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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.3332：[圣经问题]圣经编排「4/12/2010 4:07:12 PM」 [ ] (提问)
Male
thomas.cui 		　
圣经各卷是按什么顺序、依据什么规则编排的，现在的编排顺序有什么意义吗？
烦劳神长帮助。
[天主教在线] 回复：
这里有专门的介绍：
http://www.ccccn.org/book/html/145/8001.html
http://www.ccccn.org/book/html/131/7712.html
在中文圣经翻译上，思高版遵循的是希腊传统，而牧灵圣经则遵循希伯来传统，但稍有调整。不管哪种书目编排，圣经译者都需要去面对的，必须要从中选择一个，因为从公元一世纪就已经存在这个两个传统的抄本目录编排了。
NO.3331：[认识教会]有点乱「4/12/2010 3:41:33 PM」 [ ] (提问)
Male
kevin 		　
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NO.3330：[认识教会]装修公司的名字「4/12/2010 1:47:46 PM」 [ ] (提问)
Male
石头 		　
我们这有好多教友的企业等取名"多默机运"、"多尼工贸"、"保禄衡器"、"圣神货运"等名字，我也要注册一个企业，想起名叫"圣子装修"，但与合作者起了分歧，说这个名字不合适，请问这个名字可以么？
[天主教在线] 回复：
有一些名字是不能随便使用的，像您所用的“圣子”，基督徒出于对主的尊敬，会很谨慎的使用这类名词。一般而言，使用圣人的名称和圣经中的一些特殊词汇是可以的，比如芥子啦，光盐啦等等。现在还没有正式的教会文件谈到有关名字的运用，但是，我们有一条最基本的原则就是：要保持对神圣名号起码的尊重。
NO.3329：[其他问题]问一下「4/12/2010 12:37:22 PM」 [ QQ:930012912 邮箱:kuaile520@21cn.com ] (提问)
Male
佳LOVE绵 		　
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NO.3328：[其他问题]神父祝圣过的车辆还可以再买卖吗？「4/12/2010 11:49:13 AM」 [ ] (提问)
Male
东良三村 		　
神父祝圣过的车辆还可以再买卖吗？
[天主教在线] 回复：
可以买卖，因为属于祝福，而非祝圣。
NO.3327：[认识教会]天主在救恩时上扮演什么角色?「4/12/2010 11:43:47 AM」 [ ] (提问)
Female
上主的婢女 		　
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NO.3326：[圣经问题]解释真福八端的问题「4/12/2010 11:07:46 AM」 [ ] (提问)
Male
hh 		　
神父您好，我昨天和一个教友群聊天，对真福八端的这一句【神贫的人是有福的，因为天国是他们的】，我是这样解释的，“神贫的意义我觉得在不是说物质的贫穷，而是说承认自己在天主面前承认自己的虚无，自己的可怜，自己的一无所有”请问可以吗？
    而且对方是这样说的
        “很少有人把天主十诫和真福八端联系起来”
        “很多教友以为做基督徒的标准就是守天主十诫”
        “守天主十诫绝不是基督徒行为规范的准则”
        “进入天国的路不是守天主的十诫”
请问这些说法正确吗
