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标题关键字：
NO.3749：[其他问题]jesus为什么翻译成耶稣?「7/1/2024 2:17:19 PM」 [ 邮箱:564516077@qq.com ] (提问)
Male
yya 		　
jesus为什么翻译成耶稣?有出处么？
[天主教在线] 回复：
“耶稣”一词音译自希腊语，在《新约圣经》中的希腊语原文是Ίησους，这来自于希伯来名字“约书亚”（希伯来语：ישוע‎）。当时希腊文是罗马帝国的通行语言，最初的《新约圣经》就是用希腊文写成，这是当时犹太人中一个常见的名字。）后来，在译成拉丁文时，这个名字变成了 Iesus。最后，在英语中，这个名字被英语化为耶稣。
耶稣名字的希伯来文原形是 Yehoshua，是 YAHWEH（上帝的神名）和希伯来文 "救赎 "或 "拯救 "的组合。Yehoshua 也可以简称为 Yeshua，意思相同。从希伯来语到希腊语，再到后来的拉丁语，耶稣名字的拼写和发音发生了进一步的变化。通过这些语言上的变化，希伯来语的 Yehoshua 变成了英语中的 Jesus。
NO.3748：[其他问题]迷色「6/22/2024 2:22:35 PM」 [ QQ:1204057858 邮箱:1204057858@qq.com ] (提问)
Male
TC 		　
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NO.3747：[其他问题]查找：鲁汶大学，kadoc: cicm archiv「6/21/2024 11:16:59 AM」 [ QQ:326922072 邮箱:326922072@qq.com ] (提问)
Male
一棵青松 		　
我目前正在整理山西省大同市许堡天主堂史料，想找一下“鲁汶大学，kadoc: cicm archives, photos 大同”史料，望能提供！
[天主教在线] 回复：
宗教方志里面有一些有关山西省的宗教资料，但不清楚是否有你需要的内容。
https://ziliaozhan.win/fangzhi/main.htm
若是以后我们能找到有关你需要的资料，会发邮件联系你的。
NO.3746：[其他问题]作为青年教友面临心理疾病，信仰动摇了怎么办？「6/11/2024 2:59:48 AM」 [ QQ:2547118330 邮箱:2547118330@qq.com ] (提问)
Male
阿尔扎马斯的旅人 		　
你好，我是出生在大陆的老教友家。很多年了自己和家里人都挺热心。但是最近几年（今年24了）一方面是知识的增长，特别是对于哲学很感兴趣，在深入学习了存在主义、等等哲学思想之后受到的冲击很大。
另一方面，从2021年开始我曾经遭受过准抑郁症的折磨（因为没有真正确诊），对人生的意义目标很彷徨。在最痛苦的日子里，也曾一次次地祈祷，祈求上主的回应，但是似乎没有得到任何答复。自己心里也在怀疑，如果上主真的存在，为什么不回答我的祈求。我也并非是求取什么世俗的神迹或物质奖励，只是想要得到心中的安宁和回答，但是始终听不到声音。
身边有非常好的女朋友，她很善良，也在鼓励我克服抑郁。但是她本人目前并非是教友，我也很难得到来自信仰层面的任何鼓励。我的父母是虔诚的老教友，但是出于种种原因在观念上、思维上或许难以沟通信仰上的问题，我也害怕让他们知道我的信仰正在经历动摇，作为老教友他们会很伤心，又也许他们知道了也只会鼓励我多念经，却无法做更多的开导和帮助，我也怕自己的动摇影响了他们几十年的信仰。
本来短暂的拜托了心理危机，今年年初又有所复发（这期间我也面临很沉重的升学压力）。在又平静（这几个月里我实际上是在做具体的事情，避免思考这些刺激我心情的东西）的几个月后，最近几天我开始发生了严重的死亡焦虑。一方面因为不在确信永恒的生命和天主的许诺，另一方面随即恐惧无神论者说的，死亡即永远的消失...我也畏惧、忧伤可能的我爱人的消失。为了防止您缺乏了解，我补充一下，死亡焦虑是心理学上强迫神经症的一种，表现为不断思考并恐惧死亡，意识的消失等问题，最常发生于信仰动摇的人身上，而纯粹的无神论者和彻底的宗教信仰者往往不受其害。我在网络上试图自救，除了我的女朋友给我很大安慰之外，搜索到的认知疗法，似乎要求我承认死亡的不可避免和生老病死是自然循环。我因此又恐惧于因为接受了心理治疗，而丢失信仰。
