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NO.2615:[其他问题]关于耶稣接待的心「9/6/2011 7:24:42 PM」 [ 邮箱:myh1962@126.com ] (提问)
Male
myh
 
关于耶稣接待的心的串经,是否经教廷批准传扬诵念?

[天主教在线] 回复:
这属于私人启示,我们尚没有看到教廷的批准。
NO.2614:[其他问题]中国公教官方圣经,若1 1-2节「9/6/2011 10:23:02 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望
 
我有以下几个问题,烦劳你们解答;一;我看过网友发的北京教区张天路神父的一些弥撒视频,我记得有段视频是他圣诞节瞻礼弥撒讲道时,他讲若1;1那里居然引用的是牧灵圣经版本,而不是思高圣经版本,请问;我们中国天主教会是不是认思高圣经是中国天主教官方圣经?弥撒时神父能引用牧灵圣经讲道?

 二;若1,1-2节那里“圣言”和“道”到底用哪个合适、我想思高圣经用圣言这个翻译按照西方版本译法,这是普遍的译法,因为你们说过思高圣经对照过多个版本,而牧灵圣经和新教中文和合本用的都是道这个词,因为道更贴近中国人传统理念,特别是道教理念,那么我看牧灵圣经注解说;无论翻译为圣言或道都是可以的,因为希腊文这里愿意是;表达,的意思,但是把它翻译为道是否有些与“表达”不符合呢?

[天主教在线] 回复:
在天主教里,没有什么圣经版本是钦定的官方版,只是有些版本翻译的比较好,也流行开了,便被采用的多。每个圣经版本都有其独到之处,而且获教会批准出版的也都可以在公开场合使用,无论是在弥撒中还是在讲道中。中文弥撒中所用到的读经,也不是一字一句不差的引用思高圣经的,因为思高圣经翻译的年代所使用的词汇的问题,在我们今天的人听起来会感觉到有些奇怪,所以感恩祭典上的弥撒读经都是经过一些改编,适合朗读和听众接受的经文。
第二个问题我们以前曾经答复过,主要意思是说翻译为“道”已经被广大读者所接受,而且带有本地化色彩,让中国读者更容易接受,但同时也有一些缺点,比如“道”在中国典籍里是一个没有位格的存在,而缺乏和天主第二位,也就是圣言的可比性。但借着圣经翻译和人们的接受,“道”这个词逐渐的被人们赋予了新的内涵,就是视“道”为一个位格性的至高存在。另外,一个词有时会有多种意思,翻译使用过程中需要选择一个最确切的词汇。那么,为什么不翻译成“表达”呢,因为这个词属于动词或多用于动词,而圣言或道是名词。
NO.2613:[其他问题]天主教12月8日是什么日子?「9/5/2011 10:25:12 PM」 [ ] (提问)
Male
阿明哥
 
天主教12月8日是什么日子?

[天主教在线] 回复:
圣母无染原罪节。
NO.2612:[其他问题]异地天主教徒在北京安葬问题「9/5/2011 11:36:20 AM」 [ 邮箱:roman_lo@hotmail.com ] (提问)
Male
roman
 
您好,
我们一家本身为澳门人,在北京已经定居十多年。
最近有亲人在澳门过世,死者为澳门教区多年信徒。
由于我们长居北京,所以希望把死者安放在北京的天主教墓地。
请问是否可行?如可行,应该向那个单位申请?

谢谢

[天主教在线] 回复:
您可以从这里找到北京教区各个教堂的联系方式http://map.chinacath.org/
或者您直接打北京的114查询都可以,给教堂打电话约一下时间,然后去跟神父谈这方面的事情,或者通过电话咨询一下。
不过,似乎北京还没有天主教墓地,若是通过咨询真的没有,我们建议您还是选择在澳门的好。
NO.2611:[其他问题]有新问题了「9/5/2011 10:46:35 AM」 [ ] (提问)
Male
liu
 
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NO.2610:[其他问题]寻找合作伙伴「9/4/2011 3:57:51 PM」 [ QQ:1342552206 ] (提问)
Male
 