[天主教在线] 回复：
您在解释神贫的时候，已经说出了一些基本的意义，不过还需要一个重要的补充，就是为什么要感觉自己的虚无和可怜，就是因为对耶稣，对救恩的需要。那些自以为是的人，他们认为耶稣对他是可有可无的，而神贫的人就是承认耶稣为我是必须的。所以神贫就像自己谦下自己，好让恩宠的河流汇聚到自己的心中。
基督徒行为的标准不需要做一个排斥性的选择，天主十诫是消极形式的命令，而真福八端是积极的劝谕。二者都是不可或缺的，尤其天主教十诫，旧约的法律精神就是基于天主的十诫，在新约中耶稣没有废弃十诫，反而予以成全，可见，十诫做为一个基督徒最基本的行为准则是必须的。那么不遵守十诫的人，怎么可能妄言自己获得了更加成全的路呢？那些真正去活出真福八端生活的教友，不可能有一个不是生活出天主十诫的。二者并没有矛盾。
问题的关键在于：我们基督徒只是从从否定性的诫命中看到了“不要”，而没有看到“应该”。其实，如果我们去看看天主教新要理就可以了，新要理对天主十诫的解释是非常全面的，不仅告诉我们十诫所规定的“不”，也告诉我们十诫背后所要求于我们的“是”。
NO.3325：[教规教义]入党可以吗「4/12/2010 10:10:30 AM」 [ QQ:1371291758 ] (提问)
Male
税吏 		　
我是去年毕业的本科大学生，现在是公务员，由于信天主教，父母不让入党，在单位上得不到提拔，许多同事和上司劝我入党，父母坚决反对，理由是入党是背教，我想入党又不是宣誓背教，宗教信仰一栏可以不写什么，再说安主教不也是担任爱国会的副主席吗？教廷不但不让他退出爱国会，还继续让他担任保定教区的主教，让神父、教友都听他的，他入爱国会是为传教，要教产等善意，我入了党也不迫害教会，我还会尽力保护教会，我想安主教能入爱国会，我入党也可以吧。请在线及时答复。
[天主教在线] 回复：
不可以的， 因为党的无神性质就决定了教友不可以加入。同理，我们任何时候都看不到有政府文件允许党员入教，因为无神与有神不能同时成为一个人的信仰。
出于安主教的做法，当然，一些其他主教也是这样做的。应该说，他们的行为混淆了教会纪律，教廷对他们的容忍和宽容，也模糊了真理的界限。话句话说，是应该被责备的。
不过，事实上，一位已经入党和想要入党的人，在处理上，神父们往往会有弹性的，比如说，一位还没有入党的教友，神父无论如何都不可以说出一位教徒可以入党的言论。但是，对于一位已经入党的教友，神父可以不命令你退出来，只要你不赞同无神论，不积极参与他们的活动，不做任何有违教会的事情，也没有宣过誓，那么，神父便可以容忍这样的教友。
对于大是大非的问题，我们不能去看别人，要自己把握真理，不要一点一点的妥协，最后失去了自己的底线。
NO.3324：[其他问题]12位圣人的名字及掌管什么「4/11/2010 9:07:27 PM」 [ QQ:1098638840 邮箱:xjh671207@126.com ] (提问)
Female
xjh 		　
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NO.3323：[婚姻家庭]婚姻血亲「4/11/2010 7:59:33 PM」 [ ] (提问)
Male
wanghaifan11 		　
根据教会婚姻血亲的规定这种情况可不可以结婚
我的姥姥和她的爷爷是亲兄妹，我们可不可以结婚。
[天主教在线] 回复：
根据法典1091条的规定：
1项－直系血亲，任何尊亲属及卑亲属，或为婚生或为私生，彼此不得结婚，违者结婚无效。
2项－旁系血亲，在四亲等以内者，不得结婚，违者结婚无效。
3项－血亲限制，不因同源之增加而增加。
4项－如怀疑当事人是否有直系血亲的亲等，或旁系血亲的二亲等时，绝对不许结婚。
1092：直系姻亲，不论亲等，不得结婚，违者结婚无效。

