资料站主页 在线答疑 答疑旧版
　 【系统公告:】
1、为了他人的阅读方便,请选择问题相应的栏目并拟好问题的标题。
2、提问时选择保密留言而没有设置密码的问题将被直接删除，不予回复。
3、为了确保回复的质量，我们可能会迟延几天回复您。

分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.629：[其他问题]安庆教区的主教与教堂问题「8/29/2009 7:19:52 PM」 [ ] (提问)
Male
包罗 		　
再请问:安庆教区有主教吗?是哪位?是现任教宗认可的吗?教区有网站或其它联系方法吗?主教座堂在哪?教区内的神父都与教宗共融吗?特别是安徽六安市区的神父.
[天主教在线] 回复：
在梵蒂冈国务卿致中国大陆主教函中，我们没有找到安庆教区的主教，这当然会有很多原因。安庆教区和六安市的教堂您可以在这里查询http://map.ccccn.org
NO.628：[其他问题]献身生活「8/29/2009 5:24:55 PM」 [ QQ:844749946 邮箱:yesuwoaini2009@163.com ] (提问)
Male
遥望 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.627：[其他问题]请问如何才能成为一名神职人员「8/29/2009 4:20:21 PM」 [ QQ:9915963 ] (提问)
Male
若望 		　
如题
[天主教在线] 回复：
加入修院或修会接受指定的课程培训，在课业和圣德都合格的情况下便可以被祝圣为神职人员。您需要先找到本堂神父或者教区主教仔细询问这方面的情况，若您想加入或者到外教区代培，最好由本教区主教开示相关证明。
但是，神职人员不是一种职业，而是接受天主的特殊召叫去服务天主子民的道路，首先需要确定自己是否有天主特殊的圣召去修道成为神职人员，若没有便不能贸然接受神职培育。
NO.626：[其他问题]家庭礼仪「8/28/2009 4:55:24 PM」 [ ] (提问)
Male
Ben 		　
您好，我想问一下，在家庭中怎样供奉圣像？
所用的蜡烛是否要每次都找神父祝圣？
因为家庭祈祷所用的蜡烛很多，每次自己对其洒圣水可以吗？  
 如果要奉香的话要用什么香？同样要祝圣吗？

麻烦解答，不胜感激！
[天主教在线] 回复：
把圣像放置在一个比较干净和雅致的地方就可以。
蜡烛无需祝圣，但是可以在弥撒中集体让神父祝福，也可以不经过神父的祝福使用。
可以自己对蜡烛洒圣水，也可以在自己的家里定期自己洒圣水。
如果要奉香建议您买一个小香炉，然后在药店买些乳香做为焚香之用。这些都不需要祝圣，只要热心的使用即可以，但不要流为形式，只有形式就是迷信了。
NO.625：[其他问题]与外教人结婚的问题「8/28/2009 1:18:01 AM」 [ 邮箱:TIANZHU7788@126.com ] (提问)
Male
MJ 		　
为什么天主教徒不可以与外教人结婚？为什么在美国天主教徒和神父都可以有随便的性生活呢？ 为什么在美国各个天主教友都是用信奉天主的名义来欺骗自己教友呢？ 难到他们只要面对神父的告捷就可以了，或着 只要说一句“我把一切都交给天主了，由天主来按排好了” 
[天主教在线] 回复：
天主教人的婚姻，纵然只一方是天主教人，其婚姻不仅受神律约束，也受教会法的约束。根据教会法典1086条1项的规定：一方在天主教会受洗，或皈依天主教，并未以正式行为背弃天主教者，而另一方为未领洗者，此二人的结婚无效。
然而，若满足以下两条条款后，主教便可以给予豁免：
