资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.2684：[其他问题]心乱「10/8/2011 12:12:53 PM」 [ ] (提问)
Male
罪人 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.2683：[其他问题]碰到这样的问题怎么办「10/8/2011 11:07:37 AM」 [ ] (提问)
Female
迷茫者 		　
我是6622楼的提问者，谢谢您的回复。我想多问两句，因我妈是老基督教徒了。她说 信佛就是放佛像，点香火的那种，说信那种的是信的魔鬼 是天主的敌人。我们要远离他，她这种想法对吗？我还要和他一起创业，我们心里求的是天主，他心里求的是天主的敌人。天主会怪罪我吗？我们可以跟他一起共事吗？。
[天主教在线] 回复：
老人受传统影响太深，不能说只有天主教会信的是天主，其他宗教信的都是假的，都是魔鬼。其他宗教中也有圣的因素，当然会有迷信。但是，在天主教内，迷信色彩并不是绝对有的，泛迷信主义色彩还是相当浓厚的。
跟信仰不同的人共事，重要的是要懂得彼此尊重对方的信仰和信仰表达方式，不能将自己的信仰强加到对方的信仰之上。信仰不同，是可以共事的，但需要彼此包容。不能将信仰不同的人视为敌人，天主爱所有的人，每个人都有自己的走向真理的途径。
在尊重包容之下，才能展开宗教交谈或者信仰对话，否则就无法找到一个交谈的平台。
NO.2682：[其他问题]我们天主教和新教对奇迹的观点「10/8/2011 9:41:35 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
一；每当想起新教所鼓吹的奇迹神迹，就是你信了新教后什么病都会好那种，这些言论我十分反感，因为实际生活中奇迹神迹少之又少，我反感的只是新教对圣经字面的曲解，我们都确确实实相信耶稣基督的真实，问题是新教的宣传实在曲解，我总是想起主耶稣这句话；邪恶淫乱时代要求征兆，但除了约纳的征兆外，必不给这时代任何征兆。这里问2个小问题；1，我刚刚说的主的这句话，能不能表达现在奇迹极少的原因？2，我们天主教对奇迹神迹的态度如何？或者，天主教对新教宣扬奇迹的看法怎样？
[天主教在线] 回复：
首先，我们不能否认奇迹的存在，但不能把奇迹做为使人入教的一个手段，奇迹可以是入教后的一个效果。
马尔谷福音最后一章，耶稣升天前派遣门徒们出去传教时，耶稣特别加了一句话：信的人必有这些奇迹随着他们：因我的名驱逐魔鬼说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈（18：17-18）。
这句话奠定了奇迹在传教活动中极其重要的角色和地位，在二世纪中叶以后，神恩渐渐从教会一般生活中减退。其可能原因有二：1)许多有神恩的人与教会权威对抗，以致教会权威压制神恩的现象。2)蒙丹派异端(参 629)在二世纪中叶兴起，滥用神恩，在教会内造成很大困扰。直到五世纪初教宗依诺森一世(Innocent I, 401-417)才强力制止(DS 211)。
当圣奥斯定(Augustine, 354-430)皈依后，担任主教职务的初期，他曾说现在教会中已几乎没有神恩的经验。于是他解释说，神恩是耶稣藉圣神赐于初期教会特别的礼物，因当时宗徒人数很少，教会组织尚未健全，所以，需要特别的神恩才能广传福音；及至福音传播已广，教会组织健全，就不再需要这些神恩了。现今仍有人根据他的学说认为教会不需要神恩。圣奥斯定在晚年时，曾写了一本《收回以前错误的说法》一书，其中提到，他在主教任内就曾经验到神恩的运作。但这后来的说法并未受到注意。
