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标题关键字：
NO.5865：[其他问题]天主教的繁文缛节太多了「5/2/2011 12:13:31 PM」 [ ] (提问)
Male
昵称 		　
感觉天主教的繁文缛节太多了，什么这个圣人，那个宣福，这个礼仪，那个祝福的......好像并没有新教信仰来的更简单、纯粹！

复杂的不好，给人以眼花缭乱，弄不清那是主次，那些必应当做那些只要知道或不必知道就成了的感觉。

还有，人的时间那样有限，精力也相当有限，为什么不单把最重要的福传拉、服务拉、灵修等放在里面，而要那么多祈祷（每日规定的如早晚课，玫瑰经、慈悲串........等经文）、仪式？

这些都有必要吗，对于个人信仰及他生活着的社会？
[天主教在线] 回复：
信仰不纯粹是理性，同时也是感性的，人既然生活在物质的世界，就要受到物质世界的局限，信仰或超性的表达就需要借助物质世界方式，包括象征、礼仪。
所有的宗教仪式，都是为了帮助人们信仰的成长以及使人借着礼仪而超越现实世界，也就是说，礼仪有着沟通神人关系的作用。
不是所有的礼仪为所有的信徒都是同等重要的，也不是所有的经文敬礼都是强迫信徒必须要做的，除了规定的义务外，天主教的敬礼大多都是可选的，自由的，互补的。
天主教的礼仪繁多，其实都是导向主线，导向天主的。国家都知道人们的精神生活需要楷模，天主教为什么就要放弃呢？宣福、宣圣为已经死去的人有什么意义呢？一点用都没有，因为不能给他们增加什么，也不能减少什么，那么，宣福、宣圣岂不是为了我们这些活着的人吗？不错，其意义就是为了活着的和未来的信徒的。每一位圣人都会有其特殊的闪光点，这些闪光点就是我们这些活着的人应该学习的。
外在的敬礼并不会使信仰变的复杂，但若是没有内在的信仰精神，福传、服务、灵修等不就是外在的作秀吗。具有真正的信仰精神，才会在各种敬礼中体验到天主的临在，才会借着这些外在的敬礼和礼仪达到内在真正的碰触天主。
没有人能生活在理性中，这就注定了宗教礼仪的合法性和必要性。若是我们还不能够借助礼仪与神沟通，那么，一切敬礼就都会被视为繁文缛节。
NO.5864：[教规教义]一名东礼天主教神父改宗东正教问题「5/2/2011 8:37:13 AM」 [ ] (提问)
Male
F 		　
一名东礼天主教神父改宗东正教,并已受东正教主教的祝圣.
但他继续在天主教堂做天主教弥撒.
请问天主教会允许这样吗?
[天主教在线] 回复：
首先，若是一名东方礼天主教神父改宗为东正教，无需重新祝圣，因为圣秩圣事在天主教会和东正教会是一致的。互为有效和认可。
其次，若是这位神父想继续留在天主教教堂做罗马礼弥撒，那么，他只要获得负责他的东正教和天主教主教的双方面许可，并经过圣部的批准后就可以。
最后，因为天主教会与东正教会在合一道路上的无限接近（目前只有首席权问题尚未达成协议），出现一些特殊的个案或许也许导致合一进程的加快。
NO.5863：[其他问题]在哪里下载“教宗若望保禄二世宣福礼”「5/2/2011 5:56:46 AM」 [ QQ:1056618314 ] (提问)
Male
飞翔 		　
你好：首先向你致以节日的问候，及美好的祝愿！请问在哪里下载“教宗若望保禄二世宣福礼”视频？谢谢！
[天主教在线] 回复：
请注意我们视频栏目中的更新。
NO.5862：[其他问题]我们堂口征集对联「5/1/2011 11:15:10 PM」 [ QQ:397516768 邮箱:397516768@qq.com ] (提问)
Male
长路茫茫 		　
主内兄弟；我们堂口在教堂大街路口修建一牌坊，高6米宽10米。特别向广大主内弟兄征集对联。内容你定，联系地址；河北省辛集市东刘庄天主堂。联系人；高士波，电话13603114555。qq397516768
[天主教在线] 回复：
此类信息最好发布到天主教知道上。
NO.5861：[其他问题]谢主经赞主经「5/1/2011 9:24:22 PM」 [ 邮箱:niudajun@126.com ] (提问)
Female
钧钧 		　