那么，如何计算亲等呢？
直系计算法:从己身往上数，每经一代为一等亲；从己身往下数，每经一代也是一等亲。比如，一个人与其父母为一亲等直系血亲，与其祖父母、外祖父母为二亲等直系血亲；与其子女为一亲等直系血亲，与其孙子女、外孙子女为二亲等直系血亲。一代一亲等。
旁系血亲的计算:从己身上数至共同的直系血亲，再由共同的直系血亲下数至所要计算的亲属，其世代相加之数，就是己身与所指亲属的亲等数。譬如一个人和他的亲兄弟姐妹是二亲等旁系血亲；和他的舅舅是三亲等旁系血亲；和他的舅舅的女儿（表妹）是四亲等旁系血亲。 

你们已经是五等亲了，没有了结婚的障碍。
NO.3322：[其他问题]恐惑「4/11/2010 5:57:30 PM」 [ QQ:1141125614 邮箱:1141125614@qq.com ] (提问)
Female
不清醒的我 		　
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NO.3321：[其他问题]请教「4/11/2010 5:08:38 PM」 [ QQ:1056618314 ] (提问)
Male
苏哲 		　
你好：我想制作电子书，希望书页里有图像有文字的。就如天主教在线网页上的：《致在中华人民共和国的天主教会的全体司铎们的信》有文字，也有图像。请指教如何制作。谢谢！
[天主教在线] 回复：
这里有教程和要制作电子图书的软件：
http://www.ccccn.org/books/demo.rar
NO.3320：[认识教会]想了解修会团体「4/11/2010 2:21:54 PM」 [ ] (提问)
Female
羔羊 		　
主的仆人：

    辛苦了，经过了一段时间的考虑挣扎和选择，我很想去参加修会团体，或读神学（圣经方面的）但不是去做修女的那种团体，如果发愿后我后悔了做不到，那么这个愿对我来说就是框架、那还不如先不发愿，跟着主走十架，学习舍弃老我来的实际，据我了解这种团体在香港那面比较成熟，另外天主给了我读经的恩典，对圣经比较能理解，对于写作也颇有一点恩典，如果有机会也想了解一下香港那面的神学教育，关于圣经方面的，学费还有入读条件，感谢您的帮助！
[天主教在线] 回复：
好的，稍后我们给您答复。
NO.3319：[教规教义]告解问题「4/11/2010 12:32:54 PM」 [ ] (提问)
Female
认真 		　
  认真有时是一种慢性癌，是这样的我不知这次告解有没有把一次次数说出，但我罪说了，要不要下次告解再补告这些小节。回想让我告解所得的平安又被破坏了。
[天主教在线] 回复：
如果神父没有追问什么，告解就是妥当的。若是忘记了，下次可以补上，但此次告解是妥当的。
省察要求自己正视自己的良心状态，而不是斤斤计较，更不要求人花费长时间去审视罪恶，往往这是人重新陷于罪恶的一个机会。所以，省察要具有简洁性，要当机立断，不要犹犹豫豫。
NO.3318：[婚姻家庭]上环避孕是不是罪「4/11/2010 12:15:33 PM」 [ ] (提问)
Female
烦 		　
上环避孕是不是罪.
[天主教在线] 回复：
为了能谨慎回答您的问题，我们专门为此做了研究工作，但是，因为问题的复杂性以及我国的特殊情况，尚有很多细节有待研究，我们仅仅将初步的研究结果给您。

首先我们必须要看避孕环究竟是什么东西。根据我们查到的资料：

避孕环（宫内节育器）
 “环”学名为宫内节育器，将其放置于育龄妇女的宫腔内，通过机械性刺激及化学物质的干扰而达到避孕的目的，不抑制排卵，不影响女性内分泌系统，因而避免了一般药物避孕的不良反应。经过多年的实践改良，现应用于临床的节育器多为含铜或含药节育器，支架材料为塑料、聚乙烯、记忆合金等，外形也不单一，有圆形、T形、V形、Y形及链条状等。不同材质及不同形状的节育器各有特性，因而可适用于不同体质及需要的妇女。

宫内节育器有哪些种
    ＊惰性宫内节育器：以不锈钢丝或塑料、硅胶制成，如金属单环、麻花环及不锈钢宫形环等。
    ＊带铜宫内节育器：是目前使用最广泛的一类活性宫内育器，利用铜对精子或受精卵的杀伤作用来增强避孕效果。
    ＊释放孕激素的宫内节育器：将载于宫内节育器的孕激素缓慢恒定地释放到子宫腔内，提高了避孕效果，并可明显减少出血。
   ＊释放止血药物的宫内节育器：可有效控制宫内节育器放置后月经量的增加。

