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标题关键字：
NO.575：[其他问题]求天主的事情一定会实现吗「8/12/2009 12:37:58 PM」 [ ] (提问)
Male
li 		　
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NO.574：[其他问题]天主如何惩罚人「8/12/2009 10:32:27 AM」 [ ] (提问)
Male
小兄弟 		　
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NO.573：[其他问题]弥撒道理「8/12/2009 10:25:32 AM」 [ ] (提问)
Male
小兄弟 		　
请问能否将下周日的弥撒道理在本周五添加到网站上。     比如16日的弥撒道理，就在14日呈现在网站上。
  因为这样方便我抄下来，或打印下来，去与他人分享。==多谢==
[天主教在线] 回复：
这就不是我们所能控制的了，因为弥撒道理不是我们写的，而是转载的。
不过，我们会在第一时间把道理转载过来，也会去信告诉他们一声尽可能的提前把道理放出来。
http://www.ccccn.org/article/other/jiaoyou/zhuri/这个有不同的人写的主日道理，您也可以看看，参考一下。
NO.572：[其他问题]什么时候答？「8/12/2009 12:48:10 AM」 [ ] (提问)
Male
恰恰 		　
请问，你们多长时间回答我们的问题？有时间规律吗？
[天主教在线] 回复：
我们不敢保证多长时间能回复，这要看我们遇到问题的难度。
若遇到一个难题，我们需要查书研究或者通过各种方法请教国内外专家，所以需要时间长一些。
原则上，我们不会留下一个问题不管而先回答好答复的问题，而是根据提问的顺序依次而答。正常情况下，我们会尽快的回复，不会超过48个小时。
但是也有一些特殊情况，比如答复人特别忙，或者有其他事情，那么，我们也有可能暂停提问。
若有特别着急的问题，也可以直接在我们的QQ：1152308上留言。
其实，就是一般大公司的在线客服也都是按照一天8小时的上班时刻，并且有大礼拜不工作之说。
做为完全为大家义务服务的我们，也请大家不要过于苛求。
NO.571：[其他问题]圣召路上的阻碍「8/11/2009 9:38:52 AM」 [ ] (提问)
Female
一朵小白花 		　
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NO.570：[其他问题]关于修院的几个问题「8/11/2009 8:25:47 AM」 [ ] (提问)
Female
徐德肋撒 		　
1修院和修会一样吗？有什么区别？
2什么是教区修院/会？还有其他不是教区的修院吗？
3所有的修院都是差不多的吗？
4是不是所有的教区都可以办修院？在修院里主要学习什么呢？除了学习还要做些什么呢？
谢谢！
[天主教在线] 回复：
1、 普通来讲，修院（Seminarians）是一个教区或者数个教区联合举办的为培育教区神父的机构，而修会（Congregation）则是指一些具有共同精神的男女，为了时代的需要而共同度的一种献身生活方式。比如我们常说的耶稣会、道明会、方济会等等。
