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标题关键字：
NO.704：[其他问题]保护名誉问题「10/4/2009 10:27:25 AM」 [ QQ:123155389 邮箱:houmuya@yahoo.com.cn ] (提问)
Female
爱的呼声 		　
就1831发布的内容和1850又道歉的问题，我很困惑，难道毁坏了一个人的名声，尤其是修女——耶稣的净配的名声，一个简单的道歉就好了吗？看到这个新闻的人不止网友，网友也会传给更多的人，难道真的一个道歉就能解决吗？修女的心灵受到严重的伤害，怎么办呢？
[天主教在线] 回复：
这是一件很令人遗憾的事件，不过万幸还是始作俑者出来道歉，尽管不能恢复当事人的名誉，多少还是澄清了人们的视听。
对于这样的问题我们考虑再三认为是不能删除的，因为这会受人把柄，让人以为这是一种做贼心虚的表现，或者是教会内的人官官相护的行为。所以我们决定保留并让事实说话。
是的，毁人名誉就像泼出去的水，覆水难收。但是，我网络上，除了真诚的道歉我们又能要求什么呢？
我们除了宽恕，也提醒我们保护人的名誉是多么的重要。
NO.703：[其他问题]基督教专教好人做坏事「10/4/2009 8:05:13 AM」 [ QQ:757587686 邮箱:757587686@qq.com ] (提问)
Male
飘灵 		　
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NO.702：[其他问题]上网聊天产生感情「10/3/2009 10:26:55 PM」 [ ] (提问)
Female
生活 		　
我喜欢上网聊天，有时也会有感情，有的网友会说不好的话，有的也想有不好的想法，但我不会答应，只想有个聊友，我可以聊天吗
[天主教在线] 回复：
网聊产生一种互相的倾慕或者爱慕是非常常见的一种现象，可是作为一名基督徒来说，我们不能一方面对爱人一心相许，另一方面又内心出轨和别人示爱。这相反基督徒的洁德，也会慢慢使自己堕入身体方面的接触并陷入罪过。
我们建议您多多跟有知识有修养的教友聊天，尤其在群里可以学到很多教会的知识。您也可以加入我们的超级群52211740。
NO.701：[其他问题]调查清楚再提问「10/2/2009 9:49:15 AM」 [ ] (提问)
Male
网友 		　
我赞成1843的说法。问题没搞清楚，没有证据不要乱说。即便有证据，可以向主教或别的神父反映情况。我甚至怀疑提问者的动机，为什么不设置密码？关于网站，我认为有责任调查或者不予回答，或者干脆删除，让提问者用密码提问。避免事实不符，造成诽谤。
[天主教在线] 回复：
明眼人一眼就能看出，这是换了马甲不停灌水的方式。
不过，在线答疑不是论坛，不能容忍三番两次的讨论，若要讨论请到论坛发帖。
NO.700：[其他问题]问题「10/2/2009 9:04:43 AM」 [ ] (提问)
Female
一朵小白花 		　
1我在书上看到，耶稣本居于纳匝肋，1291年因该地有战事，天神就将圣室移到小亚细亚过三年又移到意大利的罗莱特。这是真的吗？
2我很小就领洗了，但我不知道领坚振了没有，我妈妈也忘记了，怎么办？（好象没领过）
[天主教在线] 回复：
1、的确有这个传说，您可以阅读一下下面的资料。不过，传说并不重要，重要的是人们对圣母的敬礼借着各种的方式表现了出来。
在圣地圣母玛利亚的房子原来有两部分所组成，一为在岩石中挖的山洞，至今仍在纳匝肋的圣母领报大殿受人瞻仰，另一部分就是砖砌的前庭，二者的组合即是原来圣母在纳匝肋的家。

   1291年十字军被赶出巴勒斯坦时，砖砌的前庭因「天使般的奇迹」先被运到克罗埃西亚的伊利里亚，三年后，1294年12月10日这幢砖屋被发现在意大利中东部，靠亚得里亚海境内雷康那堤港，不远处的森林中，这就是现在的洛雷托(Loreto)圣母大殿所在地。另有一传说是洛雷多有位雷纳多将军曾率领十字军远赴纳匝肋，因有功于保卫圣地免受回教徒侵害，为奖赏其战功，被封为护国王，并将露在洞穴外的圣家砖屋送给他，后经海路运到伊利里亚，最后运到洛雷托。从历史、考古、文献学和肖像学的研究，结论指出，圣家的砖石凭借几个人的愿望被运到了洛雷托。

