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NO.4178:[其他问题]神父犯错如何处置「8/24/2010 10:38:13 AM」 [ ] (提问)
Male
神父犯错如何处置
 
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NO.4177:[认识教会]我是否又犯罪了「8/24/2010 10:36:45 AM」 [ ] (提问)
Male
铃儿响叮当
 
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NO.4176:[认识教会]问题「8/24/2010 10:32:54 AM」 [ ] (提问)
Male
提问
 
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NO.4175:[其他问题]怎样看待中元节鬼节「8/24/2010 8:52:20 AM」 [ ] (提问)
Male
歌剧大师罗西尼
 
今天是我国传统的中元节即鬼节,自从信从基督宗教,特别是进入我们天主教以来,每年的今天我的内心总有些愤愤不平,因为我对烧冥纸,烧冥币,更甚者烧纸做的美女,洋楼,轿车等等行为持有强烈反感!!这不只是因为其行为污染环境,重要的是其行为是向魔鬼行贿!人生前在世时对不起他人,等他人死了才自己骗自己,为补偿对他人生前的不是,这叫什么事!何不生前在世,就珍惜一切呢!!!我要问的是;我们公教基督徒如何看待鬼节?我们要做些什么才是对信仰有意义的?(我很想诅咒鬼节,因为向魔鬼行贿实在难以容忍!又想为逝人多祈祷!我也是受害者我家老辈也烧纸。)

[天主教在线] 回复:
关于鬼节,为我们今天的人来说,已经不是简单的反对的问题了。我们需要比较深层的去看这个问题。比如,在这个习俗上,很清晰的反映出了人们的一种信仰观,就是相信天人是相通的,人鬼也是相通的。这种观念,其实是来自于天人合一的最原始的观念。在这个大的信仰观下,我们又可以看到,中国人对待亡者的态度,就是事死如事生。很多人把现世的一套观念投射给冥世,认为这是他们所需要的。无论如何,这都是古代儒家孝道的一种表现。
我们这样说,并不是要赞同这个迷信活动,而是需要我们去反省,做为基督徒,如何要去面对自己的亡者,因为教会内诸圣相通的观念,和我们刚才所说的中国人的这种观念是极其相似的。这就要求我们,如何用信仰可以接受的当地风俗把我们信仰上的诸圣相通表达出来。比如,我们基督徒,在这一天,也应该去纪念亡者,我们不烧纸,也不烧什么纸糊的美女,但是我们可以敬献鲜花、水果来表达我们的敬意。更多的合法的方式,有待我们去发现和应用。初期的基督徒们,就是这样慢慢把异教徒的节日成功地转化成教会的节日了。
NO.4174:[教规教义]有关堕胎的问题「8/23/2010 11:16:50 PM」 [ QQ:798403632 邮箱:798403632@qq.com ] (提问)
Male
困惑
 
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NO.4173:[其他问题]请问澳门天主教会和澳门老楞佐堂的电话,邮箱「8/23/2010 5:06:33 PM」 [ ] (提问)
Female
询问者
 
请问澳门天主教会电话和澳门老楞佐堂的电话,邮箱?

非常感谢!

[天主教在线] 回复:
您托澳门的朋友买一本《2008年澳门天主教手册》吧,里面应该有。网上没有这本书,我们也查不到什么澳门天主教会的信息。
这里有一些澳门天主教堂区的网址,您可以试着去查查:
http://links.chinacath.org/more.asp?ClassName=教区堂区&ID=30&ParentID=0
NO.4172:[其他问题]请告诉我关于法利塞人、撒杜塞人的根源「8/23/2010 4:06:16 PM」 [ 邮箱:pulhe@163.com ] (提问)
Male
莽子
 
圣经中经常看到关于法利塞人和撒杜塞人的身影,从耶稣时代到宗徒时代,他们被耶稣谴责为“伪君子”、“假善人”……。请问这两党人是如何形成的?又如何区分?

[天主教在线] 回复:
请在此下载我们的扫描的《圣经辞典》,里面有清晰的解释:
http://www.chinacath.org/download/pdf/cidian/2010-06-15/575.html
NO.4171:[认识教会]九日敬礼「8/23/2010 2:57:35 PM」 [ ] (提问)
Male
 
做九日敬礼 要是有事 时间没有做到一起  不是故意的  做敬礼 还有效果吗

[天主教在线] 回复:
天主看的是人的心,而不是固定不变的祈祷形式。若是您仅仅去讲注意力集中到外在的形式上,却忽略了内心的祈祷,那么,您固然坚持了九天,这样的祈祷难道就会有效吗?
不管多好的形式,若是缺乏了内心对天主的热爱,就都是无效的,或者说我们可能是在施行什么魔法,把经文当作魔咒,以为履行了这些就会有效果。
形式很重要,但不是最重要的。天主教徒将太多的形式了,却总是忽略内容。内容是什么呢?就是简简单单的一个字:爱。
若我缺乏爱,我就什么也不是,圣保禄这样说。
NO.4170:[其他问题]英文版的《圣座致保定教区的公开信》「8/23/2010 11:48:25 AM」 [ ] (提问)
Male
 
