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NO.7201：[其他问题]有关耶稣四十天守斋「2/23/2012 9:07:12 PM」 [ QQ:848838460 邮箱:848838460@qq.com ] (提问)
Male
怀旧 		　
神长们好，
耶稣进入的旷野是在今天的那里?耶稣吃东西吗？耶稣有饥饿感吗？耶稣守的是大斋还是小斋？此时的旷野有什么可吃的？耶稣进入旷野的真正意义是什么？谢谢.
[天主教在线] 回复：
按照路加圣史的记载：耶稣充满圣神，由约旦河回来，就被圣神引到荒野里去了（4：1），耶稣受试探的地方应该是靠近约旦河离耶路撒冷不太远的一个旷野里。
也是因为是真人，祂能体验到人的软弱也有饥饿感。
耶稣应该守的是严斋，类似于若翰那种，只能在旷野中寻找一些最基本的东西果腹。
耶稣在祂传教开始之前进入旷野，教训我们在一切重大决定和事件之前都应该进入深切的祈祷中借以准备自己，故此，在晋铎、升任枢机、或者结婚等到人生重大事件之前，都应该有一段时间的静心祈祷来做准备。
NO.7200：[教规教义]天主教徒可以参战吗「2/23/2012 6:04:48 PM」 [ ] (提问)
Male
氧气 		　
 如果国家处在非常紧急的情况下需要大量男性去前线战斗，那么教会允许天主教徒去参战吗？在一般和平年代，教会对当兵持什么态度？
[天主教在线] 回复：
首先，《天主教教理》肯定了自卫的合法性：“合法的自卫，为那些负责保护他人生命、家庭或国家公益的人，不单是权利，也是重大的责任（2264）”。也不应否认政府有合法的自卫权利（2307）。既然这种自卫是合法的，也是国家政府的重大责任，那么在国难当头的时候，基督徒也应该去参军护卫国家。
其次，需要谨慎避免滥用武力的情况，每一位国民和执政者均应为避免战争而努力。
最后，天主教徒无论是在战争时期还是和平时期从军，都要注意：“献身于军旅生活为祖国服务者，是人民安全和自由的公仆。如果他们能忠于职守， 他们真的有助于国家的公益与和平的维系（2309）”。
NO.7199：[其他问题]和你们说说「2/23/2012 3:31:03 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.7198：[教规教义]异端能够得救吗？「2/23/2012 2:24:27 PM」 [ 邮箱:y8881@126.com ] (提问)
Male
林中赞歌 		　
您好，请问一下，根据公教信理，异端者能否得救？有没有正式的文件能支持您的答案呢？谢谢，望回复
[天主教在线] 回复：
需要区分两种情况，一种是异端者始终没有认识到自己所坚持的属于异端，他以为自己所坚持的就是真理，也情愿为这种信念而死，那么，这样的人是有可能得救的，另外一种属于认识到自己所坚持的属于异端，但固执于恶，不愿悔改，这样的人就很难获救了。
此种判断属于常识，无需颁发什么正式文件。
NO.7197：[其他问题]我的责任「2/23/2012 2:23:06 PM」 [ 邮箱:Steven3390231@163.com ] (提问)
Male
忏悔者 		　
管理员你好，这次提问的又是我。

我说过，我在大学期间曾经教唆过我的几个同学使用一种可以杀死受精卵的避孕药。（受精卵已经是生命，杀死受精卵，罪性相仿于堕胎）。

当我知道使用这种避孕药是犯罪之后，我并没有积极的去做出补救，去规劝我的同学不要使用这种避孕药，而是整个人沉浸在畏罪、惶恐之中，虽然知道必须规劝我的同学，但由于自己实在很害怕，也因为对生命的漠视。而且我当时还是有条件联系上我教唆过的同学的，我都没有规劝他们。最后，在知道使用这种药是犯罪之后，足足拖延了8个月，才规劝了我的同学。

