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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.6931：[婚姻家庭]婚姻「12/13/2011 8:13:31 PM」 [ ] (提问)
Male
新人 		　
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NO.6930：[婚姻家庭]为什么不让我们在一起「12/13/2011 8:02:00 PM」 [ ] (提问)
Male
若望ku 		　
我是保定教区的，已经领洗三年了，我和我对象相恋快四年，她是赵县教区的。我们去过她家两次，可他爸认为我不是在出生就信教得，不让我们在一起，这让我们俩痛苦不堪。好多时候真是相互抱着哭。他爸说要是我俩在一起，就不认这女儿了。他爸在堂里，还被神父和修女问，说我对象还是不是他女儿？如果是为什么管不了她。我们这么相爱，难道真不能在一起吗？赵县教区有这样的教规教义说像我们这种情况不能在一起吗？
[天主教在线] 回复：
这的确很奇怪，教会没有这个规定，不仅天主教徒与有不同信仰的人可以结婚，若是有主教的宽免，与没有信仰的人也可以结婚。
尽管父女有血缘关系，但是在婚姻大事上，为父母的都要尊重做儿女的自主的婚姻权利，当然，做子女的也要尊重父母的感受和家庭的接受度。不过像您所说的那样的畸形认识和看法，我们还是第一次听到。
NO.6929：[教规教义]一个人可不可以参加多种宗教的入教仪式「12/13/2011 7:35:08 PM」 [ ] (提问)
Male
伯多禄 		　
尊敬的神的仆人！我有一事请教！请您明示！一个人可不可以参加多种宗教的入教仪式！谢谢！愿主与你同在！
[天主教在线] 回复：
既然一个人不可以同时拥有两个以上的不同宗教信仰，也就不可能同时接受多个不同宗教的入教仪式。但若仅仅是参加出席，只要不和自己的信仰有所冲突就可以去。
只有一种情况下是合法而合理的，比如一位佛教徒，始终在寻找真理和真宗教，先成为佛教徒后又皈依了基督新教，但后来发现天主教比新教正统而改入天主教，但若干年后，他不能忍受那个地方天主教徒的虚假热心而又转入东正教。这种情况尽管不多见，但却有可能存在。不过，假若这个案例存在的话，那位佛教徒也只能参加一次基督教的洗礼，若是其洗礼有效，后来转入天主教和最后转入东正教都不需要重新受洗。
NO.6928：[教规教义]有关护守天使的问题「12/13/2011 6:01:32 PM」 [ ] (提问)
Male
求主垂怜 		　
请问神父，是每个人都有一位护守天使，还是每个信徒才会有一位护守天使，谢谢。
[天主教在线] 回复：
我们将奥托所著的《信理神学》中一段相关的解释粘贴给您：
信友自受洗之时起，即有一位特别护守天使——确定意见
根据神学家的一般见解，不仅领受洗礼者，而且是所有的人，连无信仰者在内，自出生之时起即有一位特别的护守天使。这个信理源自吾主的话。玛18：10：“你们小心，别轻视这些小子中的一个，因为我告诉你们，他们的天使在天上常见我在天之父的面”。宗12：15：“是他（圣伯多禄）的天使”。
圣巴西略参考玛18：10，他说：“每一位信友身旁都有一位天使，作他的教导者与牧者，领导他倾向生命”（驳欧诺弥派3：1）。显灵迹者圣葛利哥里与圣热罗尼莫认为每一个人自出生起，就有一位护守天使，圣热罗尼莫对玛18：10的感想是：“灵魂是多么高贵呀！每一个人诞生后，就得到一位天使的保护！”（显灵迹者圣葛利哥里向奥力振致感谢辞第四章；神1：113，1—8）。
NO.6927：[其他问题]请问「12/13/2011 4:43:42 PM」 [ ] (提问)
Male
天主爱世人 		　
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NO.6926：[婚姻家庭]我想要山东日照和临沂的天主堂的地址和电话等联系方式「12/13/2011 3:33:23 PM」 [ 邮箱:sgdd06qxg@126.com ] (提问)
Male
朱老师 		　
您好！我2012年1月计划和朋友去山东的日照和临沂玩十多天，我想去这两个城市的天主堂看看，但我在互联网上找不到相关资料，所以想麻烦您告诉我山东日照和临沂天主堂的地址和电话，谢谢！
[天主教在线] 回复：
临沂的教堂在王羲之故居对面，日照教堂在莒县福来山胡家街。
您也可以在我们的教堂查询里看看有没有相关信息：http://map.chinacath.org
NO.6925：[其他问题]关于耶稣启示圣心的时间「12/13/2011 11:54:10 AM」 [ QQ:554207583 邮箱:juc0621@126.com ] (提问)