从那时直到梵二大公会议(1962-1965)前，在天主教会中，神恩的显示和运作，成了圣人们圣德的记号和证明，所以，一般的信友似乎不再经验到神恩。在这时期，教会对神恩方面的神学反省，或是存而不论，或是一些没有经验根据的臆测，十分贫乏。梵二的《教会》宪章肯定圣神“随它的心愿，个别分配与人”(格前十二11)各种神恩，所以教会本质上是一个拥有神恩的团体：“治理教会有的责任是辨别神恩的正确性及其合理的运用。他们应特别负责不使圣恩熄灭，却要考验一切，择善固执”(LG 12)。
在梵二闭幕不到两年，就是1967年，神恩复兴运动从美国进入天主教内，并且很快遍传全球各国。上至枢机主教下至千千万万的教友，都体会到圣神带来的灵修复兴及神恩运用。使今日教会从实际的经验重新认知神恩的性质、运作的方式和分辨的原则（参阅《神学词典》神恩条目）。
从以上的历史简述中我们可以看到，今日教会重新发现神恩是圣神给当今教会的一个恩宠，在教会团体中，应该让沉睡在每个基督徒身上的潜在神恩苏醒起来。但神恩是用来建树团体的，可以成为外教人皈依的一个途径，但却要避免将治愈疾病替代正常而必要的宣讲。不过，我们也不要走向另外一个极端，就是拒绝神恩或轻视神恩，拒绝神恩就是拒绝圣神给我们的恩赐。
NO.2681：[其他问题]神父为什么不能结婚「10/7/2011 5:05:04 PM」 [ QQ:1766353583 ] (提问)
Female
回忆 		　
神父为什么不能结婚
[天主教在线] 回复：
神父不是不“能”结婚，而是自己愿意不结婚。这是一个自由奉献的行为，为了一个更高的价值而放弃结婚的权利。
NO.2680：[其他问题]相处之道「10/7/2011 11:19:05 AM」 [ 邮箱:ggrr166@163.com ] (提问)
Female
安琪 		　
 请问神父，我们做为基督徒应该如何与身边的朋友相处呢？因为我们心地善良，容易相信人，可事后才会发现，原来人家并非是绝对真心的，要我们先付出了对方才会对我们好一点，或者有吃的，喝的时候就会是对人家好的，而对于很好的朋友我们是知无不言，可对方总是不愿敞开心门的态度，这似乎与对方本身的性格有关，也不敢怪罪人家，可我只想知道在今后的生活中，与朋友与同事应该如何相处，这样不会伤已也不会伤人，因为人在相处过程中不管同性还是异性都会产生感情的，而真心对人的那位，在得知对方并非像自己那样真心的时候，不免会有些失望。请神父指示。
[天主教在线] 回复：
除了真诚待人外，基督徒也不应该在待人交友上成为傻子，比如明知对方会欺骗你，你便应该谨慎。但不是所有的时候我们都知道对方会欺骗我们，这种情况下，如果我们矫枉过正，就会以警戒的心态去跟人交往，慢慢会在无形中给自己筑就一道藩篱，使人很难再跟别人打开自己。
耶稣说：如果你愿意别人怎么待你，你就得先怎么待人。所以，如果我们不希望被别人欺骗，我们首先不要去欺骗别人，要学会以敞开的心胸跟人交往，如果我们总是对人有戒心，就无法交到真正的朋友。
跟人交往或者谈恋爱，其实就是一种在对方跟前暴露自己的冒险，可能会赢得对方，也可能被伤害。
NO.2679：[其他问题]碰到这样的问题我该怎么办「10/6/2011 10:37:55 AM」 [ ] (提问)
Female
迷茫者 		　
神职人员你们好！我是一个刚刚进入基督教徒生活的人，已三个月了，还没领洗，什么也不懂 最近碰到一个这样问题，我丈夫是非常支持我信的，他也承诺老了没工作时就和我一起信，可现在他和伙伴办了一个工厂刚起步，那个伙伴是信佛的，在厂里设了佛像，我们没有能力说服他，他很迷信的，其实我丈夫虽没念经他心里想的求的是天主。我们该怎么办。
[天主教在线] 回复：
若是已经解释劝说过，但没有任何作用，可以让对方保持善意而不强行干涉，也就是说，要尊重对方的信仰表达，但是也应该跟他讲明，不要将自己的信仰观念强加在别人身上。
NO.2678：[其他问题]几个小问题「10/5/2011 7:22:45 PM」 [ ] (提问)
Male
安多尼 		　
您好！我有几个小问题，麻烦您帮助解答一下！