2、 一个修院可以是教区的性的，就是有主教合法成立；可以有几个教区联合成立，成为联合修院；也可以是国家性的，比如全国的总修院；当然，还可以有洲际性的或者国际性的。修会一般分为教区性的，即获得教廷的批准立案后由主教成立，这这修会特别服务于所在教区；也有国际性修会，像我们上面所说的耶稣会、道明会和方济会都是国际性大修会。
3、 每个修院都有自己的教学计划和独特的神恩，但是也有一个大家都共同遵循的规范，比如《司铎职务与生活法令》《司铎培育法令》等。
4、 任何教区都可以有自己的修院，但是考虑到个别教区的师资情况可能自己教区不适合成立修院，这时便可以将自己本教区的修生送往其他教区的修院进行代培。在修院里，除了要学习规定的至少两年哲学四年神学外，还需要学习一些与牧灵有关的知识，比如电脑操作、音乐、文学等等。修生在修院里进行陶成是整个人的陶成，不是仅仅去学习知识，所以他们需要人际间的交往与磨合，还需要加强祈祷发展自己跟天主的关系，培养各种德行等等。若有条件，修生还有体育锻炼或者手工劳作等等工作。
NO.569：[其他问题]犯罪后无法改正，屡犯该怎么办「8/10/2009 8:06:52 PM」 [ ] (提问)
Male
123 		　
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NO.568：[其他问题]天主教的人应该被称为天主教徒还是基督徒？「8/10/2009 5:53:10 PM」 [ ] (提问)
Female
依赖 		　
  天主教的人应该被称为天主教徒还是基督徒，这两种称呼是否有很大的区别呢？如果别人说我们是基督徒，我们是否该和他们解释呢？那如果我们默认，是否会被他人误解为我们是基督教的呢？
[天主教在线] 回复：
基督徒的称呼最早出现在《宗徒大事录》十一章二十六节，意即跟随并效法基督的人。到1054年东西教会大分裂的时候，所有的信徒都称为Christian（基督徒），分裂以后，西方天主教会称为Catholic Church，或罗马公教会，也简称公教会，其信徒被称为罗马天主教徒，或公教徒，十六世纪马丁路德改教，在西方被称为誓反教（Protestantismo 或Protestant），但是，当誓反教传入中国的时候，中国人认为“誓反教”的称呼太敏感，因为将Protestant翻译为基督教，那么，信奉基督教的信徒就理所当然的被称为“基督徒（Protestant）”了。但是，这个基督徒（Protestant）区别于基督徒（Christian）。而Catholic则被翻译成天主教徒。
在Christian的意义上，无论东正教（Ortodoxia），还是天主教或新教徒，其信徒都可以称为基督徒（Christian），但是，在中国，因为已经产生了这个混淆，在一些特定的场合还是需要加以说明的，可以明确说出自己是天主教徒，而不是新教徒。但是也有一些场合时无需区别的，或者无需刻意区分。
NO.567：[其他问题]依然是放前教会所建住宅的产权问题「8/10/2009 3:48:42 PM」 [ ] (提问)
Female
瓶子 		　
您好，十分感谢您所给我的耐心和详细的解答！我还有一点关于历史问题的疑惑。