大家好,我是教友,我想寻找教会内的生意上的合作伙伴,有意请加1342552206

[天主教在线] 回复:
请发布到这里:http://zhidao.chinacath.org/
NO.2609:[其他问题]青年问题「9/4/2011 3:20:21 PM」 [ QQ:799956177 邮箱:799956177@qq.com ] (提问)
Male
555
 
我是一个在校高中生,我想问一下,我们接受的教育都是无神论,而且学校有有讲得都好像是反对天主教的,我们该如何面对这一切,还有在学校应该去祈祷,如何去为主作见证?而且学校谈恋爱的很多,我们天主教的是哪个如何看待着一些问题? 我还想问一下就是我们能不能搞对象啊?

[天主教在线] 回复:
为了考试和升学,可以学习这些教育,但从内心不要接受。至于那些反天主的教育,自己可以针对性的找一个客观诠释的文章或书籍阅读,要弄清事实的真相,而不只是接受一个说法。
如果您愿意为主作证,最好的办法就是在学校生活出福音精神,不要学习世俗精神的作假、欺骗,而要忠诚、爱护所有的人。坦白的说,现在社会上,做一个好人都难,做一个真天主教徒可能更难,因为很多时候我们连好人的标准都做不到,更遑论活出福音精神了。
至于谈恋爱,我们不建议你在高中阶段就开始谈恋爱,一来是年龄尚小,缺乏判断力,二来会影响学业。
NO.2608:[其他问题]神父证的问题「9/4/2011 12:33:51 PM」 [ ] (提问)
Male
慕义
 
我们教区主教是教宗认可的,有的神父有神父证,有的教友不望他们的弥撒。我们看过神父的神父证,上边的钢印是,宗教事务局。有的人说有神父证就是爱国会,不能望他们的弥撒。请问我们怎么去对待这个问题。

[天主教在线] 回复:
这个问题因为罗马的态度是模糊的,我们也很难找到一个明确的答复。
就我们的意见来看,证件签发部门并不是太大的问题,关键是上面所列的坚持独立自主、自办教会条款是无法被接受的。造成领证事件混乱的原因,无外乎两个:从信仰角度看问题和从政教关系着眼。在信仰原则下,或者拷问神职人员的良心时,我们相信没有一个神职人员认为领证是和信仰原则没有冲突的,若是真有神职认为应当和没有问题,那么,这位神职人员的信仰就真的出问题了。
很多时候,那些已经领证的神职是被容忍的,被容忍的唯一理由就是公开传教。这也是为什么教廷从来没有要求过这些领证的神职们退出的原因。
以上的讨论,不会有什么结果,我们所关注的是在实际牧灵上,教友们应该如何对待。我们认为:对于拒绝领证的神父应该尊敬,因为他们不惜一切代价维护信仰的纯真,对于那些已经领证的神父应该报以同情,因为他们中很多还是好神父,他们违心领受证件并不是出于情愿,只是他们缺少坚持到底的勇气而已。
至于是否应该去参与那些领证神父的圣事,我们认为:若是自己能找到没有领证的神父,就应该首先去那些没有领证的神父处领受圣事,但不要批判那些去已经领证的神父,也不要批判那些去参与圣事的教友们。各自保持善意,不互相指责和诋毁才是好基督徒。但是对于那些拿着领证当荣誉,靠政府吃饭,只顾拉关系却不关心教友的神父们,孤立他们是应该的,因为这样才会让他们反省悔改。
NO.2607:[其他问题]圣经里的上帝自称用复数的问题「9/3/2011 4:57:24 PM」 [ ] (提问)
Male
fgh
 
