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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.5970：[教规教义]每个人死后都要先下炼狱吗「5/12/2011 10:17:36 AM」 [ QQ:494766822 邮箱:woshipiaoliu@163.com ] (提问)
Male
漂流 		　
前一段时间和以为朋友探讨这个问题  就是每个人死后是不是都要先到炼狱？    但因为学识比较低    谁也说服不了谁    希望能在这得到圆满的解答  谢谢
[天主教在线] 回复：
不是所有的人死后都会经过炼狱，炼狱实际上是一段等待的时间，因为那些人还没有达到跟天主共融的完美程度，所以还得需要炼净。天主是至圣的，容不得丝毫罪恶瑕疵。但有人若是在世上已经妥善准备好了自己，一生虔诚事主，那么，这样的人死后就会直升天堂。
NO.5969：[圣经问题]宗徒大事录「5/12/2011 9:50:43 AM」 [ ] (提问)
Female
路 		　
为什么不同的人在《宗徒大事录》作宣讲时，却有相同的形式？
你认为在《宗徒大事录》的导论中所列出的主题，何者对当今的教会最为重要？为什么？
[天主教在线] 回复：
请不要继续提问此类问题了，因为这属于堂区圣经学习小组里的学习内容，需要学员在阅读圣经后独立完成。如果都要我们给出答案，为学员是没有帮助的。
NO.5968：[教规教义]主日参与弥撒领圣体「5/12/2011 2:16:04 AM」 [ QQ:750228205 ] (提问)
Male
小若 		　
主日参与弥撒领圣体有时候上白班就没空去本堂参与弥撒礼仪.我上班出县城了工厂附近有天主教堂.白班16:00下班.能赶上附近教堂望弥撒领圣体.工厂附近教堂也不是同一个县城的、像这样的处境下能去参与弥撒礼仪吗？
[天主教在线] 回复：
在外地也可以参加那里教堂的弥撒的，不一定总固定在自己家乡的教堂里。
NO.5967：[教规教义]关于以前的问题「5/11/2011 10:44:58 PM」 [ ] (提问)
Male
某人 		　
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NO.5966：[其他问题]怎么样得到主的先知话「5/11/2011 10:11:47 PM」 [ QQ:774009478 ] (提问)
Male
主内平安 		　
你好,我想问一下怎么可以得到主的先知话或者赋予神恩....
[天主教在线] 回复：
神恩是赐予的，但需要人渴望并接受神恩。若是想得到某种神恩，可以参加圣神同祷会，借着祈祷和覆手可以获得某种神恩。
不过，神恩的获得是可遇而不可求的，不是所有参加圣神同祷会的都会获得某种神恩，但是我们切不要为了神恩而去参加圣神同祷会，因为神恩不是为自己的，而是为建树团体和教会的，因此，我们无论追求什么，都要追求自己灵性的成全和圣化。
NO.5965：[伦理问题]关于试管婴儿问题的答案「5/11/2011 10:10:16 PM」 [ ] (提问)
Male
小若望 		　
看了关于试管婴儿问题的答案，我思来想去，觉得有必要提出这个问题。
我不认同此答案，望有关人员参考信理部于一九八七年二月二十二日颁布的《生命的礼物》——有关生育问题的指示后，再对此问题做答复。因为本人认为这是涉及大是大非——人的生命——的问题。
[天主教在线] 回复：
我们将在回答当事人的提问中捎带回答您的问题。
NO.5964：[教规教义]怎么可以退教的呢？？？「5/11/2011 9:49:09 PM」 [ 邮箱:layla_s@126.com ] (提问)
Female
layla 		　
看到有人要退教的问题，我很奇怪。怎么可以退教的呢？领洗的时候在天主面前的誓言和额前的印记不是每一个基督徒永远不灭的特征吗？怎么可以有任何理由和方式磨灭呢？
[天主教在线] 回复：
神印固然是永远不能磨灭的，但是从外在参加宗教敬礼仪式上来看，也就是当把教会做为一个社团来看的时候，是存在退教之说的。
