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爱JS |  |     Time:5/9/2005 6:01:37 PM  　 佳播小兄弟：你好啊 请问：修生可以穿插小白领的神制服吗？ 回答：请发送我的QQ上 QQ451720479 Time: 5/9/2005 8:12:07 PM 神职的服装是已经领受了圣秩圣事（执事，司铎和主教）的人所用的用来区别的服装。普通来讲修生不穿神职服，但是也有一些教区规定开始学神学的修生可以穿神职服。

baiduolu |  |        Time:5/8/2005 10:58:49 AM  　 神父：您好！ 今天是大瞻礼，可以在网上望弥撒吗？QQ：316000872 Time: 5/8/2005 5:31:46 PM 我们承认网络可以通传讯息，可以从某种程度上实现“地球村”的理念。但是在运用网络的同时也需要发现网络虚拟的一面。圣事是耶稣真实的临在，需要人一个真实而临在的参与。所以教会不认为通过媒体参与圣事具有圣事的实效。天主教在线曾经两次转播前教宗去世葬礼和新教宗就职弥撒，但是这只是为了使中国的信友更直观感受到与普世教会的共融，我们认为这样的转播不能替代真实的参与圣事。

|  我要信 |  |     Time:5/7/2005 11:10:58 PM  　 你好　神父　能否为我解释下　“神父”这个词的意思啊　不好意思啊　有很多人问我我都回答不出来 Time: 5/8/2005 1:45:40 AM 神父这个词在外文中有不同的说法，所强调的重点也不一样，“神父”是中国习惯上对于司铎的称呼。圣经中最早用的有一下几个希腊语的词： 1， EPISCOPOS，其愿意是警戒，守卫，最初的教会用这个词来指主教，也用来指神父，后来随着教会的发展，拉丁语EPISCOPUS就特指主教了。 PERSBITEROI，其愿意是老人，圣经中用来翻译长老，在最初用来指主教，神父也用这个词，后来随着教会的发展这个词就只用来称呼神父了。 3，还有SACERDOTES，这个词来自旧约，意思是司祭，就是在圣殿中献祭的人，神父作为在教会内与信友一起奉献弥撒圣祭的人当然也成为司祭，或者中文也翻译为司铎。 4，我们中文神父的翻译很大程度上是来自PATROS（拉丁语PATER)一词，这个希腊词的意思父亲。神父作为指引人走向天主，可以在某种程度上称为“父亲”,但是我们需要发现的是所有的基督徒包括神父、主教在内都是天主的子女，在天主面前都是完全平等的，神父作为指引的职责更好说是为了服务。

蓝 |  |     Time:5/7/2005 10:57:58 PM  　 佳播小兄弟，您好。谢谢您回答了我的关于《达芬奇密码》的疑惑。 我还想向您请教一个问题： 我有一些朋友，他们都是在30岁以下，没受过什么磨难，心理很脆弱。而生活跟他们想像的不一样，他们没什么信仰，也没什么目标，心里很空虚，觉得干什么都没意思，有的人甚至对生命都不留恋。 我想帮他们振作起来，但无能为力。我想借助天主教的力量劝导他们，但他们没有信仰，我不知道该怎么做。 不知道我的话会不会亵渎天主，我想把宗教的思想转换成一种比较世俗说法来帮助他们，您能给我点帮助吗？ 另外，我现在也没有什么信仰，如果想接近天主，该如何开始呢？ 希望我的话没有让您感到不快。谢谢。 Time: 5/8/2005 2:02:31 AM 心灵空虚，发现不了生命的意义的一个主要原因就是生活中没有爱，所以你所说的这些人真正需要的是发现原来生活中还有人在想念着我，在为我担心，如果我出现什么问题，会有人和我一起受苦，会有人为我而哭泣，这样会让我的心灵感到震撼。我想，如果我现在出现一些什么不幸的话，会有人因此而感到难过。所以我可以感受到别人的关爱，那么我会特别珍惜我的生命，因为我知道如果我不珍惜，那么我不仅是对自己不负责任，也是对别人不负责任。事实上对于天主的经验一定是从人的经验开始的，如果一个人从小都没有感受到爱的经验，那么很难和这样的人谈论天主。所以信仰的根本是生活的体验，当然还是生活的提升。在我爱和被爱的同时，我会发现自己有一个限度，别人也有一个限度，我没有办法阻止一个我爱的人的死亡，但是我从内心深处所渴望的是这个我所爱的人不死，所以我的内心深处所渴望的是无限，而这个无限的爱就来自天主，就是天主自己，复活的意义不就在这里吗？复活不正是爱的最高升华吗？