我在网上看到了一位叫做刘彦强的神父的文章《天主教房地产落实之我见》，里面提到“1956年1月13日外交部和国务院宗教事务局根据1954年中央批准外交部党组关于处理美国在华财产的原则联合下达的通知中说：‘对外国教会房地产的处理，原则上不由政府出面收回，而是随着宗教界爱国运动的发展，逐渐转移为中国教会所有’。”

那就是说1956年时教会房地产就是教会的，只不过从外国教会手上转移到了中国教会手上而已，那么教会房地产是不是从来就不曾被收为国有？是不是只是一些机构和组织占用了，从而经营教产或牟利而已，但是产权上一直是教会的？

或者，从1949年开始，教会房地产就收为国有了，虽然1956年开始想还给教会，但是过程很漫长很复杂所以一直落实的不完全？

又或者，本来是还给教会了，但是文化大革命时期的动乱导致教会再一次失去了产权，直到改革开放后，国务院1980年颁布了改革开放后解决宗教房地产问题的第一部纲领性文件188号文件，规定“将宗教团体房屋的产权全部退还给宗教团体”？才又开始归还产权的新的历程？

不好意思，多次打搅，真是非常感谢您！
[天主教在线] 回复：
对于这样的问题我们也不是专家，您可以从刘彦强神父的博客里找到他的QQ号，我们有过交流，他比较对这方面的研究比较擅长。
但是，很明显的，1956年的文件已经清楚的说明了教产“逐渐转移为中国教会所有”，换句话说，属于国外资助的在中国的教产要逐渐由中国教会所有，即由爱国会来掌管，或者某一地方的天主教团体必须是爱国的才能将教产归原给这个教会团体。也可以说，这是一种国外教产中国化的进程。
事实上，教产是无法完全落实的，因为教产不是一个亿两个的亿的问题，有人认为政府认可应归还给教会的教产总值高达1300亿欧元，不过，我们认为还要多。别的不说，光是北京教区，从现在的西什库到皇城根一带原来几乎都是教会的财产，若按现在的估价来说简直没有办法计算。
但无论如何，教会也应该利用这个政策的机会努力争取在最大程度上将教产要回来。
归还教产一开始只是象征性的，因为要向世界显示我们中国是有宗教自由的，因此开放了一些教堂，但尚不能说是真正的教产归还。真正归还教产应该还是近20来年的事情。
NO.566：[其他问题]感谢你们「8/10/2009 12:03:31 PM」 [ ] (提问)
Male
QQ 		　
非常感谢你们，这个网站非常好，给我解答了很多问题。还有很多图片，电影都很好，祝你们的这个网站越办越好.
[天主教在线] 回复：
希望您常来做客，我们更希望您能给我们提出宝贵的建议，帮助我们更好的为大家服务。
NO.565：[其他问题]你所回答的问题有权威性吗?「8/10/2009 11:48:20 AM」 [ ] (提问)
Male
教友 		　
你所回答的问题有权威性吗?
[天主教在线] 回复：
我们的回答是否具有权威性要看在什么问题上。
在教规教义的问题上，我们遵循的是圣经和教会的官方训导，除非我们的表达上出现让人误解的地方，否则我们的答复是忠信可靠的。当然，我们不是简单的重申教规教义，而是有合理的发挥，并且也有大胆的对教会权威的批判。
在涉及到现实情况的问题上，我们的答复是根据提问者当下的境况来答复的，但情况总是会变的，这我们无法预测，也无法把握，所以，大家绝不可刻舟求剑的看待我们的答复。
在一个问题不止一个答案的时候，我们仅仅发表自己的见解，但并不排斥其他的答复。
在没有答案的问题上，我们保持问题的开放性，既然一个问题从其本身而言没有答案我们也就无从答复。
当然，也有我们答复不了的问题，但是我们会请示专家来解答。
至于我们的答复是否是权威的，我们认为还是网友说了算。
NO.564：[其他问题]贫富的悖论「8/9/2009 4:14:29 PM」 [ ] (提问)
Female
兔兔 		　
你好，我在如何消费上遇到了问题。

一方面，我相信一个天主教徒的生活应该是朴素节俭的，我们可以用省出的钱去献仪、帮助穷人……

但另一方面，就像有些人说的“去高档餐厅买的不仅是食品，更是服务，有那么多服务员围着你转，他们都得拿钱啊”，很多我们看来奢侈的活动，比如电影、买手工制作的名贵的服饰、打高尔夫、甚至打出租车，都在为大量三产从业人员提供收入。而且，越是高端的消费约需要大量的人力支持（扫地、擦桌子、剪草坪……）。

那么，当我们摒弃“奢侈”去“救济”穷人的时候，是否间接带来失业，从而制造了更多穷人呢？我们究竟该“给穷人送钱”还是“给穷人挣钱的机会”？毕竟，从经济学的角度，消费是生产的动力，生产力的全面提高利于真正解决贫穷的问题。
[天主教在线] 回复：
您混淆了消费与消费主义。
每个人都需要消费这是毫无疑问的，正常的按照自己的收入水平来消费不仅是合法的还是有益的，因为这会起到良好的经济循环。
关于消费主义，我们实在没有时间自己来阐述，所以转述一篇文章来说明什么是消费主义。

