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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.5925：[婚姻家庭]婚姻「5/8/2011 5:53:04 PM」 [ QQ:512840486 邮箱:512840486@qq.com ] (提问)
Male
路很难走.. 		　
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NO.5924：[教规教义]罗马教廷的权威与永无谬「5/8/2011 5:09:21 PM」 [ ] (提问)
Male
疑惑 		　
提问之前，我声明一点，我是绝对服从梵蒂冈、服从伟大教宗的。     1、我们的罗马教廷和教宗所作出的决定都是永无谬的也不允许有误的，因为教会是圣神领导的，但历史上教宗做的决定如赎罪卷、对日心说的批判、十字军东征等又毫无疑问是错误的，这怎样解释？2、教会的圣师托马斯·阿奎那的经院哲学是正确的，啦啦？  3、现在要不要绝对服从梵蒂冈，现在梵蒂冈会不会有像以前那样的错误？3、《圣经》与梵蒂冈谁的权威更高？   4、面对中国当前的宗教政策，我们应怎样做？  5、怎样处理好和其他宗教间的关系
[天主教在线] 回复：
1、教宗只有以教会之首的身份，在征询了全球主教们的意见后，宣布当信的教义以及当守之规矩时才享有不能错误的特恩。除此之外，教宗在发表个人意见时，罗马教廷在代表教宗执行管理权时没有任何不能错误的保证。历史上，赎罪券、对日心说的批判、十字军东征、烧死贞德、判处伽利略等等都是错误，教会已经毫不迟疑的承担了，并向世人道了歉。
2、在学说上没有完全正确之说，因为任何学说研究都是在追寻真理，揭示真理，诚如圣托马斯死前所说，我所有努力都一文不值，因为我不知道的更多。
3、天主教会从来都没有要求过信徒绝对服从或服从梵蒂冈，信徒有责任和义务服从教会首长，因为服从他们就是服从天主。但是梵蒂冈并不完全等于教宗，教宗也不是梵蒂冈。只有当梵蒂冈的内涵和外延与教宗或以教宗为首的主教团及其机构同等时，我们才可以谈服从。此外，“罗马”，“教廷”，“圣座”等等词汇都需要这样理解。比如，在梵蒂冈有针对瑞士卫队的纪律，为梵蒂冈之外的任何天主教信徒都不受其约束。当梵蒂冈以教会外在组织形式出现和运作时，或者决定一些外交性、社会性、机构性等事务时，没有不能错误的保证。
3、二者不在同一范畴，因此无法做比较。
4、尽量使教会正规化，但是要避免因此而导致的教会原则的失落。比如教堂或神职人员在民政部门登记注册是完全可以的，也是值得推荐的，但若是在不被教会认可的与教会教义不相容的部门登记注册则是错误的。
5、与其他宗教交谈交往，首要原则就是求同存异，应共同追求真理，其次就是尽量以合作的精神做社会慈善公益事业，这类事业不涉及到各宗教核心原则问题，但却是合作的美好见证。
NO.5923：[圣经问题]还是关于机智的问题「5/8/2011 2:59:17 PM」 [ ] (提问)
Male
嗯的 		　
蛇的机警和明智指的是什么？是常人所说的聪明有心眼？表现在哪一方面？(举例)比如一个百万富翁他以乞丐的身份向我们讨钱，我们该怎么做？还有就是一切的明智不都是天主赏赐的吗？到底我们该怎样做？  还有一个问题  老实憨厚但不怎么会说话可否当神父？
[天主教在线] 回复：
蛇很机警灵敏，在圣经上，一提起蛇就会让人自然而然的想起创世纪中那条引人犯罪的古蛇，那当然是一种象征性说法，但是却将蛇的机警灵敏特性表达的淋漓尽致。耶稣在派遣门徒们传教的时候，告诉他们要机警如蛇，纯朴如鸽，就是告诉他们要善于捕捉各种契机，要机智灵敏的传教，但不能沦为耍心眼，所以还要有纯朴如鸽的心态。
至于您所列举的例子，一个百万富翁他以乞丐的身份向我们讨钱，我们当然可以去分析或者询问他为什么要乞讨，但不要因为向我们乞讨的人的原因而导致我们的心硬。因为需要或不需要是他的事情，施舍不施舍是我们自己的事情，被欺骗不会让自己的爱心受伤，反而会更加纯洁，换句话说，为有爱心的人，一切付出，包括被骗，都不损及自己的什么利益。