1125条：如有正当合理的原因，教区教长得给予上述人士结婚许可；但非具备下列各条件，不应允准：
1. 天主教一方应声明，确已准备避免失落信仰的危险，同时诚恳许诺，将尽力使所生子女接受天主教洗礼及教育；
2. 天主教一方应将所作的许诺，适时通知对方，使其真正知道天主教一方的许诺与责任；
3. 应告知双方，有关婚姻的基本目的及特点，并且任何一方都不得排除此项目的和特点。
1126条主教团一方面应规订格式，为使上述常需要的声明与许诺遵照办理，另一方面应指定手续，使上述声明与许诺，在外庭得以证明，并藉以通知非天主教一方。
所以，现今已经不存在绝对禁止与外教人结婚的法律，但是，若要与外教人结婚便要寻求主教的豁免，否则，其婚姻在教会内无效。
在美国的神父一如在世界各地的神父，都会有其中的一小部分不忠于自己的誓愿，但却不是像您在提问中所说的：可以有随便的性生活。另外，你所说的：“在美国各个天主教友都是用信奉天主的名义来欺骗自己教友”也是以偏概全的，我们不否认有这样的案例，但是若说“各个天主教友”便不免太夸张了。
NO.624：[其他问题]请解释一段教宗牧函纲要里的一段话「8/27/2009 11:53:33 PM」 [ ] (提问)
Male
请教问题 		　
请解释一下这段话

她应该借着提升理性之道而置身其中，并且应该唤醒人们精神的力量，无此，正义不能发展，亦不能伸张，因为正义常要求牺牲。正义的社会不能由教会来实现，而应该由政治予以达成。

这段话来自教宗牧函的纲要版。
[天主教在线] 回复：
这句话的整个原文是：在中国的天主教会的使命不是为改变国家的结构或行政组织。她应该借着提升理性之道而置身其中，并且应该唤醒人们精神的力量，无此，正义不能发展，亦不能伸张，因为正义常要求牺牲。正义的社会不能由教会来实现，而应该由政治予以达成。然而，为促进正义，而致力开启人的心志、倡导热心公益事业，教会是责无旁贷的。
如果您稍微向后翻页看看我们以前对教会与政治，或者说基督徒在社会公共生活领域的反省就会明白这段话了。教宗在此强调了教会做为一个自治社团在国家内的功能，在中国的天主教会不奢想干涉中国的政治行政，也无意改变中国的现行结构，因为这是国家政府的职责。那么，在中国的天主教会她的功能是什么呢？首先便是借着基督徒的临在和教会的声音来唤醒人们的精神力量，在道德领域秉持正义，人们的精神力量正是正义的基础和推动力。而基督精神和社会公共领域所要求的道德正是相合的，比如见义勇为、孝顺、敬老爱幼、礼让、宽恕等等精神教会和社会有着一个相合点。政治的使命乃是为了公益，为了建设一个正义的社会而存在，这不是教会的使命，但是，教会却也不能被排除在建设公益的行列中，不能从社会公共生活领域被排除，哪些领域呢？特别是：教育、医疗卫生、工会、社会志愿者以及政治领域等等。因此，基督徒应该在遵循政教分离的原则下，努力在社会公共生活领域里做地上的盐，世界的光，以及能使整个面团发酵的酵母。
NO.623：[其他问题]人自杀后一定下地狱吗？「8/27/2009 11:11:51 PM」 [ ] (提问)
Male
QQ 		　
人自杀后一定下地狱吗？
比如一名特工，在他被敌人逮捕前自杀了。应为自杀会比让敌人折磨死痛快，这样会下地狱吗？（列如狼牙山五壮士）
还有和敌人同归于尽的？他们会下地狱吗？
[天主教在线] 回复：
自杀尽管是第五诫所禁止的，但是对于自杀的人谁也无法判断其结果如何，因为人在临死前的状态别人是无法确切知道的。而教会也才没有判断过任何一个人下了地狱。
NO.622：[其他问题]上主的断语以及信望爱的问题「8/27/2009 8:20:17 PM」 [ ] (提问)
Male
ljm779 		　