1.我是一名教友，但对于“罪”这个概念，我总是有些迷茫。觉得自己的言行总是在犯罪，甚至骑自行车闯红灯都觉得内疚，很多事情，我分不清到底是不是“罪”，每天只有通过祈祷，内里才会平安一些。想请问一些，我该怎样界定自己的言行哪些是“罪”，哪些不是“罪”，比如我在别人知情的情况下，把公司的东西拿走私用，这是罪吗？一些个人的不良习惯会界定为“罪”吗？
2.告解后，没多久又犯告过的罪，需要重复办告解吗？
3.我在网上买了一些圣髑圣牌，正面是精致的圣人像，背面是一小块织品，我该如何鉴别这圣髑圣牌的真伪？在家如何恭敬圣髑？
4.一些老教友总是说这个不允许，那个不允许的。我曾经见过教外的朋友参观圣堂，被教友斥责其戴着帽子进堂，结果那位参观者转身就走了，满脸的不快。我想问问，那些教友们所说的“规矩”，如果我认为不对，可以不遵守吗？我总对自己说，天主不会小心眼，但是看教友们的感觉，好像天主天天挑我们的错一样。我知道，天主是爱，祂不会苛刻我们的行为，但是我还是有这个顾虑，希望您帮我解开心结！
谢谢您的帮助！为您祈祷！
[天主教在线] 回复：
1、保持精细良心是一件好事，但不是陷入心窄之中。很多罪，并不是严重的，也许就是过失而已，比如当着别人的面拿走公司的东西私用，这够不成偷窃，若是不影响公司什么，也就是一个过失而已。再比如闯红灯，感觉到内疚是很正常的，若是没有了内疚感也许才是真的有问题了。
2、若是犯的罪属于严重的罪过，应该立即告解，若是较轻的罪过，则无需着急告解，发痛悔就可以被赦免。
3、网上买的圣髑圣牌无法用技术手段辨别真伪。
4、维护一些正常的礼貌和规则是正当的，在参观旅游方面，中国人在国外是有臭名声的，主要还是素质的问题。当然，做为教友，也应该注意态度问题，尤其是礼貌用语问题。有些东西，若是公共性质的，不要依照自己的认识去改变什么，因为那是大家都公共遵守的规则。
NO.2677：[其他问题]圣人圣髑「10/5/2011 5:39:04 PM」 [ QQ:824910763 邮箱:emnewlsxy@163.com ] (提问)
Female
世外桃源林 		　
你好，在西班牙萨拉曼卡主教座堂有一位致命慈幼会士的圣髑（一只手），请问这位慈幼会士是谁？也许我记错了，是在亚尔巴的的大堂里吧。 
[天主教在线] 回复：
在亚尔巴的的大堂里有圣女大德兰的心脏和一只手，和慈幼会士没有关系。
NO.2676：[其他问题]玫瑰经怎么念「10/4/2011 7:13:07 PM」 [ QQ:42092898 邮箱:zhouchunxiao126@126.com ] (提问)
Female
周春霄 		　
有谁能详细的告诉我玫瑰经的念法。
[天主教在线] 回复：
这里有：http://www.chinacath.org/article/other/jiaoyou/rosario/
NO.2675：[其他问题]感谢「10/4/2011 1:08:20 PM」 [ ] (提问)
Male
犹大 		　
  很感谢解答我提问的人，我是6594楼的提问者。首先请允许我向你们道个歉。那天我父母逼着我去相亲让我放弃我所爱的人，所以情绪有点激动。真的很抱歉。其次，并非我怨恨天主教，只是我觉得要去信仰一个宗教，必须从这个宗教的历史来考虑。也许和从小接触的教育有关吧。我觉得只有自己的经历才能证明自己所认知的问题。而且我觉得，所有宗教都应该是教导人们向善的。所以我一直觉得只要怀着一颗善心，就算不作教徒那又有何妨呢？一个善良的人，一个乐于帮助别人的人永远都不会受到良心的谴责的。我是这么觉得的。所以今后我会用道德来约束自己的。我始终相信好人会有好报的。当然  我会努力做一个好人的。很感谢你们，这几天我情绪平静了一点了。对于之前的过激言论  我表示十分抱歉。
[天主教在线] 回复：
您带着情绪提问自然会从问题中流露出来，但这是情有可原的。