圣经里的上帝自称,汉译本为我们英文版为 we的问题,用复数表示是否准确?天主不只是一位吗 

[天主教在线] 回复:
有两个原因,一个是“威严复数”,这是经常在文体中用到的,用复数来代表整体,比如我们在答复大家的时候总是一个人,但却总是使用“我们”这个复数做为整个网站的同义词。第二个原因就是教父们所强调的,圣经中很多地方指称上帝时出现复数,比如“按照我们……”,“我们来……”,“我们下去……”等等,这是隐含带有天主三位一体的道理的经文。
NO.2606:[其他问题]该如何开始灵修生活?「9/2/2011 1:45:45 AM」 [ ] (提问)
Male
小羊
 
神父,我是一位19岁的平信徒。我想请教神父我该如何开始我的灵修生活?希望神父能指点。
若我想由圣经和“真诚孝爱圣母”作为开始,可以吗?
如果神父愿意的话,就请指示我该怎样有规律地善度灵修生活,谢谢神父。

[天主教在线] 回复:
基督徒的生活本身就是一条灵修的道路,说白了就是诫避罪恶,努力修德的过程。灵修生活并不与日常生活分离,相反,日常生活就是灵修生活的基础,谁只追求离奇的灵修生活却忽视了日常生活无异于缘木求鱼。
您应确信自己已经走在这条道路上,但需要一些方法来让我们更好的达到这个目的,这些方法中,我们只提供给您几条要点:
一、要让圣经充实您的信仰生活。借着每天的读经,我们可以聆听到天主对我们的话语,圣经应该成为我们信仰生活和灵修生活的泉源。
二、要在团体中成长。若个人想获得灵修的成长,就不能单独一个人向前走,最理想的方法就是加入一个团体,至少也应该找到一位或几位能在灵修生活道路上前进的同伴,能够彼此分享、鼓励和倾听。
三、不要有太多的敬礼。天主教会有着很多很多的敬礼,但人的精力是有限的,应该坚定在一项或两项主敬礼上,或者特别敬礼孝爱圣母,或者大圣若瑟,或者敬礼耶稣圣心,或者慈悲敬礼,或者特别敬礼某位圣人等。要借着敬礼走进天主,这才是目的,而不要停留在敬礼本身上。
四、不要看效果。要依赖的是天主,过度看效果或注重效果,是表明我们在依靠自己的力量行走,而不是依靠天主的力量。所以,无论我们是在神慰中还是在神枯中,我们都要一心依恃天主,期望天主的拯救。
NO.2605:[其他问题]寻找和做伙伴「9/1/2011 10:50:09 AM」 [ ] (提问)
Male
发哥
 
你好,我想问问我们教会网站有没有商业信息平台啊,我想和我们教内的教友做生意放心哦。谢谢。

[天主教在线] 回复:
我们目前没有教会内的商业信息平台,曾经有过想法做这个平台,但是因为涉及到很多其它的问题和可能带有的不良后果就放弃了。
当然,若是您有什么需要,也可以发布到我们的知道系统里:
http://zhidao.chinacath.org/
NO.2604:[其他问题]分享,澄清,问题「9/1/2011 9:52:34 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望
 
向你们告知一喜讯,澄清一点,问几个问题;

喜讯是;我八月十五日圣母升天节一人步行去了教堂聚会点,本教区岳神父难得主礼弥撒,我办了告解领了圣体了,(你们知道我的情况)上次领圣体是一年多前!!领了圣体真的喜乐,愿同你们分享!

澄清一点;我多次提到的本教区杨奶奶,我那天亲自问过她,她完全不是什么台湾修女,那都是教友特别是年轻教友以讹传讹!她是【沙尔德圣保禄修会】成员,小小的就入会了。听她说该修会二三十年代在云南有分会,该会1949年前移至香港, (你们网站链接网址导航有此修会网站介绍)杨奶奶回大陆不是向那些年轻教友对我说的自己回来,(好像是脱离教会)绝对不是;杨奶奶回大陆是在香港打过电话给先教宗若望保禄二世,经他批准杨奶奶才会大陆的!望你们不要误解(她脱离修会),这是我的想法。

问几个问题;1;我只要不领圣体一周之后我就会犯罪,而我坚信的是我如果常常领圣体或至少一周一次,我就会自觉也好什么也罢减少犯罪机会!我的情况根本无法常常领圣体,这怎么办?2,我近来周末都去离家近的新教教堂礼拜,也认识它们一个团契兄弟,我说明白讲清楚我是天主教徒之所以来新教聚会完全是想聚会,本着我们都是一个主的精神而来,这个兄弟也是理解的,但是我做它们礼拜时,十万分的反感女牧师的祝福!她一祝福我就睁开眼睛了!很反感,这怎么办?