请问我们每日的日课都有谢主经和赞主经，他有何深意？作为我自己应怎样祈祷？多次麻烦了，谢谢你们！
[天主教在线] 回复：
日课礼仪总论第50号说：“隆重地诵念福音圣歌及其对经：即在晨祷中，念匝加利亚歌（赞主曲）Benedictus，在晚祷中则念圣母歌（谢主曲）Magnificat。这二则圣歌，罗马教会历代以来，很普遍地用以赞美并感谢救恩，其对经则循时期或庆节而变更。”
不仅在日课晨祷和晚祷中要诵念这两首圣歌，就是在早晚课中也要诵念或歌唱这两首圣歌。日课礼仪总论给出了一个理由就是悠久的历史，说：“罗马教会历代以来”，实际上，从圣经的写作背景来看，这两首圣歌很可能是以色列子民已经传唱了一千多年的古老歌曲所改编的，尤其是谢主曲中大量的词句和旧约撒慕尔的母亲亚纳所咏唱的极为相似。
除了历史久远外，我们认为这两首圣歌都是人在被天主的奇能碰触下自然而然的流露出的对天主的赞美与颂谢，无论玛利亚还是匝加利亚，抑或旧约时代的亚纳，他们所赞扬的是天主的大能和仁慈，特别是天主对人的垂顾。我们每日诵念这些圣歌，也是希望能够借着怀念天主曾经给他们所施展的大能和仁慈，今日在我们的身上也应该体验出天主对我们的照顾与无限慈爱，因而，我们以他们的歌曲作为我们自己的祈祷心声来赞美感谢天主。
NO.5860：[圣经问题]成圣体的权利「5/1/2011 7:32:31 PM」 [ 邮箱:thomasliew37@ymail.com ] (提问)
Male
小信徒 		　
请问圣经上哪里有记载耶稣将成圣体圣血的权柄给与祂的门徒？
[天主教在线] 回复：
耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们说：「这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。」（路22:19）
NO.5859：[婚姻家庭]男女婚姻的嫁娶问题「5/1/2011 6:57:57 PM」 [ QQ:489479261 ] (提问)
Male
lqyqjh1 		　
天主教关于男女婚姻方面的女方一定要男生去她家定居的信仰问题。女方是天主教的信仰，女方比她的弟弟大10岁，然后女方一定要男生“嫁”去她家，女方不能外嫁。女方比弟弟或妹妹的年龄大过8岁就不能外嫁，天主教真的有这个规定吗？
[天主教在线] 回复：
天主教会里没有这个规定，想必是个别地方的风俗。
NO.5858：[其他问题]关于前教宗封圣的问题「5/1/2011 5:57:36 PM」 [ ] (提问)
Female
昵称 		　
前教宗封圣很值得庆祝吗？这事件的背后的意义是什么？我想了解清楚！
[天主教在线] 回复：
不是“封”，而是“宣”。封圣这个词是不懂天主教教义的通讯社造出来的词。宣福或宣圣，就是教会公开宣布这些圣人或圣女配受信徒的公开敬礼，可以敬礼他们，请求代祷。
至于前教宗的宣福意义，教宗本笃十六世在宣福礼上的那篇讲道直接回答了这个问题，那是一篇非常精彩的证道，希望您能仔细阅读一下：
http://www.chinacath.org/news/vatican/2011-05-02/11635.html
NO.5857：[教规教义]教堂规矩「5/1/2011 1:46:26 PM」 [ ] (提问)
Female
平凡 		　
  在教堂里，一般修女强调不讲话，但我本人会做的到，但是在弥撒还没开始，有时遇见熟人或亲人长辈，她们说自己的苦恼，近来的情况，我总不能说在教堂不能说无用的话，我为了礼貌在听，必要答一下，可不可以，能不能我用正确的话进行交谈又不影响别人变为很好的祈祷。我再想，您说呢？像您们的所说祈祷形式很多，爱也是最重要的，对不同的人对天主的认识也不一样，对她们来说这不行那不行真有点不理解。
[天主教在线] 回复：
教堂里有弥撒的时候，就是禁止聊天说话的，若是和自己所担任的职责没有关系，不管是熟人或亲人长辈，都不要说话打招呼，用眼神和手势就可以，或者用手势告诉他们现在不能说话。
遵守教堂规矩是我们的义务，不能以行爱德的幌子破坏教堂的规矩，况且，行爱德也需要看时候。
