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NO.2759：[其他问题]天主教地下河地上有什么区别「11/19/2011 10:04:11 PM」 [ QQ:1341654466 邮箱:1341654466@qq.com 个人网站:1341654466@qq.com ] (提问)
Male
教友 		　
我们家都是信地下的  现在的人有的说地下的好有的说地上的好  我现在就想  都是一个天主教的为什么还弄个地上地下的呢？
[天主教在线] 回复：
我们信的都是一个教，天主教，我们既不信地下，也不信地上，我们信的是天主，是教会。但是，由于特殊情况，有些教会团体没有受到政府的认可，有的受到了认可，所以也就有了地上地下的区别。当然这是笼统的说话而已，但您不必追究的太深，有那个时间，为教会的合一念上一份玫瑰经更为可取。
NO.2758：[其他问题]祈祷时对天主说“您”还是“你”「11/19/2011 9:15:35 PM」 [ ] (提问)
Male
哈哈 		　
自己祈祷时，对神圣的天主的称呼是用你好，还是用您好呢？很多的赞美诗都是用你，但我感觉那样不尊敬啊。
[天主教在线] 回复：
用“你”。整部圣经里没有出现一个“您”。
若是个人私自祈祷时，当然可以用“您”。就如在拉丁美洲神父做弥撒时对大家说“愿主与您们同在”，而不是“愿主与你们同在”。
但是在中国，大家使用“你”还是很习惯的。若说“祝您平安”，还真有点见外了。
NO.2757：[其他问题]和你们说说「11/19/2011 7:51:05 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.2756：[其他问题]如何对待这种朋友「11/19/2011 4:48:49 PM」 [ ] (提问)
Female
凡子 		　
我有位同事经常上班不来签到，叫我帮她代签。我也尽量帮她了，可最近领导发现了，她又找我帮忙时我说谎拒绝了，天主叫我们朋友间应真诚相待，互相帮助，我这样有罪吗？我该如何是好?
[天主教在线] 回复：
互相帮助是美好的，也会结下深刻的友谊，但不可在恶事和不正义的事情上互相帮助，那其实已经不是互相帮助了，而是“帮凶”。所以，您拒绝说谎是对的，不能为了朋友去做犯罪和不正义的事情。
NO.2755：[其他问题]网站上的每日礼赞内容。「11/19/2011 1:39:00 PM」 [ ] (提问)
Male
小小 		　
网站上提供的网页式（非下载的那种）每日礼赞给大家提供了很多方便。谢谢。
就是存在较多的打字错误，常常每一天的礼赞内容里面都有几处错误（有些是重复性的，即有些祷词是大部分天数里面都有的，因此拷贝粘贴过去的话，错误也就带过去了。）
希望能否改正一下。谢谢。
[天主教在线] 回复：
我们有专人进行校正，但也不免有所疏漏。
NO.2754：[其他问题]信仰问题「11/19/2011 10:19:45 AM」 [ QQ:502139895 邮箱:502139895@qq.com ] (提问)
Female
自然 		　
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NO.2753：[其他问题]需要主的力量「11/18/2011 5:02:47 PM」 [ ] (提问)
Female
赞美主 		　
   尊敬的神父，您好，明天我就要上考场了，这一次的考试，对我的人生非常的重要，我也每天的在祈祷，希望主能打开我的智慧，给予我力量，希望考试有所收获，希望神父您帮我一起祈祷主，非常感谢您了，赞美主！
[天主教在线] 回复：
如果您已经考过了，感谢天主，如果您没有考过，继续努力。
NO.2752：[其他问题]诵念慈悲串经的几点问题「11/18/2011 2:21:23 PM」 [ ] (提问)
Male
奥斯定 		　
你好，我最近在学习慈悲串经，但发现现行慈悲串经的经文，与过去的版本有所些许差别，主要是在开头增加了第一颗珠:耶稣,慈悲的君王,我信赖你! (三遍)，结束时增加了
第五颗珠:耶稣,我信赖你! (三遍)和十字架:天主经,圣母经,圣三光荣颂.。不知增加的内容是否属于原经文或是后人增加的，如是后加的，是否经过教会的认可，我们诵念时是否能按照这种版本进行？至少我个人认为慈悲串经是既然由耶稣所传授的，我们则应该按正确的经文念诵，不应在教会没有认可的情况下随意增加或减少。

