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分类查看:[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

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NO.3377:[其他问题]关于天主教神职人员服饰的问题「5/4/2010 9:32:02 AM」 [ QQ:331621519 邮箱:331621519@qq.com ] (提问)
Female
戴戴
 
神父你好,我是一名学服装的天主教徒,所以对神职人员的服饰文化很感兴趣,想要研究更多这方面的知识,请问《圣经》“出谷记”中对祭服的描述与耶稣时代犹太教司祭的祭服,以及历代天主教各级神职人员的祭服有何联系?天主教神职人员的服饰是怎么演变过来的?请您详细回答介绍,越多越好,麻烦了,这反面资料真的很少。

[天主教在线] 回复:
这样专业的研究在西方也不一定有,我们就更没有资格对这个主题进行什么介绍了。不过,您可以从一些书籍里收集相关的论述,等归集的资料多了,就会有系统的理解了。张乃仁、杨霭琪曾经著译过一本《外国服装艺术史》,由人民美术出版社1992年出版,这是一本很重要的研究资料,您可以购买参考一下。
NO.3376:[其他问题]我现在还是有些不开心「5/4/2010 7:13:59 AM」 [ ] (提问)
Male
 
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NO.3375:[婚姻家庭]能不能离婚「5/4/2010 2:16:56 AM」 [ ] (提问)
Female
哀歌
 
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NO.3374:[伦理问题]我的错「5/3/2010 8:54:13 PM」 [ ] (提问)
Female
天主的女儿
 
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NO.3373:[婚姻家庭]可怜的婚姻「5/3/2010 5:55:10 PM」 [ ] (提问)
Female
yy
 
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NO.3372:[伦理问题]不知所措的事「5/3/2010 5:36:59 PM」 [ ] (提问)
Male
jianqiang
 
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NO.3371:[其他问题]商业贿赂「5/3/2010 4:58:39 PM」 [ 邮箱:chenhaijun666@126.com ] (提问)
Male
回家了
 
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NO.3370:[其他问题]我应该怎么办「5/3/2010 2:45:32 PM」 [ ] (提问)
Female
微笑
 
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NO.3369:[婚姻家庭]谈恋爱的问题「5/3/2010 10:33:37 AM」 [ ] (提问)
Female
 
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NO.3368:[教规教义]神父收的弥撒金?「5/2/2010 8:54:11 PM」 [ ] (提问)
Male
 
神父收的弥撒金是神父自己的私有财产吗?还是要归教堂所有?

[天主教在线] 回复:
这要看教区具体如何规定。
有些教区神父的弥撒金统一上缴,然后教区按需用于教区的福传事业并支付给神父们所必须的生活补助。但也有一些教区另有规定,比如不给神父任何生活补助,神父收取的弥撒金可以留为己用,或者规定神父收取一定数额的弥撒金,其余的上缴。但一般而言,弥撒金不归教堂,归教堂的是弥撒中奉献饼酒时收取的献仪,以及一些教友特别声明是献给教堂的才可以归教堂所有。
教友求弥撒时,神父需要记录请求的时间以及教友的意向,而奉献给教堂的献仪则无需单独记录。
NO.3367:[教规教义]平信徒不能领圣血吗?「5/2/2010 4:13:02 PM」 [ ] (提问)
Male
教友
 
您好,我想询问一个问题:
平信徒不能领圣血吗?
谢谢。

[天主教在线] 回复:
平信徒也可以领圣血,普通只领圣体是出于方便的考虑,因为若是人数众多,领圣体兼领圣血会占用相对长的时间。但是在人数不多的情况下,神父应该考虑兼送圣血,特别是在一些特殊的日子:初领圣体、圣体圣血节、本堂主保、圣秩与婚配弥撒等等。
NO.3366:[其他问题]告解的问题「5/2/2010 3:05:45 PM」 [ QQ:497123821 邮箱:kuizi@yahoo.cn ] (提问)
Male
zx
 
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NO.3365:[教规教义]关于与教宗的共融「5/2/2010 3:00:36 PM」 [ ] (提问)
Male
教友
 
您好。
与教宗的共融是很重要的。那么我怎么确定我是与教宗共融的呢?
谢谢。

[天主教在线] 回复:
很简单,如果您没有违反任何能导致损害共融的事情就是与教宗共融的。能伤害共融的事情很多,比如信异端、参与不合法主教的圣事、不服从本堂神父或者本教区教长等等。
与教宗共融,不仅是外在的拥护和服从教宗,也在乎内心的信仰归向。
NO.3364:[伦理问题]信经该怎么解释「5/2/2010 12:32:27 PM」 [ QQ:496767046 ] (提问)
Male
愈显主荣
 
我信唯一的天主。全能的圣父,天地万物无论有形无形,都是祂所创造的。我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是藉着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。祂因圣神受孕,由童贞玛利亚取得肉身,而成为人。祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。祂正如圣经所载,第三日复活了。祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。阿们。

[天主教在线] 回复:
天主教教理第一卷整个都是在解释信经,因为这是天主教会的基本信仰。
您可以参考一下http://www.ccccn.org/book/html/141/content.html
NO.3363:[教规教义]与外教人结婚要喊堂吗「5/2/2010 12:22:35 PM」 [ QQ:848838460 邮箱:848838460@qq.com ] (提问)
Male
怀旧
 
我的意思是说,我们教友和没有信仰的人要举行婚配,教友一方的父母就必须有一个要站在教堂里喊堂吗《就是面对教友做检查的意思》?否则就不给办理异教婚配的相关礼节。

[天主教在线] 回复:
按照教会法的规定,与外教人结婚和与不同宗教的人结婚是不一样的,与不同宗教的人结婚称为混合婚姻,这方面教会都有相应的法律。
但是,没有信仰并不等于异教徒,没有信仰的人不见得反对天主教的信仰,而异教徒则是指那些反对或攻击天主教教义的人。
一位信教的教友,若是想与一位外教人结婚,就必须要满全两个条件,一个是信教一方要获得教区教长的豁免,另外一个是信教一方应声明,确已准备避免失落信仰的危险,同时诚恳许诺,将尽力使所生子女接受天主教洗礼及教育;然后,天主教一方应将所作的许诺,适时通知对方,使其真正知道天主教一方的许诺与责任;同时也应告知双方,有关婚姻的基本目的及特点,并且任何一方都不得排除此项目的和特点。满全这两个条件后便可以结婚,信教一方的父母没有必要喊堂,强行要求父母喊堂是滥用权力的行为,因为并没有任何法律规定。所以,信徒理应拒绝此无理要求。
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