实际上，有很多的教友都是从襁褓中领洗的，所以这样领洗的人，后期的宗教培育就尤其显得重要。尽管从小接受了信仰，但这个信仰尚不是“我自己”的信仰，所以才需要在人生的磨练和生活的辛劳中发现信仰并活出信仰。欲把小时候接受的尚未“萌芽”的信仰发芽成长，就需要不断地认识这个信仰，在怀疑中不断求真。不要把已经接受的信仰视为父母强加给自己的随随便便的一种东西，我们没有认识到其中的价值，是因为我们还没有深入的理解信仰，若没有理解，何来生活信仰。
信仰有助于我们精神和人性层面的成长，福音精神能帮助我们超越纯人性的完美。
那么，我们这里继续回答您上次的部分问题，您问：“我一直对天主教的圣经有个疑问，你们说当初是蛇迷惑了夏娃，然后天主让它永远在地上爬，那么你么有没有想过蛇以前是怎么走的？难道是飞的？？还是和人一样有双腿可以行走？而且本人是学物理的，最近科学研究发现了宇宙之间存在超光速，也就是说也许在不久的将来时空会变的可逆。那么你们所谓的天主论是不是会破灭？”
圣经是用各种文体写成的，需要首先了解圣经的文学体裁，然后才能更好的理解圣经作者想要告诉我们的事情。亚当厄娃犯罪的故事，其中心不是故事本身，而是借着故事，告诉我们罪恶进入了世界，而且罪恶不是来自天主，而是来自人妄用了天主给予的自由。因为蛇的天性就是狡猾，用此来象征魔鬼引诱人时的无孔不入。
世间是否存在超光速，暂时还只是一个假说，没有经过科学的证明，很多科学家都存疑，比如霍金。所以，我们需要等待科学的证实。
但是，即便存在超光速又怎么样？能证明圣经错了吗？我们认为这是不可能的，因为圣经本身不是历史教科书，它记载的是一个民族的历史，忠实的记录了这个民族的时间观和宇宙观，透过发生在这个民族时间与历史中的事件，逐渐启示了天主的容貌。圣经所启示出来的天主是超历史的，但又在历史之中，因为天主进入了人类历史。所以，圣经中有神话、寓言、比喻、诗歌、戏剧等等体裁都不是重要的，重要的是天主透过这些文字记录在向人们说话。譬如一个小伙子向一位心仪女子表达爱慕之情，他可以给她唱首歌，也可以送花，既可以写情书，又可以发短信，这些不同的方式并不是爱情的本质，而是用来表达爱情的。
人与人之间的交流需要借助各种动作、语言、肢体来表达，天主是无形无像的真神，没有了可见、可触摸的方式，就没有办法跟人交流，天主利用人间的语言来表达他的启示。这就提醒我们，如何理解由人写成的文字至关重要。
NO.2674：[其他问题]保护自己可以吗？「10/2/2011 9:48:29 AM」 [ ] (提问)
Female
清水 		　
别人伤害过你，现在我疏远他可以吗？几乎不想跟他有什么来往，这样可以吗
[天主教在线] 回复：
如果那人无缘无故持续不断地伤害您，与那人保持一定的距离是可以的。若属于别人无意的过错，且已经停止了对您的伤害，您似乎没有什么严重的理由跟他不相往来。
每个人都会有改变的可能，总要以最好的揣测去衡量对方。
NO.2673：[其他问题]請問「10/2/2011 5:32:44 AM」 [ 邮箱:duomohua@hotmail.com ] (提问)
Male
多默華 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.2672：[其他问题]几件事情的公告「10/1/2011 5:56:27 PM」 [ ] (提问)
Male
天主教在线 		　
首先，特别感谢Emma姐妹对我们答疑回复的细心校正，因为问题多，我们的答复有时未免仓促，因此错别字迭出。Emma姐妹不仅能及时给我们指出一些错别字，还细心的校正其中的圣经章节。昨天，Emma姐妹指出我们在答复中所引用的天主教教理不是2277号，而是2278号，这个错误的原因在于我们所使用的天主教教理电子图书中的序号编排有错行。除了对Emma姐妹的特别感谢外，我们也希望其他网友在阅读过程中，若是发现任何问题，要及时联系我们的qq：1152308.