再就是，我所在的堂区无法购得救主慈悲画像，在家中诵念串经和进行慈悲敬礼时，是否可以在耶稣圣心像前进行？
[天主教在线] 回复：
我们觉得还是按照原来的顺序来念慈悲串经比较好，毕竟那是主耶稣亲授圣女傅天娜修女的顺序，开头的时候没有:耶稣,慈悲的君王,我信赖你! ，结束的时候也无需念十字架:天主经,圣母经,圣三光荣颂，正确的念法应是:
一遍天主经
一遍圣母经
一遍信经
在大珠上念 
永生之父，我把祢至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体圣血、灵魂及天主性，奉献给你，以赔补我们及普世的罪过。

在小珠上念 

因他的至悲惨苦难，求祢垂怜我们及普世。

结束后各念三遍 

至圣天主、至圣强有力者、至圣常存者，求祢垂怜我们及普世。

耶稣，我信赖祢。
NO.2751：[其他问题]祈祷文怎么写「11/18/2011 1:00:56 PM」 [ QQ:619893519 邮箱:619893519@qq.com ] (提问)
Female
jones 		　
每年一度的小德兰祈祷会明天举行，我想在会上为一个朋友祈祷，不知祷文怎么写，有什么格式吗？
[天主教在线] 回复：
同志，我们不用写了吧，因为料想那个祈祷会已经举行过了。都怪我们回答的太不及时了。
NO.2750：[其他问题]出事了「11/18/2011 10:41:57 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.2749：[其他问题]导演对观众宗教认知的影响「11/18/2011 9:53:38 AM」 [ ] (提问)
Male
昆明教区若望 		　
接昨天那问，再问一小题；前不久我们这边的市电视台播放了一部于震演的国共间谍片《密使》，最后几集中有一段在所很漂亮的我们天主教堂拍的情节，它是教堂室内拍的，教堂最前方居中有座圣母圣像，但是该片导演还是谁的一个附加道具，让我这个教友大跌眼镜；他们拿一个布条还是绢纸贴到圣母像脚前，上面写着红红大字以马内利！我觉得这些导演对宗教的认知缺失实在可笑！真是多此一举！请问类似这样的附加道具对观众的宗教认知有没有多少影响？
[天主教在线] 回复：
这个细节并不可笑，反而反映出一个事实，就是基督新教的名词翻译已经广泛被社会所接受，甚至在一些社会学者翻译的天主教的书籍中也使用了基督教的译名。从更深层次思考，天主教对社会的影响是很甚微的，这也提醒我们天主教徒不要忽略了学术传教的作用。
NO.2748：[其他问题]圣母圣衣圣牌「11/17/2011 4:04:29 PM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
请问圣母圣衣圣牌的颜色是一种还是几种？我见到的有绿色和褐色，有特殊含义么？加尔默罗圣衣会的神父（会士）的大白衣以及里面褐色的长衣为什么还有个帽子？只是作为标志么？另外褐色好像是中世纪神父作为日常服装的主要颜色是么？圣衣会神父褐色的长衣有特别的含义么？还是仅仅是一个传统的保留？另外，耶稣会的三个钉子是什么东西？来历和意义是什么？
[天主教在线] 回复：
您先阅读一下有关加尔默罗圣母圣衣的简介，因为知道圣母圣衣是什么要远比知道颜色的不同更有益处。http://www.chinacath.org/article/other/comun/qita/2009-10-25/3827.html
在一开始的时候，人们佩戴的圣母圣衣都是棕色的，因此也叫棕圣衣。这颜色本来就是加尔默罗隐修士们的会衣颜色，圣衣实际上乃是缩小了的隐修士服装。
至于绿圣衣，荣福童贞圣母曾把显灵圣牌显现给圣加大利纳·拉布蕾，十年之后，在1840年9月8日圣母圣诞瞻礼，圣母把她无玷圣心的绿圣衣交托给修女儒斯丁娜·比格布鲁，一个虔诚的仁爱修女会修女。圣母许诺：这个新圣衣将有助于灵魂的皈依，特别是那些没有信仰的灵魂。
加尔默罗圣衣会的神父（会士）的大白衣以及里面褐色的长衣为什么还有个帽子，这个问题似乎需要问一下相关人士才能确定。
褐色或棕色是土的颜色，代表着谦卑，适合于贫穷修会和隐修士们的精神。就如在中国人们结婚时都是以红色为主调一样。
耶稣会的三个钉子不知道具体说的是什么，可能是耶稣会士们将贞洁、神贫和服从这三愿比喻为三根钉子吧。意思是说，只有先将自己钉死，将自己钉在十字架上，才会死而后生。奉献生活的路，就是一条弃绝自己的路，背十字架的苦路。没有痛苦，就不知道欢乐的价值，不经历风雨，也不会看到彩虹的绚丽。
NO.2747：[其他问题]出事了「11/17/2011 1:03:20 PM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.2746：[其他问题]我无法原谅那些冤枉好人的人 &…「11/17/2011 11:35:11 AM」 [ ] (提问)
Male
狮子座艾欧利亚 		　
我有时会看到一些好心人被冤枉的新闻，有一些好心人出于好意扶起老人家或者提供帮助，最后不仅没有得到感谢反而被人冤枉，有的好心人甚至要为此赔上十多万元，而我自己也亲身经历过，有一个好心的女孩扶起一个孕妇还把她送到医院，垫付了医药费，结果不仅没有得到感谢而且还被孕妇冤枉那女孩。。。