绝罚，从原文上excommunication，就是指将人排斥于信友的共融之外，这种排斥，从外在形式来看，就是排斥在信友团体之外，因此也有人翻译为：开除教籍。当然，这个翻译并不准确，只是表达了教会也有组织形式的一面。
退教是主动的退出，而绝罚则是因触犯教会某些法律而被惩罚。
NO.5963：[圣经问题]有关圣经「5/11/2011 9:40:06 PM」 [ 邮箱:g.ya0206@163.com ] (提问)
Female
罗撒.高 		　
主内平安！
关于圣经新约中，若2：4 中的耶稣对圣母所回答的话是：“女人，这与我和你有什么关系？我的时候尚未来到。”

而基督教圣经中的同样章节的经文却是：“母亲（原文作‘妇人’），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”

一个是“这与我和你有什么关系？”，一个又是“我与你有什么相干？”。我作为天主教的教友，对两教中的圣经翻译在这点上差异如此之大，简直句意的根本都改变了，这样的情况，让我很怀疑哪一个才是真正出自抄卷上的原文呢？

这样大的经文问题我觉得很影响两教的合一，有时候基督教的姊妹会到天主教教会来参与共融聚会，有时天主教姊妹也会去基督教那边，那么如果在圣经分享时看到这句，那么怎么来理解？？
[天主教在线] 回复：
按照思高圣经的翻译，“女人，这与我和你有什么关系？我的时候尚未来到。”耶稣的意思是说：这件事对我们（我和你）有什么关系呢？我的时辰还没有到呢。
而第二个翻译，属于和合本的翻译，似乎这句话在强调你（玛利亚）与我（耶稣），我们之间有什么关系呢。
英文詹姆士版的圣经将这句话翻译为：Woman, what have I to do with thee? mine hour is not yet come。这句话的意思很简单，就是：我与你何干？
英文詹姆士版的语气似乎和和合本相近，但吕振中版却和思高版相近：妈妈，那与你与我何干呢？我的钟点还没有到阿。
现代版本中，牧灵圣经和现代中文译本没有直接按照原文翻译，属于意译。牧灵圣经翻译为：“夫人，为什么要管我的事？我的时刻还没到呢！”现代中文译本翻译为：母亲，请别勉强我做甚么，我的时刻还没有到呢。
应该说，无论是直译还是意译，各个版本在这一节经文上并没有太大的差异。因为对一句话的理解，不仅仅要看文字是什么，还要照顾到当时的环境等等因素。
思高圣经学会对这段经文有一段注释，是这样解释的：“这于你和我有什么关系?”同样或相似的语句亦见于民11:12；撒下16:10；19:23；列上17:18；列下3:13；编下35:21；玛8:29；谷1:24等处。按字面来说，像这样的回答好似是在拒绝别人的要求，但我们未曾身临其境的人，看不到当时说话者的声调、态度、表情和姿势，为此我们不能武断这句话是拒绝的意思，可能另有别种含意，如“我和你对这事有什么关系?” “我和你之间有什么不睦的事?” “你要我为你作什么事?” “你说的是什么事?”尼撒圣额我略和一些现代的学者(M.Egger,etc.)，把这一句问语改成两句问语，译作“你向我要求什么？放心吧！我的时候岂不是到了吗？”此外还有些最近的解经家 (Zolli，Testa) 把这句话作如下的解释:女人，在我和你之间有什么不同呢？为何要这样哀求呢?我苦难的时期还没来到。那时候我的全能必要受到约束，因为在那时候，我只受苦受死，可是这样的时期尚未来到，所以现在我能够作一切属于我救赎人类使命的事。你放心吧!我必要顺从你的意愿。按这种讲法耶稣的“时候”便是受苦受难的时候，正如7:30；8:20；12:23、27；17:1 诸节所说的。
NO.5962：[圣经问题]最后的晚餐图中宗徒们的排列顺序「5/11/2011 8:33:01 PM」 [ ] (提问)
Male
相惜 		　
您好，我想知道最后的晚餐图中宗徒们的排列顺序，谢了
[天主教在线] 回复：
（左起）：玛窦，长雅各伯，安德肋，犹达斯，伯多禄，若望，主耶稣（中间），多默，小雅各伯，斐理伯，巴尔多禄茂，达陡，西满。
