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小雨 |  |     Time:5/5/2005 2:09:36 PM  　 佳佳小兄弟您好： 有时我觉得当我们祈祷时，可能会祈求很多的一些恩点与赐于吧，天主他一定会俯允的，不是在现时，而是在以后的日子里的，当然这些一般都是些好的事的，不可能会是一些坏的事，不过也不能否认，有一些所祈求，是不会成就的，因为天主他是为我好，或是他也有他的计划，其实，在我们还没祈求时，他也已经都有他的计划了，我们又何必再去多此一举呢？对于上述所提的，我想可能是因为我懂得不太多，不太了解天主，请指教 Time: 6/16/2005 11:29:42 PM 祈祷的根本是表达人与天主的关系，人面对天主的态度，是朋友对朋友的真诚交流，是心与心的沟通。所以祈祷的一个根本前提是将天主视为朋友，视为可以交心的一位。当然如同你所说的天主对我们有一个爱的计划，他为我安排的一切都是最好的，那么我是不是还有向他求的必要呢？有，一点都不是多此一举，而是我在有需要的情形下对我的朋友的诉说，我知道他会帮助我，因为我们有一个内心的沟通，而在这样的祈祷当中也会帮助我更深刻的发现我与天主的关系。

暮天 |  |     Time:5/4/2005 2:45:14 PM  　 我与丈夫在教堂举行婚礼时，丈夫是外教人．后因多种原因而离婚，不知我可不可以办告解领圣体？我是否可以再婚？ Time: 5/5/2005 9:09:17 PM 原则上来讲你的情况并不构成不能够办告解和领圣体的情形，所以如果只是单纯的办告解和领圣体，你可以找到本堂神父在告解中说明情况，应该没有问题。 如果你要继续结婚，那么你的情况需要经过一些特别的程序：你当时在教堂与你的丈夫举行婚礼的时候，如果曾经得到你所在地的主教或者主教代理人的许可，或者为你举行婚礼的神父当时有主教或者教区代理人的委托为你豁免，那么情况稍微复杂一些，你需要重新找到当时许可你结婚的主教或者主教代理人（如果他们已经去世，需要找到他们的继承人），来为你的情形运用伯多禄特权来进行豁免。如果你当时举行婚礼的时候没有相关的许可，那么情况要容易一些，你的第一次婚姻因为缺乏豁免而无效，你可以通过当地主教或者教区代理人的许可举行婚姻。

|  我很快乐 |  |     Time:5/4/2005 2:34:20 PM  　 请问有没有网站发出声音念经给我们听的有吗? Time: 5/5/2005 8:12:27 AM 下面是本站的玫瑰经诵念： rtsp://www.ccccn.org/load/shu/01huanxi.ra rtsp://www.ccccn.org/load/shu/02tongku.ra rtsp://www.ccccn.org/load/shu/03rongfu.ra rtsp://www.ccccn.org/load/shu/04guangming.ra 希望对你有帮助 请继续支持我们的福传工作！！

|  爱的爱 |  |     Time:5/2/2005 5:30:49 PM  　 耶酥12位门徒生平简介的中文的那里可以取的到呢？ 请你告诉我好吗？ Time: 5/4/2005 7:35:32 PM 具体的出版社我记不太清楚了，不过我记得有一本书叫做圣人传记，或者类似的名字，这是一本比较早的书，上面有很多圣人的行实和他们的生平，其中包括十二位宗徒。如果我没有记错的话，好像是上海出版的，你可以问一下光启社，但是我不敢完全确定，因为这是一本很早就有的书。或者你也可以问一下芥子网站，他们对于圣人的内容收集的比较多.

|  woma |  |     Time:5/1/2005 1:49:12 PM  　 关于龙的事情。我认识一个有基督宗教信仰的人，在过年时家人送给她一盒龙井茶，可她把“龙”字扣去，把盒子上画的龙也用胶布封起来。我就不明白了，为什么要这样，我知道龙在基督信仰里所处的特殊位置，但不一定要这样吧。 有句俗话这样说：我们是龙的传人呢！龙是中华民族的象征呀！ 那只是在《圣经》翻译时翻成了“龙”！ Time: 5/1/2005 4:48:00 PM 确实圣经中龙所象征的邪恶的势力，象征的是魔鬼和世界的势力，是与天主的国誓不两立的。对于圣经中所说的龙，我们应该看到的是其背后的象征意义，我们没有办法与邪恶的势力妥协。 正如同你所说的，在中国文化当中，龙是中华民族的象征，是祥和、是平安和昌隆的象征。代表的是很美好的事物。我想作为中华民族的一员，作为中华5000年古老而悠久的文化的继承者。我们应该将这一点发扬光大。至少没有必要在看到出现龙的地方产生什么异常的心里。 事实上这也是福音本地化中一个很重要的课题。我们可以尝试着以另外一个词来翻译圣经中的"dragon"。就此我曾经询问过几位国际神学权威，大部分的人都认为可以这么做，但是也有极少数人认为不应该违背圣经的原意。我想如果这样做并不是违背圣经的意思。而是要以中国人的方式来表达圣经，不是要改变圣经中的内容。

