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NO.3249:[其他问题]不知道「4/4/2010 7:43:30 PM」 [ ] (提问)
Male
liu
 
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NO.3248:[其他问题]天主教葬礼「4/4/2010 6:54:02 PM」 [ 邮箱:ou_21@163.com ] (提问)
Male
ou21
 
你好~
    我朋友是天主教徒,他们家有人过世了,我要去参加。请问有什么礼节不?地点是海南~!

[天主教在线] 回复:
如果您尚未领洗信仰天主教,那么,您只要尊重朋友家人的安排就可以了。比如,不烧纸,不做迷信的事情等等。当然,您的朋友一定会知道您不甚了解天主教会,他们也一定也会谅解一些教外朋友们在葬礼上所做的。出于尊重,您有什么想法是可以和您的那位朋友沟通商量的。对于一些没有迷信色彩的事情,您可以去做,比如送花圈什么的。
NO.3247:[教规教义]什么是“祭偶像之物”「4/4/2010 6:18:43 PM」 [ ] (提问)
Male
某位教友
 
您好。
我想询问:什么是“祭偶像之物”?
非常感谢。

[天主教在线] 回复:
一般指动物的肉,祭过偶像的肉,在圣经上也称之为:祭肉。当然,还有其它的祭物,比如田地里的出产,五谷百果等等。
NO.3246:[教规教义]摇滚「4/4/2010 2:41:57 PM」 [ ] (提问)
Male
爱人如己
 
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NO.3245:[认识教会]我想问神父能听见天主的说话吗?「4/4/2010 1:46:18 PM」 [ ] (提问)
Female
宝宝
 
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NO.3244:[认识教会]分別「4/4/2010 1:39:29 PM」 [ ] (提问)
Female
mandy
 
你好.我想請問天主教和基督教有什么區別?有什么戒條

[天主教在线] 回复:
有关天主教与基督教之间的区别请您参考这里:
http://www.ccccn.org/article/guia/dayi/liaojie/2008-01-13/1425.html
戒条其实就是法律,因为教会不仅是无形的,也是有形的社团,既有社团就必须有某种规定和法律来约束。世界上没有一个社团不是没有规定也法律的,无论是成之于文字的,还是口头的。没有法律的社团是乌合之众,注定要解散。其实,说到底,连贼窝里都有某种规定,更何况社会上的固定社团和教会团体了。
天主教的诫命有神律,就是天主给人颁布的法律,就是我们常说的天主十诫;也有教会法,就是教会为了信徒的益处立定的法律,比如圣教四规,以及天主教法典里的一些条文。
NO.3243:[伦理问题]提问「4/4/2010 1:32:04 PM」 [ 邮箱:HEIMAWANGZI16@163.COM ] (提问)
Male
冷淡教友
 
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NO.3242:[伦理问题]怀孕「4/4/2010 1:28:00 PM」 [ 邮箱:HEIMAWANGZI16@163.COM ] (提问)
Male
冷淡教友
 
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NO.3241:[伦理问题]在怀孕期间查出孩子有畸形,能否做流产「4/4/2010 1:21:21 PM」 [ 邮箱:HEIMAWANGZI16@163.COM ] (提问)
Male
冷淡教友
 
你好,我想问问,如果是天主教友,在怀孕期间查出孩子有畸形,能否做流产.

[天主教在线] 回复:
实在抱歉,您设为保密留言却没有设置密码,我们只能公开您的问题,不然即便我们回答了您也无法查看。这个问题我们已经回答过了,请您参考这里:
http://dayi.ccccn.org/detail.asp?id=681
NO.3240:[其他问题]解答「4/4/2010 12:02:16 AM」 [ ] (提问)
Female
罪人
 
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NO.3239:[伦理问题]感到痛苦「4/3/2010 11:00:25 PM」 [ ] (提问)
Male
生命之歌
 
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NO.3238:[其他问题]还是那个问题「4/3/2010 10:48:15 PM」 [ ] (提问)
Male
ruo
 
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NO.3237:[其他问题]还是我「4/3/2010 9:47:20 PM」 [ ] (提问)
Male
liu
 
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NO.3236:[教规教义]有关穆斯林的一个问题「4/3/2010 8:47:50 PM」 [ ] (提问)
Male
提问
 
穆斯林相信独一真神是耶和华,也相信耶稣是弥赛亚,只是不信耶稣的神性

那么他们可以得救吗?

据我所知教会初期三位一体理论还没有诞生的时候,许多信徒也是没有三位一体概念的。那么他们能得救吗?



[天主教在线] 回复:
教会没有断定任何人不能得救,甚至负卖耶稣的茹达斯。加入天主教会的人并没有抱上一定得救的铁饭碗,教会宪章第14号说的非常让人警醒:“可是,虽已参加教会却不坚守爱德,身在教内而心在教外的人,仍旧不能得救。不过,教会的全体子女:要记得自己卓越的地位,并非由个人功劳所获,而应归功于基督的特殊恩宠;如果不以思言行为去报效,不惟不能得救,且要召致更严厉的审判。”对于非基督徒,大公会议也说的非常非常清楚,“还有一些人,非因自已的过失,尚未认识天主,却不无天主圣宠而勉力度着正直的生活,天主上智也不会使他们缺少为得救必需的助佑(16号)。”
对于非天主教徒,诸如新教徒或东正教徒,教会宪章这样说: “对于已经受洗而享有基督徒的美名,但不承认全部的信仰,或不保持在伯多禄继承人领导之下的共融统一的人们,教会自知有多种理由仍与他们相连。因为有许多人遵圣经为信仰处世的标准,表现着笃实的宗教热诚,虔信全能天主父及其子基督救世主;他们领过圣洗,因此与基督相连,甚至在他们的教会或团体内承认并领受其他的圣事。他们中不少的人还有主教之职,他们举行圣体圣事,并且对天主之母童贞玛利怀有孝爱之忱。此外还有祈祷及其他善工的互通共融,甚至于在圣神内某种程度的真正连结,因为在他们中间圣神也用恩宠运行其圣化的德能,并且坚固了他们中的若干人直至流血致命。同样的,圣神在所有基督的门徒中,激起希望与行动,使大家按照基督规定的方式,和平地统一在一牧一栈之内。

如果一位穆斯林弟兄,在没有机会接触完整信仰的情况下,或者他坚信所信仰的是真实的,并遵照良心的引导行事,那么,他还是有可能会得救的。
信仰不是概念,不是有了概念和名词才形成了教会,而是先有了信仰和生活,以后才出现对此信仰和生活的反省。保禄说:文字使人死,精神使人活。
NO.3235:[伦理问题]结婚「4/3/2010 7:23:42 PM」 [ ] (提问)
Male
询问
 
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