NO.5961：[教规教义]主保日「5/11/2011 6:27:39 PM」 [ ] (提问)
Female
小孩子 		　
  比如我现在结婚了，现在不守娘家家乡的主保，弥撒也不参加，有没有罪，我有参加丈夫这边的家乡的主保庆日。
[天主教在线] 回复：
在夫家，只参加那里的主保庆日就可以了，娘家的主保庆日可以不参加。
NO.5960：[教规教义]如何退教「5/11/2011 5:50:09 PM」 [ 邮箱:459129567@qq.com ] (提问)
Female
困难者 		　
因为我的这个信仰对我的婚姻造成了困扰，所以想了解下如何退教，要注意什么？需要办什么手续吗？有人说要找神父，找了神父，神父会怎么做呢？想了解，谢谢
[天主教在线] 回复：
退教无需什么特殊手续，不去教堂就可以了。当然，若是您在领洗的时候曾经在领洗簿上登过记，您也可以到教堂告诉神父在领洗簿上注明已退教的字样。
婚姻问题不是退教就可以解决的，信仰带给人的是真正的自由，而不是为所欲为。
NO.5959：[圣经问题]宗徒大事录「5/11/2011 4:13:25 PM」 [ ] (提问)
Female
路 		　
在耶酥复活后，宗徒们心中对于天主国的事还有什么疑问？
耶酥在复活后四十天内显现给门徒的重要信息是什么？
[天主教在线] 回复：
耶稣复活后，门徒们还不完全明了天主国的事，他们还在追问耶稣何时才复兴以色列王国，另一方面，他们也需要逐步的接受耶稣复活的事实，并等待圣神的降临，是圣神将他们对耶稣的认识引领至圆满。
耶稣在复活后四十天内，多次发显给门徒们，带给门徒们最重要的信息应该是那位复活的耶稣，就是主、默西亚。
NO.5958：[教规教义]试管婴儿「5/11/2011 1:53:15 PM」 [ ] (提问)
Female
jasmine 		　
我和老公准备做试管婴儿，有人告诉我说教会不允许这么做。我让我老公问神父他说是可以的。 我也搜索了你们的问题，但我还是想要问`````````
卵子和精子是我们夫妻俩的，我们同房也没问题，但我老公输精管没发育好精子出不来，只能通过手术从他体内取出精子做试管婴我们才能有自己孩子。
这样也是不可以吗？
[天主教在线] 回复：
似乎这种情况下，无需试管受孕，使用医学手段辅助受孕是合法的，换句话说，使用医学手段帮助您丈夫排精，然后再放入阴道以待受孕，这样就可以取代使用试管。这种情况下，重要的就是检测到准确的排卵日，这种监测一般医院都可以做，当然，自己也可以使用排卵试纸来观测。
NO.5957：[教规教义]神领圣体「5/11/2011 12:01:31 PM」 [ ] (提问)
Female
教友 		　
请问神父神领圣体的方式可以是哪些呢？
[天主教在线] 回复：
您的这个问题有歧义啊，可以解读为“神父神领圣体的方式”，也可以解读为“请问神父，神领圣体的方式有哪些”。
若是第一种，神父一般每日都要做弥撒，所以神领圣体的必要就不是很大了。至于第二种，教友们因为长久望不上弥撒，可以私下个人神领圣体，就是发信望爱三德，特别是渴慕耶稣到我们心中，当然若是经常能参与弥撒，在弥撒外有神领圣体的习惯更好。在神父不经常去的堂口，也可以公共举行礼仪祈祷神领圣体，各堂口神领圣体的方式也不一样，有的比较简单，有的比较复杂。常见的是神望弥撒实领圣体，这和正常参与弥撒差不多，但是去掉了一些只保留给神父的经文，比如集祷经、成圣体经等。
团体公共举行神领圣体时，可以适当的增加圣言部分的分量，比如在读经后可以加入一些个人见证或分享，应该有灵活运用祈祷经文的意识，要切记神领圣体或者神望弥撒实领圣体不是简单的重复某些程序或者经文，神领圣体更需要教友们积极地投入。
NO.5956：[其他问题]圣毕哲是否有其人其事「5/11/2011 10:07:05 AM」 [ ] (提问)
Male
小小 		　
我据您所提供的网址无法访问到相关网页。我只想请您告诉我圣毕哲是否确有其人其事？教宗庇护九世是否批准该祷文？
[天主教在线] 回复：
是的，是真有其人其事，祷文也是获得批准的。
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