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分类查看：[全部问题 认识教会 教规教义 圣经问题 伦理问题 婚姻家庭 其他问题]

标题关键字：
NO.3287：[认识教会]关于如天国的问题「4/8/2010 1:35:04 PM」 [ 邮箱:tt000918@qq.com ] (提问)
Male
上弦月 		　
我就是不明白，是不是不入天主教就不能如天国呢？像以前的孟子、孔子等，或者说佛教、喇嘛教、伊斯兰教的人就不能如天国呢？主不是说过“不经过我谁都不能到父那里去”吗？我很困惑啊！！！
[天主教在线] 回复：
首先，那些非因自己的过失，而不知道基督的福音及其教会的人，却诚心寻求天主，并按照良心的指示，在天主圣宠的感召下，实行天主的圣意，他们是可以得到永生的。这些人比如孔子、孟子。
其次，其他宗教人士，若是诚心按照自己的教义生活，以为自己的宗教便是唯一的真宗教，那么，这样的人也可能会得救，因为天主愿意所有的人都得救。但是他们的得救也是经由耶稣的救赎而来，只是天主圣神在不同宗教里的行动不是一样的，天主教会内拥有天主完整的启示，拥有为得救所有必要的方法。其他宗教里也有真理的闪光，也会透过托付在基督的教会内的救恩而得救。所以，任何的得救，都是透过基督的救赎而来，无论是认识基督还是不认识基督的人，无论是天主教还是其他宗教，都要靠耶稣达到父那里。
NO.3286：[婚姻家庭]我外教与天主教人结婚「4/8/2010 12:17:07 PM」 [ QQ:42112453 邮箱:42112453@QQ.com ] (提问)
Male
尾声 		　
我不是天主教的 但是我缺喜欢上了我的女朋友 她是天主教的 我们打算结婚
我是一名退伍兵 将来要分配到事业单位 当兵前我可以为我的女朋友入天主教
可是当兵回来后 如果是天主教的教徒 也许以后事业会受到影响吧 
我女朋友说如果要娶她 就一定要入天主教 后来在我的坚持下 她说你不入可以
毕竟以后还要靠我养这个家呢 没有事业的男人怎么养家
本来以为就这么完了  可是在说到孩子问题上
我女朋友非得让孩子也入教 
我想问下 孩子能不入教吗？
[天主教在线] 回复：
如果您可以入教，你们的婚姻就没有任何问题了，若是您不愿意或者还没有准备好入教，那么，您便不能强迫自己去接受一个自己不认同的教会，就是一个人不能在希望获得结婚的许诺下去做违背自己良心的事情。如果您不加入教会，那么，您的女朋友便需要在她的本地教会教长那里请求一个特别的豁免，就是豁免她与一位没有信仰的人结婚，在豁免的时候，需要遵循一些条件，其中重要的有：您不能阻止她进行正常的宗教活动，同时，你们以后的子女也有接受宗教教育的自由。有了这两个承诺她才可以获得豁免，你们才可以结婚。
接受宗教教育的自由并不等同于一定要让孩子入教，但如果孩子愿意，做父亲的当然也不能够阻止。
另外，天主教徒们并不因为自己是教徒就不能养家，不能在事业上有所发展。所以您所说的一旦入教了就没有事业前途了是不成立的。
NO.3285：[其他问题]自闭症「4/8/2010 11:31:16 AM」 [ ] (提问)
Male
john 		　
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NO.3284：[认识教会]还是我「4/8/2010 7:52:32 AM」 [ ] (提问)
Male
liu 		　
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NO.3283：[认识教会]关于结婚前「4/8/2010 4:01:05 AM」 [ ] (提问)
Male
提问111 		　
请问结婚前，恋人之间可以拥抱和接吻吗？  请给些明确的回答，不要给的饶来饶去，最后看完了也不知道是可以还是不可以。谢谢！
[天主教在线] 回复：
可以。
NO.3282：[婚姻家庭]没有结婚能同居吗「4/7/2010 5:11:47 PM」 [ QQ:462514842 ] (提问)
Female
我心依赖你 		　
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NO.3281：[教规教义]异端图解「4/7/2010 5:04:57 PM」 [ 邮箱:taocanren_me@yahoo.com.cn ] (提问)
Male
香蕉皮 		　
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NO.3280：[教规教义]需要您的指点「4/7/2010 2:43:12 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
如果结婚没多久就离婚了。现在非常想修道奉教，那么他可以在教会担任什么职位？
[天主教在线] 回复：
首先要看这人以前的婚姻是什么属性的，是民事婚姻还是圣事性婚姻，若是圣事性婚姻，只要对方还在，根据天主教法典1042条的规定他就不可以领受任何圣职，但合法预定为领受终身执事者不在此限。那么，假若他们的婚姻是民事婚姻，是否在离婚后可以进入修道院修道，甚至以后祝圣为神父，我们认为应该是可以的，不过似乎应该至少请求主教给予许可才可以祝圣为神父，至于是否应该请求教宗的许可，我们不敢肯定。因为按照法典1041条3款的规定：“凡因已结婚或因圣职或有贞洁终身公愿受结婚的限制，或与有效结婚的妇女，或已发愿的妇女曾试图，即使仅依民法结婚者；” 所以，即使领洗，因为以前婚姻的关系，也不能领受圣职，这在法典上视为亏格，需要圣座的豁免才可以（1047条3项）。