在天 |  |     Time:5/7/2005 10:25:00 PM  　 请问首六首七是否有光荣颂和信经？ Time: 5/8/2005 1:58:51 AM 不是必须颂念，因为首六和首七不是教会法定的节日，当然，如果在当地的敬礼比较隆重，尤其是光荣颂可以甚至提倡颂念，这样可以增加礼仪的气氛。

莫苏 |  |     Time:5/7/2005 3:51:54 PM  　 五一长假结束,我又回来了.神父,我最近很困惑,我不是无神论者,我相信有神的存在,但又不知道究竟怎么样才能认识神,才能认识天主是真神,我没有亵渎的意思,我是真的不知道该怎么样才能去认识他,您可以指教我吗? Time: 5/7/2005 4:51:20 PM 你的问题是一个很有代表性的问题，事实上也是很多人的困惑，甚至是很多有信仰的人的困惑，：我该怎么样认识神？怎么样才能发现天主是真神？很高兴和你在这里尝试着我们一起探索：面对生命当中一些我们无法理解的事情，面对人生境遇中很多超越我们的现象，甚至超越我们的理智。一个严格意义上的无神论者是很难存在的，人必须要从内心开始反思，因为有超越我的事情存在，这是世界上必要存在的，那么这个反思过程也就是人的一个必然的过程。就是说，我需要去思考，去发现在生命中那些我不明白的事情，那些超越我能力的事情。我想真正的症结在这里;既然是超越我的（也就是我们所说的天主，或者神），那么我所应该有的态度不是去征服，去完全的明白，去最后的了解，彻底的了解的深处所隐藏是征服。但是在人和神的关系中不是征服和被征服的关系，而是爱的关系，这是基督信仰的根本！这才是人真正的美好所在！人是一个会爱的人！那么这就很明白了，在我与神的关系中主导一切的是爱！是惊叹！是欣喜！是对生命的完全肯定！当然这并不阻止我有可能尽量理性的去了解我的信仰，了解我和神的关系，但是这不是最重要的，而且我也不可能完全了解在本质上超越我的那一位。但这又有什么关系呢？重要的是我知道我是生活在爱中的，是从内心深刻的发现了生命的美好的。很高兴和你一起探讨和分享。

蓝 |  |     Time:5/7/2005 10:23:37 AM  　 佳播小兄弟，您好！我想想您请教几个问题！ 在下面的话里，我无意冒犯您和您的信仰。如果出现让您不快的言词，只是因为我的愚昧。而不是我有意为之。请原谅。 最近，我看了美国人丹·布郎的两本书：《天使与魔鬼》和《达芬奇密码》。里面提到一些历史的、哲学的、艺术的描述，如：圣杯、圣殿骑士、光照派，梵蒂冈以及和基督教历史的描述。我想请教您，这些描述的真实性有多少？哪些是您的宗教认可的？哪些是学者在争论的？哪些是杜撰的？ 希望我的问题没有让您感到不快。如果可能，希望得到您的指点，谢谢！ Time: 5/7/2005 2:48:53 PM 这两本书我都没有看过，其中《达芬奇密码》我听别人介绍过。好像这两部书都是小说，描述了中世纪时候当时的社会和教会的生活。所以就书中所提到的内容我不敢对你做出确切的答复。 但是另外一方面，对于历史我认为有必要客观的去看待，也有必要放在当时的整体社会、政治、经济和文化的背景下去看，我们承认当时的社会历史甚至教会历史有很黑暗的一面，但是我们不可能站在21世纪的角度去评价过去的历史。当然这也包括教会承认在历史上所做的很多不符合福音的地方，这我们需要客观的去反思，去发现。但作为一个严肃的历史学家应该避免的是片面的去以今天的眼光来评断。

johnlovblord |  |     Time:5/6/2005 7:01:00 PM  　 请问中国的神学院有资格发神学博士文凭的资格吗？能否介绍几个大的神学院，它们招生是什么时候？ 谢谢！ Time: 5/7/2005 2:55:20 PM 就我所知中国大陆现今比较著名的几所神学院好像不具备授予博士文凭的资格。国家承认学历的比较大的神学院有：北京全国总修院，西安修院、武汉中南神哲学院，山西蒙高唯诺神哲学院，上海修院。可能还有，我这里一时想不起来了。好像这些普遍都是每年9月开学。招生可能要早一些。你需要和当地的负责人联系。

|  爱的爱 |  |     Time:5/6/2005 10:38:45 AM  　 请问光启社的网址是什么啊 Time: 5/7/2005 5:00:35 PM http://www.kcg.org.tw/

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