   意大利洛雷托的圣母大殿1496年动工，历经大火，世界大战飞机轰炸等天灾人祸，到20世纪末才算恢复旧观。圣屋内供奉一尊圣母抱圣婴像，母子均穿上镶嵌珍珠的金银缕衣。法王路易八世、十四世；历代教宗及圣人们都曾多次来此朝圣，圣鲍思高神父及圣女小德兰、哥伦布、莫扎特都曾在此驻足。十字军东征时期，有一批基督徒被土耳其回教徒释放后，来到洛雷托的圣母大殿，将手铐脚链留在圣堂前，当做谢恩的奉献物。后来这些铁器被用来铸造大殿内的铁栅、铁钉、铁门。

   头屋的「耶稣玛利亚圣心修女会」渴望给台湾民众和教友有一块心灵净土，将修院土地上原有的灵修中心，完全仿照意大利洛雷托的圣母圣屋在台重现，并愿成为灵修朝圣之地。这座圣母圣屋是亚洲唯一仿造意大利洛雷托的圣母之家，全世界也只有捷克、台湾有。至于圣母像为何黑黑的？系因为圣母像原是用阿尔卑斯山出产的一种特有黑木质材雕塑而成，而不是被香火熏出来的。

2、可以有条件的领受坚振。在坚振中，主教或受主教委托的神父会加上一句“倘若你没有领受坚振……”，
NO.699：[其他问题]弄清事实「10/1/2009 10:42:34 PM」 [ 邮箱:zgsn521@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
路过 		　
赞成1843的说法。弄清楚才说要不然，你毁坏一个人的名声不要紧，关系到一个教会，坏人的名声是犯罪的！自己好好想清楚反省自己！
[天主教在线] 回复：
谢谢您替我们回答了问题。
NO.698：[其他问题]关于灯烛的问题「10/1/2009 5:51:59 PM」 [ ] (提问)
Male
良 		　
您在328号问题中讲道：教友将如何举行圣月敬礼，可能各地采用的方式有所不同。但不外乎在圣月前夕，或在圣堂或在私宅，供设一尊圣人或耶稣像，张彩列烛以饰之，每日端跪像前，诵念圣月经，并燃灯烛，以照诚敬。
这里面所指的灯：是否包括可以用菜子油、大豆油来点灯，因为橄榄油的价格很昂贵。
[天主教在线] 回复：
可以用任何灯，或者蜡烛。这里所说的灯烛其实就是指的蜡烛。
在一些商店里，有很多形式的蜡烛，并且都很漂亮，还带有香味，这些蜡烛都可以买来使用。
NO.697：[其他问题]灵修「10/1/2009 5:39:33 PM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
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NO.696：[其他问题]恋爱方面的为题.「9/30/2009 9:53:11 AM」 [ ] (提问)
Female
紫悦小燕 		　
我想问一下,如果被自己男朋友抱过算是犯罪吗?需要办告解以后才能另圣体吗?算是大罪吗?
[天主教在线] 回复：
我们以前回答过这类似的问题，现在我们把那个问题和答复粘贴到这里供您参考。

恋爱中身体有亲密的接触行不行？要不要告解？没有发生关系 
[ 回复,编辑 | 删除 ]  
 

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[天主教在线] 回复：
您所说的“亲密接触”是一个比较模糊的概念，很难定义它的范围。从积极方面而言，恋爱就是两个人一起共度甜蜜而欢乐的时光，同时也需要一些肢体语言的表达，比如拉手、拥抱等等都是为了增进彼此的认识和感情深度。从消极方面而言，恋爱中的男女应该持守最基本的社会公认的伦理道德以及教会所教导的真理准则。比如新要理教导人贞洁，需要学习自制，人也需要在文化方面成长等等。新要理特别提醒那些已经订了婚的男女：已订婚者被召以节制持守贞洁。他们受此考验，将发现彼此的敬重，并将学习在忠信与希望中，从天主那里彼此接纳。他们将把夫妻之爱特有的温存，保留到婚姻时。他们要彼此帮助在贞洁中成长（2350号）。同时，教会也反对婚前试婚的行为，新要理这样说：现在有些人有结婚的意愿，却要求一种“试婚的权利”。不管这些从事过早的性关系者的意图如何坚定，“过早的性关系，不可能保证在一男一女的人际关系中的诚实和忠信，特别不可能保护他们免於幻想和任性”。肉体的结合，唯有在男女之间建立了决定性的生活团体之后，道德上才是合法的。人类的爱情不能容忍“试婚”。爱情要求在人与人之间全部的、决定性的给予（2391号）。
教会的教导很清楚的告诉我们性的亲密应该保留给婚姻，而在恋爱中则要求一种自制的贞洁，就是要求一种出于对人性尊严的彼此尊重，“人性尊严要求人以有意识的自由抉择行事，意即出于个人的心悦诚服而行事，而非出於内在的盲目冲动，或出于外在的胁迫而行事。人将自己由私欲的奴役中解放出来，并以自由选择为善的方式，追求其宗旨，同时又辛勤而又有效地运用合宜的方法，这样的人才算达到其尊严（2339号）。”可见，新要理并没有给人们设置一个最低限度，比如：不发生性关系其它什么都可以，而是从积极方面勉励人辛勤而又有效地运用合宜的方法，以符合人性尊严的方式而行动。
至于是否应该加入告解，因为没有具体的行为来做判断，我们也无法厘清究竟是什么罪，或者何种程度的罪。一方面，不要将所有的恋爱期间的行为都视为禁止的或者不洁的；另一方面，也不要将恋爱期间的行为与婚姻行为等同起来。所以，我们希望您能自己加以判断，如果良心很受谴责，那么就应该加入告解，如果您认为良心很平安，属于恋爱期间的一些正常行为，那你就无需加入告解，如果您无法判断是否有罪，狐惑而不安，那么，您在告解的时候直接问神父就可以了。
 