我似乎觉得自己又坚信上主的价值（我无法做到成为无神论者，或变成一种未知生焉知死的无所谓态度，而一定要追求永恒的神性），但现实中的我又时刻怀疑天主的存在，恐惧自己可能的死亡和我爱的人的死亡——左右为难十分痛苦。
我想或许像我一样的年轻教友不在少数，但是我堂口教区的神父也属于那种很老派、严厉并且未必能理解我的痛苦。我一方面在怀疑，一方面又尚未绝望地渴求教会伸出一根枝条来解救我，特别是我希望能够听到对我心理疙瘩的疏解，而不是引经据典告诉我你需要信，不然就有罪，或者告诉我多念经就万事大吉。我很痛苦，我需要帮助。
另外想知道一下，在中国大陆，如何能够找到可靠的、教会神师（最好是电子渠道）。我很渴望能够得到真诚的、理解的灵修指导，以及心理疏导。
如果可能的话，真的非常、非常感谢。我经常因为这些事情痛苦地在夜晚一个人发抖。我迫切的祈求能够得到教会的帮助。
[天主教在线] 回复：
我们在帮你寻找比较专业的导师，不过，教会方面的心理辅导专业人士貌似很少，一旦找到后，我们会把你的电子邮件地址转过去。
也希望你能振作，一方面努力寻求各种治疗途径，另一方面也不要不断地努力祈祷，祈求耶稣的帮助，天父怜爱所有的人，特别是有各种痛苦的人。
NO.3745：[其他问题]接上问「6/6/2024 4:02:39 PM」 [ ] (提问)
Male
托马斯 		　
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NO.3744：[其他问题]关于贵站资源的几个问题「6/1/2024 8:39:45 PM」 [ ] (提问)
Male
托马斯 		　
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NO.3743：[其他问题]祝圣圣体圣事「5/23/2024 4:50:07 AM」 [ 邮箱:angelisazhou@gmail.com ] (提问)
Female
娜 		　
我想知道关于弥撒中神父在祝圣圣体圣事时，全体教友跪着，当铃响起来时，教友需要回答什么吗？因为我记得我小时候奶奶教我的是，当铃响起来我们抬头的时候要说我主，我上主。然后低头再说一次。我一直以为是这样子的。直到现在出国了，外国的教友告诉我不能说如何话。所以我这10几年都是做错的吗？（老家在农村也没什么神父修女过来，一年也才只有一次弥撒，加上在中国也不怎么信，反而来了国外身边很多人都信又重新去了教堂）
[天主教在线] 回复：
神父祝圣圣体圣血的时刻，是教友发信德的时刻，不需要回答什么，只需怀着崇敬的心情注意聆听神父的祝圣经文就可以。至于口头相传的那些短句，是提醒我们发信德的短句，不应该魔术化，甚至以为只要说出那个短句就自动发了信德，只有出自内心而自然迸发出来的才更有价值。
同样的道理，当我们办告解的时候，告明以后，神父施念赦罪经的时，重要的是痛悔的心情，而不是去念什么悔罪经而内在没有任何悔罪之情。
很多经文或者短句，是为了帮助教友发出某种宗教情绪，或信德、或爱德、或悔罪、或喜乐，只是帮助，而不是替代。
就像两个爱人之间，只有从内在而来的推动下说出的我爱你才是最珍贵的，但内心若无任何情感，只是习惯性的一句我爱你，并不能表达出一个人真实的情感。
语言是信仰或情感表达的一种方式，但不是唯一的方式。这就是为什么在弥撒中要有静默时刻的理由。
NO.3742：[其他问题]信德「5/20/2024 11:51:42 AM」 [ ] (提问)
Male
苦难教友 		　
我是一位残疾人士，也是一位病人
因为先天的问题，导致我的童年很无趣，错过了很多美好的时光，也缺少朋友，缺少聊天对象.
成年后，交际关系也几乎为零，每天的日子就是：上班、下班、看手机、睡觉。