Male
马尔谷·傅佳 		　
主内平安！我想问下，耶稣基督到底是何时将自己的圣心展示给圣女玛加利大的？在网络上看到一六七五年这个版本；但是我清晰地记得，佘山中山三圣亭处关于耶稣圣心的介绍的牌子上写的是一六一六年。
谢谢。
[天主教在线] 回复：
根据圣女玛加利大的传记http://www.chinacath.org/liyi/shengren/10/2010-10-09/8904.html1673年12月17日，她第一次获赐启示。 
1616年的说法是100%错误的，因为圣女1647年生人。
NO.6924：[圣经问题]为什么《圣经》要染成红色?「12/13/2011 11:49:01 AM」 [ QQ:554207583 邮箱:juc0621@126.com ] (提问)
Male
马尔谷·傅佳 		　
如题，不是很明白为什么《圣经》的纸张要染成红色呢？
谢谢。
[天主教在线] 回复：
红色一般用于古典书籍的着色，红色也是中国文化中代表喜庆、欢乐的颜色。从实用角度看，染上颜色也有助于耐脏，所以也有染成银色的。
NO.6923：[其他问题]相似寡妇献仪的情况怎么看「12/13/2011 9:53:28 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
近日，我们本地市电视台报道了一则这样的新闻；一位姓资的老奶奶早年丧夫，有固定收入即单位工资，却以捡破烂为生，（想来是她所在单位退休工资低），却常年资助有困难的人上学等等，新闻一经报道后引起热议。一方面大家为资奶奶的爱心叫好，但她的邻居则对她家垃圾堆积如山颇有微词，第三方则是负面言论，说她连自己的生活都过的褴褛，还要资助他人，真是自己给自己困难。我的心情也很复杂，一方面觉得第三种抱怨不无道理，而后又觉得；想起了福音书中【寡妇献仪】那段，资奶奶和书中那寡妇到有很多相像之处，你们怎么看这个老人的问题？
[天主教在线] 回复：
一个人所做的工作并没有什么卑贱之分，那位老奶奶以捡破烂为生可能是出于自身能力的问题，这本无可厚非。她的可贵之处就是能想到别人，肯帮助那些比自己更有急需的人。这一点是我们普通人，特别是那些富人们所没有的，我们不缺钱，但缺少爱心，缺少对别人的关怀。究其原因，是因为我们总是在看自己，以为自己的需要是首要的，我自己还在捡破烂，还需要别人给我捐款，我怎么能去拿辛辛苦苦挣来的钱去帮助别人呢。
真正的问题不是穷的问题，而是我们的心是贫瘠的，我们富有了自己的身体和居住环境，却把心灵的高贵抛在了一边。实际上，我们将自己封闭在自己用财富所筑就的自身世界里，这个世界的中心就是自我。所以，当我们看到别人的爱心付出时，不能仅有的一点反应就是叫好，也应该打破我们自己筑就的藩篱，从我们的自私中走出来，意识到我们和穷人，和有需要的人是有连带关系的。一个不肯和不能走出自私的人，他们所能做的，仅仅是对别人的行为说三道四而已。
至于她的邻居则对她家垃圾堆积如山颇有微词之说，这根本就是鸡蛋里挑骨头，一个捡破烂的人家里所有的能不是堆积如山的破烂东西吗。
作为基督徒，我们始终都要记着：基督原是富有的，为我们却成为贫穷，为使我们贫穷的人富有。我们基督徒，若是物质上贫穷，是可以接受的，但不能同时也在精神上贫穷。为一个乞丐来说，他需要一个路人的微笑更超过一块钱。为一个将死之人，他需要的是我们的关怀，而不会去注意谁能给他钱。
NO.6922：[其他问题]可以这样联系圣座「12/13/2011 5:49:04 AM」 [ ] (提问)
Female
深山灵芝 		　
6916号提问如何联系圣座，其实有一个组织叫“宗座委员会社会通讯部”，他们下属的网站http://pope2you.net就可以直接跟教宗取得联系，可以发送贺卡、祝福或祈祷词等，也可以跟随教宗的行程访问，一起参与宗座活动和祈祷。这个网站似乎没有中文的，您如果能用英文浏览的话，很容易找到给教宗发送贺卡的按钮。
[天主教在线] 回复：
可以去试试，但是指望教宗亲自看或者回复什么的就别报希望了，也许教宗老人家那天会抽查几个看看。现任教宗取消了好多公开活动中的接见，似乎都是在攒时间写书，教宗上任后，仍然笔耕不缀，实在难能可贵。
NO.6921：[伦理问题]困惑「12/13/2011 12:04:25 AM」 [ ] (提问)
Female
迷失的羔羊 		　
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NO.6920：[其他问题]被附魔者与上帝的关系？「12/12/2011 11:37:29 PM」 [ QQ:710660442 邮箱:710660442@qq.com ] (提问)
Male
被上帝疼了一回 		　