NO.695：[其他问题]如何理解福音耶稣召叫门徒的事情「9/29/2009 9:37:19 AM」 [ QQ:736060395 邮箱:736060395@qq.com ] (提问)
Male
小凡尘 		　
马尔谷福音中有提到玛窦的听从耶稣的召唤.耶稣说:"跟随我吧!"他就起来跟随了耶稣.他是如此爽快又如此平静地做出了回应.没有犹豫,这么迅速做出决定似乎有些草莽,但这是关系一生的事,虽然跟随耶稣的结果是正确的.对此,你是如何看待的?是什么促使他这么快却又如此平静地作出了这样的回应?对于我们又有怎样的意义?
[天主教在线] 回复：
您的问题无需设置为保密。
根据福音的记载，耶稣在一开始传教的初期就开始召叫门徒跟随他了。爽快跟随耶稣的召叫并不意味着自已开始就是一个圆满的回应旅程，任何形式的召叫都只是一个开始，需要在日后不断的磨练中逐渐完善并臻至圆满。
福音中我们可以清除的看到，门徒们在圣召也是在一步一步的走向成熟的，从接受耶稣的宣讲到宣讲死而复活的基督，从期待默西亚王国的热情到天主国的净化，从争论在未来的王国里谁大谁小到一个个谦逊的背负着自己的十字架最终被钉死、被杀，当然还有茹达斯辜负主耶稣对他的加倍恩爱却最终还是选择了出卖主的道路。
圣召是一个起点，需要不断的去回应这份召叫。在不断的回应中才会日渐发现并巩固自己的圣召。若是一个人认为只要回应了，就无需后期的不断回应了，这样的认识只能会从一开始便拒绝圣召或者日后葬送自己的圣召。
事实上，福音中还存在着很多人接受耶稣的召叫，但是由于各方面的原因和犹豫而失去了这份宝贵的恩宠，比如富少年的比喻。
NO.694：[其他问题]怎么解释这些问题呢？「9/27/2009 12:12:46 PM」 [ ] (提问)
Female
一朵小白花 		　
　
　1.　第六、 佛教不承认有创造万物的神
　　依照某些宗教的说法，宇宙万物是由万能的主所创造的，他们的证据是旧约中的‘创世纪’。
　　其实稍为有点思想的人，马上就可以会意‘神’也是人类思想的产物，人类凭着自己的观念和形像造神。而人类创造了‘神’，目的之一是在解释‘宇宙人生的起源’，佛家称它做‘第一因’。但‘神’本身从何而来？外教徒不但不肯去追究，而且十分肯定地说：‘神是万能的，他是自然存在的。’
　　亲爱的朋友呀！如果神能够‘自己存在’，换句话说他不用被别人创造，就可以自己存在，那么‘神创造宇宙人生’的观念又有什么意义呢？（因为同理宇宙人生也可以自然存在了。）
　　这里我们列下一个数学式子来说明这个问题，虽然不十分恰当，但多少可以帮助同学们了解：
　　假设宇宙人生的起源为x。求x＝？
　　外教徒的解答是这样的，他们不必引用定理或已知的假设，直接就写了答案：x＝神
　　然而神是从那儿来的呢？请看下列的式子：x＝神＝y
　　稍有数学观念的人都知道，y也是一个未知数，换句话说这个问题照样没有得到解答。
　　佛教根本否定‘神创造万物’的假设，根本就不承认宇宙有第一个‘开始’。所谓一件事的‘开始’祗是前一件事的‘结束’而已。在一连串的因果关系中，一件事物的消逝就构成另一件事物生起的条件。
　　张澄基博士在他所著的《什么是佛法？》一书中，对这个问题曾经做过如下的解释：“‘开始’这个观念，是因人类‘有限’的心理（所产生的），不能涵括万千的因果关系。”
　　比如说我们去看第三场的‘乱世佳人’电影，从七点‘开始’演，到十点’结束’，但是我们再仔细想一想，第三场电影的‘开始’，其实就是第二场的‘结束’，而第三场的‘结束’，不就是第四场的‘开始’吗？
　　所以说‘开始’这个概念，只是对某一特定事物而言才有意义；对整个错综复杂、因果相续的宇宙而言，就没有意义了。时间是流动不息的，谁能从中找出停止不动、所谓‘现在’的一点来？然后说这一点就是‘开始’呢？
　　其实佛教对于讨论这一类对人生没有利益的问题，（哲学上的形而上学）并不感兴趣，因为宇宙是无始的，也是无终的，人们殚精竭虑去追求‘宇宙的第一因’，将是枉然的，徒劳无功的。当你千辛万苦寻求到‘第一因’时，你势必发觉在它之前还有一个‘因’。如此循环不息，周而复始，你永远寻求不出一个固定不变的‘第一因’来。
　　同时人生短暂、生命无常，如果你还是要钻牛角尖，那么当你还没有追求到‘宇宙第一因’的答案时，你可能已经死了。
　2.遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰着人类的吉凶祸福，它操纵着万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成功与荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。
3.依照其他宗教的说法，他们的教主或万能的主，在百般威迫利诱之后，或苦口婆心、谆谆教诲之余，如果仍然不知幡然觉悟，投靠到神的旗帜下，忏悔、承认自己是个迷途的罪人，可怜的羔羊的话，那么一旦最后的审判到来，一律打入十八层地狱，永不超生。