我看到这些新闻的时候，心里就非常气愤，我很恨这些冤枉好人的人，我我知道我是教友，应该要多点宽容，但是我的内心没有办法原谅这些人，因为正是这些人，让大家都不敢做好事，也寒了好心人的心，看到那些善良的好心人做好事付出那么大的代价，我这心就没有办法平复。我祈祷的时候可以为好心人祈祷，但当我为那些冤枉好人的人祈祷的时候，我一想到他们的事情就没有办法为他们祈祷了。

我不知道应该怎么做才好。
[天主教在线] 回复：
集体道德的失落，其实就是信仰的失落，上一代人把信仰抛弃了，下一代人就陷入无信仰的无道德生活中了。重拾道德的建设，就需要从信仰开始，找不到这个点，我们的社会还会继续沉沦下去。
基督徒是这个世界上的光和盐，要从自己做起，首先我们不要冤枉人，其次我们也不要害怕被冤枉，要有要有忍受被冤枉的勇气去见义勇为，做善事，行义举。
NO.2745：[其他问题]我还能祈祷吗？「11/17/2011 9:06:49 AM」 [ ] (提问)
Female
佚名 		　
敬爱的佳播兄弟，您好！
二年多来我不断的祈祷，我的心里也总是想着天主，可是在阅读一位圣人的日记时，我心里失去了平衡，天主总是显示给她，总是教导她，而我呢？圣经上说，祈祷就开门，要就给，我没有要那些世俗上的东西，我只要的一个回眸，天主给我了吗？没有，什么都没有。刚领洗的时候天主赐我很多的恩宠，但是现在天主不要我了，我好像是他的弃儿，祈祷还要用吗？圣经上的话还可信吗？叩门就开门，天主不但没有为我开门反而还怕我去叩门，兄弟呀，有谁能理解我的痛苦？每天都泪眼模糊，一想到天主不要我了，我祈祷又有何用呢？
我用尽了我的办法，但是天主仍是沉默的。
兄弟您是天主的代表，愿天主借着您将他的话告诉我，我还能祈祷吗?天主您还爱我吗?
[天主教在线] 回复：
天主永远都不会给人关闭祂的心门，即便人自己关闭了，天主的还是向人敞开着自己。既然天主永远都不会主动弃绝人，当人感觉天主真的远离的时候，可能性会有很多。可能是人自己冷淡了，也可能是人没有冷淡但处于从感情性的信仰到真正理性信仰的过渡，或者是从最初进教时的可感觉性的祈祷生活过渡到真正信仰深度的祈祷中。
在神修道路上，根据众多神修者们的意见是分有步骤的，圣依纳爵把神修生活分为炼、明、合三路，圣女大德兰则分为七宝楼台，但不管哪种分法，都显示了人从一个阶段到另一个阶段渐进性。但每从一个阶段进入到另外一个阶段，或者说更上一层楼的时候，往往会经过一个特殊的考验时期。考验期的标准往往就是神枯，在这个阶段，人感觉天主远离了自己，寻找不到天主的任何安慰，好像自己就是天主的一个弃儿似的。但是经过了这个阶段，人就会在灵修道路上获得质的飞跃，也就是说，会进入下一个更为高超的阶段。
一旦人出现了这个现象，不要慌，更不要犹豫，要坚信天主的仁慈，同时也要积极的净化自己的信德，从感性上升到对天主的纯信德，就是即便看不到摸不到天主，也感受不到天主的任何安慰，但还是用不变的爱去爱天主。人从这个信仰的黝暗走出以后，才会看到光明，回首自己所走过的路程，才会发现天主上智的置措。
所以，您永远都不要放弃祈祷，放弃了祈祷的人，天主对他也就没有办法了，因为祈祷的本质就是打开人自己等待天主的进入，人一旦关闭了心门，天主就会被我们拒绝在外边。
愿天主降福您，使您早点走出这个阶段。
我们不是天主的代表，而是天主的仆人。我们做了该做的事，但还是无用的仆人，我们不过是天主的一个工具，如果天主愿意，祂会透过我们的工作实现祂的计划。
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