老实憨厚不是做神父的阻碍，当然，也会成为一种优长，像圣维亚奈神父一样。
NO.5922：[其他问题]关于玫瑰经「5/8/2011 2:45:35 PM」 [ ] (提问)
Female
zheng 		　
   你好！
我想请问一下关于玫瑰经二十端奥迹产生的具体时间？有谁创立的？
我知道欢喜、痛苦、荣福 是圣多明在圣母玛丽亚的启示下创立的。请问是什么时间？
还有 光明五端 是前任教宗 若望.保禄二世，所添加的，请问那是是什么时间？

还有，前任教宗若望.保禄二世 是哪国人，本名是什么，什么时候当上教宗的，什么时候回归天乡？现任教宗呢？
[天主教在线] 回复：
请您参考一下这里：http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/rosario/2009-05-22/2928.html
http://www.chinacath.org/book/html/131/7331.html
童贞玛利亚的玫瑰经http://www.chinacath.org/article/other/santi/maria/2007-12-19/1023.html
NO.5921：[婚姻家庭]个人问题「5/8/2011 1:45:07 PM」 [ ] (提问)
Female
主的儿女 		　
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NO.5920：[婚姻家庭]夫妻之间「5/8/2011 12:07:26 PM」 [ ] (提问)
Male
苦恼 		　
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NO.5919：[其他问题]在现实生活中我总是遇到麻烦「5/8/2011 10:46:12 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.5918：[其他问题]伊斯兰教「5/7/2011 10:22:07 PM」 [ ] (提问)
Male
圣弥额尔 		　
那我做为一个基督徒要如何看待这个教会呢。以我自己的感觉默罕默德像是个假先知。既然是假先知，因为耶稣有说过要提防他以后的假先知。那古兰经就没什么可信的了，因为古兰经不承认耶稣是天主子。纵然是这样穆斯林还是可以说古兰经是最后的经典。说圣经没有权威。但是其经文也不不失劝人行善。请问要如何看待。我看教会好像很避讳这个话题。
[天主教在线] 回复：
根据《教会对非基督宗教态度宣言》中论及到的：“天主教会也尊重回教徒，他们崇拜惟一、生活、常存、慈悲、全能、创造天地、曾对人讲话的天主。他们努力使自己全心顺服天主的命令，包括隐秘的命令在内，就如伊斯兰信仰所衷心佩服的亚巴郎顺服天主一样。他们虽不承认耶稣为天主，但却尊之为先知，并尊敬耶稣的童贞母亲玛利亚，并且有时虔诚地向她呼求。此外，他们也期待审判之日，那时天主将酬报一切复活的人。因此，他们也重视道德生活，并以祈祷、施舍、斋戒恭敬天主。 在时代的过程中，基督徒与回教徒曾经发生争端与仇恨，本届神圣会议吁请大家忘掉过去，诚意实行互相谅解，共同卫护及促进人类的社会正义、道德秩序、和平与自由”。我们对他们首要的态度就是尊重，要尊重他们的信仰，也要尊重他们的经典。
若是我们想接触某一个宗教，一定要谨慎避免用自己宗教的教义去批判另外一个宗教，这样我们不仅会造成对立，还无法深入到其他宗教的真善美层面。就如一位新教徒抱着批判和成见去接触天主教的时候，他永远也不会了解到天主教的博大精深，同样的道理，天主教徒在接触其他宗教的时候，也应该避免带着成见和批判去审视一个宗教。当然，怀着善意去接触另外一个宗教，并不意味着放弃自己的信仰而随从另外一个宗教，宗教交流若要获得进展和益处，就必须要有求同存异的胸怀。
NO.5917：[圣经问题]选民该不该和米德阳人交往「5/7/2011 9:58:07 PM」 [ ] (提问)