[天主教在线] 回复:
谢谢您的分享。
常领圣体是减少犯罪的一个有效方式,但如果无法每主日都能领到圣体,您可以选择神领圣体的方式,很多时候神领圣体所获得的益处比实领圣体都大,因为神领圣体若是准备的好,更能激发人的信德望德和爱德。
到新教团体聚会,我们一定要怀有容忍包容的态度,不可傲慢,也不要批评,每个团体都有它自身的优点和缺点,我们应该学会取长补短。
NO.2603:[其他问题]怎样才能直接升天堂「8/31/2011 11:04:02 PM」 [ QQ:842358667 邮箱:842358667@qq.com ] (提问)
Male
大罪人
 
我很害怕我会下地狱,地狱是多么可怕,我想升天堂,但是不知道怎样才能直接升天堂,临终时办了妥当告解 之前的罪都被赦了 可以直接升天堂吗  要做什么才能让主喜悦 十诫里的诫命 如果犯了某条 临终前没想起来 会下地狱吗?  或是没来得及办告解就死了呢? 或是犯了十诫上的那一条 肯定不会上天堂呢?  或是犯了什么罪会下地狱?  主是多么美善 天国是多么美好  

[天主教在线] 回复:
是否能升天堂或下地狱是我们在现世是否行善或作恶的一个结果,我们一辈子努力行善,天主一定会赏给我们天堂,我们越是爱天主,也就离天主越近。升天堂其实很简单,就是按照耶稣的教导去做,遵守诫命,爱主爱人。所以我们不要整天关注什么临终的时候是否有没有告解过的罪,如果我们每天的生活都是上进的,都是沐浴在天主的恩宠中,都是在跟罪恶做斗争,那么我们就可以安心等待天主随时收我们的灵魂。
我们不要用我们人性的智慧去跟天主玩心眼,天主既然是至仁慈的,我们所做的若都是合天主心意的,天主岂能亏负了我们。
NO.2602:[其他问题]基督教跟我们天主教徒讲他们的道理「8/31/2011 10:20:21 PM」 [ QQ:842358667 邮箱:842358667@qq.com ] (提问)
Male
大罪人
 
那天我看见两个人冲我走过来 问我信上帝吗 我说信 后来那人说你应该好好了解一下上帝是真的存在的 我说我是天主教的  他说那也没关系让我听他们基督教讲道 还说他们也不反对我们天主教  我知道基督教有问题  他是从天主教分裂出去的  他问我联系方式我告诉他了  他跟我打电话了 说让我去听课讲<圣经>  我说你们基督教的圣经少好几卷 他还说不少 我觉得我天主教的根基扎得不够深  怕去听他们的会误导我  可是他跟我打电话我该怎么拒绝他>?

[天主教在线] 回复:
若是您对天主教的道理没有什么了解,对基督新教也知之甚少,我们不建议您去参加他们的聚会。另一方面,目前有很多教派,甚至还有东方闪电邪教也都在拉人,做为教友应该小心为上。若是出于情面不便拒绝对方,可以邀请几位热心而且懂学识的教友跟您同去。
NO.2601:[其他问题]何为破碎,怎样才能做到破碎「8/31/2011 6:51:08 PM」 [ ] (提问)
Female
主之婢女
 
你好神父,我想请教“破碎”这个词是什么意思,主一直要求我们要尽早破碎,到底怎样才能做到破碎呢?

[天主教在线] 回复:
真的很抱歉,这个词我们也不知道具体指什么,一般天主会要求人交付、打开自己、信赖,但没有听说过“破碎”。
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