    这段文字是我在网上看到的，好像是在讲我们天主教。我当然不是对我们的信仰产生怀疑，也不认同以上的观点，我不知道该怎样去反驳呢？
[天主教在线] 回复：
这些问题都是看似有理的“乱言”。但是，我们也无意于逐字逐句的去反驳这样的漏洞百出的文章。只是从根本出给予一些回复，如果您对我们的简单答案感到不是很满意，您可以发布到论坛上让大家公开辩论和回复。
1、对于人创造神的说法，作者混淆了因与果的关系。因为若是人从自己的概念中创造神，那么这个神就不是神，而只是人的一个概念的表达而已。但是，若是人将神印迹到人性和人理智中的神的概念用人的语言和表达方式表达出来，那么，人所表达的并不是一个自己杜撰出来的概念。名词当然是人造出来的，但是名词后面所函括的意义却不是人能创造的。因此，作者不仅颠倒了因果关系，还割裂了名与实之间的关系。
2、作者只说明了神明的超自然一面，却把神明视为剥夺人意志和自由的蛮横无理的神，丝毫没有慈悲心肠，这样的神明是作者心目中的神，而不是宗教中所信仰的神。
3、这段说法更是离奇的很，既然一开始说“其他宗教的说法”，最后却又说“一律打入十八层地狱，永不超生”这不是典型的佛教思想吗？难道其他宗教就这么简单的跟佛教思想等同了吗？我们的意思是说，作者连表达问题的逻辑都没有，我们还反驳他什么？
NO.693：[其他问题]疑惑「9/25/2009 7:31:51 PM」 [ ] (提问)
Male
thomas 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
NO.692：[其他问题]天主教周报「9/25/2009 4:19:34 PM」 [ ] (提问)
Male
好人20 		　
为什么天主教周报好久都没更新？怎么看新的
[天主教在线] 回复：
好的，我们尽快更新。
NO.691：[其他问题]请问陕西神木县有教堂吗？「9/25/2009 7:03:12 AM」 [ ] (提问)
Male
一飞 		　
请问陕西省神木县有教堂吗？o(∩_∩)o谢谢
[天主教在线] 回复：
先去教堂查询查询，若没有到知道系统里提问。
NO.690：[其他问题]请问广东开平市有天主教吗「9/24/2009 11:32:16 PM」 [ QQ:737459382 邮箱:healthljl@163.com ] (提问)
Female
真心悔过 		　
请问广东开平市有天主教吗，我只找到基督教却一直找不到天主教，请您帮帮我好吗？谢谢！
[天主教在线] 回复：
这类问题，您首先去我们的教堂查询，查询一下教堂数据库里是否有开平市的教堂，若没有，您可以到我们的知道系统里提问，若有人知道就可以回答您了。
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