从您的问题中，好似这个人尚不是天主教徒，因为您说他：“现在非常想修道奉教”。如果是尚未领洗入教的人，谈入教后的修道似乎有些太早。修道生活不是一种找不到对象或者离婚后不想再娶再嫁的一种选择，修道生活首先是被天主特殊召叫的一种生活。所以，他的问题不是能担任什么职位的问题，而是如何经过慕道接受洗礼的问题。
对于新领洗者，一般主教也不接纳其马上修道，需要经过教会教长审断，候选人也需充分受过考验才可以。对于领受圣秩的资格法典规定：“惟有这样的人才可被推举接受圣秩：经其本主教或主管的高级上司判断，审核一切情况后，认定其具备完整的信仰，正确的意向，应有的学识，良好的名誉，完美的仪表，和历练的德行，以及其它为接受圣秩适合的身体与心理的气质。”（法典1029）
NO.3279：[认识教会]会士和执事分别在教会中担任什么样的角色「4/7/2010 2:37:08 PM」 [ ] (提问)
Male
若瑟 		　
会士和执事分别在教会中担任什么样的角色？我不懂其中的意思！
[天主教在线] 回复：
会士指在修会里固定的成员，执事是教会里的一个品级，有两种类型的执事，一种是终身执事，可以由已婚男子经由妻子同意后祝圣为终身执事，协助主教在缺少神父的地方传教并主持规定的礼仪；另外一种就是未婚男子，可以是修会会士，也可以是修道生，在晋升神父的过程中被祝圣为执事，此种执事是暂时的，在经过一段时间的牧灵实习后便可以祝圣为神父。当然，修会会士和修道生也可以被祝圣为终身执事的，这样的终身执事，不结婚，但也不圣神父。
会士可以是执事，但不是所有的执事都是会士。执事可以给人授洗、证婚、举行圣言礼、做圣体降福、在弥撒中证道、并举动为亡者的一些礼仪等。
NO.3278：[其他问题]入天国得救问题「4/7/2010 1:26:18 PM」 [ 邮箱:tt000918@qq.com ] (提问)
Male
上弦月 		　
我想问，不在教的人，能入天国吗？例如孔子孟子等，
[天主教在线] 回复：
您可以看看我们以前的答复：
http://www.baidu.com/baidu?word=%B5%C3%BE%C8&tn=bds&cl=3&ct=2097152&si=dayi.ccccn.org
NO.3277：[教规教义]诱惑「4/7/2010 7:44:38 AM」 [ ] (提问)
Female
白云 		　
  对于不好的思想，头脑里会跟它交谈，但当我完全清醒时，我自责为什么会跟它交谈不好的东西，我想问刚才头脑里会跟它交谈不好念头是不是犯罪，帮我对付第九诫不好的思想。
[天主教在线] 回复：
首先这里有一位网友给您的建议，我们粘贴过来：
给所有受第9戒和第6戒困扰的兄弟姐妹个好去处：
http://www.jiese.org/bbs/
希望那里的文章能帮助我们，愿主垂怜，阿门！ 

如果人在头脑未完全清醒的时候，有一些浮想翩翩，甚至一些性的幻想，事后，也就是到了头脑清醒时，不故意喜欢和故意留恋那时的幻想和不合洁德的念头，便没有罪。但若事后头脑清醒时，还在故意仔细品味和留恋当时的情景，便是罪。
对于一些不能立即判断是否为罪的思想，不要过多花时间去回想判断，简单的问自己几个问题就可以了：我是否从意志里同意了我所想的？我是否对那种思想所带来的快感表示赞同？我在思想的时候是否有完全的清醒的意识？我所思想的是否属于不可见人的邪恶事情？
自我回答以上着几个问题就基本可以自己判断是否属于罪还是不是罪了，判断时要简单、迅速，不要过多推理，思考。
NO.3276：[教规教义]小斋「4/7/2010 7:34:45 AM」 [ ] (提问)
Female
认真 		　
  小斋能不能吃牛奶，还有如果东西和肉一起煮，把肉拿掉，剩下的肉汤和拿不掉的小肉能不能吃。
[天主教在线] 回复：
小斋可以喝牛奶。如果留着明天吃不坏就留着明天吃，如果不能放到明天就当天吃掉。守斋重要的是心灵和精神，如果我们总是在目光集中到吃什么和不吃什么上，我们就只遵守了法律的表面，而没有领悟到教会规定守斋的积极意义。
NO.3275：[认识教会]怎么办呢「4/6/2010 11:14:35 PM」 [ ] (提问)
Male
爱 		　
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NO.3274：[其他问题]有关梵蒂冈广播存档下载的求助「4/6/2010 9:09:51 PM」 [ QQ:1196578730 邮箱:rain572@yahoo.cn ] (提问)
Female
rain 		　
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NO.3273：[认识教会]为什么有很多教友声称多念经多的大赦便能得救「4/6/2010 8:53:09 PM」 [ ] (提问)
Female
琴声 		　
既然保禄说；我们不能靠功行得救，为什么有很多教友声称多念经多的大赦便能得救，这是如何理解呢  
[天主教在线] 回复：
大赦当然不会直接使人得救，甚至大赦也不赦免人的罪，而是减少人的罪罚。
但是，不要忘记了，人为了获得大赦，就必须要经过一些善工，必须经常性的使自己处在恩宠境界，也就必须经常的办告解、读圣经、热心祈祷、诵念指定经文才可以获得大赦。这样，获得大赦的过程就已经是向天主打开自己的心，接受天主的恩宠的一个机会了。所以，大赦本身并不重要，但是信友借着获得大赦所用的方法是却是使信友能接近天主的一个契机。
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