1.为什么旧约里天主的话有许多断语，圣经的作者在记录天主的话时怎么知道是天主的断语？
2.信、望、爱三德具体指什么？
[天主教在线] 回复：
1、天主的短语在外文中的意思是：上主的誓言，或者说是：我发誓。
2、信望爱的道路您可以参阅新要理的解释。
NO.621：[其他问题]教区「8/27/2009 3:23:32 PM」 [ ] (提问)
Male
保罗 		　
请问安徽省六安市属于哪个教区？
[天主教在线] 回复：
应该属于安庆教区吧。
NO.620：[其他问题]异语「8/27/2009 11:16:07 AM」 [ 邮箱:53252669@qq.com ] (提问)
Male
逆水的鱼 		　
前些天我们教区来了一位老师，教会的道理讲的非常好。令很多人感动，她还会说异语，而且还听说显了很多奇迹，例如：能让哑巴开口说话？我没有见到此人，请问这异语和显奇迹该怎样理解？
[天主教在线] 回复：
有关圣神同祷会的问题您可以参阅一下这里http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/other/2008-01-05/1334.html
在教会内，无论任何神恩都是为建树教会而有的，若是不为建树教会而只图让人尊敬，那么，这便不是真正的神恩。至于显奇迹，应该知道，绝对的显奇迹只能是造物主，但也有相对的，就是天主借着人来施行奇迹，比如借着宗徒们。所以，人不过是天主施行奇能的一个媒介。
所以，我没有理由对这样的事情感到惊奇，因为天主的德能时时与我们同在，同时，也需要从果实上来判断这德能是否是来自天主，特别要看是否服从教会的权威。
NO.619：[其他问题]关于福州教会「8/26/2009 1:42:51 PM」 [ QQ:582355008 邮箱:582355008@qq.com ] (提问)
Male
雨夜 		　
你好！请问福州现在有官方教会吗？谢谢
[天主教在线] 回复：
有官方教会，但是人数不多。不过，使用官方教会这个词不是很好，最好还是使用公开教会的用法比较合适。
NO.618：[其他问题]怎样才能知道自己的灵魂上有天主的圣宠呢？「8/26/2009 10:17:02 AM」 [ ] (提问)
Female
徐德肋撒 		　
怎样才能知道自己的灵魂上有天主的圣宠呢？
[天主教在线] 回复：
天主教新要理在此点上解释的非常透彻，这样说：恩宠既然属于超性界，因而超越我们的经验，只能透过信德才能认识。因此，我们不能根据我们的感觉，或经由我们的事工获得结论，确定我们的成义和获救。然而，依照主的话：“你们可凭他们的果实辨别他们”(玛7:20)， 反省在我们的生活及圣贤的生活中， 天主的恩赐给我们提供了一个保证， 即恩宠在我们内运作，并激励我们迈向与日俱增的信德和充满信赖的贫穷态度。 
NO.617：[其他问题]楚霖义峰「8/24/2009 10:05:11 PM」 [ ] (提问)
Male
忧心如焚 		　
请问，有谁知道楚霖义峰是个什么东西？
[天主教在线] 回复：
首先应该批评您的用词，无论对谁都需要以礼相待，就是要将人和事分开。您不必赞同别人的观点，甚至可以强烈的反对，但是不可以做人身攻击，这是极其恶劣的行为。
以下是天主教在线对楚霖义峰所做的介绍和评价：
生平：楚霖义峰最初为义峰，后来又加上了楚霖二字。据网络流传，此人为江苏人氏，似乎在户籍部门工作。大概在1999年已经领洗加入天主教会，以后有诸多批判教会的帖子出现在天主教的论坛上，特别对于教宗首席权、女性晋铎和堕胎的立场上与教会传统训导持有相当尖锐的抵触与批判。初期，此人除了因为批判而备受众议之外，其信仰却是虔诚的。后期，逐渐对教会产生某种情绪，于2005年宣布退出天主教会。退出之后，依然发表了众多篇有关天主教会的文章，此阶段大部分作品都发表在天涯社区。