fujian | 厦门 |        Time:4/29/2005 12:56:47 PM  　 请问： 为什么外国的女人在进教堂的时候要头顶白纱。而中国的女人进教堂就不需要呢？头顶白纱又是什么意思？有什么其他的含义吗？ 谢谢！ Time: 4/29/2005 2:54:53 PM 我不知道你是从哪里得到的消息。可是就我所知在教会内没有女信友进教堂参与天主教会礼仪需要头顶白纱的规定。除非以下几种情形： 1，有的修会的修女的会服包括白纱，这样不管是在参与礼仪还是不参与礼仪都需要白纱。 2，在国外的许多婚礼上（也不是全部）新娘要戴白纱。 3。可能会有一些在阿拉伯国家中生活的天主教信友为了尊重当地的文化习惯而用白纱。

弥额尔 |  |     Time:4/29/2005 12:48:10 PM  　 请问我们教会关于自杀者是什么态度？是否要受到绝罚，不能得救上天堂，还是会得到教会宽免，是否给予追思弥撒 Time: 4/29/2005 2:59:49 PM 对于自杀天主教教理是这样说的： 2279，每一个人在赐给他生命的天主台前，对自己的生命负责。天主才是生命的最高主宰。我们应该怀着感恩之情接受生命，并为了他的尊荣和我们灵魂的得救而保持生命。天主把生命委托给我们，我们是生命的管理员，不是生命的所有人。我们不得处置生命。 2280，自杀违反人性愿意保存和延续生命的自然倾向。自杀严重地违反对自己应有的爱德。自杀同样地伤害对近人的爱德，因为自杀不义地断绝与家庭、国家和人类社会的关怀，而作为这些社团的一员是我们的责任。自杀违反对生活的天主的爱心。 2281，如果自杀者怀有作为榜样的意思，尤其为年轻人，则自杀更增添了坏榜样的严重性。故意帮助自杀，是违反道德律。 严重的心理错乱、忧虑，或者对考验、痛苦、折磨的巨大恐惧，均能减轻自杀者的责任。 2282，不应对一个自我了结生命者的永远获救失望。天主能够运用唯有他知道的方法，给他们安排忏悔得救的机会。教会为自杀者祈祷。

羔羊China | 福州市马尾区 |     Time:4/29/2005 10:50:18 AM  　 神父，我们当地有一种习俗，认为在临终前必须要有教友在旁边为之祈祷，否则就会无法得救．因此，经常有教友为此劳累过度而病倒．您觉得这样值得吗？ Time: 4/29/2005 3:03:54 PM 陪伴临终的人走过生命的末刻实在是一种很美好的做法，是值得提倡的。当然教会也没有认为只有在他人的陪伴下临终者才可以得救。但是在对临终者的陪伴中所显示出来的是一种深刻的共融和关怀，在走向另一个生命的开始不是自己一个人，而是整个教会团体与他在一起。应该在尽可能的情形的下提倡实行。当然如果因此而劳累成病，那么可以组织其他的教友参与，轮班实行，或者其他更好的办法。但是这确实是一项很美好的爱德行为。

莫苏 |  |     Time:4/29/2005 9:57:59 AM  　 神父，我今天在学校书店里买到了圣经，我原以为出版的圣经都是一样的，可是回来才发现是新教用的，新教的圣经我可不可以看啊？教会在这方面有没有什么禁止之类啊？ Time: 4/29/2005 3:07:45 PM 教会没有禁止什么，因为基督教的圣经和天主教的圣经有很多部分是相同的，当然由于翻译术语的不同，可能会给你的阅读带来一些困难。另外需要注意的是基督教的圣经和天主教的圣经并不完全一样。其中有几部书基督教并不包括在内。如果可能，教会提倡信友尽量的阅读天主教出版的圣经，除非为了大公合一的理由可以选择共同的圣经版本。

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