我想请问管理员，如果在这段被拖延了的时间内（即我惶恐不安、在知道必须规劝我教唆过的同学的情况下，没去规劝这段时间），有同学使用了这种避孕药，堕了胎，我所承担的责任会很重吗？
[天主教在线] 回复：
如果有同学真的是受到您的教唆而使用您推荐的那种避孕药堕胎了，那您便要负有一定的罪责。
NO.7196：[其他问题]风俗「2/23/2012 1:21:35 PM」 [ QQ:1150625151 ] (提问)
Male
水中月梦里花 		　
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NO.7195：[教规教义]天主教教友可以火葬吗？「2/23/2012 11:47:41 AM」 [ ] (提问)
Female
永年青 		　
天主教教友可以火葬吗？上岁数的老人都说不可以火葬，原因是复活的时候灵魂和肉体要合并到一起复活起来，如果火葬了，还要麻烦天主再造一个肉身。是这样吗？
[天主教在线] 回复：
天主教教理2300条有两点很重要，一是肯定器官捐赠的合法性，二是准许火葬：为了法律的调查，或为了科学的研究，体的解剖，在道德上是可以接受的。死後器官的免费捐赠是合法的，且能是一个功绩。 
教会准许火葬，只要火葬并非对身体复活的信仰表示争议。 
NO.7194：[其他问题]《圣龛中的心声》这本书教会认可吗「2/23/2012 10:51:13 AM」 [ ] (提问)
Female
悔过 		　
《圣龛中的心声》这本书我觉得写的很好，想按照上面的去做，这本书教会认可吗？为什么在有的地方圣物组没有这本书啊？
[天主教在线] 回复：
是被教会认可的，可以使用。如果买不到的话，可以自己编辑一下让打印社里打印一下。
NO.7193：[教规教义]有几个急需要帮助的问题「2/23/2012 10:17:00 AM」 [ QQ:953198073 ] (提问)
Female
罪人 		　
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NO.7192：[伦理问题]我该怎么办「2/23/2012 10:09:17 AM」 [ QQ:953198073 ] (提问)
Female
悔过 		　
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NO.7191：[圣经问题]在床上看圣经可以吗「2/23/2012 8:31:13 AM」 [ ] (提问)
Female
凤 		　
我平时晚上看圣经多是在床上看的，请问这样可以吗
[天主教在线] 回复：
可以的，因为阅读圣经有多种方式，有查经的时候，也有神圣阅读的时候，有当故事阅读的时候，也有用圣经祈祷的时候。
但需要从心里尊敬圣经，因为圣经是天主的话，所以即便在床上阅读圣经的时候，也要尽可能的保持姿势的端正。
NO.7190：[其他问题]心窄病「2/23/2012 12:10:46 AM」 [ ] (提问)
Male
困扰 		　
主内兄弟，跟你说一件事，我感觉我有心窄病（疑心病或多疑病），我能听进去别人的话，别人告诉我不是罪只要有道理我都能听进去。      
而是我想说的是，不能什么事都要问别人这算不算是罪，那算不算是罪吧？问多了别人也会烦。
你说说正常人，没有心窄病的人，他们怎么去衡量自己做的事算不算大罪呢（大罪的定义我知道）？主要有些时候情况是这样的，如果因忘了当时是怎么想的了而无法判定这是大罪小罪，那我该怎么办？简单地说如果当时我是a种想法，那么一定是大罪，如果是b种想法一定不是罪或一定不是大罪，那么我该怎么去衡量？
[天主教在线] 回复：
心窄病需要慢慢改进才可以最终克服，在此阶段，一定要找一个信得过的人，将自己的疑虑和想法都交由那人判断，然后毫不迟疑的听从。
其实我们都是有判断力的，遇有相同或类似的情况，自己完全可以自己判断，这也是自我锻炼的一个不可或缺的步骤。
对于心窄病人来说，不要长时间进行反省，反而要锻炼果断能力，如果一个行为或想法自己不能判断是否属于大罪或小罪，就可以请问别人或神父，甚至在及其不方便的情况下，自己也可以果断地中止省察和询问别人，等方便的时候再询问。
NO.7189：[其他问题]寻教堂地址「2/22/2012 9:56:11 PM」 [ QQ:406559126 邮箱:xuyu28629294@qq.com ] (提问)
Male
愉 		　
求连云港新浦区苍梧路附近的天主教堂，只要在一个小时内的车程都可以的哈
[天主教在线] 回复：
请您先在这里查询一下：http://map.chinacath.org/
若是没有，请发布到天主教知道上求助：http://zhidao.chinacath.org/
NO.7188：[圣经问题]四旬期守斋应注意事项「2/22/2012 7:25:36 PM」 [ 邮箱:liujianying202@163.com ] (提问)
Female
德兰 		　
请回答标题
[天主教在线] 回复：
四旬期是悔改祈祷的时期，只要能达到这个目的的方法都是值得提倡的，凡是让人远离这个目的的都是应该避免的。比如不知节俭、过度奢华、不注意收敛心神等等。
NO.7187：[教规教义]请问梦中犯罪算犯罪吗？「2/22/2012 7:08:40 PM」 [ ] (提问)
Male
李叶 		　
请问梦中犯罪算犯罪吗？谢谢
[天主教在线] 回复：
因为在梦中人没有完全的意识，所以不是罪，但清醒以后，留恋梦中不好的情节就很容易成为罪。
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