宫内节育器是怎样避孕的
宫内节育器的异物作用可引起子宫内膜的无性炎症，从而影响受精卵的着床。洗性宫内节育器除上述作用外，含铜宫内节育器除上述作用外，含铜宫内节育释放铜离子，对精子和胚有杀伤作用。含孕激素的宫内节育器可长期少量向宫腔内释放孕激素，使子宫内膜萎缩，不利于受精卵着床，这两方面的作用均使活性宫内节育器的避孕效果进一步加强。

上环避孕法的原理
上环是将宫内节育器放入子宫腔内，从而达到避孕目的。
它的避孕原理：
    （１）机械作用：作为一个异物，使子宫内膜发生一种轻度、慢性、非细菌性炎性反应，从而改变子宫内环境，阻止孕卵着床。
    （２）吞噬细胞作用：主要是巨噬细胞、中性白细胞发挥吞噬破坏精子的作用。
    （３）炎性细胞作用：炎性细胞的退变物质达到一定浓度后，毒害胚胎使之不能继续发育。
    （４）前列腺素作用：宫内节育器可刺激宫腔内膜产生前列腺素，前列腺素使子宫、输卵管收缩蠕动异常，同时增强雌激素作用，使宫腔内环境不利于着床。
    （５）活性物质作用：宫内节育器可由金属铜制成，它可以通过宫腔内膜、宫腔液等内环境的局部变化，和对精子的毒性作用，来达到避孕目的。

宫内节育器（IUD） 
宫内节育器的种类很多，国内常用的有金属单环、麻花环、混合环、节育环、T型环等，但以金属单环为最多。不带药的节育器称惰性宫内节育器，如宫内节育器加上孕激素或铜，可提高避孕效果，称之为带药或活性宫内节育器，是目前推崇的节育器械种类。 

节育器避孕的作用机理尚未完全明确，节育器在子宫腔内并不干扰卵泡的发育和成熟排卵，也不完全妨碍精卵结合，因而其避孕作用是局部作用。可能是由于节育器在宫腔内的机械及（或）释放药物作用，阻止影响受精卵的着床。近年来，经子宫内膜的组织学、组织化学及生物化学检查，认为节育器可使宫腔内体液环境发生变化，使内膜内核苷酸酶、酸性磷酸酶与碱性磷酸酶等活力增加，从而影响受精卵的生长、发育和着床。另有人提出和以下因素有关：吞噬细胞吞噬精子，胚囊为炎性细胞所破坏；前列腺素增强宫缩及输卵管蠕动，可使受精卵提前11/2～2天进入宫腔，因与内膜发育不同步，而影响着床；免疫作用对抗胚囊着床。带药节育器除具有上述作用外，还可因释放铜离子或孕酮而增强避孕效果及（或）减少经血量。

我们的意见：
一、宫内节育器的作用既有物理性的，又有化学性的。不含药物的节育器我们认为属于物理作用。含有药物的节育器，既有杀伤精子，又有杀死胚胎的功能。如果教友，出于被迫，必须要上环，在上环时可以要求医生用那种不含有药物的节育器，这样精子就不会被杀死。那么，怎么来避免受精卵被阻止着床而带来的伦理问题呢？这就需要已经上环的夫妻行房时要利用安全期，意思就是说，在安全期中，女方是不排卵的，既然不排卵，也就没有受孕的可能，既然没有受精卵的形成，也就不存在受精卵着床之说，也不存在受孕的可能之说。这样，避孕环就从本质上失去了存在的意义，因为只要我们不给它条件，它就不会发挥应有的作用。
二、由于我国的人口政策，很多地方妇女是被迫要上环的，这是一个不争的事实。对于此种情况，我们建议教区教长和听告解的神父，不仅要明确的告诉人们上环是违反天主教的教义的。同时更需要给那些已经上环的夫妇们指出一条可以接受的路，就是在上环的情况下，按照安全期行房。
三、在告解中，经过神父的同意，那些已经上环的夫妇同时使用安全期，便不是罪。但若是二人以为不管什么日子行房事都不会怀孕，便肆无忌惮，不再遵守安全期，那么，就会遇到严重的伦理问题。很多时候，这是非常严重的罪恶。
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