我渴望的是朋友，渴望兄弟姐妹家人和睦，偏偏全都散了，也渴望可以在一个团体中，一起服务教会，特别渴望婚姻生活，渴望往外拼，创出一片天。。。 我不要求大富大贵，只希望活得精彩、有意义

因为先天问题，导致到这些我都做不到，如果有天父母不在了，我又多一个负担了

我不懂我在这世上活着有啥意义，我不懂为什么天主偏偏选中我，给我的渴望，但偏偏都几乎无法去拥有。。

我很羡慕其他人，可以拥有自己的人生，而我的人生却被限制

祈祷了几十年，没什么得到改善，修脾气，修行为，和睦相处，好好说话，都把真福八端尽力活出来了，能做的已经做了，可是家人兄弟姐妹离开了我，朋友远离我，亲戚疏远我

曾经多次想要做个了断，也是罪

我的信德几乎崩溃，怀疑天主，甚至对天主发脾气 --- 这一切一切又是罪

死后又因为这些罪，可能又要在炼狱受苦

一生都被病痛折磨，一生都被限制，我活着还有什么意义？
[天主教在线] 回复：
信仰是生活中重要的一部分，感觉到生活没有意义，得不到天主的安慰，说明我们的信仰深度不过，需要通过深度的祈祷、默想、读经等方式重新建立与信仰的联系。必须在天主内寻找意义，而不是在天主之外。比如，默想耶稣面对痛苦的片段，会使人透过黝黑的信仰黑暗找到背起十字架的勇气。
也需要不断地尝试新事物。虽然你的身体限制了你很多活动，但也许有些新事物是你可以尝试的。比如在线学习、远程工作、创作（写作、绘画等）、志愿服务等，这些活动都可以让你的生活变得更加丰富多彩。活在希望里，而不是活在失落里。当你寻找意义与目标时，要设定一些小的、可实现的目标。每当你完成一个小目标时，都会感到一种成就感和意义。一步一步地，你可以逐渐找到生活的方向和目的。千万不要把自己的目标和正常人的目标相比，因为没有一个人在相比之下会满足于自己。
这就意味着你要接受自己的限制和处境，并学会在这些限制中找到平衡和快乐。每个人都有自己的困难和挑战，接受这些困难是生活的一部分。
虽然你目前与家人和朋友的关系不理想，但可以尝试重新建立联系或者寻找新的人际关系。互联网提供了很多机会，可以通过兴趣爱好结交新朋友。
你的价值不仅仅体现在你所能做的事情上，而在于你作为一个独特个体的存在。你有自己的思考、感受和影响他人的方式，这些都是你独特的价值所在。每一个人在天主眼中都是独一无二的。
希望这些建议对你有所帮助。记住，你不是一个人，世界上有很多人愿意帮助你，只要你愿意敞开心扉，去寻找他们。祝你能找到内心的平静和生活的意义。
NO.3741：[其他问题]主日彌撒時間「4/30/2024 1:14:08 PM」 [ ] (提问)
Female
wong 		　
顺德大良天主堂, 主日彌撒時間?
[天主教在线] 回复：
已经在邮件中回复，此处不再重复。
NO.3740：[其他问题]至一至圣至公从宗徒传下来的教会「3/25/2024 6:00:34 PM」 [ ] (提问)
Male
追风筝的人 		　
有些主教由爱国会主教团祝圣，未得到教宗的认可，继而宣传福音。那我所信的还是至一至圣至公从宗徒传下来的教会吗？
[天主教在线] 回复：
是的，目前在国内的天主教会还是至一至圣至公从宗徒传下来的教会，这个基督的教会当在具体社会环境中存在时，会必然的和当时当地的经济政治发生种种错综复杂的关系，特别是主教任命的问题更是冲突的中心点。
中梵临时协议就是旨在解决主教任命中存在的种种问题，不仅合法化以往的非法祝圣主教，也努力今后不再产生非法祝圣主教。目前，在中国大陆，尚没有教廷承认的主教团，所以在任命主教上会有很多拉扯，比如被教廷任命却不被政府承认而导致无法祝圣或履新，被教廷和所谓的中国主教团双任命，以及单方面被所谓的中国主教团任命却逼宫教廷的承认，这三种现象目前比较常见。
但无论属于哪张情况，双方的努力都是尽量避免产生非法主教，尽量达到双方的满意。教廷解释这种策略是出于牧灵考虑，这是可以想象的，因为一旦出现非法或非法祝圣主教，都会极限拉扯教友们的良心，并导致中梵关系极度紧张。
所以，从法律角度，没有非法主教的出现，教友们在良心上是可以平安的。这当然不是一种最理想状态，而是朝向正常化的一个历程。做为教友，保持良心平安，勤参与圣事，避免各种类型的互相攻击，并坚信基督的教会永远不会被阴间的势力所战胜，在这个时代，似乎是比较明智的立场。
NO.3739：[其他问题]在工作地找教堂「3/19/2024 9:42:18 AM」 [ 邮箱:879051418@qq.com ] (提问)
Male
伯多禄 		　
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NO.3738：[其他问题]这种情况可否求主日宽免「2/15/2024 12:28:59 AM」 [ ] (提问)
Male
保禄 		　
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NO.3737：[其他问题]一些问题1「2/10/2024 4:37:29 AM」 [ ] (提问)
Male
hermit 		　
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NO.3736：[其他问题]祭祖经文，祖先不是教徒「2/8/2024 12:23:21 AM」 [ QQ:944043161 邮箱:944043161@qq.com ] (提问)
Male
crise.wi 		　
请问，我的祖先都不是信徒，那么我在参加祭祖的时候，可以念什么经文？ 
[天主教在线] 回复：
首先要怀有信心，信靠天主的无限仁慈，虽然他们没有信仰，我们无法确定他们是否会得救，但依然可以为他们祈祷。
其次，在祈祷的时候，可以默思，也可以诵念一些经文，比如一些常用的经文，诸如信经、天主经、圣母经、圣三光荣颂等等。也可以借助祈祷手册，诵念一些特别为亡者编撰的祈祷经文。
https://ziliaozhan.win/book/html/98/content.html
NO.3735：[其他问题]点香的问题「1/21/2024 6:37:40 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
很喜欢藏香之类的中国香燃烧时的味道，但中国香又普遍具有佛教或者传统信仰之类的宗教意义，一些香有佛教僧人或者藏传佛教喇嘛的开光。

那么请问，身为天主教徒，是否可以在没有迷信心理的前提下以闻熏香的目的燃烧这些香呢？被“开光”的香呢？

谢谢！
[天主教在线] 回复：
用香本身并不是佛教的专利，为了避免引起某种不必要的误会，我们建议可以使用多种无歧义的香或熏香，比如用松香，这是大礼弥撒中所使用的香，还可以使用香精，很多香精还具有安神、促眠的作用。
若是值得某香确实是被开过光的，基督徒应该避免使用。
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