Male
佟伯多禄 		　
   梅瑟可以与米德杨女子结婚，同一时代的以民和米德阳人来往便是犯罪，我很困惑，请赐教。
[天主教在线] 回复：
在这里下载《圣经辞典》http://www.chinacath.org/download/pdf/cidian/2010-06-15/575.html
里面第257页有解释。
NO.5916：[其他问题]中国特色社会主义「5/7/2011 8:41:10 PM」 [ ] (提问)
Male
若望 		　
我们该不该坚持中国特色社会主义？
[天主教在线] 回复：
做为国民，自己可以选择坚持，但也可以有自己独特的政治理念，做为天主教徒，因为政教分离，教会不涉足政治，但要求国家政府尊重宗教信仰自由以及保障公民的基本权益。
NO.5915：[认识教会]请问南京地区有教会组织吗？「5/7/2011 5:21:10 PM」 [ 邮箱:LSW835793@163.COM ] (提问)
Male
梁SW 		　
我想洗礼正式入教
[天主教在线] 回复：
您可以先找到离自己最近的教堂，去问问里面的负责人是否开有慕道班，也就是专门给那些想入教的人开设的学习班，若是有，加入慕道班，经过一段时间的学习和宗教生活体验，神父认为您在信仰上已经有了一些认为，对教会的道理也知道一些了，就可以给您领洗了。
您在慕道学习过程中，也可以到我们的QQ慕道群跟大家交流和提问：32181258
NO.5914：[婚姻家庭]我的婚姻怎么办？「5/7/2011 3:41:36 PM」 [ 邮箱:fmang@qq.com ] (提问)
Male
痛苦的人 		　
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NO.5913：[其他问题]神父可以解除独身誓愿？「5/7/2011 2:14:40 PM」 [ ] (提问)
Male
拿尼 		　
神父可以解除独身誓愿？  也就是说神父可以结婚？  假如可以神父结婚那他是否还能做弥撒？
[天主教在线] 回复：
在必要的情况下，向圣座申请解除独身誓愿就可以，独身誓愿被解除后，始得有效和合法的结婚，若是神父的神职身份和独身誓愿被解除，就不能再举行弥撒了。
NO.5912：[其他问题]如此信靠还是敬礼吗？「5/7/2011 10:54:37 AM」 [ QQ:874584990 ] (提问)
Male
瞻五伤 		　
我马上就要从新教转回天主教了，对原来那种天主教是信玛利亚的教会的谬误说法也有了澄清，可是我昨天在网上看到了一篇文章，是一个天主教徒对信仰的反思，我看了看觉得其中有些内容值得我思考，觉得天主教会吧玛利亚的地位的确升的过高。我的经本上有一篇圣母的祈祷文，其中说是圣母救了我们多次没下地狱，而且要求我们把个人家庭国家不仅献给天主，也该献给圣母，这样还是普通的恭敬吗？如此信靠实在超出了万代都要称我有福的标准，也不符合主的婢女的身份。
[天主教在线] 回复：
在敬礼圣母上，天主教、东正教甚至圣公会都对圣母有很特殊的敬礼热情。真正的敬礼，是不怕人们的热情的，若是圣母不该被敬礼，那么现在天主教会对圣母的敬礼就是盲目的，迷信的，若是圣母该当受到人们的敬礼，就像圣经上所说的：今后万代的人都要称为有福一样，那么，故意贬低圣母的敬礼也不是出于圣经的精神。
无论圣母还是圣人圣女，他们都是主的微小仆婢，但正因为他们的谦下，才在我们的敬礼中是崇高的，因为天主举扬卑微弱小的人。
问题的关键往往不是在于高抬或者刻意贬低的问题，而是如何才是真正的敬礼行为问题。真正的敬礼行为是不会出现迷信色彩的，真正的敬礼行为也注定是将人的信仰导向耶稣和天父的。所以，信赖圣母或者将一切都交托给圣母，并不是以圣母为终点，对圣母的祈祷，都是希望借着圣母而走向耶稣，借着耶稣走向天父。
NO.5911：[伦理问题]圣婚姻问题「5/7/2011 12:41:12 AM」 [ ] (提问)
Male
li 		　
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