请问在哪里可以找到英文版的《圣座致保定教区的公开信》。谢谢。

[天主教在线] 回复:
迪亚斯枢机那封有意大利文的,但是后来国务卿给安主教的那封信我们也一直没有找到英文原文,或者说我们没有找到全的全文。我们起初发布《圣座国务卿贝尔托内枢机致保定安主教的信》的时候,同时发布有英文版,但是后来对照了一下,发先其中有些出入,所以就暂时把英文版撤了。
据我们所知,中文版和英文版都是陈日君枢机托人带过来的,根据近年来梵蒂冈的做法,直接发中文信件给中国教会也是很常见的,所以中文函件可信度也是很高的。
若是您需要这份我们认为不全的英文版,可以加我们的QQ 1152308,我们会传给您。
NO.4169:[其他问题]告解问题「8/23/2010 10:50:53 AM」 [ QQ:376304213 邮箱:376304213@qq.com ] (提问)
Female
 
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NO.4168:[婚姻家庭]帮男朋友手淫有罪吗?「8/23/2010 9:58:08 AM」 [ QQ:56890773 邮箱:zxc568907373@qq.com ] (提问)
Female
爱的翅膀
 
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NO.4167:[婚姻家庭]我未婚生子有罪吗?而且要去办告解码?「8/23/2010 9:50:54 AM」 [ QQ:568907373 邮箱:zxc568907373@qq.com ] (提问)
Female
爱的翅膀
 
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NO.4166:[教规教义]关于主日停止劳动的提问「8/23/2010 9:22:57 AM」 [ ] (提问)
Male
提问
 
您好:
在主日应该停止劳动。请问:
(1)在主日能不能做体育锻炼呢?
(2)有些事情似乎必须要作,但似乎又涉及到消耗体力,那么这种事能不能作呢?比如洗脸。
谢谢。

[天主教在线] 回复:
您是基督徒,不是犹太人,更不是法利赛人。请您先去看看天主教教理上对主日的教导。或者在上面的搜索里输入 主日,搜索一下我们以前的答复。
NO.4165:[教规教义]弥撒礼的来源!!「8/23/2010 9:22:34 AM」 [ ] (提问)
Male
wanglaosan
 
教友奉献弥撒礼的来源是什么呢?宗徒时代信友奉献不是为了门徒们为他们举行弥撒吧?有没有相关的研究文献?

[天主教在线] 回复:
奉献礼的最初来源就是新约圣经,耶稣在公开传教时就获得了很多人的帮助,耶稣死后,阿里马特人若瑟奉献了自己的坟墓给耶稣,妇女们买了香料给耶稣抹尸。宗徒大事录中更是记载了数不尽的信徒们资助传教士的片段,这有助于让我们理解耶稣曾经对宗徒们多说的:工人自当有的他的工资。
正是出于这个基本的道理,教会自初世纪就开始了教友奉献的传统,一开始是大家在聚会中各自带自家的饼酒,一起掰饼祈祷以纪念主的晚餐。到了二三世纪,教友们的聚会形式发生了变化,弥撒的各部分开始成形。
我们认为,在弥撒中,教友行奉献礼的习惯成形于在弥撒中的募捐,这在宗徒时代就非常的频繁,因为这是对其它肢体的有形爱德。再加上本地教会或者教堂设施的需要,此类的募捐变的比较频繁,大家也就比较习惯每在弥撒中多少捐献一些。
这方面的资料我们没有查到,以上只是我们的一些猜测,若是您发现哪里有专著可以告诉我们。
NO.4164:[教规教义]只领圣体与领受圣体和圣血的区别「8/23/2010 9:18:14 AM」 [ ] (提问)
Male
提问
 
您好:
在我经常去的天主教堂里,教友都只领圣体,不领圣血。神父告诉我说,在圣体中包含有圣血。我想请问:只领圣体与领受圣体和圣血之间的效果,有什么区别吗?如果有,那么区别是什么?如果只领圣体,那么能不能与主耶稣结合、与教会合一呢?
谢谢。

[天主教在线] 回复:
没有任何区别,如果有区别,也是教友产生的心理不平衡的区别。但是无论圣体,还是圣血,都有耶稣的全体,就是耶稣的肉身、灵魂、宝血。
只领圣体只是出于避免圣血被亵渎的危险,但是,教会希望司铎在某些特殊时日让教友们兼领圣血,比如晋铎或结婚纪念日、领洗日、圣体圣血节、或者其它一些节日。我们的建议是,若是在一个小团体里举行弥撒,人数比较少,每次弥撒都兼领圣体圣血也是值得推荐的。同时,弥撒中,神父在举扬圣体的时候,也可以把圣血举起来说:请看天主的羔羊……
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