其次，因为在线答疑有公共阅读的特性，保密问题越多，就越影响大家的阅读美感，因此，凡是不涉及个人隐私的保密提问，我们都将其设置为公开。但我们不会公开不适宜的带有隐私的问题。我们也要求提问者，在不影响理解问题的前提下请尽量将隐私问题变化成匿名、匿地名的公开化提问。比如可以这样：某教区的王某某神父……
最后，在一些问题的答复上，我们的答复不一定是最好的，也不一定是完全符合教会训导的，因为需要和实际情况结合起来。所以，您若是不同意我们的答复，有以下几种适宜的回应方式：第一，联系我们的qq：1152308跟我们探讨；第二，包容；第三，要让提问者尽量保持善意，不要造成对方的良心困惑。

天主教在线答疑回复组 谨识
2011年10月1日 小德兰瞻礼
[天主教在线] 回复：
将字体加红，以示醒目。
NO.2671：[其他问题]怎么才算是对天主慷慨大方「10/1/2011 5:35:51 PM」 [ ] (提问)
Male
li 		　
天主是全能的，不需要我们给他什么。而我们万事都需要天主，我们怎么么算是对天主慷慨大方呢？最好帮我举几个实例，谢谢！除了祈祷，弥撒。
[天主教在线] 回复：
对天主大方，就是不把自己的私意加到天主身上，而是要完全翕合天主的圣意。比如圣母玛利亚，天使报喜时，她不明白将要发生在自己身上的是什么，更不懂为什么自己还没有结婚就要怀孕生子，但她对天主很慷慨，随天主的圣意，无论天主在她身上做什么，她都愿意。
同样，我们不知道未来会发生什么，也许我们所求的，当下看来为我们有益，但过后却有害。电视剧《中国式离婚》里有一个颇为引人深思的情节，小学教师林小枫嫌丈夫宋建平太平凡，她和儿子只能过着普通人的生活，被排除在现代大都市的生活之外。于是林小枫觉得很失落，以致于将对宋建平的失望和瞧不起公开化，两人几乎离婚。后来去了一家外资医院，等到宋建平有钱了，林小枫就开始忐忑不安了，她怕男人有钱在外面胡搞。
生活中这样的例子到处都是，没钱的时候，夫妻都同甘共苦，等有钱了，俩人却离婚了。教友中也有很多人都是这样的，没钱的时候挺热心的，有钱了，就没有时间祈祷了，也学会吃喝玩乐了，结果最后信仰也丢了。有一个村庄，其热心程度在全国都数一数二，后来，政府提供给他们无息贷款，帮助他们发展经济，现在是经济发展上去了，信仰已经没有人提了，真的是很悲哀的事情。
当然这不是说有了钱就会失去幸福或信仰，“金钱买不到幸福,但确实带来了一种更令人愉悦的痛苦形式”，这是喜剧演员斯派克·米利根的一句著名的俏皮话。我们也不排除那些有钱的人，比如比尔盖茨、陈光标，热衷于慈善事业。
以上所论证的，不是金钱是否是罪恶的问题，而是人的问题，意思是说，我们只有在自己有相应的能力下才应该去获得一些相称于自己的东西。如果我没有能力掌握金钱，或者我不会支配金钱，若是我有了大量的金钱，对我而言反而是一个害处。
所以，我们不断地强调祈祷是自我的改变，就是通过祈祷，让我自己变成一个能够适合某种行为和价值的料子，让我自己配得将要加给我的东西。因为我们不知道我们所求的究竟对我们以后有益或有害，所以，最保险的祈祷就是祈求天主给我们祂认为最好的东西，而不是我们认为好的东西。
NO.2670：[其他问题]悔改的罪人「10/1/2011 3:16:03 PM」 [ QQ:369057144 ] (提问)
Male
小李 		　
你好我是教友，曾领人找小姐，我是某某省人，现在来某省找人〉找不到杂办啊  有一个地方的都办妥拉
[天主教在线] 回复：
除了您自己要悔改告解外，尽量消除罪过的影响是值得嘉许的，但若实在找不到，就不用找了，天主看的是我们悔改的心，而不要求我们去做不可能的事情。因为您也没有必要为了这个事情去登报或发传单。
页次：73/251页 每页15条 总计3764条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：67页 68页 69页 70页 71页 72页 73页 74页 75页 76页 77页 78页 79页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题