其实，这不仅仅是教堂规矩的问题，也是教友素质和礼貌的问题，到教堂里，不东张西望，聚精会神的祈祷，不打扰别人，就是真正的礼貌。
NO.5856：[教规教义]每日礼赞「5/1/2011 1:11:52 PM」 [ ] (提问)
Female
小孩子 		　
  念每日礼赞，到复活期时，比如答：起初如何，今日亦然，直到永远。阿门。（阿肋路亚。）答只念阿肋路亚还是把阿门改念阿肋路亚。还有夜祷里对经：上主，我们醒悟是时，求你......获得安眠。（复：阿肋路亚。）是不是对经只念阿肋路亚，麻烦您教一下。谢了。
[天主教在线] 回复：
复活期时这样念：
起初如何，今日亦然，直到永远。阿门。阿肋路亚。
上主，我们醒悟是时，求你......获得安眠。阿肋路亚。
NO.5855：[婚姻家庭]我爱天主「5/1/2011 12:26:31 PM」 [ ] (提问)
Female
我爱天主 		　
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NO.5854：[其他问题]这样的异象「5/1/2011 10:39:21 AM」 [ ] (提问)
Male
mgs 		　
最近在网上看到一个视频，2011的复活节天空中的天阳中，出现了圣母，也是交友往群里传的，http://www.56.com/u15/v_njawmjyzmda.html 您有空是的话看一下，土豆网也有，我总觉得我不是很相信他，要是认为的话，就不说了，但是如果要是真的，那我觉得应该算是预言中的那些末日前的各种异象，因为还有显现别的的什么佛了，观音了，天眼了，龙了，ufo了等等的，所以我觉得这个圣母应该也算是这一类的，应该是乱七八糟的在捣乱，但是我又想不出这个圣迹的副作用是什么，我觉得人们看见了后应该会害怕，忏悔，然后更加的信了，因该可以起到告诫人的作用，因该是好事吧，但是总觉得真正的圣母不应该是这样的出现的啊，哎，我也说不清了，圣母的出现应该是让人感到舒服，仁慈，和母爱还有感动的感受，但是这个视频感觉压抑，不爽，您看看然后对我的想法发表一下看法，然后我们应该继续怎么去做，怎么去更坚定，更能有智慧的去用心来明辨是非和真伪，谢谢了
[天主教在线] 回复：
在教会未正式宣布任何定断之前，教友有相信和不相信的自由。但教友们也应该努力判断事件或异象的真假。
NO.5853：[其他问题]去基督新教姊妹那里参加团契活动是否不妥？「4/30/2011 10:27:07 PM」 [ 邮箱:g.ya0206@163.com ] (提问)
Female
罗撒.雅 		　
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NO.5852：[其他问题]吕主教去世「4/30/2011 10:08:57 PM」 [ ] (提问)
Male
qq 		　
吕主教於四月三十日零晨在武汉同济医院因病去世.圣名方济各,享年45岁.於五月三日上午八点三十分在宜昌主教座堂举行殡葬礼仪.
[天主教在线] 回复：
谢谢，我们已经发布新闻：http://www.chinacath.org/news/china/2011-05-02/11638.html
NO.5851：[其他问题]两个问题「4/30/2011 7:56:29 PM」 [ ] (提问)
Female
一朵小白花 		　
1.明天是前任教宗封真福品的日子，请问教宗有什么圣迹显现吗？什么时候才可以封圣呀？
2.印度的德肋撒嬷嬷已经封真福了吗？她又有什么圣迹呢？
[天主教在线] 回复：
教宗若望保禄二世所显的奇迹可以看这里的报道：http://www.chinacath.org/news/vatican/2011-01-15/10130.html
印度的德肋撒姆姆已经被宣布为真福了，她的奇迹可以参阅这里的文章：http://www.chinacath.org/article/other/santi/sant/2007-12-19/1028.html
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