以行善为最后目的，行善仅仅是一个方法，通过这个方法，我们接近至善，而至善才是我们行善的目的。
这样，在目的论的光下，我们就会发现，为基督徒来说，善不一定会为自己带来快乐，比如行善时会遭到别人的不解和讽刺，但是，行善却有超性的价值。
NO.4913：[认识教会]佛祖和耶稣是同一人吗？「12/25/2010 11:15:02 PM」 [ 邮箱:ud07961@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
11321 		　
神父您好:有个问题要问一下:
天主教和基督教中的耶稣和佛教中的佛祖是同一个人吗?耶和华说我是独一无二的神,那佛祖是神吗?这些问题该怎样解释呢?
[天主教在线] 回复：
天主教和基督教都属于同一个基督教派，所相信的是同一个真神，即天主教中的天主和基督教中的上帝，只是称呼上有所区别，二者又都相信同一个神的儿子，就是降生为人的耶稣基督，是世界的救主。
基督教派和佛教属于完全不同的两个教派，互相之间没有关联。
至于佛祖则是释迦摩尼，释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼也就是“释迦族的圣人”的意思。释迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。
NO.4912：[婚姻家庭]与教友恋爱的疑惑!「12/25/2010 10:11:50 PM」 [ QQ:2807735270 ] (提问)
Male
爱 		　
神父你 好。我 不是天主教，我为他愿意真心入教，我女朋友的父母本来已经答应，我们俩可以在一起，可是最近他父母不知道从什么地方，听他们那的教友说，在他们那有几个和我一样是，外教，为婚姻而入教的，可是他们刚入教没多长时间就，去世了，有的瘫痪了所以她，父母听了以后，就再也不同意我们在一起，天主教不是不信迷信吗?我好难过我该怎么办？请帮帮我好吗？
[天主教在线] 回复：
一个教外朋友和一个教友结婚，要么去世要么瘫痪这纯属偶然现象，与跟谁结婚没有一点关系。因为很多没有结婚而去世或瘫痪的也不在少数，所以那只是人生生死的一个环节，并不是因为和教友结婚所导致的，这些思想不属于教会的道理，请不要轻信。至于如何去劝说她的父母，您可以给他们讲明这个道理，或者请神父或其他懂道理的人给您帮助。

至于教外朋友和教友结婚的一些规定，请您参阅一下：

http://www.chinacath.org/article/guia/dayi/family/2008-03-18/1826.html
NO.4911：[教规教义]其他的不同的问题「12/25/2010 9:31:07 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.4910：[教规教义]领洗问题「12/25/2010 9:24:59 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.4909：[其他问题]我们国内教会有没有《世界的光》的中文译本「12/25/2010 4:51:27 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
请问我们国内教会有没有《世界的光》的中文译本，我想买，该书的作者是访问教宗的一名记者
[天主教在线] 回复：
据我们所了解的，目前这本书的中文译本还没有正式出版，但是已经有人开始着手翻译了，相信在不久的将来，就可以见到其中文译本。
NO.4908：[教规教义]无爱德的教友，圣体有效吗「12/25/2010 3:51:27 PM」 [ ] (提问)
Male
今晚去罗马 		　
没有爱德的教会，特别是明明知道他人有困难，而有意无意不帮助有困难教友的所谓教徒，她们（他们）每次都领圣体，圣体在这些麻木的教友内有效吗?控诉本教区教会无爱德！
[天主教在线] 回复：
信仰和生活本身就是该融为一体的，没有生活的信仰只能是一种外在的形式而已，谈不上真正的基督徒精神，也就更谈不上爱德。只要领过洗的教友去领圣体都有效，属于圣事本身的事效性，是圣体本身给人恩宠，不管领圣体人的生活如何，都可以受到效益。但是在这个世界上，我们都是不完善的人，没有一个人可以说完全按照自己的信仰要求去生活的，或多或少，我们都需要不断的悔改和完善自己，让耶稣的话来带领我们不断的前进。
NO.4907：[认识教会]主日学教材「12/25/2010 3:39:07 PM」 [ ] (提问)
Male
主内平安 		　
国内有没有什么比较好的主日学教材？好像大多都是新教的，不知道我们自己的有没有？
[天主教在线] 回复：
好像统一的主日学教材还没有，但是对于一些具体的内容，还有一些可用的教材可以学习，比如关于道理，有天主教教理，关于圣经也有不少的资料，圣经一百周之类的团体学习资料。关于领修也有各样的材料。
NO.4906：[教规教义]我的担忧(2010/12/25)「12/25/2010 1:06:06 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.4905：[伦理问题]不知道该怎么办？「12/25/2010 12:15:34 PM」 [ ] (提问)
Male
雨馨 		　
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NO.4904：[其他问题]圣诞节快乐！「12/25/2010 11:42:07 AM」 [ ] (提问)
Female
每一天 		　
祝福天主教在线答疑所有神父、工作人员：
    圣诞节快乐！主佑平安！
[天主教在线] 回复：
谢谢！也祝您圣诞快乐！
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