消费是什么时候成为了一种“主义”的呢? 这是起始于美国西方发达国家的老百姓们解决了基本的温饱问题，生活水平进入小康，兜里有了能够根据欲望（而不是根据需要）来消费的一些或是成把的烫手的钱的时候，于是大家蜂拥而起以社会上层明星们为榜样互相攀比着积极热情地追求消费与享受，在美国大约是起始于五十年代，成熟疯狂于八十到九十年代。 
消费主义：消费主义是一种社会经济与文化现象，消费主义不以商品的使用价值为消费目的，而是主张追求消费的炫耀性、奢侈性和新奇性，追求无节制的物质享受与消遣，以此求得个人的满足，并将此作为生活的目的和人生的终极价值。
一般地说，消费主义是指人们一种毫无顾忌、毫无节制的消耗物质财富和自然资源，并把消费看作是人生最高目的的消费观和价值观。”消费主义表现在“对物质产品毫无必要的更新换代、大量占有和消耗各种能源和资源，随意抛弃仍然具有使用价值的产品，采用难以承受的生活方式，等等”。在这种界定之下，消费主义的实质上是拜物主义，通过对物的消费和占有体现他们生活方式、身份地位和优越感，他们无所节制的消费污染了环境，过量地消耗了资源，带来了极大的负外部性，但他们却没有为此付出代价。任由消费主义发展下去，资源将消耗殆尽，地球将衰亡，基于这样的考虑，环保主义者提出，“地球不是我们从祖先那里继承来的，而是我们从子孙那里借来的”。而消费主义者消耗的不仅是当代的资源和能源，还消耗着子孙后代的资源和能源，与可持续发展所倡导的“既满足当代人的需求又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展”是相悖的。另外，消费主义盛行，人们将追求享乐、奢华，无视资源的限制，甚至以人对物和金钱的支配能力作为成功的判别标准，败坏社会风气，对道德、文化都将产生不小的冲击波……（全文http://www.shenmeshi.com/Social/Social_20070702181829.html）

其实这篇文章中并没有谈及消费主义的最大问题，我们认为消费主义的最大的问题不是有钱的问题，而是人的问题。是人在实现自我的途径上出了问题，因为他们将人的价值放在了外在的华丽与奢侈上，而忽略了内在的道德性。
我们摒弃奢侈去救济穷人不会造成更多的穷人，更不会造成更多的失业，只有当我们深深明了了地球人都是一家的时候才不会感觉自己的施舍是浪费。
比尔盖茨580亿美元全部捐做慈善事业之用的时候，为什么没有人会责怪盖茨造成了更多的失业呢？
NO.563：[其他问题]解放前教会所建住宅现在的产权问题「8/8/2009 6:33:21 PM」 [ ] (提问)
Female
瓶子 		　
您好。
我是一个建筑系的学生，最近正在调查上海里弄，得知现上海淮海坊（原名霞飞坊）是以前天主教会建造的住宅，那么它现在的产权是不是也是教会的？
那么居民们交的房租最终是给谁呢？给教会还是给政府呢？还是说政府和教会各拿一部分？
如果能有幸得到您的解惑，我将十分感激！ 
[天主教在线] 回复：
教会房产落实情况，因地而异。上海的教会房产落实就全国而言还是比较好的，至于你说这个地方，目前是如何落实的，不得而知。一般是三种情况，一是完全没有落实，仍有占用单位负责；二是完全落实给教会，由教会具体负责；三是不完全落实，就是由占用单位，定期支付教会租金，作为补偿。我看你说的情况，可能是第三种。不过我们也不敢肯定，询问过上海的教友，但是也不是很清楚，所以需要知情人是给澄清一下。
NO.562：[其他问题]如何办理宗教场所登记证「8/8/2009 5:41:17 PM」 [ ] (提问)
Male
你和我 		　
我们这里是一个小堂口，没有教堂，现在在教友家聚会，为了不受别人阻挠，神父说应该办个证，请问我们如何去办证，如果想修教堂，我们要办什么手续？
[天主教在线] 回复：
如果是在教友家里聚会，一般这样的证件政府部门是不会给予的。如果想合法的盖一座教堂，
就得到有关部门的审批手续。关于宗教场所登记条例您可以参考一个这里http://www.ccccn.org/article/other/Legal/guanli/
NO.561：[其他问题]矛盾「8/7/2009 12:44:36 PM」 [ ] (提问)
Female
田田 		　
此留言保密，仅管理员及留言者可以浏览。
[天主教在线] 已经回复您，请 输入密码查看 。
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