主要作品：除一般的游记、批判、叙事之外，主要涉及到天主教的有：《超越的爱》、《我的“三自”观兼与活石版主商榷》、《驳范学淹“十三条”书》、《中国天主教地下教会之会党特征初探》、《论中国天主教自选自圣与普世共融问题及与梵蒂冈之关系》、《从所谓传阅文件看天主教地下教会之窘境》、《上帝的困惑（浅析梵蒂冈在中梵博弈中的尴尬处境）》。退教之后，其重要作品有：《“匿名”的到底是什么？——浅议“匿名基督徒”在天主教救赎观和教会学中的地位》、《走向“双赢”——当前中梵关系解析及其发展趋势之展望》、《评天主教全球主教会议之“大陆主教与会问题”争议》、《从“福州内乱”看中国天主教地下教会之世代交替》、《中国天主教网络渗透术之初探兼论其与境外之互动模式》、《宜未雨而绸缪——从昆明祝圣后续发展看梵蒂冈对华之“切割”政策已具雏形》、《写在中国天主教的边上》以及最近的对教宗牧函发表后的几篇针对性文章。
评价：积极方面，楚霖义峰以优美的文笔和翔实的资料对事实或教理进行抨击性反思，打破了传统教友的陈旧思想意识，对提高教友对教会问题的反省意识起到了积极作用，对于从政治、文化、法律等层面进行深层剖析有其重要的方法论借鉴意义。消极方面，楚霖义峰将宗教研究以政治化的方法论来进行研究，以政治性眼光看待教会内所发生的一切，将宗教置于政治权下，因而使宗教丧失了应有的自治。而义峰终于酿成退教的后果乃是因为将教会内所有的神事都视为了人事，无法超越人为的不幸，看不到人事背后的天主使然。
NO.616：[其他问题]关于辞工「8/24/2009 9:45:34 PM」 [ QQ:372792731 邮箱:372792731@qq.com ] (提问)
Female
花落无声 		　
我是一个天主教徒刚入教不久，想咨询一下天主教徒关于辞工的问题，教徒可以辞工吗？教徒辞工是不是罪
[天主教在线] 回复：
如果不是违反正义，基督徒可以辞职或辞工。教会没有规定一个信徒就必须一生忠于一个事业，信徒需要忠实于自己的职业，但是同时也有基本的生活权利要求。
NO.615：[其他问题]合法主教「8/24/2009 9:15:09 PM」 [ ] (提问)
Male
守候 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
页次：210/251页 每页15条 总计3764条 首页 上一页 下一页 尾页
分页：204页 205页 206页 207页 208页 209页 210页 211页 212页 213页 214页 215页 216页

© 版权所无，欢迎转载。Copyleft 2003.天主教在线 【佳播工作室】
咨询Email:chinacath.org#gmail.com
本答疑系统属于天主教在线,本站许可大家在任何地方使用我们提供的答案,唯在对答案做任何修改时,请事前通知我们。
 
　 教义教规 圣经疑难 婚姻家庭 伦理问题 生活问题 其它问题 教堂查询
天主教是否拜偶像 如何加入天主教 天主教和基督教的区别 基督教还是天主教
怎样理解三位一体 基督教提出的几个问题 玛利亚的地位 教友能给已故亲友烧香吗
有关创造的几个问题 圣经中血腥情节描写 基督教与天主教诠释圣经 《圣经密码》可信吗
天主教徒与外教人结婚 如何对待同性恋问题 婚姻问题集锦 II III IV 婚前性行为的问题
从教律看婚姻 道德两难的疑问 为何天主准许恶在世上 手淫是一种罪吗
如何面对生活中的暴力 星期五可以吃肉吗 早恋在天主教是犯罪吗 圣神同祷会的一些问题