我是因为被附魔，才认识天主的，我信教已经有两年多了，现在我就想知道，我为什么被附魔？我现在，身体还在承受着被魔鬼伤害后过后遗症，就是脑袋，没有以前好用了，现在我还在上学，但就是学不了，我偿是过刻苦的学习，但收获很少，主阿我很无奈，为什么您用这样的方式让我认识了您，很痛苦！
[天主教在线] 回复：
很遗憾，您连续提交的两个问题都是保密问题，却没有设置查看密码，我们只能给您公开。
附魔的原因很多，有时是心理问题引发的，如精神萎靡过度沮丧；有时是生理问题引发的，如机体疾病造成的神经衰弱。被附魔者，也往往通过心理与生理这两个方面将自己被邪灵控制的情绪发泄出来，并常常带着攻击性及亵渎的愤怒。
客观的说，被附魔者，特别是经过了某些歇斯底里性的不可控制的暴力性行为后，对自身机体是有所损伤的。因此，在被驱魔后,应遵循医生的指导，进行相应的恢复训练或静养。
在学习方面吃力或者收获很少也不要太过介意，您还需要慢慢调养自己。也不要过于忧虑学业的事情，更不要因此而陷入心灵混乱。慢慢学习和接受，人一生的价值不是依靠学了多少东西而决定的。
NO.6919：[婚姻家庭]婚前要理不太懂 婚配无效的阻碍「12/12/2011 10:27:56 PM」 [ QQ:405177584 邮箱:405177584@qq.com ] (提问)
Male
玛窦 		　
使婚配无效的阻碍，无论是天主立的，或是圣教会定的，若犯了，不仅有背命的大罪，而且在天主及圣教会面前，婚配不算有效，必该离散；这样的阻碍共有十五条，共中容易遇到的，特别是岁数不足，或同外教人给婚。

  请问，我想知道的是天主立的阻碍规定是哪几样？或者请告诉我一下，这15条都是什么内容，谢谢，我急切想知道
[天主教在线] 回复：
使婚配无效的阻碍，说白了，就是禁止人结婚的法律，这些法律，有的是天主的法律，简称为天律或神律，有的是天主教会的法律，简称为教律，有的是国家的法律，简称为国法。
根据《天主教法典》1083-1094条的规定，其中有9条是教律，3条是教律化的天律，即不能人道、直系血亲、婚姻关系，1条是教律化的国法，即法亲。
所谓“教律化的天律”是指这三条本是天主所制定的，天主教会又在其上加上自己的法律予以维护，加强其效力。所谓“教律化的国法”，是指法亲原本是国家所制定，天主教会借用之，使之成为教会的法律。
以前的教会婚姻法，婚姻限制有两类：单纯的禁婚限制及无效的禁婚限制。单纯的禁婚限制只禁止人结婚，但人若不顾禁令，擅自结婚，其行为非法而有罪，但婚姻仍是有效的。但人若违反了无效禁婚限制，不仅非法有罪，婚姻还无效。但新法只有无效限制，没有了单纯禁婚限制，所以这样的阻碍就不是15条了，而是13条。
我们列举如下：1、法定年龄（男未满十六岁，女未满十四岁，不得结婚，违者结婚无效），
2、不能人道（婚前，男女任何一方永久不能人道者，不论是绝对的或相对的不能人道，依婚姻本质而言，结婚无效），
3、婚姻关系（凡受前婚的约束者，虽是未遂婚姻，亦不得结婚，违者结婚无效），
4、信仰不同（一方在天主教会受洗，或皈依天主教，并未以正式行为背弃天主教者，而另一方为未领洗者，此二人的结婚无效），
5、圣秩（领受过圣秩者，不得结婚，违者结婚无效），
6、圣愿（凡在修会已受公开而终身贞洁愿之约束者，不得结婚，违者结婚无效），
7、略诱（男子以结婚为目的，略诱或至少胁持女子者，不得与之结婚，违者结婚无效；但女子脱离胁持者，到达安全和自由的地方后，仍甘愿与其结婚者，不在此限），
8、杀配偶（以与指定人结婚为理由，而害死对方的或自己的配偶者，不得与之结婚，违者结婚无效，男女二人共同以有形或无形之手段害死配偶者，彼此不得结婚，违者结婚无效），
9、血亲（直系血亲，任何尊亲属及卑亲属，或为婚生或为私生，彼此不得结婚，违者结婚无效，旁系血亲，在四亲等以内者，不得结婚，违者结婚无效），
10、姻亲（直系姻亲，不论亲等，不得结婚，违者结婚无效），
11、假姻亲（假姻亲的限制，是由无效婚姻且在共同生活之后而产生，或是由明显或公开姘居而产生；由此种关系的男方同女方的血亲，或女方同男方的血亲，在直系一亲等以内者，不得结婚，违者结婚无效），
12、法亲（法亲由收养而产生，直系法亲或旁系法亲二亲等以内者，不得结婚，违者结婚无效）。
NO.6918：[伦理问题]想知道可以吗「12/12/2011 7:33:08 PM」 [ ] (提问)
Male
主内平安 		　
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NO.6917：[伦理问题]我能自己告解吗?「12/12/2011 4:51:24 PM」 [ ] (提问)
Male
求助。 		　
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